Maud Gonne

1.1. Sinh ra và thời thơ ấu

Maud Gonne, tên khai sinh là Edith Maud Gonne, sinh ngày 21 tháng 12 năm 1866 tại Tongham, gần Aldershot, Hampshire, Anh. Bà là con gái lớn của Thuyền trưởng Thomas Gonne (1835-1886), thuộc Trung đoàn Kỵ binh số 17, và vợ ông, Edith Frith Gonne (nhũ danh Cook) (1844-1871). Gia đình Gonne có nguồn gốc từ County Mayo, Ireland, nhưng tổ tiên của bà đã bị tước quyền thừa kế và tìm kiếm vận may ở nước ngoài thông qua kinh doanh rượu vang Bồ Đào Nha. Ông nội của bà là người đứng đầu một công ty thịnh vượng có chi nhánh ở Luân Đôn và Porto, ông muốn cha bà tiếp quản công việc kinh doanh nước ngoài và cho ông đi du học. Cha bà biết 6 ngôn ngữ nhưng ít hứng thú kinh doanh, nên ông gia nhập quân đội Anh; tài năng ngôn ngữ giúp ông có các bổ nhiệm ngoại giao ở Áo, Balkan và Nga, và ông cũng thông thạo Paris như ở Dublin.

Năm 1868, cha bà được điều động đến Ireland và gia đình chuyển đến đó. Tuy nhiên, mẹ bà, Edith Frith, qua đời tại Luân Đôn vào năm 1871 khi Maud còn nhỏ, có thể là do biến chứng sau sinh. Sau đó, Maud Gonne được gửi đến một trường nội trú ở Pháp để học. Bà cũng dành một thời gian ở Luân Đôn dưới sự giám hộ của người chú William Gonne cùng với em gái Kathleen, khoảng thời gian này được mô tả là không mấy hạnh phúc. Do đó, bà thông thạo cả tiếng Anh và tiếng Pháp.

1.2. Hoạt động ban đầu và đời tư

Năm 1882, cha bà, một sĩ quan quân đội, được điều đến Dublin. Bà đi cùng ông và ở lại với ông cho đến khi ông qua đời vào năm 1886. Khi còn trẻ, Maud Gonne mong muốn trở thành một diễn viên nhưng bị mắc bệnh lao và căn bệnh này theo bà suốt đời. Mùa hè năm 1887, bà đến thị trấn suối nước nóng Royat ở Auvergne, Pháp để phục hồi sức khỏe.

Tại Pháp, Gonne gặp Lucien Millevoye (1850-1918), một nhà báo đã có gia đình với tư tưởng cánh hữu cực đoan, người ủng hộ Tướng Boulanger theo chủ nghĩa phục thù. Mối quan hệ của bà với Millevoye, người hơn bà 16 tuổi, vừa có tính chất tình dục vừa có tính chất chính trị. Với Boulanger, ông ta sẽ cứu chuộc Pháp bằng cách giành lại Alsace-Lorraine. Nhiệm vụ của bà là Ireland, và cùng nhau họ sẽ tạo thành một liên minh chống lại Đế quốc Anh. Có ý kiến cho rằng Millevoye đã ảnh hưởng đến quan điểm bài Do Thái của Gonne. Vào tháng 12 năm 1887, Maud Gonne thừa kế tài sản ủy thác trị giá hơn 13.00 K GBP và một khoản tiền không thừa kế từ tài sản của mẹ bà. Bà trở thành một phụ nữ rất giàu có và tự do sống theo ý mình. Đầu năm 1888, bà đã thực hiện một nhiệm vụ bí mật của Boulangerist đến Nga, nơi bà gặp biên tập viên nổi tiếng của tờ Pall Mall Gazette, W. T. Stead, người đã viết về cuộc gặp gỡ tại Saint Petersburg với "một trong những phụ nữ đẹp nhất thế giới". Sau đó, bà trở về Ireland và hoạt động để giải phóng các tù nhân chính trị Ireland.

Năm 1889, bà lần đầu tiên gặp William Butler Yeats, người đã say mê bà ngay lập tức. Gonne bị cuốn hút bởi thế giới huyền bí và tâm linh mà Yeats rất quan tâm, bà thường hỏi bạn bè ông về sự thật của luân hồi. Năm 1891, bà gia nhập một thời gian ngắn vào Hội kín Hoàng Kim Bình Minh, một tổ chức huyền bí mà Yeats cũng tham gia.

Năm 1890, tại Pháp, bà lại gặp Millevoye. Họ có một con trai tên là Georges Silver, nhưng đứa bé qua đời trong vòng một năm, có thể do viêm màng não. Gonne rất đau khổ và chôn cất con tại một nhà nguyện tưởng niệm lớn. Nỗi đau khổ này ám ảnh bà; trong di chúc, bà yêu cầu đôi giày trẻ con của Georges được chôn cùng bà. Sau cái chết của Georges, bà chia tay Millevoye, nhưng vào cuối năm 1893, bà sắp xếp để gặp ông tại lăng mộ ở Samois-sur-Seine và, bên cạnh quan tài của con trai họ, họ đã quan hệ tình dục. Mục đích của bà là thụ thai một đứa bé cùng cha, để linh hồn của Georges sẽ chuyển sinh vào đứa bé đó theo thuyết luân hồi chuyển thế. Con gái của Gonne với Millevoye, Iseult Gonne, sinh vào tháng 8 năm 1894. Iseult được giáo dục tại một tu viện Dòng Cát Minh ở Laval, Pháp. Khi bà trở về Ireland, người ta thường gọi bà là cháu gái hoặc em họ của Maud thay vì con gái. Tuy nhiên, ở Dublin, việc Iseult là con gái ruột của Gonne được sinh ra ngoài giá thú đã được biết đến rộng rãi.

Maud Gonne MacBride nổi tiếng vì có những quan điểm bài Do Thái. Nhà sử học D. G. Boyce mô tả bà là người "công khai bài Do Thái". Từ điển Tiểu sử Ireland (Dictionary of Irish Biography) cho biết bà tin vào các thuyết bài Do Thái và bài Hội Tam Điểm.

2.1. Tham gia chính trị ban đầu

Trong những năm 1890, Gonne đã đi nhiều nơi khắp Anh, Wales, Scotland và Hoa Kỳ để vận động cho sự nghiệp dân tộc chủ nghĩa, thành lập một tổ chức mang tên "Liên đoàn Ireland" (L'association irlandaise^French) vào năm 1896. Bà đã chủ trì nhiều cuộc họp của các nhóm quốc tế để xây dựng sự đồng cảm cho các mục tiêu của mình trong công chúng Mỹ, Anh và Pháp. Gonne được biết đến với tài hùng biện trong các bài diễn thuyết chính trị và chúng được ghi nhận là đã thúc đẩy việc thành lập các tổ chức dân tộc chủ nghĩa Ireland mới.

Trong Chiến tranh Boer thứ hai, Gonne, cùng với một nhóm nhỏ những người theo chủ nghĩa Cộng hòa, đã ủng hộ các Cộng hòa Boer bằng cách phát biểu và xuất bản các bài báo phản đối sự tham gia của Ireland vào cuộc chiến. Vào cuối những năm 1890, bà bắt đầu các hoạt động hỗ trợ các nông dân tá điền Ireland đang gặp khó khăn. Vào tháng 4 năm 1900, Gonne đã viết một bài báo có tựa đề "Nữ hoàng Nạn đói" (The Famine Queen) cho tờ báo Người Ireland Thống nhất (United Irishman) nhân dịp chuyến thăm dự kiến của Nữ hoàng Victoria đến Ireland. Tờ báo này đã bị Cảnh sát Hoàng gia Ireland (RIC) trấn áp nhưng bài báo của bà đã được tái bản trên các tờ báo Mỹ.

2.2. Phong trào phụ nữ và hoạt động văn hóa

Năm 1900, Gonne đã giúp thành lập Inghinidhe na hÉireann^Irish (Con gái của Ireland). Hai mươi chín phụ nữ đã tham dự cuộc họp đầu tiên. Họ quyết định "chống lại bằng mọi cách ảnh hưởng của Anh đang gây tổn hại lớn đến thị hiếu nghệ thuật và sự tinh tế của người dân Ireland". Cùng lúc đó, bà hình dung Inghinidhe na hÉireann^Irish như một tiếng nói riêng biệt cho phụ nữ trong các vấn đề Ireland. Trong một số đầu tiên của Bean na hÉireann^Irish, tạp chí của tổ chức, bài xã luận tuyên bố: "Mong muốn của chúng tôi có tiếng nói trong việc điều hành các vấn đề của Ireland không dựa trên sự thất bại của nam giới trong việc thực hiện điều đó một cách đúng đắn, mà là quyền vốn có của phụ nữ với tư cách là những công dân trung thành và những linh hồn con người thông minh." Tổ chức này là một tổ chức nữ quyền và các yêu sách của họ bao gồm cả quyền bầu cử của phụ nữ.

Vào thời điểm này, Gonne được biết đến với biệt danh "Jeanne d'Arc của Ireland".

Vào tháng 4 năm 1902, bà đóng vai chính trong vở kịch Cathleen Ní Houlihan^Irish của Yeats. Bà hóa thân thành Cathleen, "người phụ nữ già của Ireland", người than khóc cho bốn tỉnh của mình đã bị "mất" vào tay người Anh. Vở kịch này được coi là "đỉnh cao của sự nhiệt huyết cách mạng của Yeats", và Gonne, vốn đã là một nhà dân tộc chủ nghĩa nổi tiếng, là "hiện thân của Ireland đang đòi hỏi máu của những người con trai mình". Vở kịch này đã thành công lớn và có ảnh hưởng đáng kể đến sự gia tăng của chủ nghĩa dân tộc Ireland.

Cũng trong năm đó, bà cải đạo sang Giáo hội Công giáo Rôma.

2.3. Đóng góp vào việc thành lập Sinn Féin

Năm 1903, Gonne và những người khác, bao gồm Arthur Griffith, đã thành lập một tổ chức thứ hai, Hội đồng Quốc gia, nhân dịp chuyến thăm Dublin của Vua Edward VII. Mục đích của nó là vận động Hội đồng Thành phố Dublin không trình kiến nghị lên nhà vua. Kiến nghị đã bị bác bỏ, nhưng Hội đồng Quốc gia vẫn tồn tại như một nhóm áp lực với mục đích tăng cường đại diện của người dân tộc chủ nghĩa trong các hội đồng địa phương.

Hội nghị thường niên đầu tiên của Hội đồng Quốc gia vào ngày 28 tháng 11 năm 1905 đáng chú ý vì hai điều: quyết định, bằng biểu quyết đa số (với Griffith bất đồng), mở các chi nhánh và tổ chức trên toàn quốc; và việc Griffith trình bày chính sách "Hungary" của mình, mà nay được gọi là chính sách Sinn Féin (Sinn Féin^Irish). Cuộc họp này thường được coi là ngày thành lập của đảng Sinn Féin (Sinn Féin^Irish).

2.4. Hôn nhân và hoạt động chính trị sau đó

Tại Paris vào năm 1903, sau khi từ chối ít nhất bốn lời cầu hôn từ Yeats trong khoảng thời gian từ năm 1891 đến 1901, Maud Gonne kết hôn với Thiếu tá John MacBride, người đã lãnh đạo Lữ đoàn Transvaal Ireland chống lại người Anh trong Chiến tranh Boer thứ hai. Năm sau, con trai họ, Seán MacBride, chào đời. Tuy nhiên, đến cuối năm 1904, cuộc hôn nhân của Gonne và MacBride gặp khó khăn và vụ ly hôn bắt đầu. Gonne yêu cầu quyền nuôi con trai duy nhất, nhưng MacBride từ chối, và vụ kiện ly hôn bắt đầu tại Paris vào ngày 28 tháng 2 năm 1905. Lời buộc tội duy nhất chống lại MacBride được chứng minh trước tòa là ông đã say rượu một lần trong suốt cuộc hôn nhân. Ly hôn không được chấp thuận, và MacBride được quyền thăm con trai hai lần mỗi tuần.

Sau khi cuộc hôn nhân chấm dứt, Gonne đưa ra những cáo buộc về bạo lực gia đình và, theo W. B. Yeats, về lạm dụng tình dục đối với Iseult, con gái riêng của bà với Lucien Millevoye, khi đó mới 10 hoặc 11 tuổi. Các nhà phê bình đã cho rằng Yeats có thể đã bịa đặt những cáo buộc này do sự thù ghét của ông đối với MacBride sau khi Maud từ chối ông để chọn MacBride. Cả các giấy tờ ly hôn do Gonne nộp lẫn các bài viết của Iseult đều không đề cập đến sự việc này, điều này không ngạc nhiên, do sự kín đáo của thời đại đối với những vấn đề như vậy. Tuy nhiên, Francis Stuart, chồng sau này của Iseult, đã xác nhận rằng Iseult đã kể cho ông nghe về việc đó. Cáo buộc liên quan đến Iseult do Maud đưa ra với Anthony MacBride, anh trai của John. Mặc dù Maud đã bỏ qua nó trong các thủ tục tố tụng tại tòa, nhưng phía MacBride đã đưa ra vấn đề này tại tòa để John được minh oan. Như Maud đã viết cho Yeats, MacBride đã thành công trong việc này. Yeats và một số nhà viết tiểu sử của ông vẫn duy trì rằng Iseult là nạn nhân, và đã bỏ qua sự việc tại tòa.

MacBride đã thăm con trai theo đúng quyền trong một thời gian ngắn, nhưng sau đó trở về Ireland và không bao giờ gặp lại con nữa. Gonne nuôi con trai tại Paris. MacBride bị hành quyết vào tháng 5 năm 1916 cùng với James Connolly và các nhà lãnh đạo khác của Cuộc nổi dậy Phục Sinh. Sau cái chết của MacBride, Gonne cảm thấy bà có thể an toàn trở về sống vĩnh viễn ở Ireland. Bà trở về Ireland vào năm 1917.

Gonne vẫn rất tích cực ở Paris. Năm 1913, bà thành lập tờ báo tiếng Pháp L'Irlande libre^French (Ireland Tự do). Bà muốn Cumann na mBan (Cumann na mBan^Irish) (Hội Phụ nữ) được xem xét nghiêm túc: ý tưởng của bà là liên kết với Hội Chữ thập đỏ Anh, và đã viết thư cho Geneva để giành được hồ sơ quốc tế cho tổ chức dân tộc chủ nghĩa mới này. Năm 1918, bà bị bắt ở Dublin và bị giam giữ tại Anh sáu tháng vì bị nghi ngờ liên quan đến âm mưu thân Đức.

Bà hợp tác với Hội Chữ thập Trắng Ireland để cứu trợ các nạn nhân bạo lực. Gonne giao du trong giới thượng lưu. Em gái của Lord French, bà Charlotte Despard, là một nhà hoạt động đấu tranh cho quyền bầu cử nổi tiếng, người đã là một thành viên của Sinn Féin khi bà đến Dublin vào năm 1920. Bà tự nhiên đi cùng Gonne trong một chuyến thăm County Cork, nơi diễn ra hoạt động cách mạng sôi nổi nhất. Cork nằm dưới một khu vực thiết quân luật (MLA) bị cấm đối với đàn ông và phụ nữ Ireland bên ngoài khu vực, nhưng em gái của Phó vương có giấy phép.

Năm 1921, bà ban đầu có ý chấp nhận Hiệp ước Anh-Ireland theo ý của Arthur Griffith, nhưng sau cái chết của Griffith, bà quay sang phản đối Hiệp ước và ủng hộ phe Cộng hòa. Ủy ban thành lập Hội Chữ thập Trắng ở Ireland đã yêu cầu Gonne tham gia vào tháng 1 năm 1921 để phân phát tiền cứu trợ cho các nạn nhân do Cumann na mBan (Cumann na mBan^Irish) quản lý. Bà định cư tại Dublin vào năm 1922. Trong các trận chiến đường phố, bà đã đứng đầu một phái đoàn gọi là Ủy ban Hòa bình Phụ nữ tiếp cận lãnh đạo Dáil và người bạn cũ Arthur Griffith. Nhưng họ không thể ngăn chặn việc bắn bừa bãi vào dân thường, vì họ quan tâm đến luật pháp và trật tự hơn. Vào tháng 8, bà thành lập một tổ chức tương tự, Liên đoàn Bảo vệ Tù nhân Nữ giới. Các nhà tù rất tàn bạo và nhiều phụ nữ bị giam giữ trong nhà tù nam. Liên đoàn hỗ trợ các gia đình muốn biết tin tức về các tù nhân. Họ đấu tranh cho quyền của tù nhân, bắt đầu các cuộc canh thức và xuất bản các câu chuyện về những cái chết bi thảm. Thông qua tình bạn với Despard và sự phản đối chính phủ, họ bị gán mác "Người điên và Quý bà Desperate".

Vào năm 1922, Gonne cùng với người bạn Charlotte Despard đã mua một ngôi nhà ở Clonskeagh, ngoại ô Dublin, và thành lập một nhà máy mứt và các doanh nghiệp khác để cung cấp việc làm cho những người Cộng hòa gặp khó khăn. Bà đã kịch liệt chỉ trích chính phủ Quốc gia Tự do Ireland. Vào ngày 9 tháng 11 năm 1922, văn phòng Sinn Féin ở phố Suffolk bị đột kích; Quốc gia Tự do đã quét sạch thủ đô, bắt giữ những người đối lập và đưa họ vào tù để giam giữ.

Vào ngày 10 tháng 4 năm 1923, Gonne bị bắt. Các cáo buộc là: 1) vẽ biểu ngữ cho các cuộc biểu tình nổi loạn, và 2) chuẩn bị tài liệu chống chính phủ. Bà được thả vào ngày 28 tháng 4, sau 20 ngày bị giam giữ. Nhiều tháng sau, những người phụ nữ đã tung tin đồn rằng Nell Ryan đã chết trong tù để giành một chiến thắng tuyên truyền. Phụ nữ tiếp tục bị bắt. Vào ngày 1 tháng 6, Gonne đứng biểu tình bên ngoài Nhà tù Kilmainham cùng với Dorothy Macardle, nhà văn và nhà hoạt động, và Iseult Stuart. Họ đang ủng hộ người tuyệt thực Máire Comerford.

3.1. Phong trào Tín dụng Xã hội

Gonne là một nhân vật hàng đầu trong phong trào cải cách tiền tệ Công giáo ở Ireland vào những năm 1930. Được thành lập vào năm 1932 với tên gọi Liên đoàn Tự do Tài chính, họ trở thành Đảng Tín dụng Xã hội Ireland vào cuối năm 1935 và Gonne MacBride là một thành viên nổi bật của nhóm trong suốt những năm 1930. Họ cam kết cải cách hệ thống tài chính và kinh tế của Ireland bằng cách thiết lập các cải cách do người sáng lập kinh tế tín dụng xã hội, Thiếu tá C.H. Douglas, đề xuất trong thời kỳ giữa hai cuộc chiến tranh. Năm 1936, trên tờ Irish Independent, Gonne đã chỉ trích sự lên án của Ernest Blythe đối với kinh tế tín dụng xã hội. Bà mở đầu bằng cách viết: "Tôi đọc với sự kinh ngạc báo cáo về cuộc tấn công trên sóng phát thanh của ông Blythe vào Tín dụng Xã hội. Luận điểm của Thiếu tá Douglas rằng sản xuất đã vượt quá phân phối với kết quả thảm khốc là thất nghiệp và đói kém, dẫn đến chiến tranh và vô chính phủ là không thể tranh cãi, và rõ ràng đối với tất cả mọi người trong cuộc tranh giành thị trường khốc liệt, sự hạn chế sản lượng và sự phá hủy ở hầu hết các quốc gia đối với hàng hóa tiêu dùng, trong khi hàng triệu người cần những hàng hóa này lại bị bỏ đói."

3.2. Hoạt động đoàn kết quốc tế

Vào những năm 1930, bà tham gia vào tổ chức Hội Những người bạn của Liên Xô. Bà đã gặp gỡ và chụp ảnh với nhà lãnh đạo độc lập Ấn Độ Subhas Chandra Bose khi ông đến thăm Ireland vào năm 1936.

4.1. Chủ nghĩa dân tộc và Chủ nghĩa hòa bình

Gonne luôn là một nhà dân tộc chủ nghĩa Ireland. Bà cũng là một người đấu tranh cho quyền phụ nữ. Trong cuốn tự truyện của mình, bà viết: "Tôi luôn ghét chiến tranh và bản chất cũng như triết lý của tôi là một người theo chủ nghĩa hòa bình, nhưng chính người Anh đang buộc chúng tôi phải chiến tranh, và nguyên tắc đầu tiên của chiến tranh là giết kẻ thù." Bà đã dao động giữa chủ nghĩa xã hội và các tư tưởng cánh hữu nhưng luôn giữ vững lập trường là một nhà dân tộc chủ nghĩa Ireland.

4.2. Các tư tưởng bị chỉ trích

Gonne có những quan điểm bài Do Thái, điều này có thể đã bị ảnh hưởng bởi Lucien Millevoye. Nhà sử học D. G. Boyce mô tả bà là người "công khai bài Do Thái". Từ điển Tiểu sử Ireland cũng nêu rằng bà tin vào các thuyết bài Do Thái và bài Hội Tam Điểm.
Ngoài ra, Gonne có thái độ nước đôi đối với cả chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản, nhìn nhận cả hai đều có những điểm đáng học hỏi cho Ireland. Đặc biệt, trong Chiến tranh thế giới thứ hai, bà tỏ ra đồng cảm với Đức do thái độ chống Anh của mình.

8.1. Đánh giá tích cực và Ảnh hưởng

Maud Gonne được ghi nhận là một nhà cách mạng kiên cường, một chiến sĩ nữ quyền và một diễn viên tài năng. Bà đã đóng góp đáng kể vào phong trào độc lập Ireland thông qua các hoạt động chính trị, vận động cho quyền tự trị và Cộng hòa Ireland. Bà là người sáng lập của Inghinidhe na hÉireann^Irish, một tổ chức quan trọng thúc đẩy tiếng nói của phụ nữ trong các vấn đề quốc gia và các mục tiêu nữ quyền. Vai trò của bà trong vở kịch Cathleen Ní Houlihan của Yeats đã có ảnh hưởng lớn đến việc khơi dậy tinh thần dân tộc. Ngoài ra, bà còn hoạt động trong phong trào Tín dụng Xã hội và thể hiện tinh thần đoàn kết quốc tế.

8.2. Chỉ trích và Tranh cãi

Bên cạnh những đóng góp, Maud Gonne cũng là một nhân vật gây tranh cãi. Các quan điểm bài Do Thái của bà, được mô tả là "công khai bài Do Thái", là một trong những điểm bị chỉ trích nặng nề. Bà cũng bị chỉ trích vì thái độ nước đôi đối với chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản, thậm chí bày tỏ sự đồng cảm với Đức trong Chiến tranh thế giới thứ hai vì lý do chống Anh.

Đời tư của bà cũng vướng phải nhiều tranh cãi, đặc biệt là vụ ly hôn đầy sóng gió với John MacBride. Các cáo buộc về bạo lực gia đình và lạm dụng tình dục đối với con gái Iseult của bà (do Yeats đề cập) là những vấn đề nhạy cảm, mặc dù tính xác thực của chúng vẫn còn là chủ đề tranh luận và không được đề cập trực tiếp trong các tài liệu ly hôn của Gonne. Sự phức tạp trong di sản của bà thể hiện ở việc bà vừa là biểu tượng của sự tự do và đấu tranh, vừa là nhân vật mang những tư tưởng tiêu cực và hành động gây tranh cãi.