Quần đảo Solomon

3.1. Thời tiền sử

Quần đảo Solomon lần đầu tiên có người định cư đến từ quần đảo Bismarck và New Guinea trong thế Pleistocene khoảng 30.000-28.000 năm trước Công Nguyên, dựa trên bằng chứng khảo cổ được tìm thấy tại hang Kilu trên đảo Buka thuộc Khu tự trị Bougainville, Papua New Guinea. Vào thời điểm đó, mực nước biển thấp hơn và Buka cùng Bougainville về mặt vật lý được nối liền với phía nam quần đảo Solomon thành một khối đất liền duy nhất ("Đại Bougainville"), mặc dù không rõ những người định cư ban đầu này đã lan rộng về phía nam đến đâu vì không có địa điểm khảo cổ nào khác từ thời kỳ này được tìm thấy. Khi mực nước biển dâng cao do Kỷ Băng hà cuối cùng kết thúc vào khoảng 4000-3500 năm trước Công Nguyên, khối đất liền Đại Bougainville đã chia tách thành nhiều hòn đảo như ngày nay. Bằng chứng về các khu định cư sau này của con người có niên đại từ 4500-2500 năm trước Công Nguyên đã được tìm thấy tại Hang Poha và Hang Vatuluma Posovi trên đảo Guadalcanal. Danh tính dân tộc của những người dân sơ khai này không rõ ràng, mặc dù người ta cho rằng những người nói các ngôn ngữ Trung Solomon (một họ ngôn ngữ biệt lập không liên quan đến các ngôn ngữ khác được nói ở Solomon) có khả năng là hậu duệ của những người định cư sớm hơn này.

Từ khoảng 1200-800 năm trước Công Nguyên, những người Nam Đảo thuộc văn hóa Lapita bắt đầu đến từ quần đảo Bismarck với đồ gốm đặc trưng của họ. Bằng chứng về sự hiện diện của họ đã được tìm thấy trên khắp quần đảo Solomon, cũng như tại quần đảo Santa Cruz ở phía đông nam, với các hòn đảo khác nhau được định cư vào những thời điểm khác nhau. Bằng chứng ngôn ngữ và di truyền cho thấy người Lapita đã "nhảy cóc" qua các đảo chính của Solomon đã có người ở và định cư đầu tiên tại nhóm đảo Santa Cruz, sau đó các cuộc di cư ngược đã mang văn hóa của họ đến nhóm đảo chính. Những người này đã hòa trộn với người dân bản địa Solomon và qua thời gian, ngôn ngữ của họ trở nên chiếm ưu thế, với hầu hết 60-70 ngôn ngữ được nói ở đó thuộc nhánh châu Đại Dương của họ ngôn ngữ Nam Đảo. Lúc đó, cũng như bây giờ, các cộng đồng có xu hướng tồn tại trong các ngôi làng nhỏ thực hành nông nghiệp tự cung tự cấp, mặc dù các mạng lưới thương mại liên đảo rộng lớn đã tồn tại. Nhiều địa điểm chôn cất cổ xưa và các bằng chứng khác về các khu định cư lâu dài đã được tìm thấy từ giai đoạn 1000-1500 sau Công Nguyên trên khắp các hòn đảo, một trong những ví dụ nổi bật nhất là phức hợp văn hóa Roviana tập trung ở các hòn đảo ngoài khơi bờ biển phía nam của New Georgia, nơi một số lượng lớn các đền thờ cự thạch và các công trình kiến trúc khác được xây dựng vào thế kỷ 13. Người dân Quần đảo Solomon nổi tiếng với tục săn đầu người và ăn thịt người trước khi người châu Âu đến.

3.2. Người châu Âu đến (1568-1886)

Người châu Âu đầu tiên đến thăm quần đảo là nhà hàng hải người Tây Ban Nha Álvaro de Mendaña de Neira, khởi hành từ Peru vào năm 1568. Cập bến đảo Santa Isabel vào ngày 7 tháng 2, Mendaña đã khám phá một số hòn đảo khác bao gồm Makira, Guadalcanal và Malaita. Quan hệ với người dân bản địa Solomon ban đầu thân thiện, mặc dù thường xấu đi theo thời gian. Kết quả là Mendaña trở về Peru vào tháng 8 năm 1568. Ông trở lại Solomon với một thủy thủ đoàn lớn hơn trong chuyến đi thứ hai vào năm 1595, nhằm mục đích thuộc địa hóa quần đảo. Họ cập bến Nendö thuộc quần đảo Santa Cruz và thành lập một khu định cư nhỏ tại Vịnh Gracioso. Tuy nhiên, khu định cư thất bại do quan hệ tồi tệ với người dân bản địa và dịch bệnh trong số người Tây Ban Nha gây ra nhiều cái chết, bản thân Mendaña cũng qua đời vào tháng 10. Chỉ huy mới Pedro Fernandes de Queirós do đó quyết định từ bỏ khu định cư và họ đi thuyền về phía bắc đến lãnh thổ Philippines của Tây Ban Nha. Queirós sau đó trở lại khu vực này vào năm 1606, nơi ông nhìn thấy Tikopia và Taumako, mặc dù chuyến đi này chủ yếu đến Vanuatu để tìm kiếm Terra Australis.

Ngoại trừ việc Abel Tasman nhìn thấy đảo san hô vòng Ontong Java xa xôi vào năm 1648, không có người châu Âu nào đi thuyền đến Solomon nữa cho đến năm 1767, khi nhà thám hiểm người Anh Philip Carteret đi ngang qua quần đảo Santa Cruz, Malaita, và tiếp tục đi xa hơn về phía bắc, đến Bougainville và quần đảo Bismarck. Các nhà thám hiểm người Pháp cũng đến Solomon, với Louis Antoine de Bougainville đặt tên cho Choiseul vào năm 1768 và Jean-François de Surville khám phá quần đảo vào năm 1769. Năm 1788, John Shortland, thuyền trưởng một tàu tiếp tế cho thuộc địa mới của Anh ở Úc tại Vịnh Botany, đã nhìn thấy quần đảo Treasury và quần đảo Shortland. Cùng năm đó, nhà thám hiểm người Pháp Jean-François de La Pérouse bị đắm tàu ở Vanikoro; một đoàn thám hiểm cứu hộ do Bruni d'Entrecasteaux dẫn đầu đã đi thuyền đến Vanikoro nhưng không tìm thấy dấu vết nào của La Pérouse. Số phận của La Pérouse không được xác nhận cho đến năm 1826, khi thương gia người Anh Peter Dillon đến thăm Tikopia và phát hiện ra các vật phẩm thuộc về La Pérouse thuộc sở hữu của người dân địa phương, được xác nhận bởi chuyến đi sau đó của Jules Dumont d'Urville vào năm 1828.

Một số du khách nước ngoài thường xuyên đầu tiên đến quần đảo là các tàu săn cá voi từ Anh, Hoa Kỳ và Úc. Họ đến để lấy thực phẩm, gỗ và nước từ cuối thế kỷ 18, thiết lập mối quan hệ thương mại với người dân Quần đảo Solomon và sau đó nhận người dân đảo lên tàu làm thủy thủ. Quan hệ giữa người dân đảo và các thủy thủ đến thăm không phải lúc nào cũng tốt đẹp và đôi khi có đổ máu. Một tác động dây chuyền của việc tiếp xúc nhiều hơn với người châu Âu là sự lây lan của các bệnh mà người dân địa phương không có khả năng miễn dịch, cũng như sự thay đổi cán cân quyền lực giữa các nhóm ven biển, những người có quyền truy cập vào vũ khí và công nghệ châu Âu, và các nhóm nội địa thì không. Vào nửa sau của những năm 1800, nhiều thương nhân hơn đã đến tìm kiếm mai rùa, hải sâm, cùi dừa khô và gỗ đàn hương, đôi khi thành lập các trạm giao dịch bán cố định. Tuy nhiên, những nỗ lực ban đầu để định cư lâu dài hơn, chẳng hạn như thuộc địa của Benjamin Boyd trên đảo Guadalcanal vào năm 1851, đã không thành công.

Bắt đầu từ những năm 1840, và tăng tốc vào những năm 1860, người dân đảo bắt đầu được tuyển mộ (hoặc thường bị bắt cóc) làm lao động cho các thuộc địa ở Úc, Fiji và Samoa trong một quá trình được gọi là "blackbirding". Điều kiện làm việc thường tồi tệ và mang tính bóc lột, và người dân đảo địa phương thường tấn công dữ dội bất kỳ người châu Âu nào xuất hiện trên đảo của họ. Giao dịch blackbirding được ghi lại bởi các nhà văn phương Tây nổi tiếng, chẳng hạn như Joe Melvin và Jack London. Các nhà truyền giáo Kitô giáo cũng bắt đầu đến thăm Solomon từ những năm 1840, bắt đầu bằng một nỗ lực của những người Công giáo Pháp dưới sự chỉ huy của Jean-Baptiste Epalle nhằm thành lập một phái bộ trên đảo Santa Isabel, nhưng đã bị bỏ rơi sau khi Epalle bị người dân đảo giết chết vào năm 1845. Các nhà truyền giáo Anh giáo bắt đầu đến từ những năm 1850, theo sau là các giáo phái khác, theo thời gian đã thu hút được một số lượng lớn người cải đạo.

3.3. Thời kỳ thuộc địa (1886-1978)

Thời kỳ này chứng kiến sự mở rộng ảnh hưởng của Anh và Đức, việc thành lập chế độ bảo hộ và những thay đổi kinh tế xã hội dưới sự cai trị của thực dân.

3.3.2. Chiến tranh thế giới thứ hai

Từ năm 1942 đến cuối năm 1943, Quần đảo Solomon là nơi diễn ra một số trận đánh lớn trên bộ, trên biển và trên không giữa Phe Đồng Minh và lực lượng vũ trang của Đế quốc Nhật Bản. Sau cuộc tấn công Trân Châu Cảng của Nhật Bản vào năm 1941, chiến tranh đã được tuyên bố giữa Nhật Bản và các cường quốc Đồng Minh, và người Nhật, nhằm bảo vệ sườn phía nam của mình, đã xâm chiếm Đông Nam Á và New Guinea. Vào tháng 5 năm 1942, Nhật Bản phát động Chiến dịch Mo, chiếm đóng Tulagi và hầu hết các đảo phía tây Quần đảo Solomon, bao gồm cả Guadalcanal, nơi họ bắt đầu xây dựng một sân bay. Chính quyền Anh đã di chuyển đến Auki, Malaita, và hầu hết dân số châu Âu đã được sơ tán đến Úc. Phe Đồng Minh phản công Guadalcanal vào tháng 8 năm 1942, tiếp theo là Chiến dịch New Georgia vào năm 1943, cả hai đều là những bước ngoặt trong Chiến tranh Thái Bình Dương, chặn đứng và sau đó phản công bước tiến của Nhật Bản. Cuộc xung đột đã dẫn đến hàng trăm nghìn người Đồng Minh, Nhật Bản và dân thường thiệt mạng, cũng như sự tàn phá to lớn trên khắp các hòn đảo. Chiến dịch Quần đảo Solomon đã khiến Đồng Minh thiệt hại khoảng 7.100 người, 29 tàu và 615 máy bay. Nhật Bản mất 31.000 người, 38 tàu và 683 máy bay.

Những người theo dõi bờ biển từ Quần đảo Solomon đóng một vai trò quan trọng trong việc cung cấp thông tin tình báo và giải cứu các quân nhân Đồng Minh khác. Đô đốc Hoa Kỳ William Halsey, chỉ huy lực lượng Đồng Minh trong Trận Guadalcanal, đã công nhận những đóng góp của những người theo dõi bờ biển bằng cách tuyên bố "Những người theo dõi bờ biển đã cứu Guadalcanal và Guadalcanal đã cứu Nam Thái Bình Dương." Ngoài ra, khoảng 3.200 người phục vụ trong Quân đoàn Lao động Quần đảo Solomon và khoảng 6.000 người gia nhập Lực lượng Phòng vệ Xứ bảo hộ Quần đảo Solomon thuộc Anh, và việc họ tiếp xúc với người Mỹ đã dẫn đến một số biến đổi xã hội và chính trị. Ví dụ, người Mỹ đã phát triển rộng rãi Honiara, với việc thủ đô chuyển từ Tulagi đến đó vào năm 1952, và tiếng Pijin bị ảnh hưởng nặng nề bởi sự giao tiếp giữa người Mỹ và người dân đảo.

Những người dân đảo Biuku Gasa và Eroni Kumana là những người đầu tiên tìm thấy John F. Kennedy bị đắm tàu và thủy thủ đoàn của ông trên tàu PT-109. Họ đề nghị viết một thông điệp cứu hộ trên một quả dừa và đã giao quả dừa bằng cách chèo một chiếc xuồng độc mộc. Quả dừa sau đó được giữ trên bàn làm việc của Kennedy khi ông trở thành Tổng thống Hoa Kỳ.

3.3.3. Sau chiến tranh và quá trình độc lập

Năm 1943-44, tù trưởng Aliki Nono'ohimae ở Malaita đã thành lập phong trào Maasina Rule (còn gọi là Phong trào Hội đồng Bản xứ, nghĩa đen là "Quy tắc Anh em"), và sau đó được một tù trưởng khác, Hoasihau, tham gia. Mục tiêu của họ là cải thiện phúc lợi kinh tế của người dân bản địa Quần đảo Solomon, giành quyền tự trị lớn hơn và đóng vai trò trung gian liên lạc giữa người dân đảo và chính quyền thuộc địa. Phong trào này đặc biệt phổ biến với các cựu thành viên Quân đoàn Lao động và sau chiến tranh, số lượng thành viên tăng lên, phong trào lan rộng sang các hòn đảo khác. Lo ngại trước sự phát triển của phong trào, người Anh đã phát động "Chiến dịch De-Louse" vào năm 1947-48 và bắt giữ hầu hết các nhà lãnh đạo Maasina. Người Malaita sau đó đã tổ chức một chiến dịch bất tuân dân sự, dẫn đến các vụ bắt giữ hàng loạt. Năm 1950, một Ủy viên Thường trú mới, Henry Gregory-Smith, đến và thả các nhà lãnh đạo của phong trào, mặc dù chiến dịch bất tuân vẫn tiếp tục. Năm 1952, Cao ủy mới (sau này là Thống đốc) Robert Stanley đã gặp các nhà lãnh đạo của phong trào và đồng ý thành lập một hội đồng đảo. Cuối năm 1952, Stanley chính thức chuyển thủ đô của lãnh thổ đến Honiara. Vào đầu những năm 1950, khả năng chuyển giao chủ quyền của các hòn đảo cho Úc đã được chính phủ Anh và Úc thảo luận; tuy nhiên, người Úc không muốn chấp nhận gánh nặng tài chính của việc quản lý lãnh thổ và ý tưởng này đã bị gác lại.

Với làn sóng phi thực dân hóa quét qua thế giới thuộc địa, và Anh không còn sẵn lòng (hoặc có thể) gánh vác gánh nặng tài chính của Đế quốc, các nhà chức trách thuộc địa đã tìm cách chuẩn bị cho Solomon tự quản. Các Hội đồng Hành pháp và Lập pháp được bổ nhiệm đã được thành lập vào năm 1960, với một mức độ đại diện của người dân đảo Solomon được bầu cử được giới thiệu vào năm 1964 và sau đó được mở rộng vào năm 1967. Một hiến pháp mới được soạn thảo vào năm 1970 đã hợp nhất hai Hội đồng thành một Hội đồng Quản trị, mặc dù Thống đốc Anh vẫn giữ quyền lực rộng lớn. Sự bất mãn với điều này đã thúc đẩy việc tạo ra một hiến pháp mới vào năm 1974, giảm bớt nhiều quyền lực còn lại của Thống đốc và tạo ra chức vụ Thủ hiến, lần đầu tiên được Solomon Mamaloni nắm giữ. Quyền tự trị hoàn toàn cho lãnh thổ đã đạt được vào năm 1976, một năm sau khi nước láng giềng Papua New Guinea độc lập khỏi Úc. Trong khi đó, sự bất mãn ngày càng tăng ở các đảo phía Tây, với nhiều người lo sợ bị gạt ra ngoài lề trong một nhà nước tương lai do Honiara hoặc Malaita thống trị, thúc đẩy sự hình thành của Phong trào Ly khai phương Tây. Một hội nghị được tổ chức tại London vào năm 1977 đã đồng ý rằng Solomon sẽ giành độc lập hoàn toàn vào năm sau. Theo các điều khoản của Đạo luật Quần đảo Solomon 1978, đất nước này được sáp nhập vào lãnh địa của Nữ hoàng và được trao độc lập vào ngày 7 tháng 7 năm 1978. Thủ tướng đầu tiên là Ngài Peter Kenilorea thuộc Đảng Thống nhất Quần đảo Solomon (SIUP), với Elizabeth II trở thành Nữ hoàng Quần đảo Solomon, được đại diện tại địa phương bởi một Toàn quyền.

3.4. Sau độc lập (1978-nay)

Quần đảo Solomon đã trải qua nhiều biến động chính trị, kinh tế và xã hội kể từ khi giành độc lập, bao gồm các nỗ lực phát triển, xung đột sắc tộc và những thay đổi gần đây trong chính sách đối ngoại.

3.4.2. Xung đột sắc tộc (1998-2003)

Thường được gọi là căng thẳng hoặc căng thẳng sắc tộc, tình trạng bất ổn dân sự ban đầu chủ yếu được đặc trưng bởi các cuộc giao tranh giữa Phong trào Tự do Isatabu (IFM, còn được gọi là Quân đội Cách mạng Guadalcanal và Các chiến sĩ Tự do Isatabu) và Lực lượng Đại bàng Malaita (cũng như Lực lượng Đại bàng Marau). Trong nhiều năm, người dân từ đảo Malaita đã di cư đến Honiara và Guadalcanal, chủ yếu bị thu hút bởi các cơ hội kinh tế lớn hơn ở đó. Dòng người nhập cư lớn đã gây ra căng thẳng với người dân bản địa đảo Guadalcanal (được gọi là Guales), và vào cuối năm 1998, IFM được thành lập và bắt đầu một chiến dịch đe dọa và bạo lực đối với những người định cư Malaita. Hàng ngàn người Malaita sau đó đã chạy trốn trở lại Malaita hoặc đến Honiara, và vào giữa năm 1999, Lực lượng Đại bàng Malaita (MEF) được thành lập để bảo vệ người Malaita trên đảo Guadalcanal. Vào cuối năm 1999, sau nhiều nỗ lực thất bại trong việc môi giới một thỏa thuận hòa bình, Thủ tướng Bartholomew Ulufa'alu đã tuyên bố tình trạng khẩn cấp kéo dài bốn tháng, đồng thời yêu cầu sự hỗ trợ từ Úc và New Zealand, nhưng lời kêu gọi của ông đã bị từ chối. Trong khi đó, luật pháp và trật tự trên đảo Guadalcanal sụp đổ, với một lực lượng cảnh sát bị chia rẽ về sắc tộc không thể khẳng định quyền lực và nhiều kho vũ khí của họ bị các dân quân đột kích; vào thời điểm này, MEF kiểm soát Honiara trong khi IFM kiểm soát phần còn lại của Guadalcanal.

Vào tháng 4 năm 2003, bảy anh em Kitô giáo - Anh Robin Lindsay và các đồng bạn của ông - đã bị giết trên Bờ biển Thời tiết của Guadalcanal bởi thủ lĩnh phiến quân Harold Keke. Sáu người đã đi tìm Anh Nathaniel của họ, người hóa ra đã bị tra tấn và giết chết. Trong thời gian căng thẳng, Nathaniel đã kết bạn với nhóm chiến binh nhưng Harold Keke cáo buộc ông là gián điệp của chính phủ và ông đã bị đánh đến chết; có thông tin rằng ông đã chết khi đang hát thánh ca. Họ được nhà thờ Anh giáo tưởng niệm vào ngày 24 tháng 4.

Vào ngày 5 tháng 6 năm 2000, Ulufa'alu bị MEF bắt cóc, những người cảm thấy rằng, mặc dù ông là người Malaita, ông đã không làm đủ để bảo vệ lợi ích của họ. Ulufa'alu sau đó đã từ chức để đổi lấy việc được thả. Manasseh Sogavare, người trước đó là Bộ trưởng Tài chính trong chính phủ của Ulufa'alu nhưng sau đó đã gia nhập phe đối lập, đã được bầu làm thủ tướng với tỷ lệ 23-21 so với Mục sư Leslie Boseto. Tuy nhiên, việc bầu cử Sogavare ngay lập tức bị phủ bóng bởi tranh cãi vì sáu nghị sĩ (được cho là những người ủng hộ Boseto) không thể tham dự quốc hội để bỏ phiếu quyết định. Vào ngày 15 tháng 10 năm 2000, Thỏa thuận Hòa bình Townsville đã được ký kết bởi MEF, các thành phần của IFM và Chính phủ Quần đảo Solomon. Tiếp theo đó là thỏa thuận Hòa bình Marau vào tháng 2 năm 2001, được ký bởi Lực lượng Đại bàng Marau, IFM, Chính quyền tỉnh Guadalcanal và Chính phủ Quần đảo Solomon. Tuy nhiên, một thủ lĩnh chiến binh Guale chủ chốt, Harold Keke, đã từ chối ký thỏa thuận, gây ra sự chia rẽ với các nhóm Guale. Sau đó, các bên ký kết thỏa thuận Guale do Andrew Te'e lãnh đạo đã hợp nhất với cảnh sát do người Malaita thống trị để thành lập 'Lực lượng Hành quân Chung'. Trong hai năm tiếp theo, cuộc xung đột chuyển đến vùng Weathercoast xa xôi ở phía nam Guadalcanal khi Lực lượng Hành quân Chung cố gắng bắt giữ Keke và nhóm của ông một cách không thành công.

Đến đầu năm 2001, nền kinh tế đã sụp đổ và chính phủ phá sản. Các cuộc bầu cử mới vào tháng 12 năm 2001 đã đưa Allan Kemakeza vào ghế Thủ tướng, với sự hỗ trợ của Đảng Liên minh Nhân dân của ông và Hiệp hội các Thành viên Độc lập. Luật pháp và trật tự ngày càng xấu đi khi bản chất của cuộc xung đột thay đổi: bạo lực tiếp diễn ở Weathercoast, trong khi các chiến binh ở Honiara ngày càng chuyển sự chú ý sang tội phạm, tống tiền và cướp bóc. Bộ Tài chính thường xuyên bị bao vây bởi những người đàn ông có vũ trang khi đến hạn giải ngân. Vào tháng 12 năm 2002, Bộ trưởng Tài chính Laurie Chan đã từ chức sau khi bị ép buộc bằng súng phải ký một tấm séc cho một số chiến binh. Xung đột cũng nổ ra ở tỉnh Tây giữa người dân địa phương và người định cư Malaita. Bầu không khí vô luật pháp, tống tiền lan rộng và cảnh sát hoạt động không hiệu quả đã thúc đẩy một yêu cầu chính thức từ Chính phủ Quần đảo Solomon về sự giúp đỡ từ bên ngoài; yêu cầu này đã được nhất trí ủng hộ tại Quốc hội.

Vào tháng 7 năm 2003, cảnh sát và quân đội Úc và các đảo Thái Bình Dương đã đến Quần đảo Solomon dưới sự bảo trợ của Phái bộ Hỗ trợ Khu vực cho Quần đảo Solomon (RAMSI) do Úc dẫn đầu. Một đội ngũ an ninh quốc tế hùng hậu gồm 2.200 cảnh sát và quân đội, do Úc và New Zealand dẫn đầu, cùng với đại diện từ khoảng 15 quốc gia Thái Bình Dương khác, bắt đầu đến vào tháng sau trong khuôn khổ Chiến dịch Helpem Fren. Tình hình đã cải thiện đáng kể, bạo lực chấm dứt và Harold Keke đầu hàng lực lượng. Khoảng 200 người đã thiệt mạng trong cuộc xung đột. Kể từ thời điểm này, một số nhà bình luận đã coi đất nước này là một quốc gia thất bại, với việc quốc gia này không xây dựng được một bản sắc dân tộc bao trùm có khả năng vượt qua lòng trung thành của các hòn đảo và sắc tộc địa phương. Tuy nhiên, các học giả khác cho rằng, thay vì là một 'quốc gia thất bại', đó là một quốc gia chưa hình thành: một quốc gia chưa bao giờ củng cố ngay cả sau nhiều thập kỷ độc lập. Hơn nữa, một số học giả, chẳng hạn như Kabutaulaka (2001) và Dinnen (2002) cho rằng nhãn hiệu 'xung đột sắc tộc' là một sự đơn giản hóa quá mức.

4.1. Cơ cấu chính phủ

Là Vua của Quần đảo Solomon, Charles III là nguyên thủ quốc gia; ông được đại diện bởi Toàn quyền, người được Quốc hội lựa chọn với nhiệm kỳ năm năm. Có một nghị viện đơn viện gồm 50 thành viên, được bầu với nhiệm kỳ bốn năm. Tuy nhiên, Quốc hội có thể bị giải tán theo đa số phiếu của các thành viên trước khi kết thúc nhiệm kỳ.

Đại diện quốc hội dựa trên các khu vực bầu cử một thành viên. Quyền bầu cử là phổ thông cho công dân trên 21 tuổi. Người đứng đầu chính phủ là Thủ tướng, người được Quốc hội bầu ra và lựa chọn Nội các. Mỗi bộ do một thành viên nội các đứng đầu, người này được hỗ trợ bởi một thư ký thường trực, một công chức chuyên nghiệp điều hành nhân viên của bộ.

Chính phủ Quần đảo Solomon được đặc trưng bởi các đảng chính trị yếu và các liên minh nghị viện rất không ổn định. Họ thường xuyên phải đối mặt với các cuộc bỏ phiếu bất tín nhiệm, dẫn đến những thay đổi thường xuyên trong lãnh đạo chính phủ và các cuộc bổ nhiệm nội các.

Quyền sở hữu đất đai được dành riêng cho người dân Quần đảo Solomon. Luật pháp quy định rằng những người nước ngoài định cư, chẳng hạn như người Trung Quốc và Kiribati, có thể được cấp quyền công dân thông qua nhập tịch. Đất đai nói chung vẫn được nắm giữ trên cơ sở gia đình hoặc làng xã và có thể được truyền lại từ mẹ hoặc cha theo phong tục địa phương. Người dân đảo không muốn cung cấp đất cho các hoạt động kinh tế phi truyền thống, và điều này đã dẫn đến các tranh chấp liên tục về quyền sở hữu đất đai.

Vào ngày 13 tháng 12 năm 2007, Thủ tướng Manasseh Sogavare đã bị lật đổ bởi một cuộc bỏ phiếu bất tín nhiệm tại Quốc hội, sau sự đào tẩu của năm bộ trưởng sang phe đối lập. Đây là lần đầu tiên một thủ tướng mất chức theo cách này tại Quần đảo Solomon. Vào ngày 20 tháng 12, Quốc hội đã bầu ứng cử viên của phe đối lập (và cựu Bộ trưởng Giáo dục) Derek Sikua làm thủ tướng với số phiếu 32 trên 15. Vào tháng 4 năm 2019, Manasseh Sogavare được bầu làm thủ tướng lần thứ tư, gây ra các cuộc biểu tình và tuần hành phản đối quyết định này. Cuộc biểu tình đã khiến hơn 30 người biểu tình bị giam giữ.

4.2. Tư pháp

Toàn quyền bổ nhiệm Chánh án Tòa án Tối cao theo sự cố vấn của Thủ tướng và Lãnh đạo phe Đối lập. Toàn quyền bổ nhiệm các thẩm phán khác với sự cố vấn của một ủy ban tư pháp. Chánh án hiện tại là Ngài Albert Palmer.
Kể từ tháng 3 năm 2014, Thẩm phán Edwin Goldsbrough đã giữ chức Chủ tịch Tòa phúc thẩm Quần đảo Solomon. Thẩm phán Goldsbrough trước đây đã phục vụ một nhiệm kỳ năm năm với tư cách là Thẩm phán Tòa án Tối cao Quần đảo Solomon (2006-2011). Thẩm phán Edwin Goldsbrough sau đó giữ chức Chánh án Quần đảo Turks và Caicos.
Hệ thống tư pháp đối mặt với những thách thức về nguồn lực và năng lực, nhưng vẫn nỗ lực duy trì tính độc lập và pháp quyền.

4.3. Quan hệ đối ngoại

Quần đảo Solomon là thành viên của Liên Hợp Quốc, Interpol, Khối Thịnh vượng chung Anh, Diễn đàn Quần đảo Thái Bình Dương, Cộng đồng Thái Bình Dương, Quỹ Tiền tệ Quốc tế, và các quốc gia Châu Phi, Caribe và Thái Bình Dương (ACP) (Công ước Lomé).

Cho đến tháng 9 năm 2019, đây là một trong số ít quốc gia công nhận Trung Hoa Dân Quốc (Đài Loan) và duy trì quan hệ ngoại giao chính thức với nước này. Mối quan hệ này đã bị Quần đảo Solomon chấm dứt vào tháng 9 năm 2019, khi nước này chuyển sang công nhận Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC). Quan hệ với Papua New Guinea, vốn đã trở nên căng thẳng do dòng người tị nạn từ cuộc nổi dậy ở Bougainville và các cuộc tấn công vào các đảo phía bắc của Quần đảo Solomon bởi các phần tử truy đuổi phiến quân Bougainville, đã được hàn gắn. Một hiệp định hòa bình năm 1998 về Bougainville đã loại bỏ mối đe dọa vũ trang, và hai quốc gia đã chính thức hóa các hoạt động biên giới trong một thỏa thuận năm 2004. Kể từ năm 2022, mối quan hệ với Trung Quốc đã nhanh chóng gia tăng, với việc Quần đảo Solomon ký một hiệp ước an ninh cho phép nước này kêu gọi lực lượng an ninh Trung Quốc đến để dẹp yên bất ổn.

Vào tháng 3 năm 2017, tại phiên họp thường kỳ lần thứ 34 của Hội đồng Nhân quyền LHQ, Vanuatu đã đưa ra một tuyên bố chung thay mặt Quần đảo Solomon và một số quốc gia Thái Bình Dương khác nêu lên các vi phạm nhân quyền ở Tây New Guinea, mà Nghị sĩ Quốc tế vì Tây Papua (IPWP) tuyên bố rằng Tây Papua đã bị Indonesia chiếm đóng từ năm 1963, và yêu cầu Cao ủy Nhân quyền LHQ đưa ra một báo cáo. Indonesia đã bác bỏ các cáo buộc của Vanuatu, trả lời rằng Vanuatu không đại diện cho người dân Papua và nên "ngừng ảo tưởng" rằng mình làm vậy. Hơn 100.000 người Papua đã thiệt mạng trong cuộc xung đột kéo dài 50 năm. Vào tháng 9 năm 2017, tại Phiên họp thứ 72 của Đại hội đồng LHQ, Thủ tướng Quần đảo Solomon, Tuvalu và Vanuatu một lần nữa nêu lên các vụ lạm dụng nhân quyền ở Tây Papua do Indonesia chiếm đóng. Lập trường này phản ánh mối quan tâm của một số quốc gia Thái Bình Dương đối với vấn đề nhân quyền và quyền tự quyết trong khu vực, phù hợp với quan điểm tự do xã hội về quyền con người và công lý quốc tế.

4.4. Quân sự

Mặc dù Lực lượng Phòng vệ Xứ bảo hộ Quần đảo Solomon thuộc Anh được tuyển mộ tại địa phương là một phần của Lực lượng Đồng Minh tham gia chiến đấu tại Solomon trong Chiến tranh thế giới thứ hai, quốc gia này không có lực lượng quân sự chính quy kể từ khi độc lập. Các bộ phận bán quân sự khác nhau của Lực lượng Cảnh sát Hoàng gia Quần đảo Solomon (RSIPF) đã bị giải tán và giải giới vào năm 2003 sau sự can thiệp của Phái bộ Hỗ trợ Khu vực cho Quần đảo Solomon (RAMSI). RAMSI có một phân đội quân sự nhỏ do một chỉ huy người Úc đứng đầu với trách nhiệm hỗ trợ bộ phận cảnh sát của RAMSI trong các vấn đề an ninh nội bộ và đối ngoại. RSIPF vẫn vận hành hai tàu tuần tra lớp Pacific (RSIPV Auki và RSIPV Lata), tạo thành lực lượng hải quân trên thực tế của Quần đảo Solomon.

Về lâu dài, dự kiến RSIPF sẽ đảm nhận lại vai trò quốc phòng của đất nước. Lực lượng cảnh sát do một ủy viên đứng đầu, được Toàn quyền bổ nhiệm và chịu trách nhiệm trước Bộ trưởng Bộ Cảnh sát, An ninh Quốc gia & Dịch vụ Cải huấn.
Ngân sách cảnh sát của Quần đảo Solomon đã bị căng thẳng do một cuộc nội chiến kéo dài bốn năm. Sau khi Bão Zoe tấn công các đảo Tikopia và Anuta vào tháng 12 năm 2002, Úc đã phải cung cấp cho chính phủ Quần đảo Solomon 200.00 K SBD (tương đương 50.00 K AUD) để mua nhiên liệu và vật tư cho tàu tuần tra Lata đi cứu trợ. (Một phần công việc của RAMSI bao gồm hỗ trợ chính phủ Quần đảo Solomon ổn định ngân sách.) Sự thiếu vắng quân đội chính quy phản ánh một phần cam kết vì hòa bình, nhưng cũng đặt ra những thách thức về an ninh quốc gia và chủ quyền, đặc biệt trong bối cảnh địa chính trị phức tạp của khu vực.

4.5. Nhân quyền

Các vấn đề nhân quyền tại Quần đảo Solomon là một mối quan tâm đáng kể, đặc biệt trong các lĩnh vực giáo dục, tiếp cận nước sạch và vệ sinh, bình đẳng giới và bạo lực gia đình. Quần đảo Solomon không có một tổ chức nhân quyền quốc gia tuân thủ Nguyên tắc Paris.

Đồng tính luyến ái là bất hợp pháp tại Quần đảo Solomon; hành vi này có thể bị phạt tù tới 14 năm. Điều này phản ánh sự thiếu tiến bộ trong việc bảo vệ quyền của các nhóm thiểu số tính dục và giới, đi ngược lại các tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế.

Bạo lực gia đình và bất bình đẳng giới là những vấn đề nghiêm trọng. Tỷ lệ bạo lực đối với phụ nữ ở mức cao, một phần do các chuẩn mực văn hóa và thực hành truyền thống như tục thách cưới. Mặc dù đã có những nỗ lực lập pháp như việc ban hành Luật Bảo vệ Gia đình, việc thực thi và thay đổi nhận thức xã hội vẫn còn nhiều thách thức.

Việc tiếp cận giáo dục và chăm sóc sức khỏe, đặc biệt là nước sạch và vệ sinh, còn hạn chế ở nhiều khu vực, ảnh hưởng đến quyền phát triển và sức khỏe của người dân. Những vấn đề này đòi hỏi sự quan tâm và hành động mạnh mẽ hơn từ chính phủ và cộng đồng quốc tế để đảm bảo các quyền cơ bản cho mọi công dân.

6.1. Địa hình và đảo

Quần đảo Solomon bao gồm một chuỗi các hòn đảo núi lửa và đảo san hô. Các đảo chính như Guadalcanal, Malaita, Santa Isabel, Makira, Choiseul và New Georgia có địa hình đồi núi hiểm trở, được bao phủ bởi rừng mưa nhiệt đới rậm rạp. Đỉnh núi cao nhất là Núi Popomanaseu trên đảo Guadalcanal, với độ cao 2.33 K m. Nhiều hòn đảo nhỏ hơn là các đảo san hô vòng thấp hoặc các đảo núi lửa biệt lập. Sự đa dạng về địa hình này tạo nên một môi trường tự nhiên phong phú và đa dạng. Các đảo núi lửa thường có đất đai màu mỡ, trong khi các đảo san hô vòng có thể gặp khó khăn về nguồn nước ngọt. Vị trí địa lý của quần đảo nằm trên Vành đai lửa Thái Bình Dương, khiến chúng dễ bị ảnh hưởng bởi hoạt động núi lửa và động đất.

6.2. Khí hậu

Khí hậu đại dương-xích đạo của các hòn đảo cực kỳ ẩm ướt quanh năm, với nhiệt độ trung bình là 26.5 °C và ít có sự chênh lệch lớn về nhiệt độ hay thời tiết. Từ tháng 6 đến tháng 8 là thời kỳ mát mẻ hơn. Mặc dù các mùa không rõ rệt, gió tây bắc từ tháng 11 đến tháng 4 mang đến lượng mưa thường xuyên hơn và thỉnh thoảng có gió giật hoặc xoáy thuận nhiệt đới. Lượng mưa hàng năm khoảng 3.05 K mm. Theo Báo cáo Rủi ro Thế giới năm 2021, quốc đảo này đứng thứ hai trong số các quốc gia có nguy cơ thiên tai cao nhất trên toàn thế giới. Đất nước này cũng là một trong những nơi dễ bị tổn thương nhất trước tình trạng nước biển dâng toàn cầu do biến đổi khí hậu do con người gây ra.

Năm 2023, chính phủ Quần đảo Solomon và các quốc đảo khác có nguy cơ bị ảnh hưởng bởi biến đổi khí hậu (Fiji, Niue, Tuvalu, Tonga và Vanuatu) đã đưa ra "Lời kêu gọi Port Vila vì một quá trình chuyển đổi công bằng sang một Thái Bình Dương không có nhiên liệu hóa thạch", kêu gọi loại bỏ dần nhiên liệu hóa thạch và 'quá trình chuyển đổi nhanh chóng và công bằng' sang năng lượng tái tạo và tăng cường luật môi trường bao gồm việc đưa tội ác hủy hoại môi trường vào luật.

6.3. Hệ sinh thái

Quần đảo Solomon là một phần của hai vùng sinh thái trên cạn riêng biệt. Hầu hết các đảo là một phần của vùng sinh thái rừng mưa Quần đảo Solomon, cũng bao gồm các đảo Bougainville và Buka; những khu rừng này đã chịu áp lực từ các hoạt động lâm nghiệp. Quần đảo Santa Cruz là một phần của vùng sinh thái rừng mưa Vanuatu, cùng với quần đảo lân cận Vanuatu. Quốc gia này có điểm trung bình Chỉ số Toàn vẹn Cảnh quan Rừng năm 2019 là 7.19/10, xếp thứ 48 trên toàn cầu trong số 172 quốc gia. Hơn 230 giống lan và các loài hoa nhiệt đới khác được tìm thấy ở Quần đảo Solomon.
Chất lượng đất dao động từ đất núi lửa cực kỳ màu mỡ (có các núi lửa với mức độ hoạt động khác nhau trên một số hòn đảo lớn hơn) đến đá vôi tương đối cằn cỗi. Các hòn đảo chứa một số núi lửa đang hoạt động và không hoạt động. Núi lửa Tinakula và Kavachi là những núi lửa hoạt động mạnh nhất.
Ở phía nam đảo Vangunu, các khu rừng xung quanh Zaira cung cấp môi trường sống cho ít nhất ba loài động vật loài dễ bị tổn thương. 200 cư dân của khu vực này đã cố gắng để các khu rừng được tuyên bố là khu bảo tồn để không thể thực hiện các hoạt động khai thác gỗ và khai thác mỏ.
Cuộc khảo sát cơ bản về đa dạng sinh học biển ở Quần đảo Solomon được thực hiện vào năm 2004, đã tìm thấy 474 loài san hô ở Solomon cũng như chín loài có thể là mới đối với khoa học. Nơi đây có sự đa dạng san hô cao thứ hai trên thế giới, chỉ đứng sau Quần đảo Raja Ampat ở phía đông Indonesia.

6.4. Thiên tai

Quần đảo Solomon nằm trong khu vực địa lý thường xuyên xảy ra các thiên tai như động đất và sóng thần do vị trí của nó trên Vành đai lửa Thái Bình Dương. Các trận động đất mạnh có thể gây ra thiệt hại đáng kể về người và của, đồng thời kích hoạt các cơn sóng thần tàn phá các khu vực ven biển.
Một trong những sự kiện đáng chú ý là trận động đất và sóng thần vào tháng 4 năm 2007. Một trận động đất mạnh 8.1 độ richter đã xảy ra ở phía tây bắc thủ đô Honiara, gây ra một cơn sóng thần cao vài mét, ảnh hưởng nặng nề đến đảo Gizo và các khu vực lân cận. Ít nhất 52 người thiệt mạng, hơn 900 ngôi nhà bị phá hủy và hàng ngàn người mất nhà cửa. Trận động đất này cũng gây ra hiện tượng nâng đất, làm thay đổi đường bờ biển của đảo Ranongga tới 70 m, để lộ nhiều rạn san hô.
Vào tháng 2 năm 2013, một trận động đất mạnh 8.0 độ richter khác xảy ra tại quần đảo Santa Cruz, kéo theo một cơn sóng thần cao tới 1.5 m. Ít nhất 9 người thiệt mạng và nhiều ngôi nhà bị phá hủy.
Quốc gia này cũng dễ bị ảnh hưởng bởi các cơn xoáy thuận nhiệt đới trong mùa mưa, từ tháng 11 đến tháng 4, có thể gây ra gió mạnh, mưa lớn và lũ lụt. Chính phủ Quần đảo Solomon, với sự hỗ trợ của các tổ chức quốc tế, đã và đang nỗ lực xây dựng hệ thống ứng phó thiên tai, bao gồm các biện pháp cảnh báo sớm và kế hoạch sơ tán, nhằm giảm thiểu thiệt hại do thiên tai gây ra. Tuy nhiên, nguồn lực hạn chế và địa hình phức tạp vẫn là những thách thức lớn.

6.5. Nước và vệ sinh

Sự khan hiếm nguồn nước ngọt và thiếu thốn các phương tiện vệ sinh là một thách thức thường trực đối với Quần đảo Solomon. Giảm một nửa số người sống thiếu nước sạch và vệ sinh là một trong những Mục tiêu Phát triển Thiên niên kỷ (MDGs) năm 2015 do Liên Hợp Quốc thực hiện thông qua Mục tiêu 7, nhằm đảm bảo tính bền vững của môi trường. Mặc dù các hòn đảo nói chung có thể tiếp cận các nguồn nước ngọt, nhưng thường chỉ có ở thủ đô của tiểu bang là Honiara, và không được đảm bảo quanh năm.

Theo một báo cáo của UNICEF, các cộng đồng nghèo nhất ở thủ đô không được tiếp cận với những nơi thích hợp để giải quyết chất thải, và ước tính 70% trường học ở Quần đảo Solomon không được tiếp cận với nước sạch và an toàn để uống, rửa và giải quyết chất thải. Việc thiếu nước uống an toàn ở trẻ em trong độ tuổi đi học dẫn đến nguy cơ cao mắc các bệnh gây tử vong như dịch tả và thương hàn. Số lượng người dân Quần đảo Solomon sống với nước uống qua đường ống đã giảm kể từ năm 2011, trong khi những người sống với nước không qua đường ống đã tăng từ năm 2000 đến năm 2010. Những người sống với nước không qua đường ống đã giảm đều đặn kể từ năm 2011.

Ngoài ra, Chương trình Phát triển Nông thôn Thứ hai của Quần đảo Solomon, được ban hành vào năm 2014 và hoạt động cho đến năm 2020, đã hoạt động để cung cấp cơ sở hạ tầng và các dịch vụ thiết yếu khác cho các khu vực nông thôn và làng mạc của Quần đảo Solomon. Chương trình cũng đã khuyến khích nông dân và các ngành nông nghiệp khác. Các làng nông thôn như Bolava, ở tỉnh Tây của Quần đảo Solomon, đã triển khai các hệ thống thu gom nước mưa và trữ nước. Chương trình được tài trợ bởi các tổ chức phát triển quốc tế khác nhau như Ngân hàng Thế giới, Liên minh châu Âu và chính phủ Úc và Quần đảo Solomon. Những nỗ lực này rất quan trọng để cải thiện sức khỏe cộng đồng và chất lượng cuộc sống, nhưng vẫn cần được mở rộng và duy trì để giải quyết triệt để vấn đề.

7.1. Cơ cấu và tình hình kinh tế

GDP bình quân đầu người của Quần đảo Solomon là 600 USD xếp nước này vào nhóm các quốc gia kém phát triển nhất. Hơn 75% lực lượng lao động tham gia vào nông nghiệp tự cung tự cấp và đánh bắt cá. Hầu hết hàng hóa sản xuất và các sản phẩm dầu mỏ phải nhập khẩu. Chỉ 3,9% diện tích đất của quần đảo được sử dụng cho nông nghiệp, và 78,1% được bao phủ bởi rừng, đưa Quần đảo Solomon vào vị trí thứ 103 trên thế giới về tỷ lệ diện tích rừng.

Chính phủ Quần đảo Solomon đã mất khả năng thanh toán vào năm 2002. Kể từ sự can thiệp của RAMSI vào năm 2003, chính phủ đã cơ cấu lại ngân sách. Các nhà tài trợ viện trợ chính là Úc, New Zealand, Liên minh châu Âu, Nhật Bản và Đài Loan (trước năm 2019). Sự phụ thuộc vào viện trợ nước ngoài vẫn còn đáng kể, phản ánh những khó khăn kinh tế nội tại và nhu cầu phát triển cơ sở hạ tầng, dịch vụ công. Các thách thức bao gồm quản trị yếu kém, tham nhũng, và dễ bị tổn thương trước các cú sốc kinh tế bên ngoài và thiên tai. Nỗ lực cải thiện tình hình kinh tế tập trung vào việc quản lý tài nguyên bền vững hơn, thu hút đầu tư có trách nhiệm và cải thiện môi trường kinh doanh.

7.2. Tiền tệ

Đô la Quần đảo Solomon (mã ISO 4217: SBD) được giới thiệu vào năm 1977, thay thế đồng đô la Úc theo tỷ giá ngang bằng. Biểu tượng của nó là "SI$", nhưng tiền tố "SI" có thể được bỏ qua nếu không có sự nhầm lẫn với các loại tiền tệ khác cũng sử dụng ký hiệu đô la, "$". Nó được chia thành 100 xu. Tiền vỏ sò địa phương vẫn còn quan trọng cho các mục đích truyền thống và nghi lễ ở một số tỉnh nhất định và ở một số vùng sâu vùng xa của đất nước, cho thương mại. Tiền vỏ sò là một loại tiền tệ truyền thống được sử dụng rộng rãi ở các đảo Thái Bình Dương; ở Quần đảo Solomon, nó chủ yếu được sản xuất ở Malaita và Guadalcanal nhưng có thể được mua ở những nơi khác, chẳng hạn như Chợ Trung tâm Honiara. Hệ thống trao đổi hàng hóa thường thay thế tiền tệ dưới mọi hình thức ở các vùng sâu vùng xa. Sự tồn tại song song của tiền tệ hiện đại và truyền thống phản ánh sự đa dạng văn hóa và kinh tế của quốc đảo.

7.3. Các ngành chính

Nền kinh tế Quần đảo Solomon chủ yếu dựa vào khai thác tài nguyên thiên nhiên, bao gồm nông nghiệp, lâm nghiệp, thủy sản và khai mỏ. Du lịch cũng là một ngành có tiềm năng nhưng chưa được khai thác hết.

7.4. Năng lượng

Một nhóm các nhà phát triển năng lượng tái tạo làm việc cho Ủy ban Khoa học Địa chất Ứng dụng Nam Thái Bình Dương (SOPAC) và được tài trợ bởi Đối tác Năng lượng Tái tạo và Hiệu quả Năng lượng (REEEP) đã phát triển một kế hoạch cho phép các cộng đồng địa phương tiếp cận năng lượng tái tạo, chẳng hạn như năng lượng mặt trời, nước và gió, mà không cần phải huy động số tiền mặt đáng kể. Theo kế hoạch này, những người dân đảo không thể trả tiền mặt cho đèn lồng năng lượng mặt trời có thể trả bằng hiện vật là cây trồng.
Các nguồn năng lượng chính của Quần đảo Solomon hiện nay chủ yếu dựa vào nhiên liệu hóa thạch nhập khẩu để phát điện, đặc biệt là ở các trung tâm đô thị như Honiara. Điều này gây ra chi phí năng lượng cao và sự phụ thuộc vào thị trường năng lượng toàn cầu. Tình hình cung cấp điện không ổn định ở nhiều vùng nông thôn, nơi phần lớn dân số vẫn chưa được tiếp cận với lưới điện quốc gia.
Chính phủ Quần đảo Solomon đang nỗ lực phát triển các nguồn năng lượng tái tạo như năng lượng mặt trời, thủy điện nhỏ và năng lượng sinh khối để giảm sự phụ thuộc vào nhiên liệu hóa thạch, giảm chi phí năng lượng và góp phần bảo vệ môi trường. Các chính sách liên quan đến năng lượng tập trung vào việc cải thiện hiệu quả năng lượng, mở rộng khả năng tiếp cận điện cho các vùng nông thôn và thu hút đầu tư vào lĩnh vực năng lượng tái tạo. Tuy nhiên, việc triển khai các dự án năng lượng tái tạo quy mô lớn gặp nhiều thách thức về vốn đầu tư, công nghệ và năng lực quản lý.

8.1. Dân số

Tổng dân số tại cuộc điều tra tháng 11 năm 2019 là 721.455 người. Tính đến năm 2023, ước tính có 734.887 người ở Quần đảo Solomon. Dân số hơi nghiêng về nam giới, với khoảng 370.000 nam so với 356.000 nữ.
Tốc độ tăng trưởng dân số tương đối cao, đặt ra những thách thức về việc cung cấp các dịch vụ công cộng như y tế, giáo dục và việc làm. Cơ cấu dân số trẻ, với một tỷ lệ lớn dân số dưới 15 tuổi.
Sự phân bố dân cư không đồng đều, tập trung chủ yếu ở các khu vực ven biển và các đảo lớn hơn như Guadalcanal (nơi có thủ đô Honiara) và Malaita. Các khu vực đô thị, đặc biệt là Honiara, đang trải qua quá trình đô thị hóa nhanh chóng, dẫn đến các vấn đề về nhà ở, cơ sở hạ tầng và dịch vụ. Các đặc điểm nhân khẩu học khác bao gồm tỷ lệ sinh cao và tuổi thọ trung bình còn thấp so với các nước phát triển, phản ánh những thách thức về y tế và điều kiện sống.

8.2. Các nhóm dân tộc

Phần lớn người dân Quần đảo Solomon là người Melanesia (95,3%). Người Polynesia (3,1%) và người Micronesia (1,2%) là hai nhóm đáng kể khác. Có vài nghìn người châu Âu và một số lượng tương tự người gốc Hoa.
Sự đa dạng về sắc tộc này tạo nên một bức tranh văn hóa phong phú nhưng cũng tiềm ẩn những căng thẳng, như đã thấy trong cuộc xung đột sắc tộc cuối những năm 1990 và đầu những năm 2000, chủ yếu giữa một số nhóm người Guadalcanal và người Malaita. Các nhóm dân tộc thiểu số Polynesia chủ yếu sinh sống ở các đảo xa xôi như Rennell, Bellona, Tikopia, Anuta, Sikaiana và Ontong Java (Luaniua). Người Micronesia chủ yếu là những người nhập cư từ Kiribati. Sự phân bố và đặc điểm của các nhóm dân tộc khác nhau tùy theo từng đảo và khu vực, mỗi nhóm có những truyền thống, ngôn ngữ và phong tục riêng.

8.3. Ngôn ngữ

Trong khi tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức, chỉ 1-2% dân số có thể giao tiếp trôi chảy bằng tiếng Anh. Tuy nhiên, một loại tiếng Anh creole, Pijin, là một lingua franca trên thực tế của đất nước được phần lớn dân số sử dụng, cùng với các ngôn ngữ bản địa địa phương. Pijin có liên quan chặt chẽ với Tok Pisin được nói ở Papua New Guinea.
Số lượng ngôn ngữ địa phương được liệt kê cho Quần đảo Solomon là 74, trong đó 70 là ngôn ngữ còn sống và 4 ngôn ngữ đã tuyệt chủng, theo Ethnologue, Languages of the World. Các ngôn ngữ Tây Đại Dương (chủ yếu thuộc nhóm Đông Nam Solomon) được nói ở các đảo trung tâm. Các ngôn ngữ Polynesia được nói ở Rennell và Bellona ở phía nam; Tikopia, Anuta, và Fatutaka ở phía đông xa; Sikaiana ở phía đông bắc; và Luaniua (Đảo san hô vòng Ontong Java) ở phía bắc. Dân số nhập cư từ Kiribati (i-Kiribati) nói tiếng Gilbert.
Hầu hết các ngôn ngữ bản địa là các ngôn ngữ Nam Đảo. Các ngôn ngữ Trung Solomon như Bilua, Lavukaleve, Savosavo, và Touo tạo thành một họ độc lập trong các ngôn ngữ Papua. Sự đa dạng ngôn ngữ này phản ánh sự phong phú về văn hóa của Quần đảo Solomon nhưng cũng đặt ra những thách thức trong giao tiếp và giáo dục.

8.4. Tôn giáo

Tôn giáo của Quần đảo Solomon có 92% là Kitô giáo. Các giáo phái Kitô giáo chính là: Anh giáo 35%, Công giáo 19%, Giáo hội Tin Lành Biển Nam 17%, Giáo hội Thống nhất 11%, và Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm 10%. Các giáo phái Kitô giáo khác là Nhân Chứng Giê-hô-va, Giáo hội Tông đồ Mới (80 nhà thờ), và Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giêsu Kitô.
Khoảng 5% khác theo tín ngưỡng bản địa. 3% còn lại theo Hồi giáo hoặc Đức tin Bahá'í. Theo các báo cáo gần đây nhất, Hồi giáo tại Quần đảo Solomon bao gồm khoảng 350 người Hồi giáo, bao gồm các thành viên của cộng đồng Hồi giáo Ahmadiyya.
Sự tự do tôn giáo được tôn trọng, và các tôn giáo khác nhau cùng tồn tại hòa bình. Tín ngưỡng bản địa, mặc dù số lượng người theo ít hơn, vẫn có ảnh hưởng đến đời sống văn hóa và tinh thần của một bộ phận dân cư.

8.5. Y tế

Vào năm 2018, có 59.191 trường hợp nhiễm sốt rét được xác nhận, trong đó 59,3% (35.072) là Plasmodium vivax và 26,7% (15.771) là Plasmodium falciparum. Một nghiên cứu quy mô nhỏ từng báo cáo 20% trường hợp nhiễm Chlamydia trachomatis trong số 296 phụ nữ. Năm 2021, theo WHO, nguyên nhân gây tử vong hàng đầu là bệnh tim thiếu máu cục bộ, tiếp theo là đột quỵ và đái tháo đường. Một trường hợp phổ biến khác là virus Zika và virus Dengue. Sốt xuất huyết Dengue ở nước này lần đầu tiên được báo cáo vào năm 1982 tại Honiara. Một đợt bùng phát sau đó vào năm 2013 đã dẫn đến những ca tử vong đầu tiên được báo cáo. Sau đó, Quần đảo Solomon ghi nhận đợt bùng phát virus Zika đầu tiên vào năm 2015.

Tuổi thọ trung bình của phụ nữ khi sinh là 66,7 tuổi và tuổi thọ trung bình của nam giới khi sinh là 64,9 vào năm 2007. Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh vẫn còn ở mức tương đối cao. Khả năng tiếp cận các dịch vụ y tế còn hạn chế, đặc biệt là ở các vùng nông thôn và các đảo xa xôi do thiếu cơ sở vật chất, nhân lực y tế và khó khăn trong việc di chuyển. Chính phủ, với sự hỗ trợ của các tổ chức quốc tế, đang nỗ lực cải thiện hệ thống y tế, bao gồm việc phòng chống các bệnh truyền nhiễm, cải thiện sức khỏe bà mẹ và trẻ em, và tăng cường khả năng tiếp cận dịch vụ y tế cho người dân.

8.6. Giáo dục

Giáo dục ở Quần đảo Solomon không bắt buộc, và chỉ có 60% trẻ em trong độ tuổi đi học được tiếp cận giáo dục tiểu học. Có các trường mẫu giáo ở nhiều nơi, bao gồm cả thủ đô, nhưng không miễn phí. Đại học Nam Thái Bình Dương, có các cơ sở ở 12 quốc gia hải đảo Thái Bình Dương, có một cơ sở ở Guadalcanal.
Từ năm 1990 đến 1994, tỷ lệ nhập học tiểu học tăng từ 84,5% lên 96,6%. Tỷ lệ đi học tiểu học không có số liệu cho Quần đảo Solomon tính đến năm 2001. Bộ Giáo dục và Phát triển Nguồn nhân lực đã lên kế hoạch mở rộng cơ sở giáo dục và tăng tỷ lệ nhập học. Tuy nhiên, các hành động này đã bị cản trở bởi sự thiếu hụt ngân sách của chính phủ và sự phối hợp kém của các chương trình. Tỷ lệ ngân sách của chính phủ phân bổ cho giáo dục là 9,7% vào năm 1998, giảm từ 13,2% vào năm 1990. Trình độ học vấn của nam giới có xu hướng cao hơn nữ giới. Tỷ lệ biết chữ của dân số trưởng thành là 84,1% vào năm 2015 (nam 88,9%, nữ 79,23%).
Sáng kiến Đo lường Nhân quyền (HRMI) cho thấy Quần đảo Solomon chỉ đáp ứng 70,1% những gì cần phải đáp ứng về quyền giáo dục dựa trên mức thu nhập của đất nước. HRMI chia nhỏ quyền giáo dục bằng cách xem xét quyền giáo dục tiểu học và trung học. Trong khi xem xét mức thu nhập của Quần đảo Solomon, quốc gia này đạt 94,9% những gì có thể dựa trên nguồn lực (thu nhập) cho giáo dục tiểu học nhưng chỉ đạt 45,4% cho giáo dục trung học. Các thách thức phát triển giáo dục bao gồm thiếu giáo viên được đào tạo, cơ sở vật chất không đầy đủ, và khó khăn trong việc tiếp cận giáo dục ở các vùng sâu vùng xa. Nâng cao chất lượng và khả năng tiếp cận giáo dục là một ưu tiên quan trọng để phát triển nguồn nhân lực và cải thiện đời sống người dân.

8.7. Bất bình đẳng giới và bạo lực gia đình

Quần đảo Solomon có một trong những tỷ lệ bạo lực gia đình và bạo lực tình dục (FSV) cao nhất thế giới, với 64% phụ nữ từ 15-49 tuổi đã báo cáo bị lạm dụng thể chất và/hoặc tình dục bởi bạn tình. Theo một báo cáo của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) ban hành năm 2011, "nguyên nhân của Bạo lực trên cơ sở Giới (GBV) là đa dạng, nhưng chủ yếu xuất phát từ bất bình đẳng giới và các biểu hiện của nó." Báo cáo này cho biết:
:Ở Quần đảo Solomon, GBV phần lớn đã được bình thường hóa: 73% nam giới và 73% phụ nữ tin rằng bạo lực đối với phụ nữ là chính đáng, đặc biệt là đối với ngoại tình và "không vâng lời", như khi phụ nữ "không đáp ứng được vai trò giới mà xã hội áp đặt." Ví dụ, những phụ nữ tin rằng họ thỉnh thoảng có thể từ chối quan hệ tình dục có khả năng bị GBV từ bạn tình cao gấp bốn lần. Nam giới cho rằng sự chấp nhận bạo lực và bất bình đẳng giới là hai lý do chính gây ra GBV, và gần như tất cả họ đều báo cáo đánh bạn tình nữ của mình như một "hình thức kỷ luật", cho thấy rằng phụ nữ có thể cải thiện tình hình bằng cách "[học] cách vâng lời [họ]."

Một yếu tố khác thúc đẩy bất bình đẳng giới ở Quần đảo Solomon là tục lệ truyền thống thách cưới. Mặc dù các phong tục cụ thể khác nhau giữa các cộng đồng, việc trả giá cô dâu được coi là tương tự như một giấy chứng nhận tài sản, trao cho nam giới quyền sở hữu đối với phụ nữ. Các chuẩn mực giới về nam tính có xu hướng khuyến khích nam giới "kiểm soát" vợ mình, thường thông qua bạo lực, trong khi phụ nữ cảm thấy rằng giá cô dâu ngăn cản họ rời bỏ chồng. Một báo cáo khác do WHO ban hành năm 2013 cho thấy 64% phụ nữ từ 15-49 tuổi đã từng có bạn tình đã trải qua một số hình thức bạo lực từ bạn tình. Năm 2014, Quần đảo Solomon chính thức ban hành Đạo luật Bảo vệ Gia đình 2014, nhằm mục đích hạn chế bạo lực gia đình trong nước. Những nỗ lực cải thiện nhận thức xã hội và thực thi pháp luật vẫn còn nhiều thách thức, đòi hỏi sự thay đổi sâu sắc trong các chuẩn mực văn hóa và thái độ xã hội.

9.1. Văn hóa truyền thống

Các khái niệm văn hóa đa số như khái niệm Wantok về những người có chung ngôn ngữ, là họ hàng ruột thịt, thuộc về mạng lưới hỗ trợ gia đình mở rộng và được kỳ vọng sẽ giúp đỡ lẫn nhau. Thuật ngữ Pijin Kastom dùng để chỉ cả tín ngưỡng truyền thống lẫn các khái niệm sở hữu đất đai truyền thống. Những giá trị này nhấn mạnh tầm quan trọng của cộng đồng, mối quan hệ họ hàng và sự gắn bó với đất đai tổ tiên.
Tiền vỏ sò Malaita, được sản xuất tại Đầm Langa Langa, là tiền tệ truyền thống được sử dụng ở Malaita và khắp Quần đảo Solomon. Tiền này bao gồm các đĩa vỏ sò nhỏ được đánh bóng, khoan lỗ và xâu thành chuỗi. Nó vẫn được sử dụng trong các nghi lễ quan trọng như hôn nhân (thách cưới) và các giao dịch truyền thống khác.
Các nghề thủ công truyền thống bao gồm chạm khắc gỗ tinh xảo, dệt thảm và túi từ sợi thực vật, và làm đồ trang sức từ vỏ sò và các vật liệu tự nhiên khác. Mỗi vùng và mỗi nhóm dân tộc có những phong cách nghệ thuật và kỹ thuật thủ công riêng biệt.
Các phong tục truyền thống khác bao gồm các điệu múa nghi lễ, âm nhạc sử dụng các nhạc cụ truyền thống như trống khe và sáo panpipe, và các câu chuyện truyền miệng kể về lịch sử, thần thoại và các giá trị văn hóa của các cộng đồng. "Kastom" đóng vai trò trung tâm trong việc duy trì bản sắc văn hóa và trật tự xã hội ở nhiều vùng.

9.2. Văn học

Các nhà văn từ Quần đảo Solomon bao gồm các tiểu thuyết gia John Saunana và Rexford Orotaloa và nhà thơ Jully Makini. Văn học viết của Quần đảo Solomon, mặc dù chưa phát triển mạnh mẽ như ở một số quốc gia khác, nhưng đã bắt đầu ghi nhận những tiếng nói và trải nghiệm độc đáo của người dân đảo. Các tác phẩm thường khám phá các chủ đề về bản sắc văn hóa, sự thay đổi xã hội, tác động của thời kỳ thuộc địa và Chiến tranh thế giới thứ hai, cũng như những thách thức của cuộc sống hiện đại. Truyền thống văn học truyền miệng, bao gồm các câu chuyện thần thoại, truyền thuyết và các bài hát, vẫn giữ một vai trò quan trọng trong việc truyền tải kiến thức và giá trị văn hóa qua các thế hệ. Các nỗ lực đang được thực hiện để ghi lại và bảo tồn di sản văn học truyền miệng này. Tình hình hoạt động văn học còn hạn chế do thiếu cơ hội xuất bản và hỗ trợ cho các nhà văn, nhưng tiềm năng phát triển vẫn còn đó khi ngày càng có nhiều người Solomon được tiếp cận với giáo dục và tìm cách thể hiện tiếng nói của mình qua văn chương.

9.3. Truyền thông

9.4. Âm nhạc

Âm nhạc Melanesia truyền thống ở Quần đảo Solomon bao gồm cả hát tập thể và hát đơn, các dàn nhạc trống khe và sáo panpipe. Nhạc cụ bằng tre đã thu hút được sự chú ý vào những năm 1920. Vào những năm 1950, Edwin Nanau Sitori đã sáng tác bài hát "Walkabout long Chinatown", bài hát này đã được chính phủ gọi là "quốc ca" không chính thức của Quần đảo Solomon. Âm nhạc đại chúng hiện đại của người dân Quần đảo Solomon bao gồm nhiều thể loại rock và reggae cũng như âm nhạc đảo. Âm nhạc truyền thống vẫn giữ vai trò quan trọng trong các nghi lễ và đời sống văn hóa cộng đồng, trong khi âm nhạc hiện đại ngày càng phổ biến trong giới trẻ.

9.5. Thể thao

Đội tuyển bóng bầu dục quốc gia Quần đảo Solomon đã thi đấu quốc tế từ năm 1969. Đội đã tham gia vòng loại châu Đại Dương cho Giải vô địch bóng bầu dục thế giới năm 2003 và 2007, nhưng không vượt qua vòng loại trong cả hai lần.

Đội tuyển bóng đá quốc gia Quần đảo Solomon là thành viên của liên đoàn OFC thuộc FIFA. Họ xếp hạng 147 cho đội nam và 86 cho đội nữ trong số 210 đội trong Bảng xếp hạng FIFA Thế giới năm 2024. Đội tuyển này trở thành đội đầu tiên đánh bại New Zealand trong vòng loại để giành một suất play-off với Úc để giành quyền tham dự World Cup 2006. Họ đã bị đánh bại 7-0 ở Úc và 2-1 trên sân nhà.

Môn thể thao liên quan chặt chẽ đến bóng đá là futsal. Vào ngày 14 tháng 6 năm 2008, đội tuyển futsal quốc gia Quần đảo Solomon, Kurukuru, đã vô địch Giải vô địch Futsal châu Đại Dương tại Fiji để giành quyền tham dự Giải vô địch Futsal Thế giới 2008, được tổ chức tại Brazil từ ngày 30 tháng 9 đến ngày 19 tháng 10 năm 2008. Quần đảo Solomon là nhà vô địch futsal bảo vệ danh hiệu ở khu vực châu Đại Dương. Năm 2008 và 2009, Kurukuru đã vô địch Giải vô địch Futsal châu Đại Dương tại Fiji. Năm 2009, họ đã đánh bại đội chủ nhà Fiji 8-0 để giành danh hiệu. Kurukuru hiện đang giữ kỷ lục thế giới về bàn thắng nhanh nhất từng được ghi trong một trận đấu futsal chính thức. Kỷ lục này được thiết lập bởi đội trưởng Kurukuru Elliot Ragomo, người đã ghi bàn vào lưới Nouvelle-Calédonie ba giây sau khi trận đấu bắt đầu vào tháng 7 năm 2009. Họ đã bị Nga đánh bại với tỷ số 2-31 vào năm 2008.

Đội tuyển bóng đá bãi biển quốc gia Quần đảo Solomon, Bilikiki Boys, đã vô địch cả ba giải vô địch khu vực cho đến nay, qua đó giành quyền tham dự Giải vô địch bóng đá bãi biển thế giới trong mỗi lần. Bilikiki Boys được xếp hạng thứ mười bốn trên thế giới tính đến năm 2010, cao hơn bất kỳ đội nào khác từ châu Đại Dương.

Quần đảo Solomon đã đăng cai Đại hội Thể thao Thái Bình Dương 2023.

9.6. Ngày lễ

Các ngày lễ này phản ánh sự pha trộn giữa các truyền thống Kitô giáo, ảnh hưởng của Khối Thịnh vượng chung và các sự kiện lịch sử quốc gia quan trọng.

10.1. Giao thông hàng không

Sân bay quốc tế Honiara là cửa ngõ hàng không chính của đất nước, phục vụ các chuyến bay quốc tế đến và đi từ các điểm như Nadi ở Fiji, Port Vila ở Vanuatu, và Brisbane ở Úc. Solomon Airlines, hãng hàng không quốc gia, khai thác các tuyến bay này cùng với hơn 20 sân bay nội địa khác ở mỗi tỉnh. Để thúc đẩy du lịch, Solomon Airlines đã giới thiệu một chuyến bay thẳng hàng tuần giữa Brisbane và Munda vào năm 2019. Virgin Australia cũng kết nối Honiara với Brisbane hai lần một tuần. Hầu hết các sân bay nội địa chỉ có thể tiếp nhận máy bay nhỏ do có đường băng ngắn và bằng cỏ. Giao thông hàng không đóng vai trò quan trọng trong việc kết nối các đảo xa xôi với trung tâm và với thế giới bên ngoài.

10.2. Giao thông đường bộ

Hệ thống đường bộ ở Quần đảo Solomon còn rất thiếu thốn và không có đường sắt. Những con đường quan trọng nhất nối Honiara với Lambi (58 km) ở phía tây Guadalcanal và với Aola (75 km) ở phía đông. Tình trạng đường sá thường xuyên xuống cấp, đặc biệt là trong mùa mưa. Có rất ít xe buýt và chúng không hoạt động theo một lịch trình cố định. Tại Honiara, không có bến xe buýt trung tâm; điểm dừng xe buýt quan trọng nhất là ở phía trước Chợ Trung tâm. Việc thiếu hụt mạng lưới đường bộ chất lượng cao cản trở sự phát triển kinh tế và tiếp cận các dịch vụ cơ bản ở nhiều khu vực.

10.3. Giao thông đường biển

Với đặc điểm là một quốc đảo bao gồm nhiều hòn đảo, giao thông đường biển đóng vai trò thiết yếu trong việc di chuyển giữa các đảo và vận chuyển hàng hóa. Phà là phương tiện phổ biến để đi lại giữa các đảo từ Honiara. Có một tuyến kết nối hàng ngày từ Honiara đến Auki qua Tulagi bằng tàu cao tốc catamaran. Các cảng chính như Honiara và Noro (ở tỉnh Tây) xử lý phần lớn hàng hóa xuất nhập khẩu và các hoạt động vận tải biển. Tuy nhiên, cơ sở hạ tầng cảng biển và dịch vụ vận tải biển nội địa vẫn cần được cải thiện để đáp ứng nhu cầu phát triển và kết nối hiệu quả hơn giữa các đảo.