Satish Kumar

1.1. Sinh ra và thời niên thiếu

Kumar sinh ra tại Sri Dungargarh, Rajasthan, Ấn Độ. Năm 9 tuổi, ông rời gia đình và trở thành một tu sĩ Jain giáo. Cuộc sống tu hành sớm đã mang lại cho ông những trải nghiệm sâu sắc về tôn giáo và tâm linh.

1.2. Hoàn tục và ảnh hưởng của Gandhi

Ở tuổi 18, sau khi đọc một cuốn sách của Mahatma Gandhi, Satish Kumar đã rời bỏ dòng tu khổ hạnh để trở thành học trò của Vinoba Bhave, một đệ tử lỗi lạc của Gandhi và người sáng lập Ashram (tịnh xá). Bhave là người kế thừa tư tưởng bất bạo động và các ý tưởng cải cách ruộng đất của Gandhi, và ông đã có ảnh hưởng lớn đến Kumar, giúp ông tiếp nhận và phát triển những triết lý này. Việc hoàn tục đánh dấu một bước ngoặt quan trọng, chuyển hướng cuộc đời ông từ con đường tu hành truyền thống sang con đường hoạt động xã hội và hòa bình dựa trên nền tảng tư tưởng của Gandhi.

2.1. Động lực và kế hoạch hành hương

Lấy cảm hứng từ cuộc bất tuân dân sự của Bertrand Russell chống lại bom nguyên tử, vào tháng 6 năm 1962, Kumar và người bạn của mình là E. P. Menon đã quyết định thực hiện một cuộc hành hương vì hòa bình. Họ đặt mục tiêu đi bộ từ Ấn Độ đến bốn thủ đô của các cường quốc hạt nhân trên thế giới: Moskva, Paris, Luân Đôn và Washington, D.C.. Một điều đặc biệt là họ quyết định không mang theo tiền trong suốt hành trình. Họ gọi đây là "Cuộc hành hương vì hòa bình", và hành trình này dự kiến kéo dài hai năm rưỡi.

Vinoba Bhave đã tặng cho hai chàng trai trẻ hai "món quà": một là phải sống không tiền bạc ở bất cứ nơi nào họ đi qua, và hai là phải ăn chay.

2.2. Hành trình và trải nghiệm

Họ bắt đầu hành trình qua Pakistan, nơi họ nhận được sự giúp đỡ và lòng tốt lớn lao từ một quốc gia có xung đột lịch sử và sự đối kháng lớn với Ấn Độ. Rời Pakistan qua Đèo Khyber, họ tiếp tục đi qua Afghanistan, Iran, Armenia, Gruzia và Dãy núi Kavkaz, sau đó đến Moskva, rồi Paris, Luân Đôn và cuối cùng là Washington, D.C.. Đi bộ và không mang theo tiền, Kumar và người bạn đồng hành của mình đã ở lại với bất cứ ai đề nghị cho họ thức ăn hoặc chỗ ở.

Trên đường đến Moskva, họ gặp hai người phụ nữ bên ngoài một nhà máy trà. Sau khi giải thích mục đích chuyến đi của mình, một trong những người phụ nữ đã tặng họ bốn gói trà, mỗi gói dành cho một nhà lãnh đạo của bốn cường quốc hạt nhân, kèm theo một thông điệp: "Khi bạn nghĩ mình cần nhấn nút, hãy dừng lại một phút và uống một tách trà tươi". Điều này càng truyền cảm hứng cho hành trình của họ và trở thành một phần lý do cho chuyến đi. Cuối cùng, họ đã mang "trà hòa bình" đến các nhà lãnh đạo của bốn cường quốc hạt nhân. Sau khi hoàn thành hành trình đến các thủ đô hạt nhân, trước khi trở về Ấn Độ, ông cũng đã đến thăm Nhật Bản, quốc gia từng chịu ảnh hưởng nặng nề của bom nguyên tử, để tiếp tục truyền tải thông điệp hòa bình.

2.3. Ghi chép về cuộc hành hương

Toàn bộ hành trình đáng nhớ này đã được Satish Kumar ghi lại chi tiết trong cuốn sách của ông mang tên No Destination: Autobiography of a Pilgrim (Không điểm đến: Tự truyện của một người hành hương). Cuốn sách này đã trở thành một tác phẩm quan trọng, truyền cảm hứng cho nhiều người về sức mạnh của hòa bình và sự kiên trì.

3.1. Schumacher College

Kumar là người sáng lập và Giám đốc Chương trình của Schumacher College, một trung tâm quốc tế về nghiên cứu sinh thái, tọa lạc tại Dartington, Devon, Anh. Trường được thành lập vào năm 1991, lấy cảm hứng từ tư tưởng của nhà kinh tế học người Anh E. F. Schumacher, tác giả cuốn sách nổi tiếng Small Is Beautiful, tập trung vào việc tạo ra một xã hội bền vững và thịnh vượng. Đây là một cộng đồng nhỏ với tối đa 50 người, nơi sinh viên, giảng viên và nhân viên cùng nhau tham gia vào các hoạt động cơ bản của cuộc sống như dọn dẹp và nấu ăn. Trường nhấn mạnh việc học hỏi thông qua hành động và kinh nghiệm thực tế, vượt ra ngoài kiến thức lý thuyết.

Schumacher College cung cấp khóa học Thạc sĩ một năm (Thạc sĩ Khoa học Toàn diện) và khoảng 10 đến 20 khóa học ngắn hạn hàng năm (từ một đến ba tuần). Các khóa học tích hợp nhiều chủ đề như phát triển, thực phẩm, kinh tế, quản lý tổ chức, phát triển tinh thần, bền vững, hòa bình và bình đẳng. Ngoài các giảng viên thường trực của trường, nhiều chuyên gia hàng đầu thế giới từ các lĩnh vực khác nhau cũng đến giảng dạy trong vài ngày đến hai tuần (ví dụ: Fritjof Capra, Helena Norberg-Hodge, Vandana Shiva). Đến năm 2006, khoảng 3.000 sinh viên từ 88 quốc gia (trong độ tuổi từ 18 đến 80) đã theo học tại đây.

3.2. Small School

Satish Kumar cũng là người đồng sáng lập Small School (Trường học nhỏ) ở Hartland, Devon, cùng với chín gia đình địa phương vào năm 1982. Đây là một trường học địa phương dành cho học sinh từ 11 đến 16 tuổi, với khoảng 40 học sinh và tỷ lệ một giáo viên toàn thời gian cho mỗi tám học sinh. Small School tập trung vào việc thúc đẩy sự phát triển toàn diện của học sinh, cân bằng giữa trí tuệ, thực hành và tinh thần. Trường được coi là một trong những người tiên phong trong phong trào "trường học quy mô con người" ở Anh và đóng vai trò quan trọng trong phong trào giáo dục thay thế.

3.3. Tổng biên tập tạp chí Resurgence & Ecologist

Từ năm 1973 đến năm 2016, Kumar giữ vai trò tổng biên tập của tạp chí Resurgence & Ecologist. Tạp chí này là sự kết hợp giữa tạp chí Resurgence (được mô tả là lá cờ đầu về nghệ thuật và tinh thần của phong trào xanh) và The Ecologist. Thông qua vai trò này, ông đã góp phần định hình các cuộc thảo luận và tư tưởng trong phong trào xanh và sinh thái toàn cầu.

3.4. Hoạt động truyền thông và khác

Ngoài vai trò biên tập, Satish Kumar còn tích cực tham gia vào các hoạt động truyền thông khác. Ông đã đóng góp một bài luận mang tên "Focus on Food" cho The Society for Curious Thought. Ông cũng là người đóng góp thường xuyên cho chuyên mục "Thought for the Day" của BBC trên chương trình Today và xuất hiện trong chương trình Desert Island Discs. Kumar đã được Richard Dawkins phỏng vấn trong tập 'Slaves to Superstition' của bộ phim tài liệu The Enemies of Reason, điều tra sự phổ biến của các niềm tin phi khoa học trong xã hội hiện đại. Ông cũng đã thực hiện một bộ phim, Earth Pilgrim, cho loạt phim Lịch sử Tự nhiên của BBC Two.

Năm 2009, Kumar là một trong những người đóng góp cho cuốn sách We Are One: A Celebration of Tribal Peoples, được phát hành vào tháng 10 năm đó. Cuốn sách khám phá văn hóa của các dân tộc trên thế giới, khắc họa cả sự đa dạng và những mối đe dọa mà họ phải đối mặt. Tác phẩm này bao gồm một bộ sưu tập các tuyên bố từ người dân bộ lạc, ảnh chụp và các bài luận từ các tác giả, nhà vận động, chính trị gia, triết gia, nhà thơ, nghệ sĩ, nhà báo, nhà nhân chủng học, nhà môi trường và nhà báo ảnh quốc tế. Tiền bản quyền từ việc bán cuốn sách này được dùng để hỗ trợ Survival International, một tổ chức bảo vệ quyền của người bản địa.

4.1. Chủ nghĩa sinh thái và Tôn sùng thiên nhiên

Satish Kumar kiên quyết rằng lòng tôn kính đối với thiên nhiên phải là trọng tâm của mọi cuộc tranh luận chính trị và xã hội. Ông tin rằng con người là một phần của tự nhiên và cần phải sống hòa hợp với nó, thay vì thống trị hay khai thác. Quan điểm này hình thành nên một nền tảng tư tưởng sinh thái sâu sắc, kêu gọi sự thay đổi căn bản trong cách con người tương tác với môi trường.

4.2. Bất bạo động và Chủ nghĩa hòa bình

Nền tảng tư tưởng của Kumar được xây dựng trên chủ nghĩa bất bạo động và chủ nghĩa hòa bình, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Mahatma Gandhi và Bertrand Russell. Ông là một người ủng hộ mạnh mẽ việc giải trừ vũ khí hạt nhân và phản đối mọi hình thức bạo lực. Cuộc hành hương vì hòa bình của ông là một minh chứng sống động cho niềm tin này, thể hiện khả năng tạo ra sự thay đổi thông qua các hành động phi bạo lực.

4.3. Lối sống giản dị và Tinh thần

Kumar đề cao việc theo đuổi lối sống giản dị, tin rằng nó là chìa khóa để đạt được sự cân bằng và hạnh phúc. Ông nhấn mạnh sự kết nối sâu sắc giữa con người, đất đai và tinh thần, coi trọng sự phát triển tâm linh cá nhân như một yếu tố thiết yếu cho một cuộc sống trọn vẹn. Đối với ông, sự giản dị không chỉ là việc giảm thiểu vật chất mà còn là việc nuôi dưỡng một tâm hồn phong phú và ý thức về sự phụ thuộc lẫn nhau.

4.4. Phê phán chủ nghĩa hiện thực

Satish Kumar thẳng thắn chỉ trích các phương pháp tiếp cận chính trị và xã hội dựa trên chủ nghĩa hiện thực. Ông lập luận rằng chủ nghĩa hiện thực đã dẫn đến chiến tranh, biến đổi khí hậu, nghèo đói trên quy mô lớn và sự hủy diệt sinh thái toàn diện. Theo ông, "chủ nghĩa hiện thực là một khái niệm lỗi thời, bị lạm dụng và hoàn toàn phóng đại". Thay vào đó, ông đề cao tầm nhìn lý tưởng, mang tính thay đổi, tin rằng chỉ có những ý tưởng "phi thực tế" mới có thể dẫn dắt nhân loại đến một tương lai bền vững và công bằng hơn.