1. Tổng quan
Tunisia, tên chính thức là Cộng hòa Tunisia (الجمهورية التونسيةal-Jumhūrīya at-TūnisīyaArabic; République tunisienneRê-puy-blích Tuy-ni-di-enFrench), là một quốc gia ở vùng Maghreb của Bắc Phi. Nước này giáp với Algérie ở phía tây và tây nam, Libya ở phía đông nam, và Địa Trung Hải ở phía bắc và phía đông. Tunisia cũng có biên giới trên biển với Ý qua các đảo Sicilia và Sardinia ở phía bắc và Malta ở phía đông. Tunisia nổi tiếng với các di chỉ khảo cổ Carthage có từ Thế kỷ 9 TCN, cũng như Đại Thánh đường Kairouan. Được biết đến với kiến trúc cổ đại, các khu chợ trời (سوقsoukArabic) và bờ biển xanh, Tunisia có diện tích 163.61 K km2, và dân số 12,1 triệu người. Lãnh thổ Tunisia bao gồm phần cuối phía đông của dãy núi Atlas và phần phía bắc của sa mạc Sahara; phần lớn diện tích còn lại là đất canh tác. Đường bờ biển dài 1.30 K km của Tunisia là nơi giao nhau giữa phần phía tây và phía đông của lòng chảo Địa Trung Hải. Tunisia là nơi có điểm cực bắc của châu Phi, Mũi Angela. Nằm trên bờ biển đông bắc, Tunis là thủ đô và là thành phố lớn nhất của đất nước, tên gọi của đất nước cũng được đặt theo tên của thành phố này.
Từ thời cổ đại, Tunisia là nơi sinh sống của người Berber bản địa. Người Phoenicia, một dân tộc nói tiếng Semit, bắt đầu đến vào thế kỷ 12 TCN, định cư dọc bờ biển và thành lập nhiều khu định cư, trong đó Carthage nổi lên hùng mạnh nhất vào thế kỷ 7 TCN. Hậu duệ của những người Phoenicia định cư được gọi là người Punic. Carthage cổ đại là một đế quốc thương mại lớn và là đối thủ quân sự của Cộng hòa La Mã cho đến năm 146 trước Công nguyên khi bị người La Mã đánh bại, và người La Mã đã chiếm đóng Tunisia trong hầu hết 800 năm tiếp theo. Người La Mã đã du nhập Kitô giáo và để lại những di sản kiến trúc như Đấu trường El Jem. Vào thế kỷ 7 sau Công nguyên, người Ả Rập Hồi giáo chinh phục Tunisia và định cư cùng với các bộ tộc và gia đình của họ, mang theo Hồi giáo và văn hóa Ả Rập. Một cuộc di cư quy mô lớn sau đó của các bộ tộc Ả Rập Banu Hilal và Banu Sulaym vào thế kỷ 11-12 đã thúc đẩy quá trình này. Đến khoảng thế kỷ 15, khu vực Tunisia ngày nay đã gần như hoàn toàn bị Ả Rập hóa. Sau đó, vào năm 1546, Đế quốc Ottoman thiết lập quyền kiểm soát, cai trị cho đến năm 1881, khi Pháp chinh phục Tunisia. Năm 1956, Tunisia giành độc lập với tên gọi Cộng hòa Tunisia. Ngày nay, văn hóa và bản sắc của Tunisia bắt nguồn từ sự giao thoa kéo dài hàng thế kỷ của các nền văn hóa và dân tộc khác nhau này.
Năm 2011, Cách mạng Tunisia, được châm ngòi bởi sự bất mãn với tình trạng thiếu tự do và dân chủ dưới sự cai trị 24 năm của Tổng thống Zine El Abidine Ben Ali, đã lật đổ chế độ của ông và xúc tác cho phong trào Mùa xuân Ả Rập rộng lớn hơn trên toàn khu vực. Các cuộc bầu cử quốc hội đa đảng tự do đã được tổ chức ngay sau đó; đất nước lại bỏ phiếu bầu quốc hội vào ngày 26 tháng 10 năm 2014, và bầu tổng thống vào ngày 23 tháng 11 năm 2014. Từ năm 2014 đến năm 2020, Tunisia được coi là nhà nước dân chủ duy nhất trong thế giới Ả Rập, theo Chỉ số Dân chủ của The Economist. Sau một giai đoạn suy thoái dân chủ, Tunisia hiện được xếp hạng là một chế độ hỗn hợp. Đây là một trong số ít các quốc gia ở châu Phi có thứ hạng cao về Chỉ số Phát triển Con người, với một trong những thu nhập bình quân đầu người cao nhất trên lục địa, xếp thứ 129 về thu nhập GDP bình quân đầu người.
Tunisia hội nhập tốt vào cộng đồng quốc tế. Đây là một thành viên của Liên Hợp Quốc, Tổ chức quốc tế Pháp ngữ (Organisation internationale de la FrancophonieOóc-ga-ni-za-xi-ông En-téc-na-xi-ô-nan đờ la Phờ-răng-cô-phô-niFrench), Liên đoàn Ả Rập, Tổ chức Hợp tác Hồi giáo, Liên minh châu Phi, Thị trường chung cho Đông và Nam Phi, Phong trào không liên kết, Tòa án Hình sự Quốc tế, Nhóm 77, và các tổ chức khác. Nước này duy trì quan hệ kinh tế và chính trị chặt chẽ với một số quốc gia châu Âu, đặc biệt là với Pháp và Ý, do sự gần gũi về địa lý. Tunisia cũng có một thỏa thuận liên kết với Liên minh châu Âu và đã đạt được vị thế là một đồng minh lớn ngoài NATO của Hoa Kỳ.
Ngôn ngữ chính thức của Tunisia là Tiếng Ả Rập chuẩn hiện đại. Đại đa số dân số Tunisia là người Ả Rập và người Hồi giáo. Tiếng Ả Rập Tunisia bản địa được nói nhiều nhất, và tiếng Pháp cũng được sử dụng như một ngôn ngữ hành chính và giáo dục trong một số bối cảnh, nhưng không có địa vị chính thức.
2. Tên gọi
Từ Tunisia được bắt nguồn từ Tunis, một trung tâm đô thị và là thủ đô của Tunisia ngày nay. Dạng tên hiện tại, với hậu tố Latinh -ia, phát triển từ TunisieTuy-ni-diFrench trong tiếng Pháp, mà bản thân nó thường được liên kết với gốc từ Berber ⵜⵏⵙTờ-nờ-xBerber languages, phiên âm là tnsTờ-nờ-xBerber languages (Hệ thống gõ Latin), có nghĩa là "nằm xuống" hoặc "trại". Đôi khi nó cũng được liên kết với nữ thần Carthage Tanit (hoặc Tunit), và thành phố cổ Tynes.
Dẫn xuất tiếng Pháp TunisieTuy-ni-diFrench đã được một số ngôn ngữ châu Âu chấp nhận với những sửa đổi nhỏ, tạo ra một cái tên đặc biệt để chỉ đất nước này. Các ngôn ngữ khác vẫn giữ nguyên tên gọi, chẳng hạn như ТунисTu-nítRussian trong tiếng Nga và TúnezTu-nhétSpanish trong tiếng Tây Ban Nha. Trong trường hợp này, cùng một tên được sử dụng cho cả quốc gia và thành phố, giống như với تونسTu-nisArabic trong tiếng Ả Rập, và chỉ qua ngữ cảnh mới có thể phân biệt được.
Trong tiếng Anh, Tunisia trước khi độc lập cũng thường được gọi đơn giản là "Tunis", một cái tên tồn tại cho đến những năm 1940; dưới ảnh hưởng của Pháp, từ mới "Tunisia", được điều chỉnh từ Tunisie, dần dần chiếm ưu thế. Tính từ "Tunisian" lần đầu tiên xuất hiện trong tiếng Anh vào năm 1825; dạng tính từ trước đó là "Tunisine".
3. Lịch sử
Lịch sử Tunisia là một bức tranh đa dạng về các nền văn minh và các cuộc biến đổi chính trị, từ thời kỳ cổ đại với sự thống trị của Carthage, qua các giai đoạn cai trị của La Mã, các đế quốc Hồi giáo, Ottoman, cho đến thời kỳ Pháp bảo hộ và quá trình đấu tranh giành độc lập, cũng như những diễn biến phức tạp sau độc lập và Cách mạng Hoa Nhài.
3.1. Thời cổ đại
Các phương pháp canh tác đã đến Thung lũng sông Nin từ vùng Lưỡi liềm Màu mỡ khoảng 5000 năm trước Công nguyên, và lan rộng đến Maghreb vào khoảng 4000 năm trước Công nguyên. Các cộng đồng nông nghiệp ở vùng đồng bằng ven biển ẩm ướt của miền trung Tunisia khi đó là tổ tiên của các bộ tộc người Berber ngày nay.
Trong thời cổ đại, người ta tin rằng châu Phi ban đầu là nơi sinh sống của người Gaetuli và người Libya, cả hai đều là dân du mục. Theo nhà sử học La Mã Sallust, á thần Hercules chết ở Tây Ban Nha và đội quân đa ngôn ngữ phía đông của ông ở lại để định cư trên vùng đất này, một số di cư đến châu Phi. Người Ba Tư đi về phía Tây, kết hôn với người Gaetulian và trở thành người Numidia. Người Medes định cư và được gọi là Mauri, sau này là người Moor.
Người Numidia và người Moor thuộc chủng tộc mà người Berber là hậu duệ. Ý nghĩa được dịch của Numidian là Du mục và thực sự người dân là bán du mục cho đến triều đại của Masinissa thuộc bộ tộc Massyli.
Khi lịch sử bắt đầu được ghi chép, Tunisia là nơi sinh sống của các bộ tộc người Berber. Bờ biển của nó đã được người Phoenicia định cư từ rất sớm, vào thế kỷ 12 trước Công nguyên (Bizerte, Utica). Thành phố Carthage được người Phoenicia thành lập vào thế kỷ 9 trước Công nguyên. Truyền thuyết kể rằng Dido từ Tyre, nay thuộc Liban hiện đại, đã thành lập thành phố vào năm 814 trước Công nguyên, theo lời kể lại của nhà văn Hy Lạp Timaeus của Tauromenium. Những người định cư Carthage đã mang văn hóa và tôn giáo của họ từ Phoenicia, nay là Liban và các khu vực lân cận.
Sau hàng loạt cuộc chiến tranh với các thành bang Hy Lạp ở Sicilia vào thế kỷ 5 TCN, Carthage đã trỗi dậy mạnh mẽ và cuối cùng trở thành nền văn minh thống trị ở Tây Địa Trung Hải. Người dân Carthage tôn thờ một đền thờ các vị thần Trung Đông bao gồm Baal và Tanit. Biểu tượng của Tanit, một hình người phụ nữ đơn giản với cánh tay dang rộng và chiếc váy dài, là một biểu tượng phổ biến được tìm thấy ở các địa điểm cổ đại. Những người sáng lập Carthage cũng đã thành lập một Tophet, nơi đã bị thay đổi vào thời La Mã.
Một cuộc xâm lược Ý của Carthage do Hannibal lãnh đạo trong Chiến tranh Punic lần thứ hai, một trong hàng loạt cuộc chiến với La Mã, gần như đã làm tê liệt sự trỗi dậy của quyền lực La Mã. Kể từ khi Chiến tranh Punic lần thứ hai kết thúc vào năm 202 trước Công nguyên, Carthage đã hoạt động như một nhà nước chư hầu của Cộng hòa La Mã trong 50 năm nữa.
Sau Trận Carthage bắt đầu vào năm 149 trước Công nguyên trong Chiến tranh Punic lần thứ ba, Carthage đã bị La Mã chinh phục vào năm 146 trước Công nguyên. Sau cuộc chinh phục, người La Mã đã đổi tên Carthage thành Africa, hợp nhất nó thành một tỉnh.
3.2. Thời kỳ La Mã cai trị
Trong thời kỳ La Mã, khu vực ngày nay là Tunisia đã có sự phát triển vượt bậc. Nền kinh tế, chủ yếu trong thời kỳ Đế quốc, bùng nổ: sự thịnh vượng của khu vực phụ thuộc vào nông nghiệp. Được gọi là Vựa lúa của Đế quốc, khu vực Tunisia và ven biển Tripolitania ngày nay, theo một ước tính, đã sản xuất một triệu tấn ngũ cốc mỗi năm, một phần tư trong số đó được xuất khẩu cho Đế quốc. Các loại cây trồng khác bao gồm đậu, sung, nho và các loại trái cây khác.
Đến thế kỷ 2, dầu ô liu đã cạnh tranh với ngũ cốc như một mặt hàng xuất khẩu. Ngoài việc trồng trọt, săn bắt và vận chuyển các loài động vật hoang dã kỳ lạ từ vùng núi phía tây, các sản phẩm chính và xuất khẩu bao gồm dệt may, đá cẩm thạch, rượu vang, gỗ, gia súc, đồ gốm như Đồ gốm đỏ châu Phi, và len.
Thậm chí còn có một sản lượng lớn khảm và gốm sứ, được xuất khẩu chủ yếu sang Ý, ở khu vực trung tâm của El Djem (nơi có đấu trường lớn thứ hai trong Đế quốc La Mã).
Giám mục người Berber Donatus Magnus là người sáng lập một nhóm Kitô giáo được gọi là những người theo Thuyết Donatus. Trong thế kỷ 5 và thế kỷ 6 (từ năm 430 đến 533 sau Công nguyên), người Vandal gốc German đã xâm chiếm và cai trị một vương quốc ở Tây Bắc Phi bao gồm Tripoli ngày nay. Khu vực này dễ dàng bị tái chiếm vào năm 533-534 sau Công nguyên, dưới thời Hoàng đế Justinianus I, bởi người Đông La Mã do Tướng Belisarius lãnh đạo, mở đầu cho 165 năm cai trị của Byzantine.
3.3. Thời kỳ các đế quốc Hồi giáo
Trong khoảng thời gian từ nửa sau thế kỷ 7 đến đầu thế kỷ 8, cuộc chinh phục của người Ả Rập Hồi giáo đã diễn ra trong khu vực. Họ đã thành lập thành phố Hồi giáo đầu tiên ở Tây Bắc Phi, Kairouan. Chính tại đây vào năm 670 sau Công nguyên, Thánh đường Uqba, hay Đại Thánh đường Kairouan, đã được xây dựng. Thánh đường này là nơi tôn nghiêm lâu đời nhất và uy tín nhất ở Tây Hồi giáo với tháp đứng lâu đời nhất trên thế giới; nó cũng được coi là một kiệt tác của nghệ thuật và kiến trúc Hồi giáo. Cuộc Di cư của người Ả Rập đến Maghreb bắt đầu trong thời gian này.
Toàn bộ khu vực bị chiếm vào năm 695, được người Đông La Mã Byzantine tái chiếm vào năm 697, nhưng bị mất vĩnh viễn vào năm 698. Quá trình chuyển đổi từ một xã hội Berber Kitô giáo nói tiếng Latinh sang một xã hội Hồi giáo và chủ yếu nói tiếng Ả Rập mất hơn 400 năm (quá trình tương đương ở Ai Cập và Lưỡi liềm Màu mỡ mất 600 năm) và dẫn đến sự biến mất cuối cùng của Kitô giáo và tiếng Latinh vào thế kỷ 12 hoặc thế kỷ 13. Phần lớn dân số không phải là người Hồi giáo cho đến khá muộn vào thế kỷ 9; đại đa số là vào thế kỷ 10. Ngoài ra, một số Kitô hữu Tunisia đã di cư; một số thành viên giàu có hơn của xã hội đã làm như vậy sau cuộc chinh phục năm 698 và những người khác được các nhà cai trị Norman chào đón đến Sicilia hoặc Ý vào thế kỷ 11 và 12 - điểm đến hợp lý vì mối liên hệ chặt chẽ kéo dài 1200 năm giữa hai khu vực.
Các thống đốc Ả Rập của Tunis đã thành lập triều đại Aghlabid, cai trị Tunisia, Tripolitania và miền đông Algérie từ năm 800 đến 909. Tunisia phát triển mạnh mẽ dưới sự cai trị của người Ả Rập khi các hệ thống rộng lớn được xây dựng để cung cấp nước cho các thị trấn sử dụng trong gia đình và tưới tiêu, thúc đẩy nông nghiệp (đặc biệt là sản xuất ô liu). Sự thịnh vượng này cho phép cuộc sống cung đình xa hoa và được đánh dấu bằng việc xây dựng các thành phố cung điện mới như al-Abbasiya (809) và Raq Adda (877).
Sau khi chinh phục Cairo, người Fatimid đã bỏ Tunisia và các vùng phía đông Algérie cho người Zirid địa phương (972-1148). Tunisia dưới thời Zirid phát triển mạnh mẽ trong nhiều lĩnh vực: nông nghiệp, công nghiệp, thương mại, và học thuật tôn giáo và thế tục. Tuy nhiên, sự quản lý của các tiểu vương Zirid sau này đã lơ là, và sự bất ổn chính trị có liên quan đến sự suy giảm của thương mại và nông nghiệp Tunisia.
Sự tàn phá của các chiến dịch Tunisia bởi Banu Hilal, một bộ tộc Ả Rập hiếu chiến được người Fatimid của Ai Cập khuyến khích chiếm Tây Bắc Phi, đã khiến đời sống kinh tế nông thôn và đô thị của khu vực suy giảm hơn nữa. Do đó, khu vực này đã trải qua quá trình đô thị hóa nhanh chóng khi nạn đói làm suy giảm dân số ở nông thôn và công nghiệp chuyển từ nông nghiệp sang sản xuất. Nhà sử học Ả Rập Ibn Khaldun đã viết rằng những vùng đất bị quân xâm lược Banu Hilal tàn phá đã trở thành sa mạc khô cằn hoàn toàn.
Các thành phố chính của Tunisia đã bị người Norman của Sicilia chinh phục dưới thời Vương quốc châu Phi vào thế kỷ 12, nhưng sau cuộc chinh phục Tunisia vào năm 1159-1160 bởi người Almohad, người Norman đã được sơ tán đến Sicily. Các cộng đồng Kitô hữu Tunisia vẫn tồn tại ở Nefzaoua cho đến thế kỷ 14. Ban đầu, người Almohad cai trị Tunisia thông qua một thống đốc, thường là họ hàng gần của Khalip. Mặc dù uy tín của những người cai trị mới, đất nước vẫn bất ổn, với các cuộc bạo loạn và giao tranh liên tục giữa dân thành thị và những người Ả Rập và người Thổ Nhĩ Kỳ lang thang, những người sau này là thần dân của nhà thám hiểm Hồi giáo người Armenia Karakush. Ngoài ra, Tunisia bị người Ayyubid chiếm đóng từ năm 1182 đến 1183 và một lần nữa từ năm 1184 đến 1187.
Mối đe dọa lớn nhất đối với sự cai trị của Almohad ở Tunisia là Banu Ghaniya, họ hàng của người Almoravid, những người từ căn cứ của họ ở Mallorca đã cố gắng khôi phục sự cai trị của Almoravid đối với Maghreb. Khoảng năm 1200, họ đã thành công trong việc mở rộng sự cai trị của mình trên toàn bộ Tunisia cho đến khi bị quân Almohad đánh bại vào năm 1207. Sau thành công này, người Almohad đã bổ nhiệm Walid Abu Hafs làm thống đốc Tunisia. Tunisia vẫn là một phần của nhà nước Almohad cho đến năm 1230 khi con trai của Abu Hafs tuyên bố độc lập.
Trong thời kỳ cai trị của triều đại Hafsid từ thủ đô Tunis của họ, các mối quan hệ thương mại hiệu quả đã được thiết lập với một số quốc gia Kitô giáo Địa Trung Hải. Vào cuối thế kỷ 16, bờ biển trở thành một thành trì của cướp biển.
3.4. Thời kỳ Ottoman cai trị
Trong những năm cuối cùng của triều đại Hafsid, Tây Ban Nha đã chiếm nhiều thành phố ven biển, nhưng những thành phố này đã được Đế quốc Ottoman thu hồi.
Cuộc chinh phục Tunis lần đầu tiên của Ottoman diễn ra vào năm 1534 dưới sự chỉ huy của Barbarossa Hayreddin Pasha, em trai của Oruç Reis, người từng là Kapudan Pasha của Hạm đội Ottoman dưới thời trị vì của Suleiman I. Tuy nhiên, phải đến cuộc tái chinh phục Tunis lần cuối cùng của Ottoman từ Tây Ban Nha vào năm 1574 dưới sự chỉ huy của Kapudan Pasha Uluç Ali Reis thì người Ottoman mới chiếm được vĩnh viễn Tunisia thuộc Hafsid trước đây, giữ nó cho đến khi Pháp chinh phục Tunisia vào năm 1881.
Ban đầu dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ từ Algiers, chẳng bao lâu sau Ottoman Porte đã trực tiếp bổ nhiệm cho Tunis một thống đốc gọi là Pasha được hỗ trợ bởi lực lượng janissary. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, Tunisia thực tế đã trở thành một tỉnh tự trị, dưới sự cai trị của bey địa phương. Dưới sự cai trị của các thống đốc người Thổ Nhĩ Kỳ, các bey, Tunisia đã đạt được độc lập thực sự. Triều đại Husainid của các bey, được thành lập vào năm 1705, kéo dài đến năm 1957. Sự phát triển về địa vị này thỉnh thoảng bị Algiers thách thức nhưng không thành công. Trong thời đại này, các hội đồng quản lý kiểm soát Tunisia phần lớn vẫn bao gồm một tầng lớp tinh hoa nước ngoài tiếp tục tiến hành công việc nhà nước bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.
Các cuộc tấn công vào tàu bè châu Âu được thực hiện bởi những tên cướp biển, chủ yếu từ Algiers, nhưng cũng từ Tunis và Tripoli, tuy nhiên sau một thời gian dài các cuộc tấn công giảm dần, sức mạnh ngày càng tăng của các quốc gia châu Âu cuối cùng đã buộc phải chấm dứt.
Các dịch hạch đã tàn phá Tunisia vào các năm 1784-1785, 1796-1797 và 1818-1820.
Vào thế kỷ 19, những người cai trị Tunisia đã nhận thức được những nỗ lực cải cách chính trị và xã hội Tanzimat đang diễn ra ở thủ đô Ottoman. Bey của Tunis khi đó, theo cách riêng của mình nhưng được thông báo bởi ví dụ của Thổ Nhĩ Kỳ, đã cố gắng thực hiện một cuộc cải cách hiện đại hóa các thể chế và nền kinh tế. Nợ quốc tế của Tunisia ngày càng trở nên không thể kiểm soát. Đây là lý do hoặc cái cớ để lực lượng Pháp thiết lập một chế độ bảo hộ vào năm 1881.
3.5. Thời kỳ Pháp bảo hộ
Năm 1869, Tunisia tuyên bố phá sản và một ủy ban tài chính quốc tế đã nắm quyền kiểm soát nền kinh tế của nước này. Năm 1881, lấy cớ một cuộc xâm nhập của Tunisia vào Algérie, Pháp đã xâm lược với một quân đội khoảng 36.000 người và buộc Bey của Tunis, Muhammad III as-Sadiq, phải đồng ý với các điều khoản của Hiệp ước Bardo năm 1881. Với hiệp ước này, Tunisia chính thức trở thành một nước bảo hộ của Pháp, bất chấp sự phản đối của Ý. Các khu định cư của người châu Âu trong nước được khuyến khích tích cực; số lượng người Pháp thuộc địa tăng từ 34.000 người vào năm 1906 lên 144.000 người vào năm 1945. Năm 1910, cũng có 105.000 người Ý ở Tunisia.
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nước bảo hộ Tunisia bị kiểm soát bởi chính phủ Vichy hợp tác với Đức Quốc xã ở Mẫu quốc Pháp. Đạo luật về người Do Thái bài Do Thái do chính phủ Vichy ban hành cũng được thực thi ở Tây Bắc Phi do Vichy kiểm soát và các vùng lãnh thổ hải ngoại khác của Pháp. Do đó, cuộc đàn áp và sát hại người Do Thái từ năm 1940 đến năm 1943 là một phần của Holocaust ở Pháp.
Từ tháng 11 năm 1942 đến tháng 5 năm 1943, Tunisia do Vichy kiểm soát đã bị Đức chiếm đóng. Chỉ huy SS Walter Rauff tiếp tục thực hiện "Giải pháp cuối cùng" ở đó. Từ năm 1942 đến năm 1943, Tunisia là nơi diễn ra Chiến dịch Tunisia, một loạt các trận chiến giữa lực lượng Trục và Đồng Minh. Trận chiến mở đầu với thành công ban đầu của lực lượng Đức và Ý, nhưng nguồn cung cấp lớn và ưu thế về số lượng của Đồng Minh đã dẫn đến sự đầu hàng của phe Trục vào ngày 13 tháng 5 năm 1943. Chiến dịch giải phóng Tunisia kéo dài sáu tháng khỏi sự chiếm đóng của phe Trục báo hiệu sự kết thúc của cuộc chiến ở châu Phi.
3.6. Quá trình độc lập
Sau khi Tunisia được giải phóng khỏi quân Đức, người Pháp đã giành lại quyền kiểm soát chính phủ và một lần nữa coi việc tham gia vào một đảng dân tộc là bất hợp pháp. Moncef Bey, người được người Tunisia yêu mến, đã bị người Pháp phế truất. Người Pháp cho rằng việc ông bị phế truất là do ông có thiện cảm với các nước phe Trục trong thời gian Đức chiếm đóng, nhưng lý do thực sự vẫn còn gây tranh cãi.
Năm 1945, sau khi thoát khỏi sự giám sát của Pháp, nhà dân tộc chủ nghĩa Tunisia Habib Bourguiba đã đến Cairo. Tại đó, ông đã có thể liên lạc với Liên đoàn Ả Rập. Sau đó vào năm 1946, sau khi đi đến các nước Trung Đông khác, ông đã đến Hoa Kỳ để nói chuyện với cả Liên Hợp Quốc tại trụ sở của họ ở Lake Success và các quan chức Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ ở Washington, D.C., biện hộ cho trường hợp của những người theo chủ nghĩa dân tộc Tunisia.
Là một phần của Tunisia thời hậu chiến, một tổ chức lao động toàn Tunisia mới đã được thành lập, Union Générale des Travailleurs (UGTT). Đây là một trong những thành phần mạnh mẽ nhất của nhóm dân tộc chủ nghĩa Neo-Destour.
Habib Bourguiba đến Hoa Kỳ vào ngày 13 tháng 9 năm 1949. Ông tham dự cuộc họp của Liên đoàn Lao động Hoa Kỳ tại San Francisco, California. Người Pháp phản đối sự hiện diện của ông ở đó, và Hoa Kỳ lo sợ sự thay đổi chính trị ở Bắc Phi do sự hiện diện tiềm tàng của sự bành trướng cộng sản của Liên Xô.
Bourguiba tiếp tục kêu gọi các nhà lãnh đạo nước ngoài khi ông đến Ý vào ngày 6 tháng 11 năm 1951. Các mối liên hệ của ông bao gồm Alberto Mellini Ponce De León, Mario Toscano, và Licinio Vestri. De León là một người bạn cũ của Bourguiba, người đã giúp giải thoát ông khỏi sự giam cầm của Đức, Toscano là người đứng đầu Ufficio Studi e Documentazione trong Bộ Ngoại giao, và Vestri là một học giả Châu Phi học. Mặc dù đã cố gắng hết sức, người Ý vẫn giữ thái độ trung lập vì họ không muốn làm hỏng mối quan hệ với đồng minh NATO là Pháp, cũng như không muốn cản trở bất kỳ khả năng nào về mối quan hệ tương lai với Tunisia vì nước này đóng vai trò quan trọng ở Địa Trung Hải.
Tổng trấn Pháp tại Tunisia, Jean de Hauteclocque rời Tunis đến Paris vào ngày 25 tháng 8 năm 1953, khi ông được thay thế bởi Pierre Voizard. Voizard trước đây là Bộ trưởng Pháp tại Monaco. Một tháng sau khi đến Tunis vào ngày 26 tháng 9 năm 1953, Voizard đã thực hiện nhiều thay đổi để giảm bớt căng thẳng ở Tunisia. Ông đã dỡ bỏ kiểm duyệt báo chí và trả tự do cho một số tù nhân chính trị. Ông cũng khôi phục toàn bộ quyền hạn của chính quyền dân sự và dỡ bỏ tình trạng giới nghiêm ở Sahel.
Vào ngày 26 tháng 1 năm 1954, Voizard thông báo rằng sẽ sớm có những cải cách mới nhằm trao thêm chủ quyền cho người Tunisia đồng thời đảm bảo lợi ích của người Pháp và công dân Pháp tại Tunisia, tại Cercle Republicain d'outre Mer ở Paris. Nhóm Neo-Destour không ủng hộ những cải cách này nếu chính họ không tham gia vào việc tạo ra chúng. Họ cũng yêu cầu trả tự do cho Bourguiba, người đang bị giam cầm trên đảo Galete.
3.7. Sau độc lập
Tunisia giành độc lập từ Pháp vào ngày 20 tháng 3 năm 1956 với Habib Bourguiba là Thủ tướng. Ngày 20 tháng 3 hàng năm được kỷ niệm là Ngày Độc lập của Tunisia. Một năm sau, Tunisia được tuyên bố là một nước cộng hòa, với Bourguiba là Tổng thống đầu tiên. Từ khi độc lập vào năm 1956 cho đến cuộc cách mạng năm 2011, chính phủ và Đảng Tập hợp Dân chủ Lập hiến (RCD), trước đây là Neo Destour và Đảng Xã hội Destourian, thực chất là một. Sau một báo cáo của Tổ chức Ân xá Quốc tế, The Guardian gọi Tunisia là "một trong những quốc gia hiện đại nhất nhưng lại đàn áp nhất trong thế giới Ả Rập". Vào ngày 12 tháng 5 năm 1964, Tunisia quốc hữu hóa các trang trại nước ngoài. Ngay sau đó, Pháp đã hủy bỏ mọi viện trợ tài chính cho đất nước, vốn lên tới hơn 40 triệu đô la. Điều này dẫn đến việc Quốc hội Tunisia thông qua một dự luật yêu cầu tất cả cư dân của đất nước phải đăng ký một "khoản vay phổ biến" tương ứng với thu nhập của họ. Từ năm 1977 đến năm 2005, Tunisia là địa điểm quay phim cho năm bộ phim của loạt phim Star Wars.
Năm 1982, Tunisia trở thành trung tâm của Tổ chức Giải phóng Palestine (PLO), đặt trụ sở tại thủ đô Tunis.
Vào tháng 11 năm 1987, các bác sĩ tuyên bố Bourguiba không đủ sức khỏe để cai trị và trong một cuộc đảo chính không đổ máu, Thủ tướng Zine El Abidine Ben Ali đã đảm nhận chức vụ tổng thống theo Điều 57 của Hiến pháp Tunisia. Kỷ niệm ngày Ben Ali lên nắm quyền, ngày 7 tháng 11, được tổ chức như một ngày lễ quốc gia. Ông liên tục được bầu lại với đa số phiếu áp đảo sau mỗi năm năm (hơn 80% số phiếu), lần cuối cùng là vào ngày 25 tháng 10 năm 2009, cho đến khi ông trốn khỏi đất nước trong bối cảnh bất ổn dân sự vào tháng 1 năm 2011.
Ben Ali và gia đình ông bị cáo buộc tham nhũng và bòn rút tiền của đất nước. Tự do hóa kinh tế đã tạo thêm cơ hội cho quản lý tài chính yếu kém, trong khi các thành viên tham nhũng của gia đình Trabelsi, đáng chú ý nhất là trường hợp của Imed Trabelsi và Belhassen Trabelsi, kiểm soát phần lớn khu vực kinh doanh trong nước. Đệ nhất Phu nhân Leila Ben Ali được mô tả là một người "nghiện mua sắm không kiềm chế", người đã sử dụng máy bay nhà nước để thực hiện các chuyến đi không chính thức thường xuyên đến các kinh đô thời trang của châu Âu. Tunisia đã từ chối yêu cầu của Pháp về việc dẫn độ hai cháu trai của Tổng thống, thuộc phía Leila, những người bị công tố viên nhà nước Pháp cáo buộc đã đánh cắp hai du thuyền lớn từ một bến du thuyền của Pháp. Theo Le Monde, con rể của Ben Ali đang được chuẩn bị để cuối cùng tiếp quản đất nước.
Các nhóm nhân quyền độc lập, chẳng hạn như Tổ chức Ân xá Quốc tế, Freedom House, và Protection International, đã ghi nhận rằng các quyền cơ bản của con người và quyền chính trị không được tôn trọng. Chế độ đã cản trở bằng mọi cách có thể công việc của các tổ chức nhân quyền địa phương. Năm 2008, về tự do báo chí, Tunisia xếp hạng 143 trong số 173 quốc gia.
3.8. Cách mạng Hoa Nhài và giai đoạn sau
Cách mạng Tunisia là một chiến dịch kháng cự dân sự mạnh mẽ được thúc đẩy bởi tỷ lệ thất nghiệp cao, lạm phát lương thực, tham nhũng, thiếu tự do ngôn luận và các tự do chính trị khác, cùng với điều kiện sống tồi tệ. Các công đoàn lao động được cho là một phần không thể thiếu của các cuộc biểu tình. Các cuộc biểu tình đã truyền cảm hứng cho Mùa xuân Ả Rập, một làn sóng các hành động tương tự trên khắp thế giới Ả Rập. Chất xúc tác cho các cuộc biểu tình quần chúng là cái chết của Mohamed Bouazizi, một người bán hàng rong 26 tuổi người Tunisia, người đã tự thiêu vào ngày 17 tháng 12 năm 2010 để phản đối việc tịch thu hàng hóa của mình và sự sỉ nhục mà một quan chức thành phố tên là Faida Hamdy đã gây ra cho anh. Sự tức giận và bạo lực gia tăng sau cái chết của Bouazizi vào ngày 4 tháng 1 năm 2011, cuối cùng dẫn đến việc Tổng thống lâu năm Zine El Abidine Ben Ali từ chức và trốn khỏi đất nước vào ngày 14 tháng 1 năm 2011, sau 23 năm cầm quyền.
Các cuộc biểu tình tiếp tục đòi cấm đảng cầm quyền và trục xuất tất cả các thành viên của đảng này khỏi chính phủ chuyển tiếp do Mohamed Ghannouchi thành lập. Cuối cùng, chính phủ mới đã nhượng bộ các yêu cầu. Một tòa án ở Tunis đã cấm đảng cầm quyền cũ RCD và tịch thu tất cả tài sản của đảng này. Một sắc lệnh của bộ trưởng nội vụ đã cấm "cảnh sát chính trị", lực lượng đặc biệt được sử dụng để đe dọa và đàn áp các nhà hoạt động chính trị.
Vào ngày 3 tháng 3 năm 2011, tổng thống lâm thời thông báo rằng các cuộc bầu cử vào Hội đồng Lập hiến sẽ được tổ chức vào ngày 24 tháng 7 năm 2011. Vào ngày 9 tháng 6 năm 2011, thủ tướng thông báo cuộc bầu cử sẽ bị hoãn lại đến ngày 23 tháng 10 năm 2011. Các nhà quan sát quốc tế và trong nước tuyên bố cuộc bỏ phiếu là tự do và công bằng. Phong trào Ennahda, trước đây bị cấm dưới chế độ Ben Ali, đã trở thành đảng lớn nhất sau cuộc bầu cử, với 89 ghế trong tổng số 217 ghế. Vào ngày 12 tháng 12 năm 2011, cựu bất đồng chính kiến và nhà hoạt động nhân quyền kỳ cựu Moncef Marzouki đã được bầu làm tổng thống. Vào tháng 3 năm 2012, Ennahda tuyên bố sẽ không ủng hộ việc đưa sharia trở thành nguồn luật chính trong hiến pháp mới, duy trì tính chất thế tục của nhà nước. Lập trường của Ennahda về vấn đề này đã bị những người Hồi giáo theo đường lối cứng rắn chỉ trích, những người muốn áp dụng sharia nghiêm ngặt, nhưng lại được các đảng thế tục hoan nghênh. Vào ngày 6 tháng 2 năm 2013, Chokri Belaid, lãnh đạo phe đối lập cánh tả và là người chỉ trích nổi bật Ennahda, đã bị ám sát. Năm 2014, Tổng thống Moncef Marzouki đã thành lập Ủy ban Sự thật và Phẩm giá của Tunisia, như một phần quan trọng trong việc tạo ra hòa giải dân tộc.
Tunisia đã bị tấn công bởi hai vụ khủng bố nhắm vào khách du lịch nước ngoài vào năm 2015, vụ đầu tiên giết chết 22 người tại Bảo tàng Quốc gia Bardo, và vụ sau đó giết chết 38 người tại bãi biển Sousse. Tổng thống Tunisia Beji Caid Essebsi đã gia hạn tình trạng khẩn cấp vào tháng 10 thêm ba tháng nữa. Bộ tứ Đối thoại Quốc gia Tunisia đã giành Giải Nobel Hòa bình năm 2015 cho công việc xây dựng một trật tự chính trị hòa bình, đa nguyên ở Tunisia.
3.8.1. Thời kỳ Tổng thống Kais Saied
Tổng thống được bầu cử dân chủ đầu tiên của Tunisia, Beji Caid Essebsi, qua đời vào tháng 7 năm 2019. Sau ông, Kais Saied trở thành tổng thống Tunisia sau một chiến thắng vang dội trong cuộc bầu cử tổng thống Tunisia năm 2019 vào tháng 10. Vào ngày 23 tháng 10 năm 2019, Saied đã tuyên thệ nhậm chức tổng thống mới của Tunisia.
Vào ngày 25 tháng 7 năm 2021, trong bối cảnh các cuộc biểu tình đang diễn ra liên quan đến sự rối loạn chức năng và tham nhũng của chính phủ cũng như sự gia tăng các ca nhiễm COVID-19, Kais Saied đã đơn phương đình chỉ quốc hội, cách chức thủ tướng và rút quyền miễn trừ của các thành viên quốc hội. Vào tháng 9 năm 2021, Saied cho biết ông sẽ bổ nhiệm một ủy ban để giúp soạn thảo các sửa đổi hiến pháp mới. Hiến pháp mới, tăng cường quyền lực của tổng thống, đã được thông qua trong một cuộc trưng cầu dân ý vào năm sau với tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu chỉ khoảng 30%, trong bối cảnh tẩy chay rộng rãi. Vào ngày 29 tháng 9, ông đã bổ nhiệm Najla Bouden làm thủ tướng mới và giao nhiệm vụ cho bà thành lập một nội các, nội các này đã tuyên thệ nhậm chức vào ngày 11 tháng 10. Vào ngày 3 tháng 2 năm 2022, Tunisia đã được bầu vào Hội đồng Hòa bình và An ninh của Liên minh châu Phi (AU) nhiệm kỳ 2022-2024, theo Bộ Ngoại giao Tunisia. Cuộc bỏ phiếu diễn ra bên lề phiên họp thường kỳ lần thứ 40 của Hội đồng Điều hành AU, được tổ chức tại thủ đô Addis Ababa của Ethiopia.
Vào tháng 2 năm 2022, Tunisia và Quỹ Tiền tệ Quốc tế đã tổ chức các cuộc đàm phán sơ bộ với hy vọng đảm bảo một gói cứu trợ trị giá hàng tỷ đô la cho một nền kinh tế đang bị suy thoái, nợ công, lạm phát và thất nghiệp.
Vào tháng 4 năm 2023, chính phủ Tunisia đã đóng cửa trụ sở của đảng Ennahda và bắt giữ lãnh đạo của đảng này là Rached Ghannouchi. Vào tháng 10 năm 2023, Abir Moussi, người đứng đầu Đảng Tự do Lập hiến (FDL), trở thành đối thủ nổi bật mới nhất của tổng thống Saied bị giam giữ hoặc bỏ tù. FDL đã nổi lên từ Đảng Tập hợp Dân chủ Lập hiến.
Vào tháng 9 năm 2023, Saied đã yêu cầu hoãn chuyến thăm của một phái đoàn Ủy ban châu Âu để thảo luận về vấn đề di cư, theo Bộ trưởng Nội vụ Kamel Feki. Trong khi đó, các tổ chức nhân quyền đã chỉ trích thỏa thuận di cư tháng 7. Feki cho biết Tunisia không thể đóng vai trò là người bảo vệ biên giới cho các quốc gia khác. Đây là một trong những quốc gia trung chuyển quan trọng nhất cho những người đang trên đường đến châu Âu. Đầu tháng 10 năm 2023, Saied đã từ chối khoản viện trợ 127 triệu euro của EU, nói rằng số tiền này nhỏ và không phù hợp với một thỏa thuận được ký ba tháng trước đó. Điều này lần lượt gây ngạc nhiên ở Brussels.
Vào ngày 6 tháng 10 năm 2024, Tổng thống Kais Saied đã giành chiến thắng trong nhiệm kỳ thứ hai với hơn 90% số phiếu trong một cuộc bầu cử tổng thống với tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu là 28,8%. Năm đảng chính trị đã kêu gọi người dân tẩy chay cuộc bầu cử.
4. Địa lý
Tunisia nằm trên bờ biển Địa Trung Hải của Tây Bắc Phi, giữa Đại Tây Dương và Đồng bằng sông Nin. Nước này giáp với Algérie ở phía tây (965 km) và tây nam, và Libya ở phía đông nam (459 km). Nó nằm giữa vĩ độ 30° và 38°B, và kinh độ 7° và 12°Đ. Một khúc quanh đột ngột về phía nam của bờ biển Địa Trung Hải ở miền bắc Tunisia mang lại cho đất nước hai bờ biển Địa Trung Hải đặc biệt, tây-đông ở phía bắc và bắc-nam ở phía đông.
Mặc dù có kích thước tương đối nhỏ, Tunisia có sự đa dạng môi trường lớn do sự trải dài từ bắc xuống nam. Sự trải dài từ đông sang tây của nó bị hạn chế. Sự khác biệt ở Tunisia, giống như phần còn lại của Maghreb, phần lớn là sự khác biệt về môi trường bắc-nam được xác định bởi lượng mưa giảm mạnh về phía nam từ bất kỳ điểm nào. Dorsal, phần mở rộng phía đông của dãy núi Atlas, chạy qua Tunisia theo hướng đông bắc từ biên giới Algérie ở phía tây đến bán đảo Cape Bon ở phía đông. Phía bắc Dorsal là Tell, một vùng đặc trưng bởi những ngọn đồi và đồng bằng thoai thoải, thấp, một lần nữa là sự mở rộng của các dãy núi về phía tây ở Algérie. Ở Khroumire, góc tây bắc của Tell Tunisia, độ cao đạt 1.05 K m và có tuyết vào mùa đông.
Sahel, một đồng bằng ven biển mở rộng dọc theo bờ biển Địa Trung Hải phía đông của Tunisia, là một trong những vùng trồng ô liu hàng đầu thế giới. Trong đất liền từ Sahel, giữa Dorsal và một dãy đồi phía nam Gafsa, là các Thảo nguyên. Phần lớn khu vực phía nam là bán khô cằn và sa mạc.
Tunisia có đường bờ biển dài 1.15 K km. Về mặt hàng hải, nước này tuyên bố vùng tiếp giáp lãnh hải dài 24 nmi, và lãnh hải dài 12 nmi. Thành phố Tunis được xây dựng trên một sườn đồi xuống hồ Tunis. Những ngọn đồi này bao gồm những nơi như Notre-Dame de Tunis, Ras Tabia, La Rabta, La Kasbah, Montfleury và La Manoubia với độ cao chỉ hơn 50 m. Thành phố nằm ở ngã tư của một dải đất hẹp giữa Hồ Tunis và Séjoumi.
Khí hậu Tunisia là khí hậu Địa Trung Hải ở phía bắc, với mùa đông ôn hòa mưa nhiều và mùa hè nóng, khô. Miền nam đất nước là sa mạc. Địa hình phía bắc là miền núi, khi di chuyển về phía nam, nhường chỗ cho một đồng bằng trung tâm nóng, khô. Miền nam là bán khô cằn, và hòa vào Sahara. Một loạt các hồ muối, được gọi là chott hoặc shatts, nằm trên một đường đông-tây ở rìa phía bắc của Sahara, kéo dài từ Vịnh Gabès vào Algérie. Điểm thấp nhất là Chott el Djerid ở độ cao 17 m dưới mực nước biển và cao nhất là Jebel ech Chambi ở độ cao 1.54 K m.
Tunisia là nơi có năm vùng sinh thái trên cạn: Rừng hỗn hợp và rừng lá kim Địa Trung Hải, Thực vật ưa mặn Sahara, Rừng cây bụi và thảo nguyên khô Địa Trung Hải, Rừng cây bụi và rừng Địa Trung Hải, và Thảo nguyên và rừng cây bụi Bắc Sahara.
4.1. Địa hình
Địa hình Tunisia đa dạng với các đặc điểm nổi bật. Phía bắc, dãy núi Tell Atlas kéo dài từ Algérie, tạo nên vùng đồi núi và thung lũng màu mỡ, nơi có sông Medjerda, con sông quan trọng nhất của đất nước, chảy qua. Vùng này cũng bao gồm các đồng bằng ven biển như đồng bằng Tunis. Trung tâm Tunisia là vùng Sahel, một đồng bằng ven biển rộng lớn, nổi tiếng với các đồn điền ô liu. Tiếp vào đất liền là vùng Dorsale, một phần mở rộng của dãy Atlas, với đỉnh cao nhất là Jebel ech Chambi (1544m). Phía nam Dorsale là các vùng thảo nguyên bán khô cằn, chuyển dần sang các chott (hồ muối) như Chott el Djerid. Cực nam của Tunisia là sa mạc Sahara, chiếm một phần đáng kể diện tích đất nước, với các cồn cát và ốc đảo.
4.2. Khí hậu
Khí hậu Tunisia thay đổi rõ rệt theo vùng. Miền bắc và ven biển phía đông có khí hậu Địa Trung Hải, đặc trưng bởi mùa hè nóng, khô và mùa đông ôn hòa, mưa nhiều. Lượng mưa hàng năm ở đây có thể dao động từ 400 mm đến 600 mm, thậm chí hơn 1.00 K mm ở vùng núi Khroumire. Vùng trung tâm và Sahel có khí hậu bán khô cằn (khí hậu thảo nguyên), với lượng mưa ít hơn, khoảng 200 mm đến 400 mm mỗi năm, và mùa hè nóng hơn. Miền nam Tunisia thuộc vùng sa mạc Sahara, có khí hậu sa mạc khô nóng, lượng mưa rất thấp, thường dưới 150 mm mỗi năm, và nhiệt độ ban ngày có thể rất cao, đặc biệt vào mùa hè, trong khi ban đêm có thể lạnh. Gió Sirocco từ sa mạc có thể thổi về phía bắc vào mùa xuân và mùa hè, mang theo không khí nóng và khô.
5. Chính trị
Tunisia là một nước cộng hòa tổng thống với tổng thống là nguyên thủ quốc gia, thủ tướng là người đứng đầu chính phủ, một quốc hội lưỡng viện, và một hệ thống tòa án dân sự. Hiến pháp Tunisia, được thông qua ngày 26 tháng 1 năm 2014, đảm bảo quyền cho phụ nữ và quy định rằng tôn giáo của Tổng thống "sẽ là Hồi giáo". Vào tháng 10 năm 2014, Tunisia đã tổ chức cuộc bầu cử đầu tiên theo hiến pháp mới sau Mùa xuân Ả Rập. Tunisia là nền dân chủ duy nhất ở Bắc Phi cho đến năm 2021. Sau một giai đoạn suy thoái dân chủ, đất nước này hiện được phân loại là "chế độ hỗn hợp" trong Chỉ số Dân chủ (The Economist). Từ năm 2020 đến năm 2022, điểm V-Dem về dân chủ bầu cử đã giảm từ 0,727 xuống 0,307. Sau cuộc trưng cầu dân ý hiến pháp năm 2022, Tunisia trở thành một nhà nước đơn nhất tổng thống cộng hòa.
Số lượng đảng chính trị được hợp pháp hóa đã tăng lên đáng kể kể từ sau cách mạng. Hiện có hơn 100 đảng hợp pháp, bao gồm một số đảng đã tồn tại dưới chế độ cũ. Dưới thời Ben Ali, chỉ có ba đảng hoạt động như các đảng đối lập độc lập: PDP, FDTL, và Tajdid. Trong khi một số đảng cũ hơn đã được thành lập vững chắc và có thể dựa vào các cơ cấu đảng trước đây, nhiều trong số hơn 100 đảng tồn tại tính đến tháng 2 năm 2012 còn nhỏ.
Hiếm thấy ở thế giới Ả Rập, phụ nữ chiếm hơn 20% số ghế trong quốc hội lưỡng viện trước cách mạng của đất nước. Trong hội đồng lập hiến năm 2011, phụ nữ chiếm từ 24% đến 31% tổng số ghế. Tunisia nằm trong Chính sách Láng giềng châu Âu (ENP) của Liên minh châu Âu, nhằm mục đích đưa EU và các nước láng giềng đến gần nhau hơn. Vào ngày 23 tháng 11 năm 2014, Tunisia đã tổ chức cuộc bầu cử tổng thống đầu tiên sau Mùa xuân Ả Rập năm 2011. Hệ thống pháp luật Tunisia chịu ảnh hưởng nặng nề của luật dân sự Pháp, trong khi luật về thân phận cá nhân dựa trên luật Hồi giáo. Các tòa án Sharia đã bị bãi bỏ vào năm 1956.
Một Bộ luật về Thân phận Cá nhân đã được thông qua ngay sau khi độc lập vào năm 1956, trong đó, ngoài những điều khác, đã trao cho phụ nữ địa vị pháp lý đầy đủ (cho phép họ điều hành và sở hữu doanh nghiệp, có tài khoản ngân hàng và xin hộ chiếu dưới thẩm quyền của riêng họ). Bộ luật này đã cấm các tập quán đa thê và bác bỏ quyền của người chồng đơn phương ly hôn vợ. Các cải cách tiếp theo vào năm 1993 bao gồm một điều khoản cho phép phụ nữ Tunisia truyền quốc tịch ngay cả khi họ kết hôn với người nước ngoài và sống ở nước ngoài. Luật về Thân phận Cá nhân được áp dụng cho tất cả người Tunisia bất kể tôn giáo của họ. Bộ luật về Thân phận Cá nhân vẫn là một trong những bộ luật dân sự tiến bộ nhất ở Bắc Phi và thế giới Hồi giáo. Vào ngày 25 tháng 5 năm 2022, Tổng thống Kais Saied đã ban hành một sắc lệnh thay đổi hiến pháp vào ngày 25 tháng 7. Cuộc trưng cầu dân ý đã được tổ chức vào ngày đó với tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu thấp là 30%, đại đa số trong số họ đã chấp nhận hiến pháp mới, tăng cường đáng kể quyền lực của tổng thống. Các nước Maghreb gần đây đã cứng rắn hơn trong thái độ đối với châu Âu.
5.1. Cơ cấu chính phủ
Theo hiến pháp năm 2022, Tunisia là một nước cộng hòa tổng thống.
Tổng thống là nguyên thủ quốc gia, được bầu trực tiếp bởi người dân với nhiệm kỳ 5 năm và có thể tái cử không giới hạn số lần. Tổng thống nắm giữ quyền hành pháp tối cao, có quyền bổ nhiệm và bãi nhiệm thủ tướng cũng như các thành viên chính phủ, là tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang, và có quyền ban bố tình trạng khẩn cấp.
Thủ tướng là người đứng đầu chính phủ, do tổng thống bổ nhiệm và chịu trách nhiệm trước tổng thống. Thủ tướng hỗ trợ tổng thống trong việc điều hành đất nước và thực thi các chính sách.
Quốc hội là cơ quan lập pháp, gồm hai viện:
- Hội đồng Đại biểu Nhân dân (Assembly of the Representatives of the PeopleARPEnglish): Là hạ viện, gồm 217 thành viên được bầu trực tiếp với nhiệm kỳ 5 năm.
- Hội đồng Quốc gia các Vùng và Địa phương (National Council of Regions and DistrictsEnglish): Là thượng viện, được thành lập theo hiến pháp 2022, với thành viên được bầu gián tiếp từ các vùng và địa phương, nhằm tăng cường sự đại diện của các khu vực.
Hiến pháp năm 2022 đã tăng cường đáng kể quyền lực của tổng thống so với hiến pháp năm 2014, chuyển hệ thống từ bán tổng thống sang tổng thống chế rõ rệt hơn. Điều này đã gây ra nhiều tranh cãi về sự cân bằng quyền lực và nguy cơ suy thoái dân chủ.
5.2. Các đảng phái chính trị chủ yếu
Sau Cách mạng Hoa Nhài năm 2011, bối cảnh chính trị Tunisia chứng kiến sự trỗi dậy của nhiều đảng phái với các khuynh hướng tư tưởng đa dạng. Một số đảng phái chính trị chủ yếu bao gồm:
- Phong trào Ennahda (حركة النهضةḤarakat an-NahḍaArabic; Mouvement EnnahdhaMu-vơ-măng En-nát-đaFrench): Một đảng Hồi giáo ôn hòa, từng là lực lượng chính trị lớn nhất sau cách mạng. Đảng này ủng hộ một nền dân chủ tương thích với các giá trị Hồi giáo. Sau những biến động chính trị năm 2021, ảnh hưởng của Ennahda đã suy giảm đáng kể.
- Nidaa Tounes (حركة نداء تونسḤarakat Nidā' TūnisArabic; Appel de la TunisieA-pen đờ la Tuy-ni-diFrench): Một đảng thế tục, tập hợp nhiều nhân vật chính trị từ các chế độ trước và các lực lượng tự do. Đảng này từng thắng cử năm 2014 nhưng sau đó bị chia rẽ nội bộ và suy yếu.
- Qalb Tounes (قلب تونسQalb TūnisArabic; Au cœur de la TunisieÔ cơ đờ la Tuy-ni-diFrench): Được thành lập bởi Nabil Karoui, một doanh nhân truyền thông. Đảng này theo đường lối dân túy và tập trung vào các vấn đề kinh tế xã hội, từng là một lực lượng đáng kể trong quốc hội.
- Đảng Dân chủ Lập hiến Tự do (الحزب الدستوري الحرal-Ḥizb ad-Dustūrī al-ḤurrArabic; Parti destourien librePác-ti đét-tu-ri-en li-brơFrench - PDL): Do Abir Moussi lãnh đạo, đảng này theo đường lối thế tục cứng rắn và hoài niệm về thời kỳ Bourguiba và Ben Ali, phản đối mạnh mẽ các đảng Hồi giáo.
- Dòng Dân chủ (التيار الديمقراطيat-Tayyār ad-DīmuqrāṭīArabic; Courant démocrateCu-răng đê-mô-crátFrench): Một đảng trung tả, tập trung vào cải cách dân chủ, pháp quyền và công bằng xã hội.
- Phong trào Nhân dân (حركة الشعبḤarakat ash-Sha'bArabic; Mouvement du peupleMu-vơ-măng đuy pớp-plơFrench): Một đảng dân tộc chủ nghĩa Ả Rập và xã hội chủ nghĩa.
Bối cảnh chính trị hiện tại ở Tunisia rất phân mảnh và biến động, đặc biệt sau các hành động của Tổng thống Kais Saied vào năm 2021 nhằm củng cố quyền lực, bao gồm việc đình chỉ quốc hội và ban hành hiến pháp mới. Nhiều đảng phái truyền thống đã bị suy yếu hoặc bị gạt ra ngoài lề.
5.3. Tư pháp
Hệ thống tư pháp của Tunisia dựa trên mô hình luật dân sự của Pháp, với một số ảnh hưởng từ luật Hồi giáo trong các vấn tắc về thân phận cá nhân. Sau Cách mạng Hoa Nhài, đã có những nỗ lực cải cách tư pháp nhằm tăng cường tính độc lập và hiệu quả.
Các loại tòa án chính bao gồm:
- Tòa án Sơ thẩm (Courts of First InstanceEnglish): Xét xử các vụ án dân sự, hình sự và thương mại ở cấp độ đầu tiên.
- Tòa án Phúc thẩm (Courts of AppealEnglish): Xem xét lại các phán quyết của tòa án sơ thẩm.
- Tòa án Giám đốc thẩm (Court of CassationEnglish): Là tòa án cao nhất trong hệ thống tư pháp thông thường, đảm bảo việc áp dụng luật thống nhất và xem xét các vấn đề pháp lý, không xét lại các tình tiết thực tế của vụ án.
Ngoài ra, còn có các tòa án chuyên biệt như Tòa án Hành chính (xử lý các tranh chấp liên quan đến cơ quan nhà nước) và Tòa án Quân sự.
Việc bổ nhiệm thẩm phán từng được quản lý bởi Hội đồng Tư pháp Tối cao (CSM), một cơ quan được thành lập sau cách mạng để đảm bảo tính độc lập của ngành tư pháp. Tuy nhiên, vào năm 2022, Tổng thống Kais Saied đã giải tán CSM và thay thế bằng một hội đồng tạm thời, làm dấy lên lo ngại về sự can thiệp của hành pháp vào tư pháp và sự suy giảm tính độc lập của ngành này. Những thay đổi gần đây đã vấp phải sự chỉ trích từ các tổ chức nhân quyền và giới luật gia trong và ngoài nước.
5.4. Nhân quyền
Tình hình nhân quyền ở Tunisia đã có những bước tiến đáng kể sau Cách mạng Hoa Nhài năm 2011, đặc biệt trong các lĩnh vực tự do ngôn luận, tự do báo chí và tự do hội họp. Một hiến pháp mới được thông qua vào năm 2014 đã ghi nhận nhiều quyền tự do cơ bản. Tuy nhiên, những năm gần đây, đặc biệt sau các động thái của Tổng thống Kais Saied từ năm 2021 nhằm củng cố quyền lực, đã làm dấy lên lo ngại nghiêm trọng về sự thụt lùi dân chủ và tình hình nhân quyền.
- Tự do báo chí và ngôn luận: Sau cách mạng, truyền thông Tunisia trở nên đa dạng và tự do hơn. Tuy nhiên, các nhà báo và nhà hoạt động vẫn phải đối mặt với áp lực, bao gồm các vụ kiện tụng và đôi khi là bạo lực. Sắc lệnh 54 được ban hành năm 2022, nhằm chống "tin giả", đã bị chỉ trích rộng rãi là một công cụ để đàn áp những tiếng nói bất đồng và hạn chế tự do trực tuyến.
- Quyền phụ nữ: Tunisia từ lâu đã được coi là một trong những quốc gia Ả Rập tiến bộ nhất về quyền phụ nữ, với Bộ luật về Thân phận Cá nhân năm 1956 đã cấm đa thê và trao cho phụ nữ nhiều quyền hơn trong hôn nhân và ly hôn. Tuy nhiên, bất bình đẳng giới vẫn tồn tại trong thực tế, đặc biệt là trong các lĩnh vực kinh tế và chính trị. Bạo lực đối với phụ nữ vẫn là một vấn đề đáng lo ngại.
- Quyền của các nhóm thiểu số: Các nhóm thiểu số như người Berber và người Tunisia da đen tiếp tục đối mặt với sự phân biệt đối xử và thách thức trong việc bảo tồn văn hóa và ngôn ngữ của họ. Mặc dù có những tiến bộ trong việc thừa nhận sự đa dạng, các vấn đề về hòa nhập xã hội và đại diện chính trị vẫn còn tồn tại. Tự do tôn giáo được hiến pháp bảo đảm, nhưng các nhóm tôn giáo thiểu số đôi khi vẫn gặp phải những hạn chế.
- Tự do hội họp và lập hội: Quyền tự do hội họp và lập hội đã được mở rộng đáng kể sau năm 2011. Tuy nhiên, các cuộc biểu tình đôi khi vẫn bị giải tán bằng vũ lực, và các nhà hoạt động xã hội dân sự báo cáo về sự giám sát và cản trở từ phía chính quyền.
- Các nhóm dễ bị tổn thương: Người di cư, người tị nạn và người LGBT phải đối mặt với sự phân biệt đối xử và bạo lực. Đồng tính luyến ái vẫn bị hình sự hóa.
Các tổ chức nhân quyền quốc tế và trong nước đã bày tỏ lo ngại về việc suy giảm các quyền tự do cơ bản, sự suy yếu của các thể chế dân chủ độc lập (như tư pháp và cơ quan bầu cử), và việc gia tăng các vụ bắt giữ và truy tố nhắm vào các nhà phê bình chính phủ, nhà báo và nhà hoạt động kể từ năm 2021.
6. Phân cấp hành chính
Tunisia được chia thành 24 tỉnh (ولايةwi-la-yahArabic, wilāyah). Các tỉnh này lại được chia nhỏ hơn thành 264 "huyện" hay "khu" (معتمديةmu-ta-ma-đi-yahArabic, muʿtamadiyyah), và tiếp tục được chia thành các xã/thị trấn (بلديةba-la-đi-yahArabic, baladiyyah) và các tiểu khu (عمادةi-ma-đahArabic, ʿimādah).
Thủ đô của Tunisia là Tunis. Các thành phố lớn khác bao gồm Sfax, Sousse, Kairouan, Bizerte, và Gabès. Mỗi tỉnh được quản lý bởi một thống đốc do tổng thống bổ nhiệm. Hệ thống hành chính này nhằm đảm bảo sự quản lý nhà nước từ trung ương đến địa phương, tuy nhiên, các cuộc tranh luận về việc tăng cường quyền tự chủ cho chính quyền địa phương vẫn tiếp diễn, đặc biệt là sau Cách mạng Hoa Nhài với mục tiêu thúc đẩy phân quyền và dân chủ cơ sở.
Các tỉnh của Tunisia là:
| valign="top" |
|} |
