Người ÝImamZionistNhà cải cách

Abdul Hadi Palazzi

Abdul Hadi Palazzi là một giáo sĩ Hồi giáo người Ý, Tổng thư ký Hội đồng Hồi giáo Ý, nổi tiếng với quan điểm gây tranh cãi ủng hộ Israel và tự nhận là "Người Hồi giáo theo Chủ nghĩa Do Thái phục quốc".

1. Cuộc đời và giáo dục ban đầu

Palazzi trải qua giai đoạn đầu đời và quá trình học vấn nền tảng ở cả môi trường thế tục và tôn giáo, định hình nên tư tưởng và sự nghiệp sau này của ông.

1.1. Sinh và gia đình

Palazzi sinh ra tại Rome, Ý vào ngày 24 tháng 1 năm 1961. Cha ông là một người Ý theo đạo Công giáo đã cải sang Hồi giáo Sunni, trong khi mẹ ông là một người Hồi giáo Sunni gốc Syria. Sự pha trộn văn hóa và tôn giáo trong gia đình đã tạo nền tảng cho sự quan tâm sâu sắc của ông đối với đối thoại liên tôn.

1.2. Giáo dục

Ông hoàn thành quá trình giáo dục thế tục và tôn giáo tại Rome và Cairo vào năm 1987. Sau đó, ông đảm nhận vai trò Imam cho Cộng đồng Hồi giáo Ý. Ngoài nhiều bằng thạc sĩ, Palazzi còn có bằng Tiến sĩ Khoa học Hồi giáo từ Viện Nghiên cứu Hồi giáo ở Naples, Ý, một minh chứng cho nền tảng học vấn vững chắc của ông trong lĩnh vực tôn giáo.

2. Sự nghiệp

Sự nghiệp của Abdul Hadi Palazzi bao gồm các hoạt động nổi bật trong lĩnh vực tôn giáo, học thuật và đối thoại liên tôn giáo, đặc biệt là nỗ lực thúc đẩy hòa bình và sự hiểu biết giữa các tín ngưỡng.

2.1. Sự nghiệp tôn giáo và học thuật

Năm 1989, Palazzi được bổ nhiệm làm thành viên hội đồng quản trị của Hiệp hội Hồi giáo Ý. Sau này, ông trở thành Tổng thư ký của Hội đồng Hồi giáo Ý, một tổ chức Hồi giáo Sunni. Từ năm 1991, ông giữ chức giám đốc Viện Văn hóa Cộng đồng Hồi giáo Ý. Chương trình của viện này tập trung vào phát triển giáo dục Hồi giáo tại Ý, đồng thời bác bỏ chủ nghĩa cực đoan và cuồng tín. Bên cạnh các vai trò tôn giáo, Palazzi còn là giảng viên tại Khoa Lịch sử Tôn giáo của trường Università della Terza Età ở Velletri, gần Rome.

2.2. Đối thoại liên tôn giáo và hoạt động vì hòa bình

Palazzi tích cực tham gia vào các dự án đối thoại liên tôn giáo, đặc biệt với người Do Thái và Thiên chúa giáo, cũng như với Phật giáo và các tín ngưỡng khác. Năm 1997, ông gia nhập Hội đồng Quốc tế của Hiệp hội Root and Branch, và một bài luận của ông mang tên "Đối thoại Do Thái-Hồi giáo và Vấn đề Jerusalem" đã được Viện Đại hội Do Thái Thế giới xuất bản.

Năm 1998, Palazzi cùng với Asher Eder từ Jerusalem đã đồng sáng lập Hiệp hội Hồi giáo-Israel. Tổ chức này nhằm thúc đẩy thái độ tích cực của người Hồi giáo đối với người Do Thái và Israel, dựa trên những gì Palazzi tin là giáo lý đích thực của Muhammad như được thể hiện trong Kinh Qur'an và Hadith. Palazzi đóng vai trò đồng chủ tịch Hồi giáo của Hiệp hội.

Vào tháng 12 năm 2009, Palazzi đã đến thăm Israel và gặp gỡ các thành viên của cộng đồng Do Thái Hebron, bao gồm Noam Arnon và David Wilder. Ông bày tỏ sự đồng cảm với cư dân Do Thái và khẳng định rằng cả người Hồi giáo và người Do Thái đều là con cháu của Abraham, người được chôn cất tại Hang động của Tổ phụ (Cave of Machpela) ở Hebron. Ông cho rằng "một cách giải thích cực đoan về Hồi giáo" là nguồn gốc của xung đột.

3. Niềm tin và hệ tư tưởng cốt lõi

Abdul Hadi Palazzi nổi bật với những niềm tin và hệ tư tưởng độc đáo, đặc biệt là quan điểm về Israel và sự phê phán đối với chủ nghĩa Salafism, những điều này đã tạo nên một vị trí gây tranh cãi nhưng cũng đầy ảnh hưởng của ông trong thế giới Hồi giáo.

3.1. Quan điểm về Israel và Chủ nghĩa Do Thái phục quốc

Palazzi chấp nhận chủ quyền của Israel đối với Đất Thánh và Jerusalem. Ông giải thích rằng Kinh Qur'an ủng hộ điều này như là ý muốn của Chúa, một điều kiện tiên quyết cần thiết cho Phán xét Cuối cùng. Tuy nhiên, ông nhấn mạnh rằng quyền lợi của các tôn giáo khác tại Jerusalem phải được bảo vệ. Ông thường trích dẫn Kinh Qur'an để chứng minh mối liên hệ đặc biệt của Do Thái giáo với Núi Đền. Theo Palazzi, "các nguồn Hồi giáo có thẩm quyền nhất khẳng định sự tồn tại của các Đền thờ" (ý chỉ Đền thờ Do Thái trên Núi Đền). Ông bổ sung rằng Jerusalem là thánh địa đối với người Hồi giáo vì sự linh thiêng của nó đối với người Do Thái trước đây, và vì đây là nơi sinh sống của các tiên tri và vua trong Kinh thánh như David và Solomon, những nhân vật mà ông cho là thiêng liêng trong cả Hồi giáo. Ông khẳng định Kinh Qur'an "công nhận rõ ràng rằng Jerusalem đóng vai trò đối với người Do Thái tương tự như Mecca đối với người Hồi giáo".

Khi được hỏi liệu ông có tự coi mình là một "Người Hồi giáo theo Chủ nghĩa Do Thái phục quốc" hay không, Palazzi đã trả lời: "Nếu ý nghĩa của việc này là một người Hồi giáo ủng hộ quyền của người Do Thái có một nhà nước độc lập và có chủ quyền của riêng họ, người kiên quyết ủng hộ Nhà nước Israel khi nó bị tấn công bởi khủng bố và khi sự tồn tại của nó bị đe dọa, người cho rằng việc phát triển mối quan hệ hữu nghị giữa các quốc gia Hồi giáo và Nhà nước Israel là vì lợi ích của người Hồi giáo và của nền văn minh nhân loại nói chung, thì tôi nghĩ rằng nhãn hiệu Người Hồi giáo theo Chủ nghĩa Do Thái phục quốc là phù hợp."

Về việc Kinh Qur'an nói gì về Nhà nước Israel, Palazzi giải thích rằng mặc dù Kinh Qur'an không thể đề cập đến Nhà nước Israel như chúng ta biết ngày nay (vì nhà nước này chỉ tồn tại từ năm 1948), nhưng Kinh Qur'an "nêu rõ rằng Đất Israel là quê hương của người Do Thái, rằng chính Chúa đã ban Đất đó cho họ làm di sản và ra lệnh cho họ sống ở đó. Kinh Qur'an cũng thông báo rằng-trước khi kết thúc thời gian-người Do Thái sẽ đến từ nhiều quốc gia khác nhau để giành lại quyền sở hữu di sản đó của họ. Ai phủ nhận điều này thực chất là phủ nhận chính Kinh Qur'an." Ông cũng nói thêm rằng nếu một người Hồi giáo không phải là học giả và tin vào những gì người khác nói về vấn đề này một cách thiện chí, thì đó là một người Hồi giáo thiếu hiểu biết. Ngược lại, nếu họ biết về những gì Kinh Qur'an nói và công khai phản đối, thì họ "không còn là một người Hồi giáo".

Tuy nhiên, Palazzi cũng nhận phải những lời phê bình từ các học giả khác. Họ cho rằng ông đã "bóp méo logic để ủng hộ những người theo chủ nghĩa Do Thái phục quốc". Các nhà phê bình đưa ra ví dụ về việc theo logic của Palazzi, người Thiên chúa giáo cũng phải bị loại bỏ khỏi Bắc và Nam Mỹ một cách cưỡng bức vì đó không phải là nơi sinh của họ, và các bộ lạc người da đỏ (Red Indian) phải định cư ở Mỹ, tương tự như tình hình ở Úc.

3.2. Quan điểm về tiến trình hòa bình Ả Rập-Israel

Palazzi phản đối lộ trình hòa bình do Hoa Kỳ hậu thuẫn, với lập luận rằng nó khuyến khích khủng bố của người Palestine. Ông chống lại lời kêu gọi thánh chiến chống lại Israel và khẳng định rằng không có yêu cầu tôn giáo nào buộc Israel phải từ bỏ quyền kiểm soát các địa điểm linh thiêng của người Hồi giáo.

3.3. Quan điểm về chủ nghĩa Salafism

Theo Palazzi, Hồi giáo đã bị "chiếm đoạt" bởi phong trào Salafism ở Ả Rập Xê Út. Ông mô tả Salafism là một phong trào cải cách "cực đoan" đã phủ nhận cách hiểu ôn hòa của Kinh Qur'an và đã kiểm soát các thánh địa Mecca và Medina. Ông cho rằng tiền dầu mỏ đã làm cho một nền văn hóa nguyên thủy và bạo lực trở nên mạnh mẽ trên quy mô toàn cầu, và giờ đây, "họ đang định hình lại Hồi giáo theo các vấn đề chính trị của họ".

4. Các ấn phẩm

Abdul Hadi Palazzi là tác giả của một số ấn phẩm, chủ yếu tập trung vào các vấn đề liên quan đến Hồi giáo, các mối quan hệ liên tôn và chính trị ở Trung Đông:

  • "What the Qur'an Really Says" (Kinh Qur'an thực sự nói gì)
  • "The Islamists Have it Wrong" (Những người theo chủ nghĩa Hồi giáo đã sai)
  • "Wahhabism, the Saudi Arabia-based puritanical heresy at the base of Islamism" (Wahhabism, tà giáo thanh giáo có trụ sở tại Ả Rập Xê Út, nền tảng của chủ nghĩa Hồi giáo)

5. Di sản và sự tiếp nhận

Abdul Hadi Palazzi có một vị trí độc đáo trong thế giới Hồi giáo, và các quan điểm của ông đã nhận được cả sự ủng hộ lẫn phê bình.

5.1. Đánh giá và vị trí độc đáo

Học giả Dina Lisnyansky nhận định rằng Palazzi đã "tạo ra một chỗ đứng riêng cho mình". Sinh ra trong một gia đình nhập cư, ông đã kết hợp "các quyền dân chủ của Tây Âu với tình yêu đối với Hồi giáo", nhưng đồng thời bổ sung thêm sứ mệnh Chủ nghĩa Do Thái phục quốc của riêng mình. Kết quả là, "ông cũng là một người cấp tiến, nhưng không theo phe cấp tiến. Ông đang chống lại mọi thứ mà Hồi giáo chính trị cổ vũ." Lisnyansky giải thích rằng một trong những lý do khiến ông không nằm trong danh sách đen ở Iran là vì ông, không như Salman Rushdie, chưa bao giờ nói một lời tiêu cực về Hồi giáo. Đối với những người diễn giải Kinh Qur'an một cách cực đoan, ông không nói "các bạn sai", mà ông chỉ nói: "Các bạn đã hiểu sai điều gì đó." Do đó, sứ mệnh của ông rõ ràng không phải là tái tạo Hồi giáo mà là "điều chỉnh quan điểm".

5.2. Phê bình và tranh cãi

Bất chấp những đóng góp cho đối thoại liên tôn, Palazzi vẫn phải đối mặt với những lời phê bình đáng kể. Như đã đề cập, các học giả khác chỉ trích ông vì đã "bóp méo logic" để ủng hộ những người theo chủ nghĩa Do Thái phục quốc. Những lời chỉ trích này thường chỉ ra rằng lập luận của ông có thể dẫn đến những hệ quả không mong muốn hoặc không nhất quán nếu áp dụng cho các trường hợp tương tự khác, như việc di dời các cộng đồng tôn giáo khác khỏi những vùng đất không phải quê hương ban đầu của họ. Điều này tạo nên một bức tranh phức tạp về di sản của Palazzi, nơi sự độc đáo trong quan điểm của ông cũng đi kèm với những tranh cãi học thuật gay gắt.

6. Xem thêm

  • Zionism Hồi giáo

7. Liên kết ngoài

  • [https://www.youtube.com/watch?v=ycwNLR5KDRg Arab Muslim Sheikh Abdul Hadi Palazzi Visits Hebron Jewish Community] (Video)
  • [http://www.templemount.org/quranland.html What the Qur'an Really Says] tại templemount.org
  • [http://www.meforum.org/article/14 The Islamists Have it Wrong] tại Middle East Quarterly
  • [http://www.eretzyisroel.org/~jkatz/wahhabism.html Wahhabism, the Saudi Arabia-based puritanical heresy at the base of Islamism] tại eretzyisroel.org
  • [https://web.archive.org/web/20071224180532/http://www.canada.com/globaltv/lastword/second02/story.html?id=CAC44994-2584-4AC6-897F-54092BA36726 Tolerance was hallmark of Islam's history] bởi Irshad Manji trên Global TV
  • [https://web.archive.org/web/20101119125220/http://amislam.com/abigen.htm For Allah's sake] bởi Abigail Radoszkowicz trên The Jerusalem Post
  • [https://web.archive.org/web/20140109182431/http://www1.amislam.com/ Italian Muslim Assembly]
  • [https://web.archive.org/web/20120516011750/http://www.amislam.com/radler.htm A different kind of Muslim] phỏng vấn với Melissa Radler (The Jerusalem Post)
  • [https://web.archive.org/web/20090417155929/http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID%3D12851 The Islamist Muzzle] bởi Nonie Darwish trên FrontPage Magazine
  • [https://web.archive.org/web/20140502080455/http://www.themiddleeastnow.com/koranzionist.html Is the Koran Zionist?]
  • [http://www.intelligencesummit.org/ The Intelligence Summit]
  • [https://web.archive.org/web/20090821150730/http://rb.org.il/Islam-Israel/Islam-Israel%20Contents.htm THE ROOT & BRANCH ASSOCIATION, LTD - Islam-Israel Fellowship Co-Chairmen - Sheikh Professor Abdul Hadi Palazzi, Muslim Co-Founder and Co-Chairman]