David Ben-Gurion

1. Thời niên thiếu và Bối cảnh

Cuộc đời và tư tưởng của David Ben-Gurion được định hình bởi thời thơ ấu trong cộng đồng Do Thái Đông Âu và những trải nghiệm chính trị sâu sắc từ rất sớm.

1.1. Thời thơ ấu và Giáo dục

David Ben-Gurion sinh ra với tên khai sinh là David Grün vào ngày 16 tháng 10 năm 1886 tại Płońsk, thuộc Ba Lan lập hiến, bấy giờ là một phần của Đế quốc Nga. Cha ông, Avigdor Grün, là một luật sư tư vấn kín đáo, hỗ trợ khách hàng trong hệ thống pháp luật Đế quốc thường bị tham nhũng. Sau khi tác phẩm Der Judenstaat của Theodor Herzl được xuất bản năm 1896, Avigdor đã đồng sáng lập một nhóm Chủ nghĩa phục quốc Do Thái tên là Beni Zion (Con của Zion), thu hút 200 thành viên vào năm 1900. David là con út trong gia đình ba anh em trai, cùng với một chị gái và một em gái. Mẹ ông, Scheindel (Broitman), qua đời vì nhiễm trùng huyết sau một ca sinh non vào năm 1897, đây là lần mang thai thứ mười một của bà. Hai năm sau, cha ông tái hôn. Giấy khai sinh của Ben-Gurion, được tìm thấy ở Ba Lan vào năm 2003, cho thấy ông có một người anh em sinh đôi đã qua đời không lâu sau khi sinh.

Từ năm 5 đến 13 tuổi, Ben-Gurion theo học năm trường `heder` (trường tiểu học truyền thống của người Do Thái) khác nhau, cùng với các lớp học tiếng Nga bắt buộc. Hai trong số các `heder` này là "hiện đại" và dạy bằng tiếng tiếng Hebrew thay vì tiếng Yiddish. Cha ông không đủ khả năng cho Ben-Gurion học tiếp tại `beth midrash` của Płońsk, do đó nền giáo dục chính quy của Ben-Gurion kết thúc sau lễ bar mitzvah của ông. Ở tuổi 14, ông cùng hai người bạn thành lập một câu lạc bộ thanh niên tên là Ezra, với mục tiêu thúc đẩy việc học tiếng Hebrew và di cư đến Thánh Địa. Nhóm này tổ chức các lớp học tiếng Hebrew cho thanh niên địa phương và vào năm 1903, họ đã quyên góp tiền cho các nạn nhân của Thảm sát Kishinev. Một nhà viết tiểu sử ghi nhận Ezra có 150 thành viên trong vòng một năm, trong khi một nguồn khác ước tính nhóm này chưa bao giờ có quá "vài chục" thành viên.

2. Di cư đến Palestine và Hoạt động Zionist Sơ khai

Sau khi di cư đến Palestine, David Ben-Gurion đã trải qua những khó khăn ban đầu của người lao động nông nghiệp và bắt đầu hình thành vai trò lãnh đạo trong các tổ chức Chủ nghĩa phục quốc Do Thái tại đây.

Ngay sau khi cập bến Jaffa vào ngày 7 tháng 9 năm 1906, Ben-Gurion cùng một nhóm 14 người đã đi bộ đến Petah Tikva. Đây là khu định cư nông nghiệp Do Thái lớn nhất trong số 13 khu định cư, với 80 hộ gia đình và dân số gần 1.500 người; trong số đó có khoảng 200 người tiên phong thuộc `Second Aliyah` (Làn sóng di cư thứ hai) như Ben-Gurion. Ông tìm được việc làm lao động theo ngày, mỗi sáng chờ đợi được người quản lý chọn. Công nhân Do Thái gặp khó khăn khi cạnh tranh với những người dân địa phương có kỹ năng hơn và sẵn sàng làm việc với mức lương thấp hơn. Ben-Gurion đã sốc trước số lượng người Ả Rập được thuê. Vào tháng 11, ông bị sốt rét và bác sĩ khuyên ông nên trở về châu Âu. Đến khi rời Petah Tikva vào mùa hè năm 1907, ông chỉ làm việc trung bình 10 ngày mỗi tháng, thường xuyên không đủ tiền mua thức ăn. Ông viết những lá thư dài bằng tiếng Hebrew cho cha và bạn bè, nhưng hiếm khi tiết lộ cuộc sống khó khăn đến mức nào. Những người khác đến từ Płońsk đã viết về bệnh lao, tả và người chết đói.

Khi cập bến Jaffa, Ben-Gurion đã được Israel Shochat chú ý, người đã đến đây hai năm trước và thành lập một nhóm khoảng 25 tín đồ `Poale Zion`. Shochat luôn để ý những người mới đến để tìm kiếm thành viên. Một tháng sau khi đến Petah Tikva, Shochat mời Ben-Gurion tham dự hội nghị thành lập Đảng Công nhân Dân chủ Xã hội Do Thái ở Thánh Địa tại Jaffa. Hội nghị, diễn ra từ ngày 4 đến 6 tháng 10 năm 1906, có khoảng 60 người tham dự. Shochat đã sắp xếp các cuộc bầu cử để Ben-Gurion được bầu vào Ủy ban Trung ương gồm năm người và Ủy ban Tuyên ngôn gồm 10 người. Ông cũng sắp xếp để Ben-Gurion được chọn làm chủ tịch các phiên họp. Ben-Gurion đã điều hành các phiên họp này bằng tiếng Hebrew, cấm dịch bài phát biểu của mình sang tiếng Nga hoặc tiếng Yiddish. Hội nghị bị chia rẽ: một phe lớn-`Rostovians`-muốn tạo ra một tầng lớp vô sản Ả Rập-Do Thái thống nhất. Shochat và Ben-Gurion đã phản đối điều này. Hội nghị giao cho Ủy ban Tuyên ngôn nhiệm vụ quyết định mục tiêu của đảng mới. Họ đã đưa ra Chương trình Ramleh được một hội nghị nhỏ hơn gồm 15 người tổ chức tại Jaffa vào tháng 1 năm 1907 phê duyệt. Chương trình nêu rõ "đảng khao khát độc lập chính trị của người Do Thái ở đất nước này." Tất cả các hoạt động phải được tiến hành bằng tiếng Hebrew; phải có sự phân biệt giữa kinh tế Do Thái và Ả Rập; và một công đoàn Do Thái sẽ được thành lập. Ba thành viên của Ủy ban Trung ương đã từ chức và Ben-Gurion cùng Shochat tiếp tục gặp nhau hàng tuần ở Jaffa hoặc Ben Shemen nơi Shochat đang làm việc. Ben-Gurion đi bộ đến các cuộc họp từ Petah Tikva cho đến khi ông chuyển đến Jaffa, nơi ông thỉnh thoảng dạy tiếng Hebrew. Hoạt động chính trị của ông đã dẫn đến việc thành lập ba công đoàn nhỏ trong số các thợ may, thợ mộc và thợ đóng giày. Ông thành lập `Liên minh Công đoàn Chuyên nghiệp Jaffa` với 75 thành viên. Ông và Shochat cũng đã môi giới một thỏa thuận giải quyết một cuộc đình công tại nhà máy rượu vang Rishon Lezion, nơi sáu công nhân đã bị sa thải. Sau ba tháng, Ủy ban Trung ương gồm hai người đã bị giải thể, một phần vì, vào thời điểm đó, Ben-Gurion ít cứng rắn hơn Shochat và những người Rostovians. Ben-Gurion trở về Petah Tikva.

Trong thời gian này, Ben-Gurion đã gửi một bức thư đến Yiddish Kemfer ("Chiến sĩ Do Thái"), một tờ báo tiếng Yiddish ở Thành phố New York. Đó là một lời kêu gọi quyên góp và là lần đầu tiên một bài viết của Ben-Gurion được xuất bản.

Sự xuất hiện của Yitzhak Ben-Zvi vào tháng 4 năm 1907 đã làm sống lại `Poale Zion` địa phương. Tám mươi tín đồ đã tham dự một hội nghị vào tháng 5, tại đó Ben-Zvi được bầu vào Ủy ban Trung ương gồm hai người và tất cả các chính sách của Ben-Gurion đều bị đảo ngược: tiếng Yiddish, chứ không phải tiếng Hebrew, là ngôn ngữ được sử dụng; tương lai nằm ở một tầng lớp vô sản Do Thái và Ả Rập thống nhất. Sự thất vọng hơn nữa đến khi Ben-Zvi và Shochat được bầu làm đại diện tham dự Đại hội Zionist Thế giới. Ben-Gurion đứng cuối cùng trong số năm ứng cử viên. Ông không biết rằng tại cuộc họp tiếp theo, sau khi Ben-Zvi trở về, một nhóm bán quân sự bí mật đã được thành lập-`Bar-Giora`-dưới sự lãnh đạo của Shochat. Tự mình tách khỏi các hoạt động của `Poale Zion`, Ben-Gurion, người từng là lao động theo ngày ở Kfar Saba, chuyển đến Rishon Lezion, nơi ông ở lại hai tháng. Ông đã lập kế hoạch chi tiết để cố gắng dụ cha mình đến làm nông dân.

Vào tháng 10 năm 1907, theo gợi ý của Shlomo Zemach, Ben-Gurion chuyển đến Sejera. Một trang trại đào tạo nông nghiệp đã được thành lập tại Sejera vào những năm 1880 và kể từ đó, một số trang trại thuộc sở hữu gia đình, `moshavah`, đã được thành lập, tạo thành một cộng đồng khoảng 200 người Do Thái. Đây là một trong những thuộc địa xa xôi nhất ở chân đồi phía đông bắc Galilee. Hai thanh niên này phải đi bộ mất ba ngày để đến đó. Trùng hợp thay, cùng lúc đó, `Bar Giora`, hiện có khoảng 20 thành viên và tự gọi mình là "tập thể" nhưng vẫn do Shochat lãnh đạo, đã đảm nhận việc điều hành trang trại đào tạo. Ben-Gurion tìm được việc làm trong trang trại nhưng, bị loại khỏi "tập thể", sau đó ông trở thành lao động cho một trong những gia đình `moshav`. Một trong những hành động đầu tiên của "tập thể" là tổ chức sa thải người gác đêm `Circassian` của trang trại. Kết quả là, súng nổ tại các trang trại mỗi đêm trong vài tháng. Súng được mang đến và lực lượng lao động được trang bị vũ khí. Ben-Gurion thay phiên tuần tra trang trại vào ban đêm.

Vào mùa thu năm 1908, Ben-Gurion trở về Płońsk để nhập ngũ vào quân đội Đế quốc Nga và tránh cho cha mình phải đối mặt với một khoản tiền phạt nặng. Ông ngay lập tức đào ngũ và trở về Sejera, đi qua Đức, với giấy tờ giả mạo.
Vào ngày 12 tháng 4 năm 1909, hai người Do Thái từ Sejera đã bị giết trong các cuộc đụng độ với người Ả Rập địa phương sau cái chết của một người dân làng từ Kfar Kanna, bị bắn trong một vụ cướp có vũ trang. Có rất ít sự xác nhận về những lời kể của Ben-Gurion về vai trò của ông trong sự kiện này.

Cuối mùa hè năm đó, Ben-Gurion chuyển đến Zichron Yaakov. Từ đó, vào mùa xuân năm sau, ông được Ben-Zvi mời tham gia đội ngũ của tờ báo tiếng Hebrew mới của Poale Zion, `Ha'ahdut` (Sự thống nhất), đang được thành lập ở Jerusalem. Họ cần khả năng thông thạo tiếng Hebrew của ông để dịch và đọc bản in thử. Đó là dấu chấm hết cho sự nghiệp làm nông của ông. Ba ấn bản đầu tiên ra hàng tháng với số lượng ban đầu là 1000 bản. Sau đó nó trở thành một tờ báo hàng tuần với số lượng 450 bản. Ông đã đóng góp 15 bài báo trong năm đầu tiên, sử dụng nhiều bút danh khác nhau, cuối cùng ổn định với tên Ben-Gurion. Việc chấp nhận các tên tiếng Hebrew là phổ biến trong số những người ở lại trong suốt `Second Aliyah`. Ông đã chọn Ben-Gurion theo tên nhà sử học thời trung cổ Joseph ben Gurion.

3. Hoạt động tại Đế quốc Ottoman và Hoa Kỳ

David Ben-Gurion đã mở rộng hoạt động chính trị và học thuật của mình ra ngoài Palestine, đến cả Đế quốc Ottoman và Hoa Kỳ, trong bối cảnh các cuộc xung đột thế giới và sự chuẩn bị cho một nhà nước Do Thái.

Vào mùa xuân năm 1911, đối mặt với sự sụp đổ của `Second Aliyah`, ban lãnh đạo của `Poale Zion` quyết định tương lai nằm ở "`Ottomanisation`" (Trở thành công dân Đế quốc Ottoman). Ben-Zvi, Manya Shochat và Israel Shochat tuyên bố ý định chuyển đến Istanbul. Ben-Zvi và Shochat dự định học luật; Ben-Gurion sẽ tham gia cùng họ nhưng trước tiên cần học tiếng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, dành tám tháng ở Salonika, vào thời điểm đó là cộng đồng Do Thái phát triển nhất trong khu vực. Khi học, ông phải che giấu việc mình là người Do Thái Ashkenazi do những định kiến của người Sephardic địa phương. Ben-Zvi đã có được một chứng chỉ trung học giả mạo để Ben-Gurion có thể cùng ông học tại `Dar al-Funun` (Đại học Istanbul). Ben-Gurion hoàn toàn phụ thuộc vào tài trợ từ cha mình, trong khi Ben-Zvi tìm được việc dạy học. Do sức khỏe yếu, Ben-Gurion đã phải nằm viện một thời gian.

Ben-Gurion đang trên biển, trở về từ Istanbul, khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ. Ông không nằm trong số hàng ngàn công dân nước ngoài bị trục xuất vào tháng 12 năm 1914. Đặt trụ sở tại Jerusalem, ông và Ben-Zvi đã tuyển mộ 40 người Do Thái vào một lực lượng dân quân Do Thái để hỗ trợ Quân đội Ottoman. Mặc dù ông đã đưa ra những tuyên bố ủng hộ Ottoman, ông vẫn bị trục xuất đến Ai Cập vào tháng 3 năm 1915. Từ đó, ông đến Hoa Kỳ, đến nơi vào tháng 5. Trong bốn tháng tiếp theo, Ben-Gurion và Ben-Zvi đã thực hiện một chuyến diễn thuyết, dự kiến đến thăm các nhóm `Poale Zion` ở 35 thành phố nhằm cố gắng thành lập một đội quân tiên phong, `Hechalutz`, gồm 10.000 người để chiến đấu bên phía Ottoman. Chuyến đi đã gây thất vọng. Khán giả ít; `Poale Zion` có chưa đến 3.000 thành viên, chủ yếu ở khu vực Thành phố New York. Ben-Gurion phải nhập viện vì bạch hầu trong hai tuần và chỉ nói chuyện năm lần, nhưng không được đón nhận. Ben-Zvi đã nói chuyện với 14 nhóm cũng như một sự kiện ở Thành phố New York và đã tuyển được 44 tình nguyện viên cho `Hechalutz`; Ben-Gurion tuyển được 19 người. Ben-Gurion bắt đầu chuyến đi thứ hai vào tháng 12, phát biểu tại 19 cuộc họp, chủ yếu ở các thị trấn nhỏ với các sự kiện lớn hơn ở Minneapolis và Galveston, Texas. Do thiếu thông tin về các hoạt động của `Poale Zion` ở Palestine, người ta quyết định tái xuất bản Yizkor bằng tiếng Yiddish. Bản gốc tiếng Hebrew được xuất bản ở Jaffa vào năm 1911; nó bao gồm những bài điếu văn cho các liệt sĩ Chủ nghĩa phục quốc Do Thái và một bài tường thuật của Ben-Gurion về những trải nghiệm của ông ở Petah Tikva và Sejera. Ấn bản đầu tiên xuất hiện vào tháng 2 năm 1916 và đã thành công ngay lập tức; tất cả 3.500 bản đã được bán hết. Ấn bản thứ hai với 16.000 bản được xuất bản vào tháng 8. Martin Buber đã viết lời giới thiệu cho ấn bản tiếng Đức năm 1918. Tác phẩm tiếp theo được hình thành như một tuyển tập các tác phẩm của các nhà lãnh đạo `Poale Zion`; trên thực tế, Ben-Gurion đã đảm nhận vai trò biên tập viên, viết lời giới thiệu và hai phần ba nội dung. Ông đã ngừng tất cả các hoạt động `Poale Zion` của mình và dành phần lớn 18 tháng tiếp theo tại Thư viện Công cộng New York. Ben-Zvi, ban đầu được chỉ định là đồng biên tập, đã đóng góp một phần về lịch sử Do Thái, trong đó ông trình bày lý thuyết rằng những người `fellahin` (nông dân Ả Rập) hiện đang sống trong khu vực là hậu duệ của những người Do Thái trước Cuộc nổi dậy Bar Kokhba. Eretz Israel - Quá khứ và Hiện tại được xuất bản vào tháng 4 năm 1918. Nó có giá 2 đô la và dài 500 trang, gấp đôi chiều dài của Yizkor. Nó đã thành công ngay lập tức, bán được 7.000 bản trong 4 tháng; các ấn bản thứ hai và thứ ba đã được in. Tổng doanh số 25.000 bản đã mang lại lợi nhuận 20.000 đô la cho `Poale Zion`. Nó đã đưa Ben-Gurion trở thành nhà lãnh đạo `Poale Zion` nổi bật nhất ở Hoa Kỳ.

Vào tháng 5 năm 1918, Ben-Gurion gia nhập `Quân đoàn Do Thái` mới thành lập của Quân đội Anh và được huấn luyện tại Fort Edward ở Windsor, Nova Scotia. Ông tình nguyện tham gia Tiểu đoàn 38, Royal Fusiliers, một trong bốn tiểu đoàn tạo nên `Quân đoàn Do Thái`. Đơn vị của ông đã chiến đấu chống lại quân Ottoman như một phần của `Chaytor's Force` trong Chiến dịch Sinai và Palestine, mặc dù ông vẫn ở trong bệnh viện Cairo vì kiết lỵ. Năm 1918, sau một thời gian canh giữ tù binh chiến tranh ở sa mạc Ai Cập, tiểu đoàn của ông được chuyển đến Sarafand al-Amar. Vào ngày 13 tháng 12 năm 1918, ông bị giáng cấp từ hạ sĩ xuống lính, bị phạt ba ngày lương và chuyển sang đại đội thấp nhất trong tiểu đoàn. Ông đã vắng mặt năm ngày không phép để thăm bạn bè ở Jaffa. Ông được giải ngũ vào đầu năm 1919.

4. Lãnh đạo Zionist và Yishuv

Trong giai đoạn từ 1919 đến 1948, David Ben-Gurion nổi lên như một lãnh đạo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái hàng đầu, đóng vai trò quan trọng trong việc định hình các tổ chức và chính sách của cộng đồng Do Thái tại Palestine, đồng thời chuẩn bị cho sự ra đời của Nhà nước Israel.

Sau cái chết của nhà lý luận Ber Borochov, các phe cánh tả và trung tâm của `Poale Zion` đã chia rẽ vào tháng 2 năm 1919, với Ben-Gurion và người bạn Berl Katznelson dẫn đầu phe trung tâm của phong trào `Chủ nghĩa phục quốc Do Thái Lao động`. `Poale Zion` ôn hòa đã thành lập `Ahdut HaAvoda` vào tháng 3 năm 1919 với Ben-Gurion làm lãnh đạo.

Năm 1920, ông đã hỗ trợ thành lập `Histadrut` (Liên đoàn Lao động Zionist ở Palestine), và giữ chức tổng thư ký từ năm 1921 đến năm 1935. Tại Đại hội `Ahdut HaAvoda` lần thứ 3, tổ chức tại Ein Harod năm 1924, Shlomo Kaplansky, một lãnh đạo kỳ cựu từ `Poalei Zion`, đề xuất đảng nên ủng hộ kế hoạch của chính quyền Ủy trị Anh về việc thành lập một hội đồng lập pháp được bầu cử ở Palestine. Ông lập luận rằng một Nghị viện, ngay cả với đa số người Ả Rập, là con đường tiến lên. Ben-Gurion, người đã nổi lên như là lãnh đạo của `Yishuv` (cộng đồng Do Thái), đã thành công trong việc bác bỏ ý tưởng của Kaplansky.

Năm 1930, `Hapoel Hatzair` (được A. D. Gordon thành lập năm 1905) và `Ahdut HaAvoda` hợp nhất để thành lập `Mapai`, một đảng lao động Chủ nghĩa phục quốc Do Thái ôn hòa hơn (đây vẫn là một tổ chức cánh tả, nhưng không cực tả như các phe phái khác) dưới sự lãnh đạo của Ben-Gurion. Vào những năm 1940, cánh tả của `Mapai` đã tách ra để thành lập `Mapam`. `Chủ nghĩa phục quốc Do Thái Lao động` trở thành xu hướng thống trị trong `Tổ chức Zionist Thế giới` và vào năm 1935, Ben-Gurion trở thành chủ tịch ủy ban điều hành của `Cơ quan Do Thái`, một vai trò ông giữ cho đến khi Nhà nước Israel được thành lập vào năm 1948.

Ngôi nhà nơi ông sống từ năm 1931, và một phần của mỗi năm sau năm 1953, hiện là một bảo tàng nhà lịch sử ở Tel Aviv, gọi là "Ngôi nhà Ben-Gurion". Ông cũng đã sống ở London vài tháng vào năm 1941.

Năm 1946, Ben-Gurion và Chủ tịch Bộ Chính trị Hồ Chí Minh của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã trở nên rất thân thiện khi họ ở cùng một khách sạn ở Paris. Hồ Chí Minh đã đề nghị Ben-Gurion một ngôi nhà lưu vong của người Do Thái ở Việt Nam. Ben-Gurion đã từ chối, nói với Hồ Chí Minh: "Tôi tin chắc chúng ta sẽ có thể thành lập một chính phủ Do Thái ở Palestine."

5. Thành lập Nhà nước Israel

Quá trình thành lập Nhà nước Israel năm 1948 là một bước ngoặt lịch sử, trong đó David Ben-Gurion đóng vai trò trung tâm với những quyết sách quan trọng, đặc biệt trong Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948, việc hình thành Lực lượng Phòng vệ Israel (IDF), và những vấn đề phức tạp liên quan đến dân số Palestine trong bối cảnh xung đột vũ trang.

Vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, vào ngày cuối cùng của `Ủy trị Anh`, Ben-Gurion đã tuyên bố độc lập của Nhà nước Israel. Trong tuyên ngôn độc lập của Israel, ông tuyên bố rằng quốc gia mới sẽ "duy trì sự bình đẳng hoàn toàn về xã hội và chính trị của tất cả các công dân, không phân biệt tôn giáo, sắc tộc."

Trong Nhật ký Chiến tranh của mình vào tháng 2 năm 1948, Ben-Gurion đã viết: "Chiến tranh sẽ ban cho chúng ta đất đai. Khái niệm 'của chúng ta' và 'không phải của chúng ta' chỉ là những khái niệm hòa bình, và chúng mất đi ý nghĩa trong chiến tranh." Ông cũng xác nhận điều này sau đó bằng cách nói: "Ở Negev chúng ta sẽ không mua đất. Chúng ta sẽ chinh phục nó. Các bạn quên rằng chúng ta đang trong chiến tranh." Trong khi đó, người Ả Rập cũng cạnh tranh với Israel để giành quyền kiểm soát lãnh thổ thông qua chiến tranh, và `Quân đoàn Ả Rập` của Jordan đã quyết định tập trung lực lượng ở Bethlehem và Hebron để bảo vệ khu vực đó cho cư dân Ả Rập của mình, và ngăn chặn việc Israel giành được lãnh thổ. Nhà sử học Israel Benny Morris đã viết về các vụ thảm sát người Ả Rập Palestine vào năm 1948, và tuyên bố rằng Ben-Gurion "che đậy cho các sĩ quan đã thực hiện các vụ thảm sát."

Benny Morris đã viết rằng ý tưởng trục xuất người Ả Rập Palestine đã được các nhà lãnh đạo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái chính thống, đặc biệt là Ben-Gurion, chấp thuận trên thực tế. Ông không đưa ra các lệnh rõ ràng hoặc bằng văn bản về vấn đề đó, nhưng Morris tuyên bố rằng các cấp dưới của Ben-Gurion đã hiểu rõ chính sách của ông:
"Từ tháng 4 năm 1948, Ben-Gurion đang truyền tải một thông điệp về sự chuyển giao. Không có lệnh rõ ràng nào của ông bằng văn bản, không có chính sách toàn diện có trật tự nào, nhưng có một bầu không khí chuyển giao [dân số]. Ý tưởng chuyển giao đang lan truyền. Toàn bộ ban lãnh đạo hiểu rằng đây là ý tưởng. Quân đoàn sĩ quan hiểu những gì được yêu cầu ở họ. Dưới sự lãnh đạo của Ben-Gurion, một sự đồng thuận về chuyển giao đã được tạo ra."

Ben-Gurion đã giám sát và phê duyệt các hoạt động gây độc hóa học của Israel trong `Chiến dịch Cast Thy Bread` nhằm vào thường dân Ả Rập Palestine trong chiến tranh năm 1948. Các hoạt động gây độc này bao gồm việc nhắm mục tiêu vào hàng chục giếng nước của người Palestine bằng vi khuẩn thương hàn và lỵ, cũng như các kênh dẫn nước ở các thành phố của người Palestine như Acre. Các hoạt động này đã gây ra dịch thương hàn và các đợt nhiễm trùng hàng loạt.

`Kế hoạch Dalet` là một kế hoạch được `Haganah` xây dựng ở `Palestine Ủy trị` vào tháng 3 năm 1948, theo yêu cầu của Ben-Gurion, bao gồm một tập hợp các hướng dẫn để giành quyền kiểm soát `Palestine Ủy trị`, tuyên bố một nhà nước Do Thái, và bảo vệ biên giới và người dân của nó, bao gồm cả dân số Do Thái bên ngoài biên giới, "trước, và dự kiến" cuộc xâm lược của các quân đội Ả Rập chính quy. Theo Yehoshafat Harkabi của Israel, `Kế hoạch Dalet` kêu gọi chinh phục các thị trấn và làng Ả Rập bên trong và dọc theo biên giới khu vực được phân bổ cho Nhà nước Do Thái được đề xuất trong `Kế hoạch Phân chia của Liên Hợp Quốc`. Trong trường hợp kháng cự, dân số của các làng bị chinh phục sẽ bị trục xuất ra ngoài biên giới của nhà nước Do Thái. Nếu không có kháng cự, cư dân có thể ở lại, dưới sự cai trị của quân đội. Ý đồ của `Kế hoạch Dalet` đã được các nhà sử học tranh luận trong một thời gian dài. Một số khẳng định rằng nó hoàn toàn mang tính phòng thủ, trong khi những người khác nói rằng đó là một kế hoạch cố ý với mục đích trục xuất hoặc thanh lọc sắc tộc.

Sau chiến dịch mười ngày trong `Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948`, người Israel vượt trội về quân sự so với kẻ thù của họ và Nội các sau đó đã xem xét nơi và khi nào sẽ tấn công tiếp theo. Vào ngày 24 tháng 9, một cuộc xâm nhập của những người Palestine không chính quy ở khu vực Latrun, giết chết 23 binh sĩ Israel, đã thúc đẩy cuộc tranh luận. Vào ngày 26 tháng 9, Ben-Gurion đã đưa ra lập luận của mình trước Nội các để tấn công Latrun một lần nữa và chinh phục toàn bộ hoặc một phần lớn của Bờ Tây. Đề xuất này đã bị từ chối với bảy phiếu chống và năm phiếu thuận sau các cuộc thảo luận. Ben-Gurion coi quyết định của nội các là bechiya ledorot^Hebrew ("một nguồn than khóc cho các thế hệ") khi xem xét Israel có thể đã mất vĩnh viễn Thành phố Cổ Jerusalem. Có một tranh cãi xung quanh những sự kiện này. Theo Uri Bar-Joseph, Ben-Gurion đã đưa ra một kế hoạch kêu gọi một hành động hạn chế nhằm chinh phục Latrun, chứ không phải là một cuộc tấn công tổng lực. Theo David Tal, trong cuộc họp nội các, Ben-Gurion đã phản ứng với những gì ông vừa được một phái đoàn từ Jerusalem cho biết. Ông chỉ ra rằng quan điểm này rằng Ben-Gurion đã lên kế hoạch chinh phục Bờ Tây là không có căn cứ trong cả nhật ký của Ben-Gurion và trong biên bản Nội các.

Chủ đề này đã trở lại vào cuối `Chiến tranh năm 1948`, khi Tướng Yigal Allon cũng đề xuất chinh phục Bờ Tây đến sông Jordan như là biên giới tự nhiên, dễ phòng thủ của nhà nước. Lần này, Ben-Gurion đã từ chối mặc dù ông nhận thức rằng IDF đủ mạnh về quân sự để thực hiện cuộc chinh phục. Ông sợ phản ứng của các cường quốc phương Tây và muốn duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Hoa Kỳ và không muốn khiêu khích người Anh. Hơn nữa, theo ông, kết quả của cuộc chiến đã thỏa đáng và các nhà lãnh đạo Israel phải tập trung vào việc xây dựng một quốc gia. Theo Benny Morris, "Ben-Gurion đã chùn bước trong chiến tranh... Nếu [ông] đã thực hiện một cuộc trục xuất lớn và làm sạch toàn bộ đất nước-toàn bộ `Đất Israel`, xa đến sông Jordan. Có thể hóa ra đây là sai lầm chết người của ông. Nếu ông đã thực hiện một cuộc trục xuất hoàn chỉnh thay vì một phần-ông đã ổn định Nhà nước Israel trong nhiều thế hệ."

6. Nhiệm kỳ Thủ tướng Israel

David Ben-Gurion đã lãnh đạo Israel qua hai nhiệm kỳ Thủ tướng đầy thử thách, đặt nền móng cho các thể chế quốc gia, phát triển đất nước, và đối phó với những thách thức an ninh trong khu vực.

Sau khi lãnh đạo Israel trong `Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948`, Ben-Gurion được bầu làm Thủ tướng Israel khi đảng `Mapai` (Lao động) của ông giành được số ghế lớn nhất trong cuộc bầu cử quốc gia đầu tiên, tổ chức vào ngày 14 tháng 2 năm 1949. Ông giữ chức vụ đó cho đến năm 1963, ngoại trừ một giai đoạn gần hai năm từ 1954 đến 1955.

### Nhiệm kỳ Thủ tướng Thứ nhất (1948-1954)
Với tư cách Thủ tướng, ông đã giám sát việc thành lập các thể chế nhà nước. Ông chủ trì nhiều dự án quốc gia nhằm mục tiêu phát triển nhanh chóng đất nước và dân số: `Chiến dịch Thảm Bay` (`Operation Magic Carpet`), cuộc không vận người Do Thái từ các quốc gia Ả Rập; việc xây dựng `Kênh Nước Quốc gia của Israel` (`National Water Carrier`); các dự án phát triển nông thôn; và việc thành lập các thị trấn và thành phố mới. Đặc biệt, ông đã kêu gọi định cư tiên phong ở các khu vực xa xôi, đặc biệt là ở Negev. Ben-Gurion coi cuộc đấu tranh để biến sa mạc Negev nở hoa là một lĩnh vực mà người Do Thái có thể đóng góp lớn cho toàn nhân loại. Ông tin rằng sa mạc Negev thưa dân và cằn cỗi mang lại cơ hội lớn cho người Do Thái định cư ở Palestine mà ít bị cản trở bởi dân số Ả Rập, và ông đã làm gương bằng cách định cư ở `kibbutz Sde Boker` ở trung tâm Negev.

Trong giai đoạn này, các `fedayeen` (du kích) Palestine liên tục xâm nhập vào Israel từ lãnh thổ Ả Rập. Năm 1953, sau một vài hành động trả đũa không thành công, Ben-Gurion đã giao nhiệm vụ cho Ariel Sharon, lúc đó là trưởng phòng an ninh khu vực phía bắc, thành lập một đơn vị biệt kích mới được thiết kế để đáp trả các cuộc xâm nhập của `fedayeen`. Ben-Gurion nói với Sharon: "Người Palestine phải học rằng họ sẽ phải trả giá đắt cho sinh mạng người Israel." Sharon đã thành lập `Đơn vị 101`, một đơn vị biệt kích nhỏ chịu trách nhiệm trực tiếp trước `Tổng Tham mưu IDF` có nhiệm vụ trả đũa các cuộc đột kích của `fedayeen`. Trong năm tháng tồn tại, đơn vị này đã phát động nhiều cuộc đột kích vào các mục tiêu quân sự và các làng được `fedayeen` sử dụng làm căn cứ. Những cuộc tấn công này được gọi là các `hoạt động trả đũa`. Một trong những hoạt động đó đã bị cộng đồng quốc tế lên án Israel, sau khi một cuộc tấn công của quân đội Israel vào làng Qibya ở `Bờ Tây` do Jordan kiểm soát vào thời điểm đó, đã kết thúc với một vụ thảm sát 69 dân làng Palestine, trong đó hai phần ba là phụ nữ và trẻ em. Ben-Gurion đã phủ nhận sự tham gia của quân đội và đổ lỗi cho thường dân Israel, một sự bịa đặt được ông lặp lại tại Liên Hợp Quốc. Ông được xem là đã bảo vệ các cấp dưới liên quan trong quân đội khỏi trách nhiệm giải trình.

Năm 1953, Ben-Gurion tuyên bố ý định rút khỏi chính phủ và được thay thế bởi Moshe Sharett, người được bầu làm Thủ tướng thứ hai của Israel vào tháng 1 năm 1954. Tuy nhiên, Ben-Gurion tạm thời giữ chức quyền thủ tướng khi Sharett đến thăm Hoa Kỳ vào năm 1955. Trong thời gian Ben-Gurion giữ chức quyền thủ tướng, IDF đã thực hiện `Chiến dịch Lá Ô liu` (`Operation Olive Leaves`), một cuộc tấn công thành công vào các vị trí kiên cố của Syria gần bờ đông bắc Biển Galilee. Chiến dịch này là một phản ứng đối với các cuộc tấn công của Syria vào ngư dân Israel. Ben-Gurion đã ra lệnh thực hiện chiến dịch mà không tham khảo ý kiến `Nội các Israel` và không tìm kiếm bỏ phiếu về vấn đề này, và Sharett sau này đã cay đắng phàn nàn rằng Ben-Gurion đã vượt quá quyền hạn của mình.

### Nhiệm kỳ Thủ tướng Thứ hai (1955-1963)

Ben-Gurion trở lại chính phủ vào năm 1955. Ông đảm nhận chức Bộ trưởng Quốc phòng và nhanh chóng được tái bầu làm Thủ tướng. Khi ông trở lại chính phủ, lực lượng Israel bắt đầu đáp trả mạnh mẽ hơn các cuộc tấn công du kích Palestine do Ai Cập hậu thuẫn từ Gaza, lúc đó đang dưới sự cai trị của Ai Cập. Tổng thống Ai Cập Gamal Abdel Nasser đã ký `thỏa thuận vũ khí Ai Cập-Tiệp Khắc` và mua một số lượng lớn vũ khí hiện đại. Người Israel đã đáp trả bằng cách tự vũ trang với sự giúp đỡ từ Pháp. Nasser đã chặn đường đi của các tàu Israel qua Eo biển Tiran và Kênh đào Suez. Vào tháng 7 năm 1956, Hoa Kỳ và Vương quốc Anh đã rút đề nghị tài trợ dự án `Đập Cao Aswan` trên sông Nile và một tuần sau, Nasser đã ra lệnh quốc hữu hóa Kênh đào Suez do Pháp và Anh kiểm soát. Cuối năm 1956, sự hung hăng của các tuyên bố Ả Rập đã thúc đẩy Israel loại bỏ mối đe dọa từ các lực lượng Ai Cập tập trung ở Sinai, và Israel đã xâm lược Bán đảo Sinai của Ai Cập. Các mục tiêu khác của Israel là loại bỏ các cuộc xâm nhập của `fedayeen` vào Israel khiến cuộc sống của dân cư phía nam trở nên khó khăn và mở lại `Eo biển Tiran` bị phong tỏa cho các tàu Israel. Israel đã chiếm phần lớn bán đảo trong vòng vài ngày. Theo thỏa thuận từ trước, trong vòng vài ngày, Anh và Pháp cũng xâm lược, nhằm giành lại quyền kiểm soát Kênh đào Suez của phương Tây và loại bỏ tổng thống Ai Cập Nasser. Áp lực của Hoa Kỳ đã buộc người Anh và người Pháp phải lùi bước và Israel phải rút khỏi Sinai để đổi lấy quyền tự do hàng hải của Israel qua Biển Đỏ. Liên Hợp Quốc đã đáp lại bằng cách thành lập lực lượng gìn giữ hòa bình đầu tiên của mình (`UNEF`). Lực lượng này được bố trí giữa Ai Cập và Israel và trong thập kỷ tiếp theo, nó đã duy trì hòa bình và ngăn chặn các cuộc xâm nhập của `fedayeen` vào Israel.

Năm 1957, Ben-Gurion bị thương bởi một quả lựu đạn ném vào phiên họp toàn thể của Knesset bởi Moshe Dwek, một người nhập cư Do Thái có vấn đề từ Syria, người này tuyên bố rằng không ai quan tâm đến nhu cầu của anh ta.

Năm 1959, Ben-Gurion biết từ các quan chức Tây Đức về các báo cáo rằng tội phạm chiến tranh Đức Quốc Xã khét tiếng, Adolf Eichmann, có khả năng đang sống ẩn náu ở Argentina. Đáp lại, Ben-Gurion đã ra lệnh cho cơ quan tình báo đối ngoại Israel, `Mossad`, bắt giữ tội phạm quốc tế này còn sống để xét xử tại Israel. Năm 1960, nhiệm vụ đã được hoàn thành, và Eichmann đã bị xét xử và kết án trong một phiên tòa được công khai quốc tế (`phiên tòa Eichmann`) vì nhiều tội danh khác nhau bao gồm tội ác chống lại loài người và sau đó đã bị xử tử vào năm 1962.

Ben-Gurion được cho là "gần như bị ám ảnh" bởi việc Israel sở hữu vũ khí hạt nhân, cảm thấy rằng một kho vũ khí hạt nhân là cách duy nhất để chống lại ưu thế về số lượng, không gian và nguồn lực tài chính của người Ả Rập, và rằng đó là sự đảm bảo chắc chắn duy nhất cho sự sống còn của Israel và việc ngăn chặn một Holocaust khác. Trong những tháng cuối cùng làm thủ tướng, Ben-Gurion đã vướng vào một cuộc đối đầu ngoại giao, hiện đã được giải mật, với Hoa Kỳ.

Ben-Gurion từ chức thủ tướng vào ngày 16 tháng 6 năm 1963. Theo nhà sử học Yechiam Weitz, khi ông bất ngờ từ chức:
"Ông được nội các yêu cầu xem xét lại quyết định của mình. Tuy nhiên, đất nước dường như đã lường trước động thái của ông và, không giống như phản ứng trước việc ông từ chức vào năm 1953, không có nỗ lực nghiêm túc nào được thực hiện để ngăn cản ông từ chức... [Lý do của ông bao gồm] sự cô lập chính trị, sự nghi ngờ đồng nghiệp và đối thủ, dường như không có khả năng tương tác với toàn bộ thực tế, và niềm tin rằng công việc đời mình đang tan rã. Việc ông từ chức không phải là một hành động chia tay mà là một hành động khác trong cuộc đấu tranh cá nhân của ông và có thể là một dấu hiệu về trạng thái tinh thần của ông."
Ben-Gurion đã chọn Levi Eshkol làm người kế nhiệm. Một năm sau, một cuộc cạnh tranh gay gắt nảy sinh giữa hai người về vấn đề `Vụ Lavon`, một chiến dịch bí mật thất bại của Israel ở Ai Cập năm 1954. Ben-Gurion đã kiên quyết rằng hoạt động này phải được điều tra đúng cách, trong khi Eshkol từ chối. Sau khi thất bại trong việc loại bỏ Eshkol khỏi vị trí lãnh đạo đảng `Mapai` trong cuộc `bầu cử lãnh đạo Mapai` năm 1965, Ben-Gurion sau đó đã tách khỏi `Mapai` vào tháng 6 năm 1965 và thành lập một đảng mới, `Rafi`, trong khi `Mapai` hợp nhất với `Ahdut HaAvoda` để thành lập `Alignment`, với Eshkol làm người đứng đầu. `Alignment` đã đánh bại `Rafi` trong cuộc bầu cử năm 1965 vào tháng 11, củng cố vị trí lãnh đạo của Eshkol.

7. Sự nghiệp Chính trị sau này

Sau khi rời ghế Thủ tướng, David Ben-Gurion vẫn tiếp tục tham gia vào đời sống chính trị Israel, bày tỏ quan điểm về các vấn đề then chốt, đặc biệt là trong bối cảnh Chiến tranh Sáu Ngày và những hệ quả của nó, đồng thời thành lập các đảng phái mới.

Tháng 5 năm 1967, Ai Cập bắt đầu tập trung quân lực ở Bán đảo Sinai sau khi trục xuất lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc và đóng cửa Eo biển Tiran đối với tàu thuyền Israel. Điều này, cùng với hành động của các quốc gia Ả Rập khác, khiến Israel bắt đầu chuẩn bị cho chiến tranh. Tình hình kéo dài cho đến khi Chiến tranh Sáu Ngày bùng nổ vào ngày 5 tháng 6. Tại Jerusalem, có những lời kêu gọi thành lập một chính phủ đoàn kết dân tộc hoặc một chính phủ khẩn cấp. Trong giai đoạn này, Ben-Gurion đã gặp đối thủ cũ của mình là Menachem Begin tại Sde Boker. Begin đã đề nghị Ben-Gurion tham gia chính phủ đoàn kết dân tộc của Eshkol. Mặc dù đảng `Mapai` của Eshkol ban đầu phản đối việc mở rộng chính phủ của mình, nhưng cuối cùng họ đã thay đổi ý định. Vào ngày 23 tháng 5, Tham mưu trưởng IDF Yitzhak Rabin đã gặp Ben-Gurion để tìm kiếm sự trấn an. Tuy nhiên, Ben-Gurion đã cáo buộc Rabin đặt Israel vào tình thế nguy hiểm chết người bằng cách huy động lực lượng dự bị và công khai chuẩn bị cho chiến tranh với một liên minh Ả Rập. Ben-Gurion nói với Rabin rằng ít nhất, ông nên có được sự ủng hộ của một cường quốc nước ngoài, như ông đã làm trong `Khủng hoảng Suez`. Rabin đã bị sốc bởi cuộc gặp và phải nghỉ ngơi 36 giờ.

Sau khi chính phủ Israel quyết định tham chiến, lên kế hoạch một cuộc tấn công phủ đầu để phá hủy Không quân Ai Cập tiếp theo là một cuộc tấn công trên bộ, Bộ trưởng Quốc phòng Moshe Dayan đã thông báo cho Ben-Gurion về cuộc tấn công sắp tới vào đêm 4-5 tháng 6. Ben-Gurion sau đó đã viết trong nhật ký của mình rằng ông cảm thấy lo lắng về cuộc tấn công sắp tới của Israel. Vào ngày 5 tháng 6, `Chiến tranh Sáu Ngày` bắt đầu với `Chiến dịch Focus`, một cuộc tấn công trên không của Israel đã tiêu diệt không quân Ai Cập. Israel sau đó đã chiếm `Bán đảo Sinai` và `Dải Gaza` từ Ai Cập, `Bờ Tây`, bao gồm Đông Jerusalem từ Jordan, và `Cao nguyên Golan` từ Syria trong một loạt các chiến dịch. Sau chiến tranh, Ben-Gurion ủng hộ việc trả lại tất cả các vùng lãnh thổ chiếm được ngoại trừ Đông Jerusalem, `Cao nguyên Golan` và Núi Hebron như một phần của thỏa thuận hòa bình.

Vào ngày 11 tháng 6, Ben-Gurion đã gặp một nhóm nhỏ những người ủng hộ tại nhà riêng của mình. Trong cuộc họp, Bộ trưởng Quốc phòng Moshe Dayan đã đề xuất quyền tự trị cho `Bờ Tây`, việc chuyển các người tị nạn `Gazan` đến Jordan, và một Jerusalem thống nhất phục vụ như là thủ đô của Israel. Ben-Gurion đồng ý với ông nhưng lường trước những vấn đề trong việc chuyển người tị nạn Palestine từ Gaza đến Jordan, và khuyến nghị Israel nên kiên quyết đàm phán trực tiếp với Ai Cập, ủng hộ việc rút quân khỏi `Bán đảo Sinai` để đổi lấy hòa bình và quyền tự do hàng hải qua `Eo biển Tiran`. Ngày hôm sau, ông đã gặp thị trưởng Jerusalem Teddy Kollek tại văn phòng Knesset của mình. Mặc dù giữ một vị trí điều hành thấp hơn, Ben-Gurion đã đối xử với Kollek như một cấp dưới.

Sau `Chiến tranh Sáu Ngày`, Ben-Gurion đã chỉ trích điều mà ông coi là sự thờ ơ của chính phủ đối với việc xây dựng và phát triển thành phố. Để đảm bảo rằng một Jerusalem thống nhất vẫn nằm trong tay Israel, ông đã ủng hộ một chương trình định cư Do Thái lớn cho `Thành phố Cổ` và các ngọn đồi xung quanh thành phố, cũng như việc thành lập các ngành công nghiệp lớn trong khu vực Jerusalem để thu hút người di cư Do Thái. Ông lập luận rằng không có người Ả Rập nào phải di dời trong quá trình này. Ben-Gurion cũng thúc giục việc định cư rộng rãi của người Do Thái ở Hebron.

Năm 1968, khi `Rafi` hợp nhất với `Mapai` để thành lập `Alignment`, Ben-Gurion từ chối hòa giải với đảng cũ của mình. Ông ủng hộ các cải cách bầu cử trong đó một hệ thống dựa trên khu vực bầu cử sẽ thay thế cái mà ông coi là một phương pháp đại diện tỷ lệ hỗn loạn. Ông thành lập một đảng mới khác, `Danh sách Quốc gia` (`National List`), đảng này đã giành được bốn ghế trong `cuộc bầu cử` năm 1969.

Ben-Gurion chính thức nghỉ hưu từ chính trường vào năm 1970 và dành những năm cuối đời sống trong một ngôi nhà khiêm tốn ở `kibbutz Sde Boker`, làm việc với một lịch sử 11 tập về những năm đầu của Israel. Năm 1971, ông đã thăm các vị trí của Israel dọc theo Kênh đào Suez trong `Chiến tranh Tiêu hao`.

Vào ngày 18 tháng 11 năm 1973, không lâu sau `Chiến tranh Yom Kippur`, Ben-Gurion bị xuất huyết não, và được đưa đến `Trung tâm Y tế Sheba` ở Tel HaShomer. Tình trạng của ông bắt đầu xấu đi vào ngày 23 tháng 11 và ông qua đời vài ngày sau đó, vào ngày 1 tháng 12. Thi thể ông được quàn tại khu phức hợp Knesset trước khi được đưa bằng trực thăng đến Sde Boker. Tiếng còi báo động vang lên khắp đất nước để tưởng niệm cái chết của ông. Ông được chôn cất bên cạnh vợ mình, Paula, tại `Công viên Quốc gia Lăng Ben-Gurion` ở Midreshet Ben-Gurion.

8. Tư tưởng, Hệ tư tưởng và Triết học

Tư tưởng của David Ben-Gurion là một sự kết hợp phức tạp giữa Chủ nghĩa phục quốc Do Thái, các yếu tố xã hội chủ nghĩa, quan điểm về quan hệ với người Ả Rập và tín ngưỡng cá nhân, tất cả đều định hình nên tầm nhìn của ông về một nhà nước Do Thái độc lập.

Ben-Gurion là một nhà lãnh đạo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái quan trọng, và là người đứng đầu Tổ chức Zionist Thế giới vào năm 1946. Theo người viết tiểu sử Tom Segev, Ben-Gurion rất ngưỡng mộ Lenin và có ý định trở thành một "Lenin của Chủ nghĩa phục quốc Do Thái". Trong Ben-Gurion: A Political Life của Shimon Peres và David Landau, Peres nhớ lại lần đầu tiên ông gặp Ben-Gurion khi còn là một nhà hoạt động trẻ tuổi trong phong trào thanh niên `HaNoar HaOved VeHaLomed`. Ben-Gurion đã chở ông đi và đột nhiên nói với ông lý do ông thích Lenin hơn Leon Trotsky: "Lenin kém Trotsky về mặt trí tuệ", nhưng Lenin, không giống Trotsky, "rất quyết đoán". Khi đối mặt với một tình thế khó xử, Trotsky sẽ làm điều mà Ben-Gurion ghét ở những người Do Thái thuộc kiểu cũ ở nước ngoài: ông ta sẽ vận động; ngược lại với Lenin, người sẽ cắt bỏ `nút Gordian`, chấp nhận tổn thất trong khi tập trung vào những điều cốt yếu. Theo Peres, bản chất công việc đời của Ben-Gurion là "những quyết định ông đưa ra tại các thời điểm quan trọng trong lịch sử Israel", và không có quyết định nào quan trọng bằng việc chấp nhận `kế hoạch phân chia năm 1947` của Liên Hợp Quốc, một sự thỏa hiệp đau đớn mang lại cho nhà nước Do Thái đang hình thành ít hơn một cơ hội chiến đấu, nhưng theo Peres, đã giúp thành lập Nhà nước Israel.

Bức thư Ben-Gurion năm 1937 được viết khi ông là người đứng đầu ủy ban điều hành của `Cơ quan Do Thái`, gửi cho con trai Amos vào ngày 5 tháng 10 năm 1937. Bức thư này được các học giả biết đến rộng rãi vì nó cung cấp cái nhìn sâu sắc về phản ứng của Ben-Gurion đối với báo cáo của `Ủy ban Peel` được công bố vào ngày 7 tháng 7 cùng năm. Nó cũng là chủ đề tranh luận đáng kể của các học giả do văn bản bị gạch bỏ có thể hoặc không cung cấp bằng chứng bằng văn bản về ý định "trục xuất người Ả Rập" hoặc "không trục xuất người Ả Rập" tùy thuộc vào cách giải thích của mỗi người về việc Ben-Gurion có cố ý xóa bỏ hay không.

Về vai trò của ông trong cuộc di tản của người Palestine năm 1948, nhà sử học Israel Benny Morris viết rằng ý tưởng trục xuất người Ả Rập Palestine đã được các nhà lãnh đạo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái chính thống, đặc biệt là Ben-Gurion, tán thành trên thực tế. Ông không đưa ra các lệnh rõ ràng hoặc bằng văn bản về vấn đề đó, nhưng Morris khẳng định rằng các cấp dưới của Ben-Gurion đã hiểu rõ chính sách của ông.

Ben-Gurion đã xuất bản hai tập sách trình bày quan điểm của ông về mối quan hệ giữa những người Chủ nghĩa phục quốc Do Thái và thế giới Ả Rập: Chúng tôi và những người hàng xóm của chúng tôi, xuất bản năm 1931, và Các cuộc đàm phán của tôi với các nhà lãnh đạo Ả Rập, xuất bản năm 1967. Ben-Gurion tin vào quyền bình đẳng của những người Ả Rập ở lại và trở thành công dân Israel. Ông được trích lời rằng: "Chúng ta phải bắt đầu làm việc ở Jaffa. Jaffa phải thuê công nhân Ả Rập. Và có vấn đề về tiền lương của họ. Tôi tin rằng họ nên nhận mức lương tương đương với một công nhân Do Thái. Một người Ả Rập cũng có quyền được bầu làm tổng thống nhà nước, nếu anh ta được tất cả bầu chọn."

Ben-Gurion đã nhận ra sự gắn bó mạnh mẽ của người Ả Rập Palestine với vùng đất. Trong một bài phát biểu trước Liên Hợp Quốc vào ngày 2 tháng 10 năm 1947, ông đã bày tỏ sự nghi ngờ về khả năng hòa bình:
"Đây là quê hương của chúng tôi; chúng tôi trở về đây không phải như những loài chim di trú. Nhưng nó nằm trong một khu vực bị bao quanh bởi những người nói tiếng Ả Rập, chủ yếu là tín đồ Hồi giáo. Giờ đây, hơn bao giờ hết, chúng ta phải làm nhiều hơn là chỉ tạo lập hòa bình với họ; chúng ta phải đạt được sự hợp tác và liên minh trên cơ sở bình đẳng. Hãy nhớ những gì các phái đoàn Ả Rập từ Palestine và các nước láng giềng nói tại Đại hội đồng và những nơi khác: nói về tình hữu nghị Ả Rập-Do Thái nghe có vẻ hão huyền, vì người Ả Rập không muốn điều đó, họ sẽ không ngồi cùng bàn với chúng tôi, họ muốn đối xử với chúng tôi như cách họ đối xử với người Do Thái ở Bagdad, Cairo và Damascus."
Nahum Goldmann đã chỉ trích Ben-Gurion vì cái mà ông coi là cách tiếp cận đối đầu với thế giới Ả Rập. Goldmann viết: "Ben-Gurion là người chịu trách nhiệm chính về chính sách chống Ả Rập, bởi chính ông là người đã định hình tư duy của các thế hệ người Israel." Simha Flapan đã trích lời Ben-Gurion tuyên bố vào năm 1938: "Tôi tin vào sức mạnh của chúng ta, vào sức mạnh sẽ phát triển, và nếu nó phát triển thì thỏa thuận sẽ đến..." Goldmann thuật lại rằng Ben-Gurion đã nói riêng với ông vào năm 1956:
"Tại sao người Ả Rập phải tạo lập hòa bình? Nếu tôi là một nhà lãnh đạo Ả Rập, tôi sẽ không bao giờ thỏa thuận với Israel. Điều đó là tự nhiên: chúng ta đã chiếm đất nước của họ. Chắc chắn, Chúa đã hứa nó cho chúng ta, nhưng điều đó có ý nghĩa gì với họ? Chúa của chúng ta không phải là Chúa của họ. Chúng ta đến từ Israel, đúng vậy, nhưng từ hai ngàn năm trước, và điều đó có gì đối với họ? Đã có chống Xê mít, Đức Quốc Xã, Adolf Hitler, Auschwitz, nhưng đó có phải là lỗi của họ không? Họ chỉ thấy một điều: chúng ta đã đến đây và cướp đất nước của họ. Tại sao họ phải chấp nhận điều đó?"
Năm 1909, Ben-Gurion cố gắng học tiếng Ả Rập nhưng bỏ cuộc. Sau đó, ông thông thạo tiếng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Các ngôn ngữ duy nhất khác mà ông có thể sử dụng khi thảo luận với các nhà lãnh đạo Ả Rập là tiếng tiếng Anh, và ở mức độ thấp hơn, tiếng tiếng Pháp.

`Sách trắng 1939` của Anh quy định rằng việc nhập cư của người Do Thái vào Palestine sẽ bị giới hạn ở 15.000 người mỗi năm trong năm năm đầu tiên, và sau đó sẽ phụ thuộc vào sự đồng ý của người Ả Rập. Các hạn chế cũng được đặt ra đối với quyền của người Do Thái mua đất từ người Ả Rập. Sau đó, Ben-Gurion đã thay đổi chính sách đối với người Anh, nói rằng: "Hòa bình ở Palestine không phải là tình hình tốt nhất để ngăn chặn chính sách của Sách trắng." Ben-Gurion tin rằng một giải pháp hòa bình với người Ả Rập không có cơ hội và nhanh chóng bắt đầu chuẩn bị `Yishuv` cho chiến tranh. Theo Teveth, "thông qua chiến dịch huy động `Yishuv` hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Anh, ông đã cố gắng xây dựng hạt nhân của một 'Quân đội Hebrew', và thành công của ông trong nỗ lực này sau đó đã mang lại chiến thắng cho Chủ nghĩa phục quốc Do Thái trong cuộc đấu tranh thành lập một nhà nước Do Thái."

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Ben-Gurion đã khuyến khích dân số Do Thái tình nguyện gia nhập Quân đội Anh. Ông nổi tiếng với câu nói với người Do Thái: "ủng hộ người Anh như thể không có Sách trắng và phản đối Sách trắng như thể không có chiến tranh." Khoảng 10% dân số Do Thái ở Palestine đã tình nguyện gia nhập Lực lượng Vũ trang Anh, bao gồm nhiều phụ nữ. Đồng thời, Ben-Gurion đã hỗ trợ việc nhập cư bất hợp pháp của hàng ngàn người tị nạn Do Thái châu Âu đến Palestine trong giai đoạn người Anh đặt ra nhiều hạn chế nghiêm ngặt đối với việc nhập cư của người Do Thái.

Ben-Gurion tự mô tả mình là một người không theo tôn giáo, đã phát triển vô thần từ thời trẻ và không thể hiện sự đồng cảm lớn đối với các yếu tố của Do Thái giáo truyền thống, mặc dù ông đã trích dẫn Kinh Thánh rất nhiều trong các bài phát biểu và bài viết của mình. Triết gia Chính thống giáo hiện đại Yeshayahu Leibowitz coi Ben-Gurion "đã ghét Do Thái giáo hơn bất kỳ người nào khác mà ông từng gặp." Ông tự hào rằng mình chỉ đặt chân vào một giáo đường Do Thái ở Israel một lần duy nhất, đó là khi độc lập được tuyên bố, theo yêu cầu của Thầy đạo Bar-Ilan của Đảng `Mizrachi`. Ông làm việc vào ngày `Yom Kippur` (Ngày Xá tội) và ăn thịt lợn.

Sau này, Ben-Gurion từ chối tự định nghĩa mình là "người thế tục", và ông coi mình là một người tin vào Chúa. Trong một cuộc phỏng vấn năm 1970, ông tự mô tả mình là một người theo phiếm thần luận, và nói rằng "Tôi không biết có kiếp sau không. Tôi nghĩ là có." Năm 1969, ông kết hợp Chủ nghĩa phục quốc Do Thái của mình với một quan điểm tôn giáo ôn hòa: "Năm 1948, sự thành lập một nhà nước Hebrew và sự độc lập của Israel đã được tuyên bố, bởi vì dân tộc chúng tôi tin chắc rằng lời cầu nguyện của họ sẽ được đáp ứng nếu họ trở về vùng đất." Trong một cuộc phỏng vấn với tuần báo cánh tả Hotam hai năm trước khi qua đời, ông tiết lộ: "Tôi cũng có một niềm tin sâu sắc vào Đấng Toàn Năng. Tôi tin vào một Chúa, Đấng Sáng Tạo toàn năng. Ý thức của tôi nhận thức được sự tồn tại của vật chất và tinh thần... [Nhưng] tôi không thể hiểu làm thế nào trật tự lại ngự trị trong tự nhiên, trong thế giới và vũ trụ-trừ khi có một lực lượng siêu việt tồn tại. Đấng Sáng Tạo tối cao này vượt quá khả năng hiểu biết của tôi... nhưng nó điều khiển mọi thứ."

Trong một bức thư gửi nhà văn Eliezer Steinman, ông viết: "Ngày nay, hơn bao giờ hết, những người 'tôn giáo' có xu hướng gán Do Thái giáo vào việc tuân thủ các luật ăn kiêng và giữ ngày Sabát. Điều này được coi là cải cách tôn giáo. Tôi thích Thi thiên thứ mười lăm hơn, đáng yêu là các thi thiên của Israel. `Shulchan Aruch` (bộ luật Do Thái) là sản phẩm của cuộc sống lưu vong của dân tộc chúng ta. Nó được tạo ra trong cuộc lưu vong, trong điều kiện lưu vong. Một dân tộc đang trong quá trình hoàn thành mọi nhiệm vụ của mình, về thể chất và tinh thần... phải sáng tác một 'Shulchan Aruch mới'-và các trí thức của dân tộc chúng ta được yêu cầu, theo ý kiến của tôi, phải hoàn thành trách nhiệm của mình trong việc này."

Năm 1935, `Histadrut` đã đồng ý một thỏa thuận `nguyên trạng` mơ hồ với `Mizrahi` (một đảng tôn giáo) nhằm ngăn chặn sự liên kết của cánh hữu tôn giáo. Vào tháng 9 năm 1947, Ben-Gurion đã đạt được một thỏa thuận `nguyên trạng` chính thức với đảng Chính thống `Agudat Yisrael`. Ông đã gửi một bức thư cho `Agudat Yisrael` tuyên bố rằng mặc dù cam kết thành lập một nhà nước phi thần quyền với tự do tôn giáo, ông hứa rằng `Shabbat` sẽ là ngày nghỉ chính thức của Israel, rằng trong các bếp ăn do nhà nước cung cấp sẽ có thực phẩm `kosher`, rằng mọi nỗ lực sẽ được thực hiện để cung cấp một quyền tài phán duy nhất cho các vấn đề gia đình Do Thái, và rằng mỗi lĩnh vực sẽ được cấp quyền tự trị trong lĩnh vực giáo dục, miễn là các tiêu chuẩn tối thiểu về chương trình học được tuân thủ. Ở một mức độ lớn, thỏa thuận này đã cung cấp khuôn khổ cho các vấn đề tôn giáo ở Israel cho đến ngày nay, và thường được sử dụng làm mốc chuẩn về việc sắp xếp các vấn đề tôn giáo ở Israel.

9. Lãnh đạo Quân sự và Các Chiến dịch

Với vai trò là nhà lãnh đạo chủ chốt của `Yishuv` và sau này là Thủ tướng đầu tiên của Israel, David Ben-Gurion đã thể hiện năng lực lãnh đạo quân sự xuất chúng, đặc biệt trong việc thống nhất các lực lượng vũ trang và chỉ đạo các chiến dịch quan trọng, tuy nhiên, một số quyết định của ông cũng gây ra nhiều tranh cãi về mặt đạo đức.

Trong suốt `Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948`, Ben-Gurion đã giám sát các hoạt động quân sự của nhà nước non trẻ. Trong những tuần đầu tiên sau khi Israel độc lập, ông đã ra lệnh thay thế tất cả các lực lượng dân quân bằng một quân đội quốc gia duy nhất, `Lực lượng Phòng vệ Israel` (IDF). Để đạt được mục tiêu đó, Ben-Gurion đã sử dụng một lập trường cứng rắn trong `Vụ Altalena`, một con tàu chở vũ khí do `Irgun` (một tổ chức vũ trang do Menachem Begin lãnh đạo) mua. Ông kiên quyết rằng tất cả vũ khí phải được giao nộp cho IDF. Khi giao tranh nổ ra trên bãi biển Tel Aviv, ông đã ra lệnh chiếm tàu bằng vũ lực và nã pháo vào con tàu. 16 chiến binh `Irgun` và 3 binh sĩ IDF đã thiệt mạng trong trận chiến này. Theo chính sách về một lực lượng quân sự thống nhất, ông cũng ra lệnh giải tán sở chỉ huy `Palmach` (một lực lượng ưu tú của `Haganah`) và sáp nhập các đơn vị của nó vào phần còn lại của IDF, gây ra sự khó chịu cho nhiều thành viên của tổ chức này. Bằng cách sáp nhập lực lượng `Irgun` vào IDF của Israel, người Israel đã loại bỏ sự cạnh tranh và chính phủ trung ương kiểm soát tất cả các lực lượng quân sự trong nước. Những nỗ lực của ông nhằm giảm số lượng thành viên `Mapam` trong các cấp cao đã dẫn đến "`Cuộc nổi dậy của các Tướng lĩnh`" vào tháng 6 năm 1948.

Là người đứng đầu `Cơ quan Do Thái` từ năm 1935, Ben-Gurion là lãnh đạo trên thực tế của dân số Do Thái ngay cả trước khi nhà nước được tuyên bố. Ở vị trí này, Ben-Gurion đã đóng một vai trò lớn trong `Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948`. Khi các kho lưu trữ của IDF và các tài liệu khác được mở vào cuối những năm 1980, các học giả đã bắt đầu xem xét lại các sự kiện và vai trò của Ben-Gurion.

David Ben-Gurion đã giám sát và phê duyệt các hoạt động gây độc hóa học của Israel nhằm vào thường dân Ả Rập Palestine trong `Chiến dịch Cast Thy Bread` trong chiến tranh năm 1948. Các hoạt động gây độc này bao gồm việc nhắm mục tiêu vào hàng chục giếng nước của người Palestine bằng vi khuẩn thương hàn và lỵ, cũng như các kênh dẫn nước ở các thành phố của người Palestine như Acre. Các hoạt động này đã gây ra dịch thương hàn và các đợt nhiễm trùng hàng loạt.

`Kế hoạch Dalet` là một kế hoạch do `Haganah` xây dựng ở `Palestine Ủy trị` vào tháng 3 năm 1948, theo yêu cầu của Ben-Gurion, bao gồm một tập hợp các hướng dẫn để giành quyền kiểm soát `Palestine Ủy trị`, tuyên bố một nhà nước Do Thái, và bảo vệ biên giới và người dân của nó, bao gồm cả dân số Do Thái bên ngoài biên giới, "trước, và dự kiến" cuộc xâm lược của các quân đội Ả Rập chính quy. Theo Yehoshafat Harkabi của Israel, `Kế hoạch Dalet` kêu gọi chinh phục các thị trấn và làng Ả Rập bên trong và dọc theo biên giới khu vực được phân bổ cho Nhà nước Do Thái được đề xuất trong `Kế hoạch Phân chia của Liên Hợp Quốc`. Trong trường hợp kháng cự, dân số của các làng bị chinh phục sẽ bị trục xuất ra ngoài biên giới của nhà nước Do Thái. Nếu không có kháng cự, cư dân có thể ở lại, dưới sự cai trị của quân đội. Ý đồ của `Kế hoạch Dalet` đã được các nhà sử học tranh luận trong một thời gian dài, với một số khẳng định rằng nó hoàn toàn mang tính phòng thủ, trong khi những người khác nói rằng đó là một kế hoạch cố ý với mục đích trục xuất hoặc thanh lọc sắc tộc.

10. Đời sống Cá nhân

Cuộc sống cá nhân của David Ben-Gurion, dù không được công khai rộng rãi như sự nghiệp chính trị của ông, vẫn có những dấu mốc quan trọng trong các mối quan hệ gia đình và sự lựa chọn nơi an nghỉ cuối cùng.

Một trong những người bạn đồng hành của Ben-Gurion khi ông thực hiện `Aliyah` (di cư đến Palestine) là Rachel Nelkin. Cha dượng của cô, Reb Simcha Isaac, là một người Chủ nghĩa phục quốc Do Thái hàng đầu ở Płońsk, và họ đã gặp nhau ba năm trước đó tại một trong những cuộc họp của ông. Mối quan hệ của họ được kỳ vọng sẽ tiếp tục khi họ đặt chân đến Jaffa, nhưng ông đã xa lánh cô sau khi cô bị sa thải ngay ngày đầu tiên làm công việc bón phân cho các vườn cam ở Petah Tikva.

Khi ở Thành phố New York vào năm 1915, ông gặp Paula Munweis, người sinh ra ở Nga, và họ kết hôn vào năm 1917. Vào tháng 11 năm 1919, sau 18 tháng xa cách, Paula và con gái của họ, Geula, đã đến Jaffa đoàn tụ với Ben-Gurion. Đây là lần đầu tiên ông gặp con gái một tuổi của mình. Vợ chồng ông có ba người con: một con trai, Amos, và hai con gái, Geula Ben-Eliezer và Renana Leshem. Amos kết hôn với Mary Callow, người đã mang thai đứa con đầu lòng của họ. Cô là một người dân ngoại Ireland, và mặc dù Thầy đạo `Reform` Joachim Prinz đã cải đạo cô sang Do Thái giáo ngay sau đó, cả giáo quyền Palestine lẫn mẹ chồng cô Paula Ben-Gurion đều không coi cô là người Do Thái thực sự cho đến khi cô trải qua một cuộc cải đạo `Chính thống` nhiều năm sau. Amos trở thành Phó Tổng Thanh tra `Cảnh sát Israel`, và cũng là tổng giám đốc một nhà máy dệt. Ông và Mary có sáu cháu gái từ hai con gái của họ và một con trai, Alon, người đã kết hôn với một phụ nữ Hy Lạp không phải Do Thái. Geula có hai con trai và một con gái, và Renana, người làm nhà vi sinh vật học tại `Viện Nghiên cứu Sinh học Israel`, có một con trai.

Ben-Gurion tin rằng sa mạc Negev thưa dân và cằn cỗi mang lại cơ hội lớn cho người Do Thái định cư ở Palestine mà ít bị cản trở bởi dân số Ả Rập. Ông đã làm gương bằng cách chọn định cư ở `kibbutz Sde Boker` ở trung tâm Negev và thành lập `Kênh Nước Quốc gia` để đưa nước vào vùng. Ông coi cuộc đấu tranh để biến sa mạc nở hoa là một lĩnh vực mà người Do Thái có thể đóng góp lớn cho toàn nhân loại.

Ben-Gurion qua đời vào ngày 1 tháng 12 năm 1973, và được chôn cất cùng vợ mình là Paula tại một địa điểm ở Midreshet Ben-Gurion trong sa mạc Negev.

11. Tranh cãi và Phê bình

David Ben-Gurion, mặc dù được tôn vinh là nhà sáng lập Israel, cũng là chủ đề của nhiều tranh cãi và phê bình gay gắt liên quan đến các quyết định của ông trong những giai đoạn lịch sử then chốt, đặc biệt là về chính sách đối với người Do Thái trong Holocaust, mối quan hệ với các đối thủ chính trị, và những vấn đề đạo đức nảy sinh từ các chiến dịch quân sự.

Ben-Gurion nằm trong số các nhà lãnh đạo Chủ nghĩa phục quốc Do Thái đã ưu tiên các mục tiêu Chủ nghĩa phục quốc Do Thái hơn việc giải cứu người Do Thái trong Holocaust. Câu nói năm 1938 của ông tóm tắt quan điểm này:
"Nếu tôi biết rằng có thể cứu tất cả trẻ em ở Đức bằng cách đưa chúng đến Anh, và chỉ cứu được một nửa trong số đó bằng cách đưa chúng đến Eretz Israel, tôi sẽ chọn cách thứ hai - bởi vì chúng ta không chỉ tính đến những đứa trẻ này, mà còn tính đến lịch sử của dân tộc Do Thái."
Mặc dù vào thời điểm đó ông có thể không hình dung được mức độ của thảm kịch kinh hoàng sắp xảy ra, nhưng hệ tư tưởng này vẫn là nền tảng của hệ tư tưởng Chủ nghĩa phục quốc Do Thái chính thống trong suốt `Holocaust`.

Khi nhà sáng lập `Chủ nghĩa phục quốc Do Thái Revisionist`, Ze'ev Jabotinsky, qua đời khi đang thăm một trại tự vệ Chủ nghĩa phục quốc Do Thái ở vùng Catskill vào năm 1940, ông được chôn cất ở Farmingdale, New York theo di chúc về việc được chôn cất nơi ông qua đời đồng thời mong muốn hài cốt của mình được "chuyển đến `Đất Israel` chỉ theo lệnh rõ ràng của chính phủ Do Thái của đất nước đó." Ben-Gurion có mối thù lớn với Jabotinsky (từng gọi ông là "Vladimir Hitler") và đã từ chối cho phép cải táng ông ở Israel sau khi độc lập trong thập kỷ dẫn đến khi ông nghỉ hưu vào năm 1963. Mãi sau này, Thủ tướng Levi Eshkol đã cho phép cải táng tại Núi Herzl của Jerusalem vào năm 1964.

Sau cuộc tổng tuyển cử Knesset lần thứ nhất vào ngày 25 tháng 1 năm 1949, đảng `Mapai` của Ben-Gurion đã giành được 46 ghế, trở thành đảng lớn nhất nhưng không đạt được đa số tuyệt đối trong tổng số 120 ghế. `Herut` (Tự do), đảng do Begin lãnh đạo, giành được 14 ghế, và Begin trở thành thành viên Knesset. `Maki` (Đảng Cộng sản Israel) cũng giành được 4 ghế. Sau bầu cử, Ben-Gurion đã công bố nguyên tắc lãnh đạo của mình là "loại trừ `Herut` và `Maki`" khỏi chính phủ liên minh. Từ đó về sau, ông không bao giờ đi chệch khỏi nguyên tắc này, và `Herut` vẫn ở vị trí đối lập trong gần 20 năm.

12. Di sản và Tưởng niệm

Di sản của David Ben-Gurion là một phần không thể tách rời của lịch sử Israel, được ghi nhận qua các đánh giá lịch sử, giải thưởng, và đặc biệt là qua nhiều công trình, địa điểm mang tên ông trên khắp đất nước và quốc tế.

Năm 1998, Ben-Gurion được tạp chí Time vinh danh là một trong `100 người quan trọng nhất của thế kỷ 20` (`Time 100: The Most Important People of the 20th century`).

• Năm 1949, Ben-Gurion được trao `Giải thưởng Solomon Bublick` của `Đại học Hebrew Jerusalem`, để ghi nhận những đóng góp của ông cho Nhà nước Israel.
• Cả năm 1951 và 1971, ông đều được trao `Giải Bialik` về tư tưởng Do Thái.

Để tưởng nhớ và vinh danh những đóng góp của ông, nhiều địa điểm và tổ chức quan trọng đã được đặt theo tên David Ben-Gurion:

• Sân bay quốc tế Ben Gurion, sân bay lớn nhất của Israel, được đặt theo tên ông.
• Một trong những trường đại học lớn của Israel, `Đại học Ben-Gurion của Negev`, tọa lạc tại Beersheba, được đặt theo tên ông.
• Nhiều con đường, cũng như trường học, trên khắp Israel đã được đặt theo tên ông.
• Một phiên bản sửa đổi của xe tăng `Centurion` của Anh do Israel thực hiện đã được đặt tên là Ben-Gurion (biệt danh của xe tăng `Shot`).
• `Ngôi nhà của Ben-Gurion` tại `Kibbutz Sde Boker` hiện là một trung tâm du khách.
• Một trung tâm nghiên cứu sa mạc, `Midreshet Ben-Gurion`, gần "ngôi nhà nhỏ" của ông tại `Kibbutz Sde Boker` đã được đặt tên để vinh danh ông. Mộ của Ben-Gurion nằm trong trung tâm nghiên cứu.
• Một bảng hiệu xanh của `Di sản Anh`, được khánh thành vào năm 1986, đánh dấu nơi Ben-Gurion đã sống ở London tại số 75 `Warrington Crescent`, Maida Vale, W9.
• Tại quận 7 của Paris, một phần của lối đi dạo ven sông Seine được đặt theo tên ông.
• Chân dung ông xuất hiện trên cả tờ 500 lirot và tờ 50 sheqalim (cũ) do `Ngân hàng Israel` phát hành.