Jordan

3.1. Thời kỳ cổ đại

Bằng chứng lâu đời nhất được biết đến về sự cư trú của hominid ở Jordan có niên đại ít nhất 200.000 năm. Jordan là một nguồn phong phú các di tích của người Paleolithic (lên đến 20.000 năm tuổi) do vị trí của nó trong vùng Levant, nơi các cuộc di cư khác nhau ra khỏi châu Phi hội tụ, và khí hậu ẩm ướt hơn trong Cuối Thế Pleistocen, dẫn đến sự hình thành nhiều vùng đất ngập nước bảo tồn di tích trong khu vực. Các môi trường ven hồ trong quá khứ đã thu hút các nhóm hominid khác nhau, và một số di tích công cụ có niên đại từ Cuối Thế Pleistocen đã được tìm thấy ở đó. Các nhà khoa học đã tìm thấy bằng chứng lâu đời nhất thế giới về việc làm bánh mì tại một địa điểm Natufian 14.500 năm tuổi ở sa mạc phía đông bắc Jordan.

Trong thời kỳ đồ đá mới (10.000-4.500 TCN), đã có sự chuyển đổi từ văn hóa săn bắt hái lượm sang văn hóa với các làng nông nghiệp đông dân được thành lập. 'Ain Ghazal, một ngôi làng như vậy nằm ở phía đông của Amman ngày nay, là một trong những khu định cư thời tiền sử lớn nhất được biết đến ở Cận Đông. Hàng chục bức tượng thạch cao hình người, có niên đại từ 7250 TCN hoặc sớm hơn, đã được phát hiện ở đó; chúng là một trong những đại diện quy mô lớn lâu đời nhất của con người từng được tìm thấy. Trong thời đại đồ đồng đá (4500-3600 TCN), một số ngôi làng xuất hiện ở Transjordan bao gồm Teleilat el Ghassul ở thung lũng Jordan; một loạt các vòng tròn đá ở sa mạc bazan phía đông từ cùng thời kỳ đã gây bối rối cho các nhà khảo cổ học trong một thời gian dài.

Các thị trấn và trung tâm đô thị được củng cố lần đầu tiên xuất hiện ở miền nam Levant vào đầu thời đại đồ đồng (3600-1200 TCN). Wadi Feynan trở thành một trung tâm khu vực khai thác đồng: kim loại được khai thác trên quy mô lớn để sản xuất đồng đen. Thương mại và sự di chuyển của người dân ở Trung Đông đạt đến đỉnh cao, truyền bá các đổi mới văn hóa và toàn bộ nền văn minh. Các ngôi làng ở Transjordan mở rộng nhanh chóng ở những khu vực có nguồn nước đáng tin cậy và đất canh tác. Dân số Ai Cập cổ đại mở rộng về phía Levant và kiểm soát cả hai bờ sông Jordan.

Trong thời đại đồ sắt (1200-332 TCN), sau khi người Ai Cập rút lui, Transjordan là quê hương của các vương quốc Ammon, Edom và Moab. Những dân tộc này nói các ngôn ngữ Semit thuộc nhóm ngôn ngữ Canaanite; các nhà khảo cổ học đã kết luận rằng các thực thể chính trị của họ là các vương quốc bộ lạc chứ không phải là các quốc gia. Ammon nằm ở cao nguyên Amman; Moab ở vùng cao nguyên phía đông Biển Chết; và Edom ở khu vực xung quanh Wadi Araba ở phía nam. Vùng tây bắc của Transjordan, khi đó được gọi là Gilead, được người Israelites định cư. Ba vương quốc này liên tục xung đột với các vương quốc Hebrew láng giềng là Israel và Judah, tập trung ở phía tây sông Jordan. Một ghi chép về điều này là Mesha Stele, được vua Moabite Mesha dựng lên vào năm 840 TCN; trong một dòng chữ trên đó, ông ca ngợi bản thân vì các dự án xây dựng mà ông đã khởi xướng ở Moab và kỷ niệm vinh quang của mình cũng như chiến thắng của ông trước người Israelites. Tấm bia này là một trong những bằng chứng khảo cổ quan trọng nhất song song với các ghi chép trong Kinh Thánh. Đồng thời, Israel và Vương quốc Aram-Damascus cạnh tranh để giành quyền kiểm soát Gilead.

Khoảng 740-720 TCN, Israel và Aram-Damascus bị Đế quốc Neo-Assyria chinh phục. Các vương quốc Ammon, Edom và Moab bị khuất phục nhưng được phép duy trì một mức độ độc lập nhất định. Sau đó, vào năm 627 TCN, sau sự tan rã của đế quốc Assyria, người Babylon nắm quyền kiểm soát khu vực. Mặc dù các vương quốc này đã hỗ trợ người Babylon chống lại Judah trong cuộc bao vây Jerusalem năm 597 TCN, họ đã nổi dậy chống lại Babylon một thập kỷ sau đó. Các vương quốc bị giảm xuống thành chư hầu, một địa vị mà họ giữ vững dưới thời Ba Tư và các đế quốc Hy Lạp. Đến đầu thời kỳ cai trị của La Mã vào khoảng năm 63 TCN, các vương quốc Ammon, Edom và Moab đã mất đi bản sắc riêng biệt và bị đồng hóa vào văn hóa La Mã. Một số người Edomites tồn tại lâu hơn - bị người Nabataean xua đuổi, họ đã di cư đến miền nam Judea, nơi được gọi là Idumaea; sau đó họ được người Hasmonean cải đạo sang Do Thái giáo.

Vương quốc Nabataea, với trung tâm là Petra, là một nền văn minh Ả Rập nổi bật trong khu vực. Họ kiểm soát các tuyến đường thương mại quan trọng và nổi tiếng với kỹ thuật thủy lợi tiên tiến và kiến trúc đá chạm khắc tinh xảo, điển hình là Al-Khazneh (Kho báu) ở Petra. Nền văn minh này phát triển mạnh mẽ cho đến khi bị Đế quốc La Mã sáp nhập vào năm 106 SCN.

3.2. Thời kỳ cổ điển và Hồi giáo

Cuộc chinh phục Đế quốc Ba Tư của Alexandros Đại đế vào năm 332 TCN đã du nhập văn hóa Hy Lạp hóa vào Trung Đông. Sau cái chết của Alexander vào năm 323 TCN, đế quốc bị chia cắt giữa các tướng lĩnh của ông, và cuối cùng phần lớn Transjordan bị tranh chấp giữa nhà Ptolemaios ở Ai Cập và nhà Seleukos ở Syria. Người Nabataean, những người Ả Rập du mục ở phía nam Edom, đã thành lập một vương quốc độc lập vào năm 169 TCN bằng cách khai thác cuộc đấu tranh giữa hai cường quốc Hy Lạp. Vương quốc Nabataea kiểm soát phần lớn các tuyến đường thương mại của khu vực, và nó trải dài về phía nam dọc theo bờ Biển Đỏ vào sa mạc Hejaz, xa về phía bắc đến Damascus, nơi mà nó kiểm soát trong một thời gian ngắn (85-71 TCN). Người Nabataea đã tích lũy được một tài sản lớn từ việc kiểm soát các tuyến đường thương mại, thường gây ra sự ghen tị của các nước láng giềng. Petra, thủ đô của Nabataea, phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ 1 SCN, nhờ vào các hệ thống thủy lợi và nông nghiệp rộng lớn. Người Nabataea là những người thợ chạm khắc đá tài năng, xây dựng công trình phức tạp nhất của họ, Al-Khazneh, vào thế kỷ 1 SCN. Nó được cho là lăng mộ của vua Nabataea Ả Rập Aretas IV.

Các quân đoàn La Mã dưới sự chỉ huy của Pompey đã chinh phục phần lớn Levant vào năm 63 TCN, mở đầu một thời kỳ cai trị của La Mã kéo dài bốn thế kỷ. Năm 106 SCN, Hoàng đế Trajan sáp nhập Nabataea mà không gặp phải sự kháng cự nào và xây dựng lại Con đường của Vua mà sau này được gọi là đường Via Traiana Nova. Người La Mã đã trao cho các thành phố Hy Lạp của Transjordan-Philadelphia (Amman), Gerasa (Jerash), Gedara (Umm Quays), Pella (Tabaqat Fahl) và Arbila (Irbid)-cùng các thành phố Hy Lạp hóa khác ở Palestine và miền nam Syria, một mức độ tự trị bằng cách thành lập Decapolis, một liên minh mười thành phố. Jerash là một trong những thành phố La Mã được bảo tồn tốt nhất ở phương Đông; nó thậm chí còn được Hoàng đế Hadrian đến thăm trong chuyến đi đến Palestine.

Năm 324 SCN, Đế quốc La Mã chia cắt và Đế quốc Đông La Mã, sau này được gọi là Đế quốc Byzantine, tiếp tục kiểm soát hoặc ảnh hưởng đến khu vực cho đến năm 636. Kitô giáo đã trở thành hợp pháp trong đế quốc vào năm 313 sau khi các đồng hoàng đế Constantine và Licinius ký một sắc lệnh khoan dung. Năm 380, Sắc lệnh Thessalonica đã biến Kitô giáo thành tôn giáo chính thức của nhà nước. Transjordan thịnh vượng trong thời kỳ Byzantine, và các nhà thờ Kitô giáo được xây dựng trên khắp khu vực. Nhà thờ Aqaba ở Ayla được xây dựng trong thời kỳ này; nó được coi là nhà thờ Kitô giáo được xây dựng có mục đích đầu tiên trên thế giới. Umm ar-Rasas ở phía nam Amman chứa ít nhất 16 nhà thờ Byzantine. Trong khi đó, tầm quan trọng của Petra suy giảm khi các tuyến đường thương mại trên biển xuất hiện, và sau một trận động đất năm 363 phá hủy nhiều công trình, nó càng suy tàn hơn, cuối cùng bị bỏ hoang. Đế quốc Sasan ở phía đông trở thành đối thủ của người Byzantine, và các cuộc chiến tranh thường xuyên đôi khi dẫn đến việc người Sasan kiểm soát một số phần của khu vực, bao gồm cả Transjordan.

Vào năm 629, trong Trận Mu'tah ở nơi ngày nay là Tỉnh Karak, người Byzantine và các khách hàng Kitô giáo Ả Rập của họ, người Ghassanid, đã chống trả một cuộc tấn công của lực lượng Hồi giáo Rashidun hành quân về phía bắc tới Levant từ Hejaz. Tuy nhiên, người Byzantine đã bị người Hồi giáo đánh bại vào năm 636 trong Trận Yarmuk quyết định ngay phía bắc Transjordan. Transjordan là một lãnh thổ thiết yếu cho cuộc chinh phục Damascus. Khalifah Rashidun được kế vị bởi nhà Umayyad (661-750). Dưới thời Khalifah Umayyad, một số lâu đài sa mạc đã được xây dựng ở Transjordan, bao gồm: Qasr Al-Mshatta và Qasr Al-Hallabat. Chiến dịch của nhà Abbas nhằm chiếm lấy Umayyad bắt đầu tại một ngôi làng ở Transjordan được gọi là Humayma. Trận động đất năm 749 mạnh mẽ được cho là đã góp phần vào thất bại của nhà Umayyad trước nhà Abbas, những người đã dời đô của Khalifah từ Damascus đến Baghdad. Trong thời kỳ cai trị của nhà Abbas (750-969), một số bộ lạc Ả Rập đã di chuyển về phía bắc và định cư ở Levant. Như đã xảy ra trong thời kỳ La Mã, sự phát triển của thương mại hàng hải đã làm giảm vị trí trung tâm của Transjordan, và khu vực này ngày càng trở nên nghèo nàn. Sau sự suy tàn của nhà Abbas, Transjordan bị cai trị bởi Khalifah Fatimid (969-1070), sau đó là Vương quốc Jerusalem của Thập tự quân (1115-1187).

Thập tự quân đã xây dựng một số lâu đài như một phần của Lãnh địa Oultrejordain, bao gồm Montreal và Al-Karak. Trong Trận Hattin (1187) gần Hồ Tiberias ngay phía bắc Transjordan, Thập tự quân đã thua Saladin, người sáng lập triều đại Ayyubid (1187-1260). Nhà Ayyubid đã xây dựng Lâu đài Ajloun và xây dựng lại các lâu đài cũ hơn để sử dụng làm tiền đồn quân sự chống lại Thập tự quân. Các ngôi làng ở Transjordan dưới thời Ayyubid trở thành điểm dừng chân quan trọng cho những người hành hương Hồi giáo đến Mecca, những người đi dọc theo tuyến đường nối Syria với Hejaz. Một số lâu đài Ayyubid được Mamluk (1260-1516) sử dụng và mở rộng, họ đã chia Transjordan thành các tỉnh Karak và Damascus. Trong thế kỷ tiếp theo, Transjordan hứng chịu các cuộc tấn công của Mông Cổ, nhưng cuối cùng người Mông Cổ đã bị Mamluk đẩy lùi trong Trận Ain Jalut (1260).

3.3. Thời kỳ Ottoman và hiện đại

Năm 1516, lực lượng của Khalifah Ottoman đã chinh phục lãnh thổ Mamluk. Các làng nông nghiệp ở Transjordan chứng kiến một thời kỳ tương đối thịnh vượng vào thế kỷ 16 nhưng sau đó bị bỏ hoang. Transjordan có tầm quan trọng thứ yếu đối với chính quyền Ottoman. Kết quả là, sự hiện diện của Ottoman gần như không tồn tại và chỉ giới hạn ở các chuyến thăm thu thuế hàng năm. Nhiều bộ lạc Bedouin Ả Rập hơn đã di chuyển vào Transjordan từ Syria và Hejaz trong ba thế kỷ đầu tiên của sự cai trị của Ottoman, bao gồm Adwan, Bani Sakhr và Howeitat. Các bộ lạc này tuyên bố chủ quyền đối với các phần khác nhau của khu vực, và với sự vắng mặt của một chính quyền Ottoman có ý nghĩa, Transjordan rơi vào tình trạng vô chính phủ kéo dài cho đến thế kỷ 19. Điều này dẫn đến một cuộc chiếm đóng ngắn ngủi của lực lượng Wahhabi (1803-1812), một phong trào Hồi giáo cực đoan chính thống nổi lên ở Najd (ngày nay là Ả Rập Xê Út). Ibrahim Pasha, con trai của thống đốc Ai Cập Eyalet, đã tiêu diệt người Wahhabi theo yêu cầu của sultan Ottoman vào năm 1818.

Năm 1833, Pasha quay lưng lại với người Ottoman và thiết lập quyền cai trị của mình đối với Levant. Các chính sách của ông đã dẫn đến cuộc nổi dậy của nông dân ở Palestine không thành công vào năm 1834. Các thành phố Transjordan là As-Salt và Al-Karak đã bị lực lượng của Pasha phá hủy vì che giấu một lãnh đạo cuộc nổi dậy của nông dân. Sự cai trị của Ai Cập đã bị chấm dứt bằng vũ lực vào năm 1841, và sự cai trị của Ottoman được khôi phục. Chỉ sau chiến dịch của Pasha, Đế quốc Ottoman mới cố gắng củng cố sự hiện diện của mình ở Syria Vilayet, mà Transjordan là một phần. Một loạt các cải cách thuế và đất đai (Tanzimat) vào năm 1864 đã mang lại một số thịnh vượng trở lại cho nông nghiệp và các ngôi làng bị bỏ hoang; việc chấm dứt quyền tự trị ảo đã dẫn đến sự phản kháng ở các khu vực khác của Transjordan. Người Hồi giáo Circassia và Chechnya, chạy trốn khỏi cuộc đàn áp của Nga, đã tìm nơi ẩn náu ở Levant. Ở Transjordan và với sự hỗ trợ của Ottoman, người Circassia lần đầu tiên định cư ở vùng lân cận Amman bị bỏ hoang từ lâu vào năm 1867 và sau đó ở các làng xung quanh. Việc chính quyền Ottoman thành lập chính quyền, chính sách nghĩa vụ quân sự và thuế nặng nề đã dẫn đến các cuộc nổi dậy ở các khu vực mà họ kiểm soát. Các bộ lạc của Transjordan đặc biệt nổi dậy trong các cuộc nổi dậy Shoubak (1905) và Karak (1910), những cuộc nổi dậy này đã bị đàn áp dã man. Việc xây dựng Đường sắt Hejaz vào năm 1908-kéo dài suốt chiều dài của Transjordan và nối Damascus với Medina-đã giúp người dân về mặt kinh tế, vì Transjordan trở thành điểm dừng chân cho những người hành hương.

Các chính sách ngày càng tăng về Thổ Nhĩ Kỳ hóa và tập trung hóa được Đế quốc Ottoman áp dụng sau Cách mạng Thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ năm 1908 đã làm thất vọng người Ả Rập ở Levant, góp phần vào sự phát triển của phong trào chủ nghĩa dân tộc Ả Rập. Những thay đổi này đã dẫn đến sự bùng nổ của Cuộc nổi dậy Ả Rập năm 1916 trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, chấm dứt bốn thế kỷ trì trệ dưới sự cai trị của Ottoman. Cuộc nổi dậy do Sharif Hussein của Mecca, hậu duệ của gia tộc Hashemite ở Hejaz, và các con trai của ông là Abdullah, Faisal và Ali lãnh đạo. Tại địa phương, cuộc nổi dậy đã nhận được sự ủng hộ của các bộ lạc Transjordan, bao gồm người Bedouin, người Circassia và Kitô hữu. Các đồng minh trong Thế chiến I, bao gồm Anh và Pháp, những nước có lợi ích đế quốc hội tụ với mục tiêu của người Ả Rập, đã đề nghị hỗ trợ. Cuộc nổi dậy bắt đầu vào ngày 5 tháng 6 năm 1916 từ Medina và tiến về phía bắc cho đến khi giao tranh lan đến Transjordan trong Trận Aqaba vào ngày 6 tháng 7 năm 1917. Cuộc nổi dậy đạt đến đỉnh điểm khi Faisal tiến vào Damascus vào tháng 10 năm 1918 và thành lập một chính quyền quân sự do người Ả Rập lãnh đạo ở OETA East, sau đó được tuyên bố là Vương quốc Ả Rập Syria, cả hai đều bao gồm Transjordan. Trong thời kỳ này, khu vực cực nam của đất nước, bao gồm Ma'an và Aqaba, cũng bị tuyên bố chủ quyền bởi Vương quốc Hejaz láng giềng.

Vương quốc Hashemite non trẻ trên khu vực Syria đã buộc phải đầu hàng quân đội Pháp vào ngày 24 tháng 7 năm 1920 trong Trận Maysalun; người Pháp chỉ chiếm đóng phần phía bắc của Syria, để lại Transjordan trong một thời kỳ tạm quyền. Khát vọng của người Ả Rập đã không giành được sự công nhận quốc tế, chủ yếu là do Thỏa thuận Sykes-Picot bí mật năm 1916, chia khu vực thành các phạm vi ảnh hưởng của Pháp và Anh, và Tuyên bố Balfour năm 1917, trong đó Anh tuyên bố ủng hộ việc thành lập một "quê hương quốc gia" cho người Do Thái ở Palestine. Điều này được người Hashemite và người Ả Rập coi là sự phản bội các thỏa thuận trước đó của họ với người Anh, bao gồm cả Thư tín McMahon-Hussein năm 1915, trong đó người Anh tuyên bố sẵn sàng công nhận nền độc lập của một nhà nước Ả Rập thống nhất trải dài từ Aleppo đến Aden dưới sự cai trị của người Hashemite.

Cao ủy Anh Herbert Samuel đã đến Transjordan vào ngày 21 tháng 8 năm 1920 để gặp gỡ cư dân As-Salt. Tại đó, ông tuyên bố trước đám đông 600 nhân vật nổi tiếng của Transjordan rằng chính phủ Anh sẽ hỗ trợ việc thành lập các chính quyền địa phương ở Transjordan, nơi sẽ được tách biệt khỏi Palestine. Cuộc gặp thứ hai diễn ra tại Umm Qais vào ngày 2 tháng 9, nơi đại diện Anh, Thiếu tá Fitzroy Somerset, đã nhận được một bản kiến nghị yêu cầu: một chính phủ Ả Rập độc lập ở Transjordan do một hoàng tử Ả Rập (emir) lãnh đạo; ngừng bán đất ở Transjordan cho người Do Thái cũng như ngăn chặn người Do Thái nhập cư vào đó; Anh thành lập và tài trợ cho một đội quân quốc gia; và duy trì thương mại tự do giữa Transjordan và phần còn lại của khu vực.

Abdullah, con trai thứ hai của Sharif Hussein, đã đến từ Hejaz bằng tàu hỏa ở Ma'an ở miền nam Transjordan vào ngày 21 tháng 11 năm 1920 để giành lại Vương quốc Đại Syria mà anh trai ông đã mất. Transjordan khi đó đang trong tình trạng hỗn loạn, được nhiều người coi là không thể cai trị được với các chính quyền địa phương yếu kém. Abdullah đã giành được sự tin tưởng của các thủ lĩnh bộ lạc Transjordan trước khi thuyết phục họ về lợi ích của một chính phủ có tổ chức. Những thành công của Abdullah đã thu hút sự ghen tị của người Anh, ngay cả khi điều đó có lợi cho họ. Người Anh miễn cưỡng chấp nhận Abdullah làm người cai trị Transjordan sau khi cho ông một thời gian thử thách sáu tháng. Vào tháng 3 năm 1921, người Anh quyết định sáp nhập Transjordan vào lãnh thổ ủy trị Palestine, nơi họ sẽ thực hiện chính sách "Sharifian Solution" của mình mà không áp dụng các điều khoản của sự ủy trị liên quan đến việc định cư của người Do Thái. Vào ngày 11 tháng 4 năm 1921, Tiểu vương quốc Transjordan được thành lập với Abdullah làm emir.

Vào tháng 9 năm 1922, Hội đồng Hội Quốc Liên công nhận Transjordan là một nhà nước theo các điều khoản của Bản ghi nhớ Transjordan. Transjordan vẫn là một lãnh thổ ủy trị của Anh cho đến năm 1946, nhưng nó đã được trao một mức độ tự trị lớn hơn so với khu vực phía tây sông Jordan. Nhiều khó khăn đã nảy sinh khi giới lãnh đạo Hashemite nắm quyền trong khu vực. Ở Transjordan, các cuộc nổi dậy nhỏ ở địa phương tại Kura vào năm 1921 và 1923 đã bị lực lượng của Abdullah đàn áp với sự giúp đỡ của người Anh. Người Wahhabi từ Najd lấy lại sức mạnh và liên tục đột kích vào các vùng phía nam lãnh thổ của ông, đe dọa nghiêm trọng vị trí của emir. Emir không thể đẩy lùi các cuộc đột kích đó nếu không có sự trợ giúp của các bộ lạc Bedouin địa phương và người Anh, những người duy trì một căn cứ quân sự với một đội Không quân Hoàng gia Anh nhỏ gần Amman.

3.4. Sau độc lập

Hiệp ước London, được ký bởi chính phủ Anh và Emir của Transjordan vào ngày 22 tháng 3 năm 1946, đã công nhận nền độc lập của nhà nước. Vào ngày 25 tháng 5 năm 1946, ngày hiệp ước được quốc hội Transjordan phê chuẩn, Transjordan được nâng lên thành một vương quốc với tên gọi Vương quốc Hashemite Jordan bằng tiếng Ả Rập, với Abdullah là vị vua đầu tiên; tuy nhiên, nó vẫn tiếp tục được gọi là Vương quốc Hashemite Transjordan bằng tiếng Anh cho đến năm 1949. Ngày 25 tháng 5 hiện được kỷ niệm là Ngày Độc lập của quốc gia, một ngày lễ quốc gia. Jordan trở thành thành viên của Liên Hợp Quốc vào ngày 14 tháng 12 năm 1955.

Vào ngày 15 tháng 5 năm 1948, như một phần của Chiến tranh Palestine năm 1948, Jordan đã can thiệp cùng với một số quốc gia Ả Rập khác. Sau chiến tranh, Jordan kiểm soát Bờ Tây, và vào ngày 24 tháng 4 năm 1950, Jordan chính thức sáp nhập các lãnh thổ này sau Hội nghị Jericho. Đáp lại, một số quốc gia Ả Rập yêu cầu trục xuất Jordan khỏi Liên đoàn Ả Rập. Vào ngày 12 tháng 6 năm 1950, Liên đoàn Ả Rập tuyên bố rằng việc sáp nhập là một biện pháp thực tế, tạm thời và Jordan đang giữ lãnh thổ này như một "người được ủy thác" chờ một giải pháp trong tương lai.

Vua Abdullah bị một chiến binh Palestine ám sát tại Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa vào năm 1951, giữa những tin đồn rằng ông có ý định ký một hiệp ước hòa bình với Israel. Abdullah được kế vị bởi con trai ông là Talal, người đã thiết lập hiến pháp hiện đại của đất nước vào năm 1952. Bệnh tật khiến Talal phải thoái vị cho con trai cả của mình là Hussein, người lên ngôi vào năm 1953 ở tuổi 17. Jordan đã chứng kiến sự bất ổn chính trị lớn trong giai đoạn tiếp theo. Những năm 1950 là một thời kỳ biến động chính trị, khi chủ nghĩa Nasser và chủ nghĩa Liên Ả Rập lan rộng khắp thế giới Ả Rập. Vào ngày 1 tháng 3 năm 1956, Vua Hussein đã Ả Rập hóa bộ chỉ huy Quân đội bằng cách sa thải một số sĩ quan cấp cao của Anh, một hành động nhằm loại bỏ ảnh hưởng nước ngoài còn lại trong nước. Năm 1958, Jordan và Vương quốc Hashemite Iraq láng giềng thành lập Liên bang Ả Rập để đối phó với sự hình thành của Cộng hòa Ả Rập Thống nhất đối thủ giữa Ai Cập của Nasser và Syria. Liên minh này chỉ tồn tại được sáu tháng, bị giải thể sau khi Vua Iraq Faisal II (anh em họ của Hussein) bị lật đổ bởi một cuộc đảo chính quân sự đẫm máu vào ngày 14 tháng 7 năm 1958.

Jordan đã ký một hiệp ước quân sự với Ai Cập ngay trước khi Israel tiến hành một cuộc tấn công phủ đầu vào Ai Cập để bắt đầu Chiến tranh Sáu ngày vào tháng 6 năm 1967, nơi Jordan và Syria tham gia cuộc chiến. Các quốc gia Ả Rập đã bị đánh bại, và Jordan mất quyền kiểm soát Bờ Tây vào tay Israel. Chiến tranh Tiêu hao với Israel theo sau, bao gồm Trận Karameh năm 1968, nơi các lực lượng kết hợp của Lực lượng Vũ trang Jordan và Tổ chức Giải phóng Palestine (PLO) đã đẩy lùi một cuộc tấn công của Israel vào trại Karameh trên biên giới Jordan với Bờ Tây. Mặc dù người Palestine có sự tham gia hạn chế chống lại lực lượng Israel, các sự kiện tại Karameh đã giành được sự công nhận và ca ngợi rộng rãi trong thế giới Ả Rập. Kết quả là, đã có một sự gia tăng ủng hộ các thành phần bán quân sự Palestine (các fedayeen) trong Jordan từ các nước Ả Rập khác. Các hoạt động của fedayeen sớm trở thành một mối đe dọa đối với luật pháp của Jordan. Vào tháng 9 năm 1970, quân đội Jordan đã nhắm mục tiêu vào fedayeen và cuộc giao tranh sau đó đã dẫn đến việc trục xuất các chiến binh Palestine từ các nhóm PLO khác nhau vào Lebanon, trong một cuộc xung đột được gọi là Tháng Chín Đen.

Năm 1973, Ai Cập và Syria tiến hành Chiến tranh Yom Kippur với Israel, và giao tranh xảy ra dọc theo đường ngừng bắn sông Jordan năm 1967. Jordan đã gửi một lữ đoàn đến Syria để tấn công các đơn vị Israel trên lãnh thổ Syria nhưng không giao chiến với lực lượng Israel từ lãnh thổ Jordan. Tại hội nghị thượng đỉnh Rabat năm 1974, sau Chiến tranh Yom-Kippur, Jordan và phần còn lại của Liên đoàn Ả Rập đã đồng ý rằng PLO là "đại diện hợp pháp duy nhất của người dân Palestine". Sau đó, Jordan đã từ bỏ tuyên bố chủ quyền đối với Bờ Tây vào năm 1988.

Tại Hội nghị Madrid năm 1991, Jordan đã đồng ý đàm phán một hiệp ước hòa bình do Mỹ và Liên Xô bảo trợ. Hiệp ước hòa bình Israel-Jordan được ký vào ngày 26 tháng 10 năm 1994. Năm 1997, để trả đũa cho một vụ đánh bom, các điệp viên Israel đã vào Jordan bằng hộ chiếu Canada và đầu độc Khaled Mashal, một nhà lãnh đạo cấp cao của Hamas sống ở Jordan. Trước áp lực quốc tế gay gắt, Israel đã cung cấp thuốc giải độc và thả hàng chục tù nhân chính trị, bao gồm Sheikh Ahmed Yassin, sau khi Vua Hussein đe dọa hủy bỏ hiệp ước hòa bình.

Vào ngày 7 tháng 2 năm 1999, Abdullah II lên ngôi sau cái chết của cha mình là Hussein, người đã trị vì gần 50 năm. Abdullah bắt tay vào tự do hóa kinh tế khi lên ngôi, và các cải cách của ông đã dẫn đến một sự bùng nổ kinh tế kéo dài cho đến năm 2008. Abdullah II đã được ghi nhận với việc tăng cường đầu tư nước ngoài, cải thiện quan hệ đối tác công tư và cung cấp nền tảng cho khu thương mại tự do của Aqaba và lĩnh vực công nghệ thông tin và truyền thông đang phát triển mạnh của Jordan. Ông cũng thành lập năm khu kinh tế đặc biệt khác. Tuy nhiên, trong những năm tiếp theo, nền kinh tế Jordan gặp khó khăn khi phải đối phó với những ảnh hưởng của Đại suy thoái và sự lan tỏa từ Mùa xuân Ả Rập.

Al-Qaeda dưới sự lãnh đạo của Abu Musab al-Zarqawi đã tiến hành các vụ nổ phối hợp tại ba sảnh khách sạn ở Amman vào ngày 9 tháng 11 năm 2005, khiến 60 người chết và 115 người bị thương. Các vụ đánh bom nhắm vào dân thường đã gây ra sự phẫn nộ lan rộng trong người dân Jordan. Cuộc tấn công được coi là một sự kiện hiếm hoi ở nước này, và an ninh nội bộ của Cục Tình báo Tổng quát Jordan đã được cải thiện đáng kể sau đó. Không có cuộc tấn công khủng bố lớn nào xảy ra kể từ đó. Abdullah và Jordan bị những kẻ Hồi giáo cực đoan coi thường vì hiệp ước hòa bình của đất nước với Israel, mối quan hệ của nó với phương Tây, và luật pháp chủ yếu là phi tôn giáo của nó.

Mùa xuân Ả Rập là các cuộc biểu tình quy mô lớn nổ ra trong thế giới Ả Rập vào năm 2011, yêu cầu cải cách kinh tế và chính trị. Nhiều cuộc biểu tình này đã lật đổ các chế độ ở một số quốc gia Ả Rập, dẫn đến sự bất ổn kết thúc bằng các cuộc nội chiến bạo lực. Đáp lại bất ổn trong nước, Abdullah đã thay thế thủ tướng của mình và giới thiệu các cải cách bao gồm cải cách hiến pháp và luật pháp quản lý các quyền tự do công cộng và bầu cử. Đại diện theo tỷ lệ đã được tái áp dụng cho quốc hội Jordan trong cuộc tổng tuyển cử năm 2016, một động thái mà ông nói cuối cùng sẽ dẫn đến việc thành lập các chính phủ nghị viện. Jordan phần lớn không bị ảnh hưởng bởi bạo lực lan rộng trong khu vực mặc dù có dòng người tị nạn Syria 1,4 triệu người vào đất nước thiếu tài nguyên thiên nhiên và sự xuất hiện của Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (ISIL).
Vào ngày 4 tháng 4 năm 2021, 19 người đã bị bắt, bao gồm Hoàng tử Hamzeh, cựu thái tử của Jordan, người bị quản thúc tại gia, sau khi bị cáo buộc hoạt động nhằm "gây bất ổn" cho vương quốc.

4.1. Khí hậu

Khí hậu thay đổi rất nhiều; nói chung, càng đi sâu vào nội địa từ Địa Trung Hải, sự tương phản về nhiệt độ càng lớn và lượng mưa càng ít. Độ cao trung bình là 812 m so với mực nước biển. Các vùng cao nguyên phía trên thung lũng Jordan, các ngọn núi của Biển Chết và Wadi Araba và xa về phía nam đến Ras Al-Naqab chủ yếu có khí hậu Địa Trung Hải, trong khi các khu vực phía đông và đông bắc của đất nước là sa mạc khô cằn. Mặc dù các sa mạc có nhiệt độ cao, sức nóng thường được giảm thiểu bởi độ ẩm thấp và gió ban ngày, trong khi ban đêm thì mát mẻ.

Mùa hè, kéo dài từ tháng 5 đến tháng 9, nóng và khô, với nhiệt độ trung bình khoảng 32 °C và đôi khi vượt quá 40 °C từ tháng 7 đến tháng 8. Mùa đông, kéo dài từ tháng 11 đến tháng 3, tương đối mát mẻ, với nhiệt độ trung bình khoảng 11.08 °C. Mùa đông cũng có mưa thường xuyên và thỉnh thoảng có tuyết rơi ở một số khu vực núi cao phía tây.

4.2. Địa hình

Jordan có địa hình đa dạng. Ở phía tây là Thung lũng Tách giãn Jordan, một phần của Thung lũng Tách giãn Lớn. Thung lũng này bao gồm sông Jordan và Biển Chết, là điểm thấp nhất trên bề mặt đất liền của Trái Đất, ở độ sâu hơn 400 m dưới mực nước biển. Độ mặn cực cao của Biển Chết khiến nó trở thành một môi trường độc đáo và là điểm thu hút khách du lịch.

Phía đông của thung lũng tách giãn là Cao nguyên Jordan, một vùng đất cao trải dài từ bắc xuống nam. Cao nguyên này có độ cao trung bình từ 600 m đến 1.20 K m và là nơi tập trung phần lớn dân số và hoạt động nông nghiệp của đất nước do có lượng mưa tương đối cao hơn soกับ các khu vực khác. Các thành phố lớn như Amman, Irbid, và Karak đều nằm trên cao nguyên này.

Xa hơn về phía đông và nam là các vùng sa mạc rộng lớn, chiếm phần lớn diện tích của Jordan. Các sa mạc này bao gồm Sa mạc Syria ở phía bắc và đông bắc, và các phần của Sa mạc Ả Rập ở phía đông và nam. Địa hình sa mạc chủ yếu là các đồng bằng đá sỏi, đồi cát và các wadi (thung lũng khô cạn). Wadi Rum, một thung lũng sa mạc nổi tiếng ở phía nam, được biết đến với cảnh quan núi đá sa thạch hùng vĩ và đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

Điểm cao nhất của Jordan là Jabal Umm ad Dami ở phía nam, với độ cao 1.85 K m so với mực nước biển. Các đặc điểm địa hình này không chỉ định hình khí hậu và hệ sinh thái của Jordan mà còn ảnh hưởng đến lịch sử định cư và phát triển kinh tế của quốc gia.

4.3. Đa dạng sinh học

Hơn 2.000 loài thực vật đã được ghi nhận. Nhiều loài thực vật có hoa nở vào mùa xuân sau những trận mưa mùa đông và loại thảm thực vật phụ thuộc phần lớn vào lượng mưa. Các vùng núi ở phía tây bắc được bao phủ bởi rừng, trong khi xa hơn về phía nam và phía đông, thảm thực vật trở nên thưa thớt hơn và chuyển sang thảm thực vật kiểu thảo nguyên. Rừng bao phủ 1.50 K km², chưa đến 2% diện tích Jordan, khiến Jordan nằm trong số các quốc gia có tỷ lệ rừng thấp nhất thế giới, mức trung bình quốc tế là 15%.

Các loài và chi thực vật bao gồm thông Aleppo, Sarcopoterium, Salvia dominica, diên vĩ đen, Tamarix, Anabasis, Artemisia, Keo, bách Địa Trung Hải và bách xù Phoenicia. Các vùng núi ở phía tây bắc được bao phủ bởi các khu rừng tự nhiên gồm thông, sồi rụng lá, sồi thường xanh, hồ trăn và ô liu hoang dã. Các loài động vật có vú và bò sát bao gồm nhím tai dài, dê núi Nubia, lợn rừng, hươu sao, sói Ả Rập, kỳ đà sa mạc, lửng mật, rắn thủy tinh, linh miêu tai đen, chó rừng lông vàng và hoẵng châu Âu, cùng nhiều loài khác. Các loài chim bao gồm quạ mỏ兜, giẻ cùi Á Âu, kền kền tai cụt, cắt Barbary, đầu rìu, cú đại bàng Pharaoh, cu cu, sáo Tristram, hút mật Palestine, hồng tước Sinai, cắt nhỏ, quạ nhà và chào mào kính trắng.

Bốn vùng sinh thái trên cạn nằm trong biên giới Jordan: đồng cỏ và cây bụi khô cằn Syria, rừng lá rộng-lá kim-lá cứng Đông Địa Trung Hải, sa mạc cây bụi Mesopotamia, và sa mạc và bán sa mạc nhiệt đới Nubo-Sindian Biển Đỏ.

5.1. Chính phủ

Jordan là một nhà nước đơn nhất theo chế độ quân chủ lập hiến. Hiến pháp của nước này, được thông qua vào năm 1952 và được sửa đổi nhiều lần kể từ đó, là khuôn khổ pháp lý điều chỉnh quốc vương, chính phủ, cơ quan lập pháp lưỡng viện và cơ quan tư pháp. Quốc vương giữ quyền hành pháp và lập pháp rộng rãi đối với chính phủ và Quốc hội. Quốc vương thực thi quyền hạn của mình thông qua chính phủ mà ông bổ nhiệm với nhiệm kỳ bốn năm, chịu trách nhiệm trước quốc hội gồm hai viện: Thượng viện và Hạ viện. Cơ quan tư pháp độc lập theo hiến pháp nhưng trên thực tế thường thiếu độc lập.

Quốc vương là nguyên thủ quốc gia và tổng tư lệnh Lực lượng Vũ trang. Ông có thể tuyên chiến và hòa bình, phê chuẩn luật pháp và các hiệp ước, triệu tập và kết thúc các phiên họp lập pháp, kêu gọi và hoãn các cuộc bầu cử, bãi nhiệm chính phủ và giải tán quốc hội. Chính phủ được bổ nhiệm cũng có thể bị bãi nhiệm thông qua bỏ phiếu bất tín nhiệm đa số của Hạ viện được bầu. Sau khi một dự luật được chính phủ đề xuất, nó phải được Hạ viện sau đó là Thượng viện thông qua và trở thành luật sau khi được quốc vương phê chuẩn. Quyền phủ quyết của hoàng gia đối với luật pháp có thể bị bác bỏ bởi phiếu bầu hai phần ba trong một phiên họp chung của cả hai viện. Quốc hội cũng có quyền chất vấn.

65 thành viên của Thượng viện thượng viện do quốc vương trực tiếp bổ nhiệm, hiến pháp quy định rằng họ phải là các chính trị gia kỳ cựu, thẩm phán và tướng lĩnh từng phục vụ trong chính phủ hoặc Hạ viện. 130 thành viên của Hạ viện được bầu thông qua đại diện theo tỷ lệ danh sách đảng tại 23 khu vực bầu cử với nhiệm kỳ 4 năm. Các hạn ngạch tối thiểu tồn tại trong Hạ viện cho phụ nữ (15 ghế, mặc dù họ đã giành được 20 ghế trong cuộc bầu cử năm 2016), Kitô hữu (9 ghế) và người Circassia và người Chechnya (3 ghế).

Tòa án được chia thành ba loại: dân sự, tôn giáo và đặc biệt. Các tòa án dân sự giải quyết các vấn đề dân sự và hình sự, bao gồm cả các vụ kiện chống lại chính phủ. Các tòa án dân sự bao gồm tòa sơ thẩm, tòa sơ thẩm cấp một, tòa phúc thẩm, tòa hành chính cấp cao xét xử các vụ việc liên quan đến các vấn đề hành chính, và tòa án hiến pháp được thành lập năm 2012 để xét xử các vụ việc liên quan đến tính hợp hiến của pháp luật. Mặc dù Hồi giáo là quốc giáo, hiến pháp vẫn bảo vệ quyền tự do tôn giáo và cá nhân. Luật tôn giáo chỉ áp dụng cho các vấn đề về tình trạng cá nhân như ly hôn và thừa kế tại các tòa án tôn giáo, và một phần dựa trên luật sharia Hồi giáo. Tòa án đặc biệt giải quyết các vụ việc do tòa án dân sự chuyển đến.

Quốc vương Abdullah II, lên ngôi vào tháng 2 năm 1999 sau cái chết của cha mình là Vua Hussein. Abdullah tái khẳng định cam kết của Jordan đối với hiệp ước hòa bình với Israel và mối quan hệ của nước này với Hoa Kỳ. Ông đã tập trung lại chương trình nghị sự của chính phủ vào cải cách kinh tế trong năm đầu tiên cầm quyền. Con trai cả của Vua Abdullah, Thái tử Hussein, là Thái tử của Jordan. Thủ tướng là Jafar Hassan, được bổ nhiệm vào ngày 15 tháng 9 năm 2024. Abdullah đã tuyên bố ý định chuyển Jordan sang chế độ đại nghị, nơi khối lớn nhất trong quốc hội thành lập chính phủ. Tuy nhiên, sự kém phát triển của các đảng phái chính trị ở một quốc gia nơi bản sắc bộ lạc vẫn còn mạnh mẽ đã cản trở nỗ lực này. Jordan có khoảng 50 đảng phái chính trị đại diện cho các hệ tư tưởng dân tộc chủ nghĩa, cánh tả, Hồi giáo và tự do. Các đảng phái chính trị đã tranh cử 1/5 số ghế trong cuộc tổng tuyển cử năm 2016, phần còn lại thuộc về các chính trị gia độc lập.

Freedom House xếp hạng Jordan là "Không tự do" trong báo cáo Freedom in the World năm 2022. Jordan xếp hạng 94 toàn cầu trong Chỉ số Tự do Con người của Viện Cato năm 2021, và xếp hạng 58 trong Chỉ số Nhận thức Tham nhũng do Minh bạch Quốc tế ban hành năm 2021. Trong Chỉ số Tự do Báo chí Thế giới năm 2023 của Phóng viên không biên giới, Jordan xếp hạng 146/180 quốc gia. Điểm tổng thể của Jordan là 42,79, trên thang điểm từ 0 (ít tự do nhất) đến 105 (tự do nhất). Báo cáo năm 2015 lưu ý "Mùa xuân Ả Rập và xung đột Syria đã khiến chính quyền thắt chặt kiểm soát đối với truyền thông và đặc biệt là Internet, bất chấp sự phản đối của xã hội dân sự". Truyền thông Jordan bao gồm các tổ chức công cộng và tư nhân. Các tờ báo nổi tiếng của Jordan bao gồm Al Ghad và The Jordan Times. Al-Mamlaka, Roya TV và Jordan TV là một số kênh truyền hình của Jordan. Tỷ lệ thâm nhập Internet ở Jordan đạt 76% vào năm 2015.

5.2. Phân cấp hành chính

Jordan được chia thành 12 đơn vị hành chính cấp cao nhất gọi là tỉnh (محافظة_mu-ha-pha-da^Arabic, số nhiều: محافظات_{mu-ha-pha-dat}^Arabic). Các tỉnh này được nhóm một cách không chính thức thành ba vùng địa lý: Bắc, Trung và Nam. Mỗi tỉnh do một tỉnh trưởng do Quốc vương bổ nhiệm đứng đầu. Các tỉnh lại được chia nhỏ thành các huyện (لواء_li-wa^Arabic, số nhiều: ألوية_an-uy-a^Arabic) và một số huyện lại được chia tiếp thành các phó huyện (قضاء_ca-đa^Arabic, số nhiều: أقضية_ác-đi-a^Arabic).

Dưới đây là danh sách 12 tỉnh của Jordan, cùng với thủ phủ và dân số ước tính năm 2015 (theo điều tra dân số năm 2015):

Vùng Bắc:

• Irbid (Thủ phủ: Irbid): 1.770.158 người. Đây là tỉnh đông dân thứ hai và có mật độ dân số cao, nổi tiếng với đất đai màu mỡ và các trường đại học.
• Ajloun (Thủ phủ: Ajloun): 176.080 người. Nổi tiếng với các khu rừng và Lâu đài Ajloun lịch sử.
• Jerash (Thủ phủ: Jerash): 237.059 người. Được biết đến với các di tích La Mã cổ đại được bảo tồn tốt.
• Mafraq (Thủ phủ: Mafraq): 549.948 người. Là một trung tâm giao thông quan trọng và là nơi có nhiều trại tị nạn Syria.

Vùng Trung:

• Amman (Thủ phủ: Amman): 4.007.256 người. Là tỉnh đông dân nhất, bao gồm thủ đô và trung tâm kinh tế, chính trị của đất nước.
• Balqa (Thủ phủ: As-Salt): 491.709 người. Nơi có thành phố lịch sử As-Salt.
• Zarqa (Thủ phủ: Zarqa): 1.364.878 người. Là một trung tâm công nghiệp quan trọng và là tỉnh đông dân thứ ba.
• Madaba (Thủ phủ: Madaba): 189.192 người. Nổi tiếng với các bức tranh ghép Byzantine, đặc biệt là Bản đồ Madaba.

Vùng Nam:

• Karak (Thủ phủ: Al-Karak): 316.629 người. Được biết đến với Lâu đài Karak thời Thập tự chinh.
• Tafilah (Thủ phủ: Tafilah): 96.291 người. Nơi có Khu dự trữ sinh quyển Dana.
• Ma'an (Thủ phủ: Ma'an): 144.083 người. Tỉnh lớn nhất về diện tích, bao gồm thành phố cổ Petra.
• Aqaba (Thủ phủ: Aqaba): 188.160 người. Là tỉnh duy nhất có đường bờ biển của Jordan, với cảng Aqaba quan trọng trên Biển Đỏ.

Việc quản lý hành chính ở cấp tỉnh tập trung vào việc thực hiện các chính sách của chính phủ trung ương, duy trì an ninh trật tự và cung cấp các dịch vụ công.

5.3. Quan hệ đối ngoại

Jordan theo đuổi một chính sách đối ngoại thân phương Tây và duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ và Vương quốc Anh. Trong cuộc Chiến tranh Vùng Vịnh đầu tiên (1990), các mối quan hệ này đã bị tổn hại bởi sự trung lập của Jordan và việc duy trì quan hệ với Iraq. Sau đó, Jordan đã khôi phục quan hệ với các nước phương Tây thông qua việc tham gia vào việc thực thi các biện pháp trừng phạt của Liên Hợp Quốc đối với Iraq và trong tiến trình hòa bình Tây Nam Á. Sau cái chết của Vua Hussein vào năm 1999, quan hệ giữa Jordan và các nước vùng Vịnh Ba Tư đã cải thiện đáng kể.

Jordan là một đồng minh quan trọng của Mỹ và Anh, và cùng với Ai Cập và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, là một trong ba quốc gia Ả Rập đã ký hiệp ước hòa bình với Israel, nước láng giềng trực tiếp của Jordan. Jordan coi một nhà nước Palestine độc lập với biên giới năm 1967 là một phần của Giải pháp hai nhà nước và là lợi ích quốc gia tối cao. Vương triều Hashemite cầm quyền đã có quyền giám hộ các thánh địa ở Jerusalem từ năm 1924, một vị trí được củng cố trong hiệp ước hòa bình Israel-Jordan. Bất ổn tại Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa ở Jerusalem giữa người Israel và người Palestine đã tạo ra căng thẳng giữa Jordan và Israel liên quan đến vai trò của Jordan trong việc bảo vệ các thánh địa Hồi giáo và Kitô giáo ở Jerusalem.

Jordan là một thành viên sáng lập của Tổ chức Hợp tác Hồi giáo và Liên đoàn Ả Rập. Nước này có "vị thế tiên tiến" với Liên minh châu Âu và là một phần của Chính sách Láng giềng châu Âu, nhằm tăng cường liên kết giữa EU và các nước láng giềng. Jordan và Maroc đã cố gắng gia nhập Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh vào năm 2011, nhưng các nước vùng Vịnh thay vào đó đã đề nghị một chương trình viện trợ phát triển kéo dài 5 năm.

Trong bối cảnh khu vực đầy biến động, Jordan đóng vai trò quan trọng trong việc tiếp nhận người tị nạn từ các cuộc xung đột, đặc biệt là từ Palestine, Iraq và gần đây nhất là Syria. Điều này đặt ra những thách thức lớn về kinh tế và xã hội cho Jordan, nhưng cũng khẳng định vai trò nhân đạo của quốc gia này. Jordan thường xuyên tham gia vào các nỗ lực ngoại giao nhằm giải quyết xung đột Israel-Palestine và các cuộc khủng hoảng khác trong khu vực, luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của giải pháp hòa bình và tôn trọng luật pháp quốc tế.

5.4. Quân sự

Đội quân có tổ chức đầu tiên ở Jordan được thành lập vào ngày 22 tháng 10 năm 1920, với tên gọi "Quân đoàn Ả Rập". Quân đoàn Ả Rập đã phát triển từ 150 người vào năm 1920 lên 8.000 người vào năm 1946. Việc Jordan chiếm đóng Bờ Tây trong Chiến tranh Ả Rập-Israel năm 1948 đã chứng minh rằng Quân đoàn Ả Rập, ngày nay được gọi là Lực lượng Vũ trang Jordan, là lực lượng hiệu quả nhất trong số các đội quân Ả Rập tham gia cuộc chiến. Lục quân Hoàng gia Jordan, với khoảng 110.000 quân nhân, được coi là một trong những lực lượng chuyên nghiệp nhất trong khu vực, được huấn luyện và tổ chức đặc biệt tốt. Quân đội Jordan nhận được sự hỗ trợ và viện trợ mạnh mẽ từ Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Pháp. Điều này là do vị trí quan trọng của Jordan ở Trung Đông. Sự phát triển của Lực lượng Đặc nhiệm đặc biệt có ý nghĩa, nâng cao khả năng của quân đội trong việc phản ứng nhanh chóng với các mối đe dọa đối với an ninh quốc gia, cũng như huấn luyện các lực lượng đặc nhiệm từ khu vực và xa hơn nữa. Jordan cung cấp chương trình huấn luyện rộng rãi cho lực lượng an ninh của một số quốc gia Ả Rập.

Có khoảng 50.000 quân nhân Jordan làm việc với Liên Hợp Quốc trong các phái bộ gìn giữ hòa bình trên toàn thế giới. Jordan đứng thứ ba trên thế giới về sự tham gia vào các phái bộ gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc, với một trong những mức đóng góp quân đội gìn giữ hòa bình cao nhất trong số tất cả các quốc gia thành viên Liên Hợp Quốc. Jordan đã cử một số bệnh viện dã chiến đến các khu vực xung đột và các khu vực bị ảnh hưởng bởi thiên tai trên khắp khu vực.

Năm 2014, Jordan tham gia vào một chiến dịch không kích của một liên minh quốc tế do Hoa Kỳ lãnh đạo chống lại Nhà nước Hồi giáo như một phần của sự can thiệp vào Nội chiến Syria. Năm 2015, Jordan tham gia vào can thiệp quân sự do Ả Rập Xê Út dẫn đầu ở Yemen chống lại người Houthi và các lực lượng trung thành với cựu Tổng thống Ali Abdullah Saleh, người bị lật đổ trong cuộc nổi dậy năm 2011.

Ngân sách quốc phòng của Jordan phản ánh tầm quan trọng của an ninh trong một khu vực bất ổn. Quân đội không chỉ đóng vai trò bảo vệ biên giới và chủ quyền quốc gia mà còn tham gia tích cực vào các nỗ lực nhân đạo và duy trì ổn định khu vực.

6.1. Các ngành kinh tế chính

Nền kinh tế Jordan tương đối đa dạng so với nhiều quốc gia Trung Đông khác. Các ngành kinh tế chính bao gồm dịch vụ (đặc biệt là du lịch và tài chính), công nghiệp (khai khoáng và sản xuất), và nông nghiệp.

Khai khoáng: Jordan là một trong những nhà sản xuất và xuất khẩu phosphat và potash (kali) lớn nhất thế giới. Các mỏ phosphat ở phía nam đất nước đóng góp đáng kể vào doanh thu xuất khẩu. Ngành khai khoáng nói chung là một nguồn thu ngoại tệ quan trọng. Điều kiện lao động trong ngành này cần được giám sát để đảm bảo an toàn và quyền lợi cho người lao động. Tác động môi trường từ hoạt động khai khoáng, như ô nhiễm bụi và sử dụng nước, cũng là một vấn đề cần được quản lý.

Sản xuất: Ngành sản xuất của Jordan bao gồm dệt may, xi măng, phân bón, dược phẩm và các sản phẩm hóa chất. Ngành dệt may, đặc biệt là sản xuất quần áo xuất khẩu sang Hoa Kỳ theo các hiệp định thương mại tự do, đã thu hút đầu tư và tạo nhiều việc làm, mặc dù điều kiện lao động trong một số nhà máy đã từng là mối quan tâm. Ngành dược phẩm đang phát triển mạnh mẽ, với một số công ty Jordan sản xuất và xuất khẩu thuốc generic sang các thị trường khu vực và quốc tế. Công nghiệp quốc phòng cũng đang dần được chú trọng. Các khu công nghiệp đủ điều kiện (QIZ) đã đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy xuất khẩu.

Xây dựng: Ngành xây dựng đã có sự tăng trưởng đáng kể, được thúc đẩy bởi nhu cầu nhà ở, các dự án cơ sở hạ tầng và đầu tư từ các nước vùng Vịnh. Tuy nhiên, sự tăng trưởng này cũng phụ thuộc vào sự ổn định kinh tế và chính trị trong khu vực.

Nông nghiệp: Mặc dù diện tích đất canh tác hạn chế và tình trạng khan hiếm nước là một thách thức lớn, nông nghiệp vẫn đóng một vai trò nhất định trong nền kinh tế, đặc biệt là ở Thung lũng Jordan màu mỡ. Các sản phẩm nông nghiệp chính bao gồm rau quả (cà chua, dưa chuột, ô liu), trái cây (cam quýt, chuối). Việc sử dụng nước hiệu quả và phát triển các kỹ thuật nông nghiệp bền vững là rất quan trọng.

Trong tất cả các ngành này, chính phủ Jordan đang nỗ lực cải thiện môi trường kinh doanh, thu hút đầu tư và thúc đẩy tăng trưởng bền vững, đồng thời giải quyết các thách thức về điều kiện lao động, bảo vệ môi trường và công bằng xã hội.

6.2. Du lịch

Ngành du lịch được coi là một nền tảng của nền kinh tế và là một nguồn việc làm, ngoại tệ mạnh và tăng trưởng kinh tế lớn. Năm 2010, có 8 triệu du khách đến Jordan. Phần lớn khách du lịch đến từ các nước châu Âu và Ả Rập. Du lịch đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi tình trạng bất ổn trong khu vực, đặc biệt là những bất ổn do Mùa xuân Ả Rập gây ra. Jordan đã trải qua sự sụt giảm 70% lượng khách du lịch từ năm 2010 đến năm 2016; lượng khách du lịch bắt đầu phục hồi vào năm 2017.

Theo Bộ Du lịch và Cổ vật, Jordan là nơi có khoảng 100.000 địa điểm khảo cổ và du lịch. Một số thành phố lịch sử được bảo tồn rất tốt bao gồm Petra và Jerash, trong đó Petra là điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng nhất và là biểu tượng của vương quốc. Là một phần của Đất Thánh, có rất nhiều địa điểm Kinh Thánh, bao gồm: Al-Maghtas (một địa điểm truyền thống cho Lễ Rửa tội của Chúa Giê-su), Núi Nebo, Umm ar-Rasas, Madaba và Machaerus. Các địa điểm Hồi giáo bao gồm các đền thờ của các bạn đồng hành của nhà tiên tri Muhammad như Abd Allah ibn Rawahah, Zayd ibn Harithah và Muadh ibn Jabal. Lâu đài Ajloun, được xây dựng bởi nhà lãnh đạo Hồi giáo Ayyubid Saladin vào thế kỷ 12 trong các cuộc chiến tranh của ông với quân Thập tự chinh, cũng là một điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng.

Giải trí hiện đại, khu vui chơi giải trí và các khu chợ ở các khu đô thị, chủ yếu ở Amman, cũng thu hút khách du lịch. Gần đây, cuộc sống về đêm ở Amman, Aqaba và Irbid đã bắt đầu xuất hiện và số lượng quán bar, vũ trường và câu lạc bộ đêm đang gia tăng. Rượu được bán rộng rãi trong các nhà hàng du lịch, cửa hàng rượu và thậm chí một số siêu thị. Các thung lũng bao gồm Wadi Mujib và các đường mòn đi bộ đường dài ở các vùng khác nhau của đất nước thu hút những người thích phiêu lưu. Đi bộ đường dài đang ngày càng phổ biến trong giới khách du lịch và người dân địa phương. Các địa điểm như Khu dự trữ sinh quyển Dana và Petra cung cấp nhiều đường mòn đi bộ đường dài có biển chỉ dẫn. Đường mòn Jordan, một con đường đi bộ đường dài dài 650 km trải dài khắp đất nước từ bắc xuống nam, băng qua một số điểm tham quan, được thành lập vào năm 2015. Đường mòn này nhằm mục đích phục hồi ngành du lịch. Hơn nữa, giải trí bên bờ biển có mặt trên bờ biển Aqaba và Biển Chết thông qua một số khu nghỉ dưỡng quốc tế.

Jordan đã là một điểm đến du lịch y tế ở Trung Đông từ những năm 1970. Một nghiên cứu do Hiệp hội Bệnh viện Tư nhân Jordan thực hiện cho thấy 250.000 bệnh nhân từ 102 quốc gia đã được điều trị tại Jordan vào năm 2010, so với 190.000 vào năm 2007, mang lại doanh thu hơn 1.00 B USD. Jordan là điểm đến du lịch y tế hàng đầu của khu vực, theo đánh giá của Ngân hàng Thế giới, và đứng thứ năm trên thế giới nói chung. Phần lớn bệnh nhân đến từ Yemen, Libya và Syria do các cuộc nội chiến đang diễn ra ở các quốc gia đó. Các bác sĩ và nhân viên y tế đã có kinh nghiệm trong việc đối phó với bệnh nhân chiến tranh qua nhiều năm tiếp nhận các trường hợp như vậy từ các khu vực xung đột khác nhau trong khu vực.

Các phương pháp điều trị tự nhiên có thể được tìm thấy ở cả Suối nước nóng Ma'in và Biển Chết. Biển Chết thường được mô tả như một 'spa tự nhiên'. Nó chứa lượng muối gấp 10 lần so với đại dương trung bình, khiến việc chìm trong đó là không thể. Độ mặn cao của Biển Chết đã được chứng minh là có tác dụng chữa bệnh cho nhiều bệnh ngoài da. Sự độc đáo của hồ này thu hút một số du khách Jordan và nước ngoài, điều này đã thúc đẩy đầu tư vào lĩnh vực khách sạn trong khu vực.

6.3. Giao thông và cơ sở hạ tầng

Jordan được xếp hạng là có cơ sở hạ tầng tốt thứ 35 trên thế giới, một trong những thứ hạng cao nhất trong thế giới đang phát triển, theo Chỉ số Năng lực Cạnh tranh Kinh tế của Diễn đàn Kinh tế Thế giới năm 2010. Sự phát triển cơ sở hạ tầng cao này là cần thiết do vai trò của nó là một quốc gia trung chuyển hàng hóa và dịch vụ chủ yếu đến Palestine và Iraq.

Theo dữ liệu từ Bộ Công chính và Nhà ở, tính đến năm 2011, mạng lưới đường bộ bao gồm 2.88 K km đường chính; 2.59 K km đường nông thôn và 1.73 K km đường phụ. Đường sắt Hejaz, được xây dựng dưới thời Đế quốc Ottoman kéo dài từ Damascus đến Mecca, sẽ đóng vai trò là cơ sở cho các kế hoạch mở rộng đường sắt trong tương lai. Hiện tại, tuyến đường sắt này có ít hoạt động dân sự; nó chủ yếu được sử dụng để vận chuyển hàng hóa. Một dự án đường sắt quốc gia hiện đang được nghiên cứu và tìm kiếm các nguồn tài trợ. Amman có một mạng lưới xe buýt công cộng bao gồm Amman Bus và Amman Bus Rapid Transit và được kết nối với Zarqa gần đó thông qua Amman-Zarqa Bus Rapid Transit.

Jordan có ba sân bay thương mại, tất cả đều tiếp nhận và gửi các chuyến bay quốc tế. Hai sân bay ở Amman và sân bay thứ ba ở Aqaba, Sân bay quốc tế King Hussein. Sân bay dân sự Amman phục vụ một số tuyến bay khu vực và các chuyến bay thuê bao trong khi Sân bay quốc tế Queen Alia là sân bay quốc tế chính ở Jordan và là trung tâm của Royal Jordanian Airlines, hãng hàng không quốc gia. Việc mở rộng Sân bay quốc tế Queen Alia đã hoàn thành vào năm 2013 với các nhà ga mới trị giá 700.00 M USD, để xử lý hơn 16 triệu hành khách mỗi năm. Nó được coi là một sân bay hiện đại và đã được trao giải 'sân bay tốt nhất theo khu vực: Trung Đông' năm 2014 và 2015 bởi khảo sát Chất lượng Dịch vụ Sân bay, chương trình đánh giá sự hài lòng của hành khách sân bay hàng đầu thế giới.

Cảng Aqaba là cảng duy nhất ở Jordan. Năm 2006, cảng được xếp hạng là "Bến container tốt nhất" ở Trung Đông bởi Lloyd's List. Cảng được chọn vì nó là cảng cho các nước láng giềng khác, vị trí của nó nằm giữa bốn quốc gia và ba châu lục, nó là cửa ngõ độc quyền cho thị trường địa phương và gần đây đã được cải thiện.

Cơ sở hạ tầng chung của Jordan, bao gồm viễn thông và cung cấp năng lượng, đã có những bước phát triển đáng kể, tuy nhiên vẫn đối mặt với những thách thức, đặc biệt là trong việc đảm bảo nguồn cung cấp nước và năng lượng bền vững.

6.4. Khoa học và Công nghệ

Khoa học và công nghệ là lĩnh vực kinh tế phát triển nhanh nhất. Sự tăng trưởng này đang diễn ra trên nhiều ngành công nghiệp, bao gồm công nghệ thông tin và truyền thông (ICT) và công nghệ hạt nhân. Jordan đóng góp 75% nội dung tiếng Ả Rập trên Internet. Năm 2014, lĩnh vực ICT chiếm hơn 84.000 việc làm và đóng góp 12% vào GDP. Hơn 400 công ty đang hoạt động trong lĩnh vực viễn thông, công nghệ thông tin và phát triển trò chơi điện tử. 600 công ty đang hoạt động trong lĩnh vực công nghệ tích cực và 300 công ty khởi nghiệp. Jordan được xếp hạng thứ 73 trong Chỉ số Đổi mới Toàn cầu năm 2024.

Khoa học và công nghệ hạt nhân cũng đang mở rộng. Lò phản ứng Nghiên cứu và Đào tạo Jordan, được đưa vào vận hành năm 2016, là một lò phản ứng đào tạo 5 MW đặt tại Đại học Khoa học và Công nghệ Jordan ở Ar Ramtha. Cơ sở này là lò phản ứng hạt nhân đầu tiên trong nước và sẽ cung cấp cho Jordan các đồng vị phóng xạ cho mục đích y tế và cung cấp đào tạo cho sinh viên để tạo ra một lực lượng lao động có tay nghề cho các lò phản ứng hạt nhân thương mại theo kế hoạch của đất nước.

Jordan cũng là nơi đặt cơ sở Synchrotron-Light for Experimental Science and Applications in the Middle East (SESAME), là máy gia tốc hạt duy nhất ở Trung Đông, và là một trong số 60 cơ sở bức xạ synchrotron trên thế giới. SESAME, được hỗ trợ bởi UNESCO và CERN, được khai trương vào năm 2017 và cho phép sự hợp tác giữa các nhà khoa học từ các quốc gia Trung Đông đối địch khác nhau.

Sự phát triển của các lĩnh vực này phản ánh nỗ lực của Jordan trong việc đa dạng hóa nền kinh tế và xây dựng một xã hội dựa trên tri thức, bất chấp những thách thức về tài nguyên và bất ổn khu vực. Chính phủ đã có những chính sách khuyến khích đầu tư vào R&D và đổi mới sáng tạo.

6.5. Tài nguyên thiên nhiên và Năng lượng

Jordan nằm trong số các quốc gia khan hiếm nước nhất trên Trái Đất. Với 97 mét khối nước mỗi người mỗi năm, nước này được coi là phải đối mặt với "tình trạng khan hiếm nước tuyệt đối" theo Phân loại Falkenmark. Các nguồn tài nguyên khan hiếm ban đầu đã trở nên trầm trọng hơn do dòng người tị nạn Syria khổng lồ, nhiều người trong số họ phải đối mặt với các vấn đề về tiếp cận nước sạch tại các khu định cư không chính thức. Jordan chia sẻ cả hai nguồn nước mặt chính của mình, sông Jordan và Yarmuk, với các nước láng giềng, làm tăng thêm sự phức tạp cho các quyết định phân bổ nước. Nước từ Hệ thống dẫn nước Disi và mười đập lớn trong lịch sử đã đóng một vai trò lớn trong việc cung cấp nước ngọt. Đập Jawa ở đông bắc Jordan, có niên đại từ thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên, là đập cổ nhất thế giới.

Khí tự nhiên được phát hiện vào năm 1987; tuy nhiên, trữ lượng ước tính được phát hiện là khoảng 230 tỷ feet khối, một lượng rất nhỏ so với các nước láng giềng giàu dầu mỏ. Mỏ Risha, ở sa mạc phía đông gần biên giới Iraq, sản xuất gần 35 triệu feet khối khí mỗi ngày, được đưa đến một nhà máy điện gần đó để tạo ra một lượng nhỏ nhu cầu điện của Jordan. Điều này dẫn đến sự phụ thuộc vào việc nhập khẩu dầu để tạo ra gần như toàn bộ điện năng. Bất ổn khu vực trong nhiều thập kỷ đã làm ngừng cung cấp dầu khí cho vương quốc từ nhiều nguồn khác nhau, khiến nước này thiệt hại hàng tỷ đô la. Jordan đã xây dựng một cảng khí thiên nhiên hóa lỏng ở Aqaba vào năm 2012 để tạm thời thay thế nguồn cung, đồng thời xây dựng chiến lược hợp lý hóa tiêu thụ năng lượng và đa dạng hóa các nguồn năng lượng.

Jordan nhận được 330 ngày nắng mỗi năm, và tốc độ gió đạt hơn 7 m/s ở các vùng núi, vì vậy năng lượng tái tạo đã chứng tỏ là một lĩnh vực đầy hứa hẹn. Vua Abdullah đã khánh thành các dự án năng lượng tái tạo quy mô lớn trong những năm 2010 bao gồm Trang trại gió Tafila 117 MW, Shams Ma'an 53 MW, và các nhà máy điện mặt trời Quweira 103 MW, với nhiều dự án khác được lên kế hoạch. Đến đầu năm 2019, có báo cáo rằng hơn 1090 MW dự án năng lượng tái tạo đã được hoàn thành, đóng góp 8% lượng điện của Jordan, tăng từ 3% năm 2011, trong khi 92% được tạo ra từ khí đốt. Sau khi ban đầu đặt mục tiêu tỷ lệ năng lượng tái tạo mà Jordan đặt mục tiêu tạo ra vào năm 2020 là 10%, chính phủ đã thông báo vào năm 2018 rằng họ tìm cách vượt qua con số đó và đặt mục tiêu 20%.

Jordan có trữ lượng đá phiến dầu lớn thứ năm thế giới, có thể được khai thác thương mại ở các vùng trung tâm và tây bắc. Số liệu chính thức ước tính trữ lượng hơn 70 tỷ tấn. Nhà máy điện Attarat, nhà máy điện đá phiến dầu đầu tiên của nước này, được đưa vào vận hành năm 2023, với công suất 470 MW. Jordan cũng đặt mục tiêu hưởng lợi từ trữ lượng uranium lớn của mình bằng cách khai thác năng lượng hạt nhân. Kế hoạch ban đầu bao gồm việc xây dựng hai lò phản ứng 1.000 MW nhưng đã bị hủy bỏ do những hạn chế về tài chính. Hiện tại, Ủy ban Năng lượng Nguyên tử đang xem xét xây dựng lò phản ứng mô-đun nhỏ thay thế, có công suất dưới 500 MW và có thể cung cấp nguồn nước thông qua khử muối. Năm 2018, ủy ban thông báo rằng Jordan đang đàm phán với nhiều công ty để xây dựng nhà máy hạt nhân thương mại đầu tiên của mình, một lò phản ứng làm mát bằng heli dự kiến hoàn thành vào năm 2025. Các mỏ phosphat ở phía nam đã đưa Jordan trở thành một trong những nhà sản xuất và xuất khẩu khoáng sản này lớn nhất thế giới.

Việc khai thác tài nguyên thiên nhiên đặt ra những thách thức về môi trường, bao gồm ô nhiễm và suy thoái đất, cũng như các vấn đề xã hội liên quan đến quyền lợi của cộng đồng địa phương và phân phối lợi ích. Jordan đang nỗ lực cân bằng giữa phát triển kinh tế từ tài nguyên và bảo vệ môi trường bền vững.

7.1. Nhân khẩu

Cuộc điều tra dân số năm 2015 cho thấy dân số Jordan là 9.531.712 người (nữ: 47%; nam: 53%). Khoảng 2,9 triệu người (30%) không phải là công dân, con số này bao gồm người tị nạn và người nhập cư bất hợp pháp. Có 1.977.534 hộ gia đình vào năm 2015, với trung bình 4,8 người mỗi hộ (so với 6,7 người mỗi hộ trong cuộc điều tra dân số năm 1979). Dân số Amman là 65.754 người vào năm 1946, nhưng đã vượt quá 4 triệu người vào năm 2015.

Khoảng 98% dân số là người Ả Rập. 2% còn lại chủ yếu bao gồm các dân tộc từ vùng Kavkaz bao gồm người Circassia, người Armenia, và người Chechnya, cùng với các nhóm thiểu số nhỏ hơn. Khoảng 84,1% dân số sống ở các khu vực đô thị.

Tổng dân số của Jordan (tính đến năm 2023) ước tính khoảng hơn 11,1 triệu người. Cơ cấu tuổi của Jordan tương đối trẻ, với một tỷ lệ đáng kể dân số dưới 30 tuổi. Tốc độ tăng dân số tự nhiên khá cao, mặc dù đã có xu hướng giảm trong những năm gần đây. Dòng người tị nạn cũng góp phần làm tăng dân số. Mật độ dân số tập trung chủ yếu ở phía tây bắc của đất nước, đặc biệt là xung quanh thủ đô Amman và các thành phố lớn khác như Zarqa và Irbid. Tỷ lệ đô thị hóa cao, với phần lớn dân số sống ở các thành phố. Sự phân bố dân cư không đồng đều, với các vùng sa mạc phía đông và nam có mật độ dân số rất thấp.

7.2. Dân tộc và Người tị nạn

Thành phần dân tộc đa số ở Jordan là người Ả Rập. Trong nhóm người Ả Rập, có sự phân biệt giữa người Jordan bản địa (đôi khi được gọi là người Transjordan) và người Palestine. Người Palestine chiếm một tỷ lệ đáng kể dân số, nhiều người trong số họ hoặc con cháu của họ đã đến Jordan sau các cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel năm 1948 và 1967. Hầu hết người Palestine đã được cấp quốc tịch Jordan.

Các nhóm dân tộc thiểu số chính bao gồm:

• Người Circassia: Hậu duệ của những người di cư từ vùng Kavkaz vào thế kỷ 19 sau các cuộc chiến tranh với Nga. Họ đã hòa nhập tốt vào xã hội Jordan và có đại diện trong chính trị và quân đội.
• Người Chechnya: Cũng là một nhóm người Kavkaz di cư đến Jordan vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.
• Người Armenia: Chủ yếu là hậu duệ của những người sống sót sau cuộc diệt chủng Armenia năm 1915. Họ duy trì văn hóa và ngôn ngữ riêng, và có các nhà thờ và trường học Armenia.
• Các nhóm khác: Bao gồm người Kurd, người Turkmen, và một số nhỏ người Assyria, Mandaean, nhiều người trong số họ là người tị nạn từ Iraq.

Jordan có một lịch sử lâu dài trong việc tiếp nhận người tị nạn từ các cuộc xung đột trong khu vực. Ngoài số lượng lớn người tị nạn Palestine, Jordan đã tiếp nhận:

• Người tị nạn Iraq: Một làn sóng lớn người Iraq đã đến Jordan sau cuộc xâm lược Iraq năm 2003. Nhiều người đã trở về, nhưng một số vẫn ở lại.
• Người tị nạn Syria: Kể từ khi Nội chiến Syria bắt đầu vào năm 2011, Jordan đã tiếp nhận hơn một triệu người tị nạn Syria. Điều này đã tạo ra một gánh nặng kinh tế và xã hội to lớn cho đất nước, ảnh hưởng đến cơ sở hạ tầng, dịch vụ công cộng (y tế, giáo dục), thị trường lao động và tài nguyên thiên nhiên, đặc biệt là nước. Các trại tị nạn lớn như Trại tị nạn Zaatari và Azraq đã được thành lập, nhưng phần lớn người tị nạn Syria sống trong các cộng đồng địa phương.
• Các nhóm tị nạn khác: Bao gồm người tị nạn từ Yemen, Sudan và các quốc gia khác đang đối mặt với xung đột hoặc bất ổn.

Tình hình người tị nạn và người nhập cư đặt ra nhiều thách thức về nhân quyền, bao gồm quyền tiếp cận việc làm, giáo dục, y tế và các dịch vụ cơ bản, cũng như nguy cơ bị phân biệt đối xử và các vấn đề liên quan đến tình trạng pháp lý. Chính phủ Jordan, với sự hỗ trợ của cộng đồng quốc tế, đã nỗ lực để giải quyết những thách thức này, nhưng quy mô của cuộc khủng hoảng vẫn rất lớn.

7.3. Ngôn ngữ

Ngôn ngữ chính thức của Jordan là tiếng Ả Rập tiêu chuẩn hiện đại, được sử dụng trong các văn bản chính thức, giáo dục và truyền thông. Tuy nhiên, ngôn ngữ nói hàng ngày của đa số người dân Jordan là các phương ngữ thuộc nhóm tiếng Ả Rập Jordan, cụ thể là các phương ngữ Levantine (Shami). Có sự khác biệt nhỏ trong phương ngữ giữa các vùng miền và giữa thành thị và nông thôn.

Tiếng Anh được sử dụng rộng rãi, đặc biệt trong các lĩnh vực thương mại, giáo dục đại học, du lịch và trong chính phủ. Tiếng Anh là ngôn ngữ thứ hai được dạy phổ biến nhất trong các trường học và nhiều trường đại học sử dụng tiếng Anh làm ngôn ngữ giảng dạy chính.

Ngoài ra, các cộng đồng dân tộc thiểu số cũng duy trì ngôn ngữ riêng của họ:

• Tiếng Adyghe (Circassia) và Kabardian (Circassia) được cộng đồng người Circassia sử dụng.
• Tiếng Chechnya được cộng đồng người Chechnya sử dụng.
• Tiếng Armenia được cộng đồng người Armenia sử dụng.
• Các ngôn ngữ khác của các nhóm người nhập cư và tị nạn cũng có mặt, như tiếng Kurd, tiếng Assyria Neo-Aramaic, tiếng Mandaic.

Việc giảng dạy các ngoại ngữ khác như tiếng Pháp và tiếng Đức cũng có mặt trong hệ thống giáo dục, đặc biệt là ở các trường tư thục và một số trường đại học. Ví dụ, Đại học Đức-Jordan thúc đẩy việc sử dụng tiếng Đức. Ngôn ngữ ký hiệu Jordan được sử dụng bởi cộng đồng người khiếm thính.

7.4. Tôn giáo

Hồi giáo Sunni là tôn giáo chiếm ưu thế ở Jordan, với khoảng 95% dân số theo đạo. Trong số đó, 93% tự nhận mình là người Sunni. Hồi giáo là quốc giáo và gia đình hoàng gia Hashemite là hậu duệ của nhà tiên tri Muhammad. Có một số lượng nhỏ người Hồi giáo Ahmadiyya và một số người Shia, nhiều người trong số họ là người tị nạn Iraq và Lebanon.

Jordan có một trong những cộng đồng Kitô giáo lâu đời nhất trên thế giới, có niên đại từ thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Ngày nay, Kitô hữu chiếm khoảng 4% dân số, giảm so với 20% vào năm 1930. Sự sụt giảm này là do tỷ lệ di cư của người Hồi giáo vào Jordan cao hơn, tỷ lệ di cư của Kitô hữu sang phương Tây cao hơn, và tỷ lệ sinh của người Hồi giáo cao hơn. Cộng đồng Kitô hữu Jordan, với khoảng 250.000 người (không bao gồm các nhóm Kitô hữu thiểu số và hàng ngàn Kitô hữu phương Tây, Iraq và Syria cư trú tại Jordan), chủ yếu là người nói tiếng Ả Rập. Phần lớn Kitô hữu Jordan thuộc Chính thống giáo Hy Lạp, phần còn lại bao gồm Công giáo Rôma (nghi lễ Latinh), Công giáo Hy Lạp Melkite, Chính thống giáo Syria, Anh giáo và các giáo phái Tin Lành khác.

Kitô hữu được hòa nhập tốt vào xã hội Jordan và được hưởng một mức độ tự do tôn giáo nhất định. Họ có đại diện trong quốc hội (9 ghế trong Hạ viện) và thường giữ các vị trí trong nội các. Các nhà thờ và trường học Kitô giáo hoạt động tự do.

Các nhóm tôn giáo thiểu số khác bao gồm:

• Người Druze: Một tôn giáo độc thần bắt nguồn từ Hồi giáo Ismaili, nhưng nhiều người Druze không tự coi mình là người Hồi giáo. Họ chủ yếu sống ở Azraq, một số ngôi làng gần biên giới Syria và ở Zarqa.
• Người Baháʼí: Chủ yếu sống ở làng Adassiyeh gần Thung lũng Jordan.
• Người Mandaean: Một cộng đồng nhỏ, chủ yếu là người tị nạn từ Iraq.

Hiến pháp Jordan đảm bảo quyền tự do tôn giáo, tuy nhiên, việc cải đạo từ Hồi giáo sang tôn giáo khác và hoạt động truyền giáo của các tôn giáo không phải Hồi giáo có thể đối mặt với sự phân biệt đối xử xã hội và một số hạn chế pháp lý. Nói chung, Jordan được coi là một quốc gia có mức độ khoan dung tôn giáo tương đối cao so với nhiều nước trong khu vực.

7.5. Giáo dục

Hệ thống giáo dục của Jordan bao gồm 2 năm giáo dục mầm non, 10 năm giáo dục cơ bản bắt buộc, và 2 năm giáo dục trung học (phổ thông hoặc dạy nghề), sau đó học sinh tham gia kỳ thi Chứng chỉ Giáo dục Trung học Phổ thông (Tawjihi). Giáo dục tiểu học là miễn phí. Học giả có thể theo học tại các trường tư thục hoặc công lập. Theo UNESCO, tỷ lệ biết chữ năm 2015 là 98,01% và được coi là cao nhất ở Trung Đông và thế giới Ả Rập, và là một trong những nước cao nhất thế giới. UNESCO xếp hạng hệ thống giáo dục của Jordan đứng thứ 18 trong số 94 quốc gia về cung cấp bình đẳng giới trong giáo dục. Jordan có số lượng nhà nghiên cứu trong lĩnh vực nghiên cứu và phát triển trên một triệu người cao nhất trong số tất cả 57 quốc gia thành viên của Tổ chức Hợp tác Hồi giáo. Có 8.060 nhà nghiên cứu trên một triệu người, trong khi mức trung bình thế giới là 2.532 trên một triệu người.

Jordan có 10 trường đại học công lập, 19 trường đại học tư thục và 54 trường cao đẳng cộng đồng, trong đó 14 trường công lập, 24 trường tư thục và các trường khác trực thuộc Lực lượng Vũ trang Jordan, Cục Phòng vệ Dân sự, Bộ Y tế và UNRWA. Mỗi năm có hơn 200.000 sinh viên theo học tại các trường đại học. Thêm 20.000 sinh viên theo học cao học ở nước ngoài, chủ yếu ở Hoa Kỳ và châu Âu. Theo Xếp hạng các trường đại học thế giới của Webometrics, các trường đại học hàng đầu trong nước là Đại học Jordan (UJ) (thứ 1.220 trên toàn thế giới), Đại học Khoa học & Công nghệ Jordan (JUST) (thứ 1.729) và Đại học Hashemite (thứ 2.176). UJ và JUST lần lượt chiếm vị trí thứ 8 và 10 trong số các trường đại học Ả Rập.

Chính phủ Jordan đã có nhiều nỗ lực cải cách giáo dục nhằm nâng cao chất lượng giảng dạy, cập nhật chương trình học và tăng cường kỹ năng cho học sinh, sinh viên để đáp ứng nhu cầu của thị trường lao động. Tuy nhiên, hệ thống giáo dục vẫn đối mặt với những thách thức như sĩ số lớp học đông ở các trường công, sự chênh lệch về chất lượng giữa trường công và trường tư, và sự cần thiết phải cải thiện hơn nữa việc giảng dạy các kỹ năng tư duy phản biện và sáng tạo. Khả năng tiếp cận giáo dục cho các nhóm yếu thế, bao gồm người tị nạn, cũng là một vấn đề được quan tâm, với nhiều chương trình được triển khai để hỗ trợ họ.

7.6. Y tế

Jordan có một hệ thống y tế được đánh giá cao trong khu vực, với cả các cơ sở y tế công cộng và tư nhân cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe. Tuổi thọ trung bình ở Jordan vào khoảng 74,8 tuổi (năm 2017). Các nguyên nhân gây tử vong hàng đầu là bệnh tim mạch, tiếp theo là ung thư. Tỷ lệ tiêm chủng trẻ em đã tăng đều trong 15 năm qua; đến năm 2002, tỷ lệ tiêm chủng và vắc-xin đã đạt hơn 95% trẻ em dưới năm tuổi. Năm 1950, chỉ có 10% dân số được tiếp cận với nước sạch và vệ sinh; đến năm 2015, con số này đã đạt 98% người dân Jordan.

Các dịch vụ y tế của Jordan thuộc hàng tốt nhất trong khu vực. Các bác sĩ có trình độ chuyên môn cao, môi trường đầu tư thuận lợi và sự ổn định kinh tế đã góp phần vào sự thành công của lĩnh vực này. Hệ thống chăm sóc sức khỏe được chia thành các tổ chức công cộng và tư nhân. Vào ngày 1 tháng 6 năm 2007, Bệnh viện Jordan (là bệnh viện tư nhân lớn nhất) là bệnh viện đa khoa đầu tiên đạt được chứng nhận quốc tế JCAHO. Trung tâm Ung thư King Hussein là một trung tâm điều trị ung thư hàng đầu. 66% người dân Jordan có bảo hiểm y tế.

Jordan đã trở thành một điểm đến phổ biến cho du lịch y tế trong khu vực Trung Đông và thậm chí trên toàn cầu. Các bệnh viện tư nhân hiện đại với trang thiết bị tiên tiến và đội ngũ y bác sĩ được đào tạo quốc tế thu hút bệnh nhân từ các nước láng giềng và xa hơn nữa. Các chuyên khoa phổ biến bao gồm tim mạch, ung thư, phẫu thuật thẩm mỹ và nha khoa.

Mặc dù hệ thống y tế của Jordan có nhiều điểm mạnh, vẫn còn những thách thức cần giải quyết. Khả năng tiếp cận dịch vụ y tế chất lượng cao có thể không đồng đều giữa các vùng miền và giữa các nhóm dân cư có điều kiện kinh tế khác nhau. Gánh nặng tài chính từ việc chăm sóc sức khỏe cho số lượng lớn người tị nạn cũng là một vấn đề đáng kể. Chính phủ Jordan đang tiếp tục nỗ lực cải thiện khả năng tiếp cận và công bằng trong chăm sóc sức khỏe, đồng thời nâng cao chất lượng dịch vụ và quản lý y tế.

8.1. Nghệ thuật và Bảo tàng

Nhiều tổ chức nhằm mục đích nâng cao nhận thức văn hóa về nghệ thuật Jordan và đại diện cho các phong trào nghệ thuật trong các lĩnh vực như hội họa, điêu khắc, graffiti và nhiếp ảnh. Bối cảnh nghệ thuật đã phát triển trong vài năm qua, và Jordan đã trở thành một nơi trú ẩn cho các nghệ sĩ từ các nước xung quanh.

Các nghề thủ công truyền thống của Jordan bao gồm dệt thảm, làm đồ gốm, chạm khắc gỗ, và làm đồ trang sức bạc. Những sản phẩm này thường mang họa tiết Hồi giáo và Bedouin. Nghệ thuật đương đại cũng đang phát triển mạnh mẽ với nhiều phòng trưng bày nghệ thuật ở Amman giới thiệu các tác phẩm của các nghệ sĩ Jordan và quốc tế.

Jordan có một số bảo tàng quan trọng:

• Bảo tàng Jordan ở Amman: Trưng bày các hiện vật khảo cổ học quan trọng, bao gồm một số Cuộn sách Biển Chết, các bức tượng đá vôi thời kỳ đồ đá mới từ 'Ain Ghazal (một trong những bức tượng hình người cổ nhất thế giới), và một bản sao của Bia Mesha.
• Phòng trưng bày Mỹ thuật Quốc gia Jordan: Một bảo tàng nghệ thuật đương đại lớn ở Amman, trưng bày các tác phẩm của các nghệ sĩ từ Jordan, thế giới Ả Rập và các nước đang phát triển khác.
• Bảo tàng Thiếu nhi Jordan, Đài tưởng niệm và Bảo tàng Liệt sĩ và Bảo tàng Ô tô Hoàng gia cũng là những điểm tham quan đáng chú ý ở Amman.
• Các bảo tàng khác bao gồm Bảo tàng Khảo cổ Aqaba.

Jordan cũng đã ra mắt bảo tàng quân sự dưới nước đầu tiên ngoài khơi bờ biển Aqaba. Một số phương tiện quân sự, bao gồm xe tăng, xe chở quân và một chiếc trực thăng, được trưng bày trong bảo tàng.

8.2. Âm nhạc và Điện ảnh

Âm nhạc truyền thống của Jordan chịu ảnh hưởng của văn hóa Bedouin và Ả Rập, thường sử dụng các nhạc cụ như oud, tabla, và rababa. Các điệu nhảy dân gian như dabke rất phổ biến trong các lễ hội và lễ kỷ niệm. Âm nhạc pop đương đại của Jordan cũng đang phát triển, với nhiều nghệ sĩ như Omar Al-Abdallat, Toni Qattan, Diana Karazon và Hani Mitwasi đã làm tăng sự phổ biến của âm nhạc Jordan. Lễ hội Jerash là một sự kiện âm nhạc thường niên có sự góp mặt của các ca sĩ Ả Rập nổi tiếng. Nghệ sĩ dương cầm và nhà soạn nhạc Zade Dirani đã giành được sự nổi tiếng quốc tế rộng rãi. Cũng có sự tăng trưởng ngày càng tăng của các ban nhạc rock Ả Rập alternative, đang thống trị nền âm nhạc thế giới Ả Rập, bao gồm: El Morabba3, Autostrad, JadaL, Akher Zapheer và Aziz Maraka.

Điện ảnh Jordan đã có những bước phát triển đáng chú ý trong những năm gần đây. Vào tháng 1 năm 2016, lần đầu tiên một bộ phim Jordan có tên Theeb được đề cử Giải Oscar cho Phim nói tiếng nước ngoài hay nhất. Điều này đánh dấu một cột mốc quan trọng cho ngành công nghiệp điện ảnh của đất nước. Các nhà làm phim Jordan đang ngày càng khám phá các chủ đề xã hội và văn hóa đa dạng, góp phần làm phong phú thêm bức tranh điện ảnh khu vực.

8.3. Ẩm thực

Là nhà sản xuất ô liu lớn thứ tám trên thế giới, dầu ô liu là dầu ăn chính ở Jordan. Một món khai vị phổ biến là hummus, là một loại đậu gà xay nhuyễn trộn với tahini, chanh và tỏi. Ful medames là một món khai vị nổi tiếng khác. Một bữa ăn điển hình của người lao động, nó đã tìm đường đến bàn ăn của tầng lớp thượng lưu. Một meze điển hình thường bao gồm koubba maqliya, labaneh, baba ghanoush, tabbouleh, ô liu và dưa chuột muối. Meze thường đi kèm với đồ uống có cồn Levantine arak, được làm từ nho và tiểu hồi cần và tương tự như ouzo, rakı và pastis. Rượu vang Jordan và bia đôi khi cũng được sử dụng. Các món ăn tương tự, được phục vụ không có đồ uống có cồn, cũng có thể được gọi là "muqabbilat" (món khai vị) trong tiếng Ả Rập.

Món ăn đặc trưng nhất là mansaf, món ăn quốc gia của Jordan. Món ăn này là một biểu tượng cho lòng hiếu khách và chịu ảnh hưởng của văn hóa Bedouin. Mansaf được ăn vào các dịp khác nhau như đám tang, đám cưới và các ngày lễ tôn giáo. Nó bao gồm một đĩa cơm với thịt được luộc trong sữa chua đặc, rắc hạt thông và đôi khi là các loại thảo mộc. Theo truyền thống cũ, món ăn được ăn bằng tay, nhưng truyền thống này không phải lúc nào cũng được áp dụng. Trái cây tươi đơn giản thường được phục vụ vào cuối bữa ăn, nhưng cũng có món tráng miệng, chẳng hạn như baklava, hareeseh, knafeh, halva và qatayef, một món ăn được làm đặc biệt cho Ramadan. Uống cà phê và trà có hương vị na'na hoặc meramiyyeh là phổ biến.

8.4. Thể thao

Trong khi cả thể thao đồng đội và cá nhân đều được chơi rộng rãi, vương quốc này đã đạt được những thành tựu quốc tế lớn nhất trong môn taekwondo. Điểm nổi bật đến tại Thế vận hội Rio 2016 khi Ahmad Abughaush giành được huy chương đầu tiên của Jordan ở bất kỳ màu nào tại các kỳ thế vận hội bằng cách giành huy chương vàng ở hạng cân -67 kg. Các huy chương tiếp tục được giành được ở cấp độ thế giới và châu Á trong môn thể thao này kể từ đó để đưa taekwondo trở thành môn thể thao yêu thích của vương quốc cùng với bóng đá và bóng rổ.

Bóng đá là môn thể thao phổ biến nhất. Đội tuyển bóng đá quốc gia đã lọt vào vòng play-off để giành quyền tham dự World Cup 2014 tại Brasil, nhưng đã thua trong trận đấu hai lượt đi trước Uruguay. Họ trước đó đã lọt vào tứ kết AFC Asian Cup vào các năm 2004 và 2011, và thua trong trận chung kết trước Qatar tại AFC Asian Cup 2023.

Jordan có một chính sách mạnh mẽ về thể thao hòa nhập và đầu tư mạnh mẽ vào việc khuyến khích trẻ em gái và phụ nữ tham gia vào tất cả các môn thể thao. Đội tuyển bóng đá nữ đang dần khẳng định được vị thế, và vào tháng 3 năm 2016 đã xếp hạng 58 trên thế giới. Năm 2016, Jordan đăng cai FIFA U-17 Women's World Cup, với 16 đội đại diện cho sáu châu lục. Giải đấu được tổ chức tại bốn sân vận động ở ba thành phố của Jordan là Amman, Zarqa và Irbid. Đây là giải đấu thể thao nữ đầu tiên ở Trung Đông.

Bóng rổ là một môn thể thao khác mà Jordan tiếp tục thể hiện xuất sắc, đã đủ điều kiện tham dự FIBA World Basketball Cup 2010 và gần đây nhất là World Cup 2019 tại Trung Quốc. Jordan chỉ còn cách một điểm nữa là đến được Thế vận hội 2012 sau khi thua trận chung kết Asian Cup 2010 trước Trung Quốc với tỷ số 70-69, và thay vào đó giành huy chương bạc. Đội tuyển bóng rổ quốc gia tham gia vào các giải đấu quốc tế và Trung Đông khác nhau. Các đội bóng rổ địa phương bao gồm: Al-Orthodoxi Club, Al-Riyadi, Zain, Al-Hussein và Al-Jazeera.

Quyền Anh, karate, kickboxing, Muay Thái, và ju-jitsu cũng rất phổ biến. Các môn thể thao ít phổ biến hơn cũng đang dần trở nên phổ biến. Bóng bầu dục đang ngày càng phổ biến, một liên đoàn bóng bầu dục được Ủy ban Olympic Jordan công nhận và giám sát ba đội tuyển quốc gia. Mặc dù đạp xe không phổ biến rộng rãi, môn thể thao này đang phát triển như một lối sống và một cách mới để đi du lịch, đặc biệt là trong giới trẻ. Năm 2014, một tổ chức phi chính phủ Make Life Skate Life đã hoàn thành việc xây dựng 7Hills Skatepark, công viên trượt ván đầu tiên trong nước nằm ở Trung tâm thành phố Amman.

8.5. Địa điểm du lịch và Di tích nổi bật

Jordan tự hào có một di sản lịch sử và văn hóa phong phú, với nhiều địa điểm khảo cổ và tự nhiên thu hút khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới.

Di sản Thế giới được UNESCO công nhận:

• Petra: Thành phố cổ đại của người Nabataean, được chạm khắc vào vách đá sa thạch màu hồng đỏ. Nổi tiếng với các công trình kiến trúc hùng vĩ như Al-Khazneh (Kho báu) và Ad Deir (Tu viện). Đây là một trong Bảy kỳ quan thế giới mới.
• Wadi Rum: Một thung lũng sa mạc ngoạn mục ở phía nam Jordan, nổi tiếng với cảnh quan núi đá sa thạch đỏ, các đụn cát và bầu trời đêm đầy sao. Còn được gọi là "Thung lũng Mặt Trăng".
• Umm ar-Rasas (Kastrom Mefa'a): Một địa điểm khảo cổ với các di tích từ thời La Mã, Byzantine và Hồi giáo sơ kỳ, bao gồm các nhà thờ với sàn khảm tuyệt đẹp.
• Al-Maghtas (Bethany bên kia sông Jordan): Được coi là địa điểm Chúa Giê-su chịu phép rửa bởi Gioan Tẩy Giả, một địa điểm hành hương quan trọng của Kitô giáo.
• As-Salt - Nơi khoan dung và lòng hiếu khách đô thị: Thành phố lịch sử này được công nhận vì di sản kiến trúc thời Ottoman độc đáo và truyền thống chung sống hài hòa giữa các cộng đồng Hồi giáo và Kitô giáo.

Các địa điểm lịch sử và tự nhiên nổi tiếng khác:

• Jerash: Một trong những thành phố La Mã được bảo tồn tốt nhất bên ngoài Ý, với các con đường lát cột, đền thờ, nhà hát và quảng trường công cộng.
• Thành cổ Amman (Jabal al-Qal'a): Nằm trên một ngọn đồi ở trung tâm Amman, với các di tích từ thời La Mã (Đền Hercules), Byzantine (nhà thờ) và Umayyad (cung điện).
• Núi Nebo: Theo truyền thống Kinh Thánh, đây là nơi Môsê được cho là đã nhìn thấy Đất Hứa trước khi qua đời. Từ đây có thể nhìn toàn cảnh Thung lũng Jordan và Biển Chết.
• Biển Chết: Điểm thấp nhất trên bề mặt Trái Đất, nổi tiếng với độ mặn cực cao cho phép du khách nổi dễ dàng. Bùn và nước Biển Chết được cho là có đặc tính chữa bệnh.
• Các lâu đài sa mạc thời Umayyad: Một loạt các lâu đài và cung điện nhỏ được xây dựng vào thế kỷ 7 và 8, như Qasr Amra (Di sản Thế giới UNESCO với các bức bích họa độc đáo), Qasr Kharana, và Qasr Azraq.
• Lâu đài Ajloun: Một lâu đài Hồi giáo thế kỷ 12 do cháu của Saladin xây dựng để bảo vệ khu vực khỏi quân Thập tự chinh.
• Lâu đài Karak: Một pháo đài lớn của quân Thập tự chinh, sau này được các nhà cai trị Hồi giáo mở rộng.
• Khu dự trữ sinh quyển Dana: Khu bảo tồn thiên nhiên lớn nhất Jordan, với sự đa dạng sinh học phong phú và cảnh quan ngoạn mục.

Những địa điểm này không chỉ là minh chứng cho lịch sử lâu đời và đa dạng của Jordan mà còn là những điểm đến hấp dẫn, đóng góp quan trọng vào ngành du lịch của đất nước.

8.6. Ngày lễ

Trong các ngày lễ này, các văn phòng chính phủ và nhiều doanh nghiệp đóng cửa. Các lễ hội Hồi giáo thường được đánh dấu bằng những lời cầu nguyện đặc biệt, các bữa ăn gia đình và các hoạt động từ thiện.