William Luther Pierce

1.1. Thời thơ ấu và Lớn lên

William Luther Pierce III sinh ra tại Atlanta, Georgia. Cha ông là William Luther Pierce Jr. và mẹ là Marguerite Farrell. Gia đình ông theo đạo Trưởng lão và có nguồn gốc từ người Mỹ gốc Scotland-Ireland và người Mỹ gốc Anh. Em trai của Pierce, Flournoy Sanders, sinh năm 1936, sau này trở thành một kỹ sư và đã hỗ trợ Pierce trong các hoạt động chính trị của ông.

Cha của Pierce sinh năm 1892 tại Christiansburg, Virginia. Mẹ ông sinh năm 1910 tại Richland, Georgia, và gia đình bà thuộc giới quý tộc của Miền Nam cũ, là hậu duệ của Thomas H. Watts, người từng là Thống đốc Alabama và Tổng chưởng lý của Liên minh miền Nam Hoa Kỳ trong Nội chiến Hoa Kỳ. Sau cuộc Nội chiến, gia đình mẹ ông đã sa sút và sống cuộc đời của giai cấp công nhân. Cha của Pierce từng làm đại diện chính phủ trên các tàu chở hàng đường biển và gửi báo cáo về Washington, D.C.; sau đó ông trở thành quản lý một công ty bảo hiểm nhưng đã qua đời trong một vụ tai nạn ô tô vào năm 1943. Sau cái chết của cha, gia đình Pierce chuyển đến Montgomery, Alabama, và sau đó là Dallas, Texas.

Pierce là một học sinh giỏi ở trường, thậm chí đã học vượt một lớp. Hai năm cuối trung học, ông theo học tại Học viện Quân sự Allen ở Bryan, Texas. Khi còn là thiếu niên, Pierce có nhiều sở thích và thú vui liên quan đến khoa học, bao gồm chế tạo mô hình tên lửa, nghiên cứu hóa học, vô tuyến điện, điện tử học và đọc tiểu thuyết khoa học viễn tưởng. Ước mơ ban đầu của ông là trở thành một phi hành gia.

1.2. Học vấn và Sự nghiệp ban đầu

Sau khi tốt nghiệp trường quân sự vào năm 1951, Pierce làm việc một thời gian ngắn trong một mỏ dầu với vai trò công nhân tạp vụ. Tuy nhiên, ông bị thương ở tay khi một ống kim loại nặng 10 cm rơi trúng, buộc ông phải nghỉ việc. Phần còn lại của mùa hè năm đó, ông làm nhân viên bán giày.

Sau đó, Pierce nhận được học bổng để theo học Đại học Rice ở Houston. Ông tốt nghiệp Đại học Rice vào năm 1955 với bằng cử nhân vật lý. Sau khi tốt nghiệp, ông làm việc tại Phòng thí nghiệm Quốc gia Los Alamos trước khi tiếp tục học cao học. Ban đầu, ông theo học tại Viện Công nghệ California (Caltech) trong giai đoạn 1955-1956. Sau đó, ông chuyển đến Đại học Colorado tại Boulder, nơi ông nhận bằng thạc sĩ và bằng tiến sĩ vào năm 1962.

Từ năm 1962 đến 1965, Pierce làm trợ lý giáo sư vật lý tại Đại học Bang Oregon. Tuy nhiên, vào năm 1965, để tài trợ cho các tham vọng chính trị của mình, ông đã từ bỏ vị trí tại Đại học Bang Oregon và chuyển đến North Haven, Connecticut, làm nghiên cứu viên cao cấp tại Phòng thí nghiệm Nghiên cứu và Phát triển Vật liệu Tiên tiến của nhà sản xuất hàng không vũ trụ Pratt & Whitney.

2.1. Nền tảng Tư tưởng và Hoạt động Sơ khai

Trong thời gian làm trợ lý giáo sư tại Đại học Bang Oregon, Pierce đã chứng kiến sự trỗi dậy của Phong trào Dân quyền Hoa Kỳ và sau đó là Văn hóa phản kháng những năm 1960. Ông coi những phong trào này, cùng với các cuộc biểu tình chống Chiến tranh Việt Nam, là do người Do Thái lãnh đạo và bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa cộng sản, đe dọa đến người Mỹ da trắng.

Năm 1962, ông gia nhập Hội John Birch, một tổ chức chống cộng sản, nhưng nhanh chóng từ chức vì Hội này không tập trung vào các vấn đề chủng tộc. Năm 1966, Pierce chuyển đến khu vực Washington, D.C. và trở thành cộng sự của George Lincoln Rockwell, người sáng lập Đảng Quốc xã Hoa Kỳ. Trong thời gian này, ông là biên tập viên của tạp chí tư tưởng hàng quý của đảng, Thế giới Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia (National Socialist World). Khi Rockwell bị ám sát vào năm 1967, Pierce trở thành một trong những thành viên hàng đầu của Đảng Nhân dân Trắng Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa, tổ chức kế nhiệm của Đảng Quốc xã Hoa Kỳ.

Năm 1968, Pierce rời Đảng Nhân dân Trắng Quốc gia Xã hội Chủ nghĩa và gia nhập "Thanh niên vì Wallace" (Youth for Wallace), một tổ chức ủng hộ chiến dịch tranh cử tổng thống năm 1968 của George Wallace, cựu Thống đốc Alabama. Năm 1970, cùng với Willis Carto, ông đã cải tổ "Thanh niên vì Wallace" thành Liên minh Thanh niên Quốc gia (National Youth Alliance - NYA). Tuy nhiên, một tranh chấp phức tạp giữa Pierce và Carto đã bắt đầu từ cuối những năm 1960. Đến năm 1971, Pierce và Carto công khai tranh cãi, với việc Carto cáo buộc Pierce đánh cắp danh sách gửi thư của Liberty Lobby. Những vấn đề này đã khiến NYA bị chia rẽ.

2.2. Thành lập Liên minh Quốc gia

Vào năm 1974, phe của Pierce đã tách ra và trở thành Liên minh Quốc gia. Pierce dự định tổ chức này sẽ là một tiên phong chính trị nhằm cuối cùng dẫn đến một cuộc lật đổ chính phủ liên bang Hoa Kỳ do những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng thực hiện. Một trong những thành viên sáng lập ban lãnh đạo của Liên minh Quốc gia là Revilo P. Oliver, một giáo sư nghiên cứu cổ điển tại Đại học Illinois tại Urbana-Champaign, người đã có ảnh hưởng lớn đến cuộc đời Pierce với tư cách là một cố vấn và bạn bè.

3.1. Tổ chức và Hệ tư tưởng

Liên minh Quốc gia được thành lập vào năm 1974 với mục tiêu trở thành một tổ chức tiên phong chính trị nhằm lật đổ chính phủ liên bang Hoa Kỳ và thiết lập một quốc gia chỉ dành cho người da trắng. Pierce đã dành phần đời còn lại của mình để sống ở Tây Virginia, nơi ông đặt trụ sở của tổ chức.

Hệ tư tưởng cốt lõi của Liên minh Quốc gia bao gồm chủ nghĩa thượng đẳng da trắng, phân biệt chủng tộc, chống Do Thái và chống nhập cư. Pierce và tổ chức của ông phủ nhận Holocaust, tuyên bố rằng số người chết đã bị phóng đại và nhiều chi tiết đã bịa đặt. Tổ chức này cũng theo đuổi các mục tiêu chống chủ nghĩa Phục quốc Do Thái, thể hiện qua nỗ lực của Pierce trong Chiến tranh Yom Kippur nhằm buộc công ty McDonnell Douglas hủy bỏ các hợp đồng quân sự cung cấp vũ khí cho Israel bằng cách mua cổ phiếu và đưa ra kiến nghị tại cuộc họp cổ đông quốc gia, nhưng đã bị từ chối.

3.2. Hoạt động Truyền thông và Xuất bản

Pierce đã sử dụng nhiều kênh truyền thông để truyền bá tư tưởng của Liên minh Quốc gia:

• Chương trình phát thanh: Từ năm 1991, ông tổ chức chương trình phát thanh hàng tuần mang tên "Tiếng nói Bất đồng Mỹ" (American Dissident Voices). Các bài phát biểu của ông về xung đột Ả Rập-Israel sau này đã được tái bản trên các ấn phẩm và trang web của người Hồi giáo, bao gồm cả trang của nhóm Hizbullah ở Liban.
• Bản tin và tạp chí: Ông giám sát việc xuất bản bản tin nội bộ "Bản tin Liên minh Quốc gia" (National Alliance Bulletin, trước đây là Action), và các tạp chí "Tiên phong Quốc gia" (National Vanguard, ban đầu là Attack!), "Tự do Ngôn luận" (Free Speech) và "Kháng chiến" (Resistance).
• Sách và âm nhạc: Pierce cũng điều hành công ty xuất bản của mình, National Vanguard Books, Inc., nơi xuất bản nhiều cuốn sách (nhiều cuốn trong số đó thúc đẩy việc phủ nhận Holocaust). Ngoài ra, ông còn sở hữu hãng thu âm nhạc "quyền lực trắng" mang tên Resistance Records, mà ông đã hỗ trợ từ khi thành lập vào khoảng năm 1993 và mua lại hoàn toàn vào năm 1999.

3.3. Tài chính và Nỗ lực Miễn thuế

Năm 1978, Pierce đã nộp đơn xin miễn thuế cho Liên minh Quốc gia, tuyên bố đây là một tổ chức giáo dục, nhưng bị Sở Thuế vụ Hoa Kỳ (IRS) từ chối. Ông đã kháng cáo, nhưng tòa án phúc thẩm vẫn giữ nguyên quyết định của IRS.

Năm 1985, Pierce chuyển các hoạt động của mình từ Arlington County, Virginia, đến một khu đất rộng 346 acre ở Mill Point, Tây Virginia, mà ông đã mua bằng 95.00 K USD tiền mặt. Tại địa điểm này, ông thành lập Giáo hội Cộng đồng Thuyết Vũ trụ Thần (Cosmotheist Community Church). Năm 1986, giáo hội này lại nộp đơn và lần này đã thành công trong việc xin miễn thuế liên bang, tiểu bang và địa phương. Tuy nhiên, sau đó, giáo hội đã mất quyền miễn thuế tiểu bang đối với 286 acre đất, vì khu vực này được sử dụng cho trụ sở Liên minh Quốc gia và doanh nghiệp, kho hàng của National Vanguard Books, không phải cho mục đích tôn giáo độc quyền. Chỉ có 60 acre còn lại được miễn thuế cho các mục đích tôn giáo.

3.4. Liên kết Quốc tế

Với tư cách là lãnh đạo của Liên minh Quốc gia, Pierce đã thiết lập các mối liên hệ với các nhóm chủ nghĩa dân tộc khác ở Châu Âu, bao gồm Đảng Dân chủ Quốc gia Đức, Đảng Quốc gia Anh (BNP) và đảng Bình minh Vàng của Hy Lạp. Ông cũng có mối quan hệ với lãnh đạo BNP John Tyndall.

Pierce cũng đã liên hệ với Đảng Công nhân Xã hội chủ nghĩa Quốc gia Nhật Bản vào cuối năm 1999 để mời họ đến diễn thuyết, nhưng do lịch trình bận rộn và tình trạng sức khỏe suy giảm, việc này đã không thành hiện thực.

Ngoài ra, các nỗ lực tuyển dụng của ông bao gồm một video thông tin dài 51 phút có tựa đề America is a Changing Country (Nước Mỹ đang thay đổi). Ông cũng thành lập một nhóm chống toàn cầu hóa - Mạng lưới Hành động Chống Toàn cầu hóa - để phản đối tại hội nghị thượng đỉnh G8 ở Canada vào tháng 6 năm 2002.

4.1. Tiểu thuyết 'Nhật ký của Turner'

Năm 1978, Pierce xuất bản tiểu thuyết Nhật ký của Turner dưới bút danh Andrew Macdonald. Cuốn sách này đã thu hút sự chú ý rộng rãi sau vụ đánh bom Thành phố Oklahoma năm 1995 do Timothy McVeigh thực hiện, người được cho là đã lấy cảm hứng từ tác phẩm này.

Nhật ký của Turner mô tả một cuộc cách mạng bạo lực trong tương lai tại Hoa Kỳ, tiếp theo là một chiến tranh thế giới và sự diệt chủng các chủng tộc không phải da trắng. Cuốn sách miêu tả chi tiết về "Ngày của Dây thừng" (Day of the Rope), một cuộc treo cổ hàng loạt những "kẻ phản bội chủng tộc" (đặc biệt là người Do Thái và những người trong hôn nhân dị chủng hoặc các mối quan hệ dị chủng) trên các đường phố công cộng của Los Angeles, sau đó là cuộc thanh lọc sắc tộc có hệ thống của thành phố, và cuối cùng là toàn bộ thế giới. Bạo lực và giết chóc này được gọi là "khủng khiếp nhưng hoàn toàn cần thiết". Câu chuyện được kể qua góc nhìn của Earl Turner, một thành viên tích cực của phong trào kháng chiến ngầm cách mạng da trắng, được gọi là "Tổ chức", do một vòng tròn bí mật được biết đến với tên "Mệnh lệnh" (The Order, một SS được tái tổ chức) lãnh đạo.

Phần liên quan nhất đến vụ án McVeigh nằm trong một chương đầu, khi nhân vật chính của cuốn sách được giao nhiệm vụ đánh bom trụ sở Cục Điều tra Liên bang (FBI). Một số người đã chỉ ra sự tương đồng giữa vụ đánh bom trong sách và vụ đánh bom thực tế ở Thành phố Oklahoma, làm hư hại Tòa nhà Liên bang Alfred P. Murrah và giết chết 168 người vào ngày 19 tháng 4 năm 1995. Khi McVeigh bị bắt sau đó, các trang từ cuốn sách đã được tìm thấy trong xe của hắn, với một số cụm từ được tô sáng, bao gồm "Nhưng giá trị thực sự của tất cả các cuộc tấn công của chúng ta hôm nay nằm ở tác động tâm lý, chứ không phải ở số thương vong ngay lập tức" và "Chúng ta vẫn có thể tìm thấy chúng và giết chúng."

Nhật ký của Turner cũng đã truyền cảm hứng cho một nhóm những người theo chủ nghĩa dân tộc cách mạng da trắng vào đầu những năm 1980, tự gọi mình là "Huynh đệ Im lặng" (Silent Brotherhood), hoặc đôi khi đơn giản là The Order. The Order là một nhánh của Aryan Nations, họ cảm thấy mệt mỏi với việc chỉ là "những nhà cách mạng ghế bành". The Order có liên quan đến nhiều tội ác, bao gồm làm tiền giả và cướp ngân hàng, và được cho là đã cung cấp tiền cho Liên minh Quốc gia. Lãnh đạo của The Order, Robert Jay Mathews, đã chết trong một cuộc đối đầu với cảnh sát và đặc vụ liên bang trên Đảo Whidbey, Washington khi cảnh sát bắn pháo sáng vào nơi ẩn náu của hắn, gây ra hỏa hoạn. Các thành viên khác của The Order, bao gồm David Lane, đã bị bắt và đưa vào các nhà tù liên bang.

Vào ngày 19 tháng 5 năm 1996, Pierce đã được phỏng vấn trên chương trình 60 Minutes của CBS. Khi được Mike Wallace hỏi liệu ông có tán thành vụ đánh bom Thành phố Oklahoma hay không, Pierce trả lời: "Không. Không, tôi không. Tôi đã nói điều đó đi lặp lại nhiều lần, rằng tôi không tán thành vụ đánh bom Thành phố Oklahoma vì Hoa Kỳ chưa ở trong tình huống cách mạng." Một năm trước đó, trong một cuộc phỏng vấn qua điện thoại với The Washington Post, ông được trích lời nói: "vụ đánh bom Thành phố Oklahoma không có ý nghĩa chính trị. Khủng bố chỉ có ý nghĩa nếu nó có thể được duy trì trong một khoảng thời gian. Một ngày nào đó sẽ có khủng bố thực sự, có tổ chức được thực hiện theo kế hoạch, nhằm mục đích lật đổ chính phủ."

4.2. Tiểu thuyết 'Kẻ Săn Mồi' (Hunter)

Năm 1989, Pierce lại xuất bản một tiểu thuyết khác, Kẻ Săn Mồi (Hunter), cũng dưới bút danh Andrew Macdonald. Cuốn sách này kể về Oscar Yeager, một cựu chiến binh Chiến tranh Việt Nam và phi công F-4, người bắt đầu bằng việc giết hại nhiều cặp đôi dị chủng. Sau đó, hắn ám sát các nhà báo, chính trị gia và quan chức tự do ở khu vực Washington, D.C.. Trong các cuộc phỏng vấn, Pierce gọi Hunter là một tác phẩm thực tế hơn và mô tả lý do viết nó là để đưa người đọc qua "một quá trình giáo dục". Cuốn tiểu thuyết này được dành tặng cho Joseph Paul Franklin, một kẻ giết người hàng loạt có liên hệ với các nhóm thượng đẳng da trắng và tân Quốc xã.

4.3. Tư tưởng Cốt lõi

Hệ thống tư tưởng của William Luther Pierce xoay quanh các niềm tin cực đoan về chủng tộc và xã hội, được ông truyền bá một cách có hệ thống thông qua các tác phẩm và hoạt động của mình. Các tư tưởng cốt lõi của ông bao gồm:

• Chủ nghĩa thượng đẳng da trắng và phân biệt chủng tộc: Pierce tin rằng người da trắng là chủng tộc ưu việt nhất và là đỉnh cao của sự tiến hóa của loài người. Ông chủ trương rằng người da trắng cần phải được tách biệt khỏi tất cả các chủng tộc khác và có quyền thống trị họ. Theo ông, một xã hội phân cấp được hình thành dựa trên quy luật chọn lọc tự nhiên (kẻ mạnh tồn tại), và người da trắng phải được đặt ở vị trí cao nhất.
• Chống Do Thái và phủ nhận Holocaust: Pierce là một người bài Do Thái mạnh mẽ và thường xuyên tuyên bố rằng người Do Thái kiểm soát các phong trào xã hội và chính trị. Ông phủ nhận Holocaust, cho rằng số lượng người Do Thái bị sát hại đã bị phóng đại và nhiều chi tiết đã được bịa đặt.
• Chống toàn cầu hóa và các phong trào xã hội: Ông coi các phong trào như Phong trào Dân quyền Hoa Kỳ và các cuộc biểu tình chống chiến tranh Việt Nam là do người Do Thái lãnh đạo và bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa cộng sản, là mối đe dọa đối với người Mỹ da trắng. Ông cũng tích cực tham gia vào các hoạt động chống toàn cầu hóa, coi đây là một phần của âm mưu làm suy yếu quyền lực của người da trắng.
• Thanh lọc chủng tộc: Theo tư tưởng của Pierce, việc thực hiện các kế hoạch chính trị-xã hội như thanh lọc chủng tộc (bao gồm trục xuất hàng loạt) là cần thiết ở Châu Âu và Bắc Mỹ để duy trì sự thuần khiết của chủng tộc da trắng.

6.1. Hôn nhân và Con cái

Pierce đã kết hôn năm lần trong đời.

• Cuộc hôn nhân đầu tiên của ông là với Patricia Jones, một nhà toán học mà ông gặp khi đang theo học tại Viện Công nghệ California. Họ kết hôn vào năm 1957 và có hai con trai sinh đôi là Kelvin và Erik vào năm 1960. Kelvin sau này trở thành một kỹ sư hàng không vũ trụ, trong khi Erik là một nhà khoa học máy tính. Cuộc hôn nhân này kết thúc bằng ly hôn vào năm 1982.
• Cùng năm 1982, Pierce kết hôn với Elizabeth Prostel, người mà ông gặp tại văn phòng Liên minh Quốc gia ở Arlington County, Virginia. Cuộc hôn nhân này kết thúc vào năm 1985, cùng thời điểm Pierce chuyển trụ sở chính của mình đến miền nam Tây Virginia.
• Năm 1986, Pierce kết hôn với Olga Skerlecz, một phụ nữ Hungary. Bà là họ hàng của Iván Skerlecz, người từng là Thống đốc của Vương quốc Croatia-Slavonia. Cuộc hôn nhân này kéo dài đến năm 1990. Sau khi ly hôn, Olga chuyển đến California.
• Đầu năm 1991, Pierce kết hôn với một phụ nữ Hungary khác tên là Zsuzsannah. Họ gặp nhau thông qua một quảng cáo mà Pierce đăng trên một tạp chí phụ nữ Hungary nhằm mục đích sắp xếp các cuộc hôn nhân quốc tế. Zsuzsannah rời ông vào mùa hè năm 1996 và chuyển đến Florida.
• Cuộc hôn nhân cuối cùng của ông vào năm 1997 là với một phụ nữ Hungary khác, được biết đến dưới bút danh "Irena". Cuộc hôn nhân này kéo dài cho đến khi ông qua đời. Mối quan hệ giữa Irena và Pierce được cho là gặp nhiều trắc trở, khi ông được miêu tả là "sắc sảo và trịch thượng", khiến bà sống trong cảnh khốn khổ.

6.2. Quan hệ Gia đình và Tranh cãi

Theo Kelvin Pierce, con trai của ông, cha mình từng là người bạo hành cả về tinh thần lẫn thể chất. Năm 2020, Kelvin Pierce đồng tác giả cuốn sách Sins of My Father: Growing Up with America's Most Dangerous White Supremacist (Tội lỗi của Cha tôi: Lớn lên cùng kẻ thượng đẳng da trắng nguy hiểm nhất nước Mỹ), kể lại những trải nghiệm của ông với cha mình.

Khoảng thời gian ông chuyển trụ sở chính đến miền nam Tây Virginia vào năm 1985, Pierce cũng bắt đầu nuôi một con mèo Xiêm tên là Hadley, con vật đã ở bên ông cho đến khi ông qua đời.

8.1. Tác động đối với Phong trào Thượng đẳng Da trắng

Tư tưởng và các tác phẩm của Pierce đã có ảnh hưởng đáng kể đến các nhóm cực đoan và cá nhân trong phong trào thượng đẳng da trắng. Tiểu thuyết Nhật ký của Turner của ông được coi là một "kinh thánh" đối với nhiều người theo chủ nghĩa tân Quốc xã ở Hoa Kỳ và đã truyền cảm hứng trực tiếp cho các hành vi bạo lực. Điển hình là vụ đánh bom Thành phố Oklahoma năm 1995 do Timothy McVeigh thực hiện, người đã bị ảnh hưởng sâu sắc bởi cuốn sách này. Ngoài ra, cuốn sách cũng đã truyền cảm hứng cho "The Order", một nhóm dân tộc chủ nghĩa cách mạng da trắng vào đầu những năm 1980, những người đã thực hiện nhiều tội ác như làm tiền giả và cướp ngân hàng.

Mặc dù Pierce cá nhân từ chối nhãn hiệu "tân Quốc xã", ông công khai bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với nhiều điều Adolf Hitler đã viết và nhiều chương trình, chính sách mà Hitler đã thiết lập ở Đức Quốc xã. Ông khẳng định rằng Liên minh Quốc gia đã xây dựng chương trình riêng của mình dựa trên tình hình ở Mỹ, nhưng sự ngưỡng mộ này cho thấy rõ ràng định hướng tư tưởng của ông. Các bài viết và bài phát biểu của ông vẫn tiếp tục được lưu hành và có một lượng người theo dõi nhất định ngay cả sau khi ông qua đời, cho thấy tư tưởng của ông vẫn tiếp tục được kế thừa trong các cộng đồng cực đoan.

8.2. Phê bình và Tranh cãi

William Luther Pierce và các hoạt động của ông đã phải đối mặt với sự phê phán mạnh mẽ từ xã hội và các tổ chức nhân quyền. Hệ tư tưởng của ông, bao gồm chủ nghĩa thượng đẳng da trắng, phân biệt chủng tộc, chống Do Thái và phủ nhận Holocaust, bị lên án rộng rãi vì tính chất thù hận và kích động bạo lực.

Mối liên hệ giữa các tác phẩm của Pierce và các tội ác thù ghét, đặc biệt là vụ đánh bom Thành phố Oklahoma, đã khiến ông bị coi là một nhân vật nguy hiểm, người đã cổ vũ cho khủng bố và tội ác căm thù. Các nỗ lực của ông nhằm sử dụng tôn giáo (Thuyết Vũ trụ Thần) để xin miễn thuế cho tổ chức của mình cũng bị các tổ chức như Liên đoàn Chống phỉ báng và Trung tâm Luật Nghèo đói miền Nam chỉ trích là một "tôn giáo giả mạo" nhằm mục đích trốn thuế.

Các hoạt động của Pierce và Liên minh Quốc gia thường xuyên bị giám sát bởi các cơ quan thực thi pháp luật và các nhóm chống thù ghét vì tiềm năng kích động bạo lực và gây chia rẽ xã hội.