Karim Khan

2.1. Trở về Tây Iran và các liên minh ban đầu

Nader Shah bị sát hại vào năm 1747 bởi chính những người của mình, điều này tạo cơ hội cho người Zand dưới sự lãnh đạo của Karim Khan trở về vùng đất cũ của họ ở miền tây Iran. Vào khoảng năm 1748/1749, Karim Khan liên minh với thủ lĩnh quân sự Zakariya Khan và đụng độ với thủ lĩnh Bakhtiari là Ali Mardan Khan Bakhtiari. Ban đầu, họ đánh bại Ali Mardan Khan, nhưng ngay sau đó lại thua trận và buộc phải rút khỏi thị trấn chiến lược Golpayegan, nơi Ali Mardan đã chiếm giữ.

Vào mùa xuân năm 1750, Ali Mardan cố gắng chiếm thủ đô cũ của Đế quốc Safavid là Isfahan, nhưng bị đánh bại tại Murcheh Khvort, một thị trấn gần thành phố. Sau đó, ông bắt đầu gửi sứ giả từ Golpayegan đến các đối thủ trong vùng, bao gồm Karim Khan và Zakariya Khan. Karim Khan và Zakariya Khan đã chấp nhận đề nghị của Ali Mardan và hợp nhất lực lượng với ông ta, nâng số quân của họ lên 20.000 người.

Vào tháng 5 năm 1750, họ xông vào cổng thành Isfahan-thống đốc của thành phố là Abu'l-Fath Khan Bakhtiari và các cư dân nổi bật khác đã tập hợp để bảo vệ pháo đài của thành phố, nhưng sau các đề xuất hợp lý của Ali Mardan, họ đã đồng ý đầu hàng và hợp tác. Abu'l-Fath, cùng với Ali Mardan và Karim Khan, đã thành lập một liên minh ở miền tây Iran dưới vỏ bọc khôi phục Đế quốc Safavid, bổ nhiệm một hoàng tử Safavid 17 tuổi, Abu Turab, làm người cai trị bù nhìn-vào ngày 29 tháng 6, Abu Turab được tuyên bố là Shah, và lấy tên triều đại là Ismail III.

Sau đó, Ali Mardan lấy tước hiệu Vakil-e daulat (phó thống lĩnh nhà nước) với tư cách là người đứng đầu chính quyền, trong khi Abu'l-Fath giữ chức thống đốc Isfahan, và Karim Khan được bổ nhiệm làm chỉ huy (sardar) quân đội, và được giao nhiệm vụ chinh phục phần còn lại của Iran. Tuy nhiên, vài tháng sau, trong khi Karim Khan đang trong một cuộc viễn chinh ở Kurdistan thuộc Iran, Ali Mardan bắt đầu phá vỡ các điều khoản mà họ đã hứa với cư dân Isfahan-ông đã tăng cường việc đòi bóc lột thành phố, nơi New Julfa chịu ảnh hưởng nặng nề nhất. Sau đó, ông còn phá vỡ các điều khoản đã thỏa thuận với hai thủ lĩnh khác, bằng cách phế truất và giết Abu'l-Fath. Ông ta sau đó bổ nhiệm chú của mình làm thống đốc mới của thành phố, và không cần bàn bạc, hành quân đến Shiraz và bắt đầu cướp bóc tỉnh Fars. Sau khi cướp phá Kazerun, Ali Mardan rời đi Isfahan, nhưng bị phục kích tại đoạn đường nguy hiểm Kutal-e Dokhtar bởi các du kích khu vực dưới sự lãnh đạo của Muzari Ali Khishti, thủ lĩnh của làng Khesht lân cận. Họ đã chiếm được chiến lợi phẩm của Ali Mardan và giết chết 300 người của ông ta, buộc Ali Mardan phải rút về một đoạn đường khó khăn hơn để đến Isfahan. Đến mùa đông, lực lượng của Ali Mardan đã giảm đi nhiều hơn do một số người của ông đã bỏ trốn.

2.2. Tranh giành quyền lực và củng cố vị thế

Tình hình trở nên tồi tệ hơn đối với Ali Mardan khi Karim Khan trở lại Isfahan vào tháng 1 năm 1751 và khôi phục trật tự trong thành phố. Một trận chiến nhanh chóng xảy ra giữa họ ở tỉnh Chaharmahal và Bakhtiari-trong trận chiến này, Ismail III và Zakariya Khan (người lúc này là vizier của ông), cùng với một số sĩ quan nổi bật, đã đào ngũ khỏi Ali Mardan và gia nhập Karim Khan, người cuối cùng đã giành chiến thắng, buộc Ali Mardan và những người còn lại của ông, cùng với thống đốc Luristan, Ismail Khan Feyli, phải rút về tỉnh Khuzestan.

Tại đó, Ali Mardan đã liên minh với Shaykh Sa'd, thống đốc Khuzestan, người đã tăng cường binh lính cho ông. Vào cuối mùa xuân năm 1752, Ali Mardan, cùng với Ismail Khan Feyli, hành quân đến Kermanshah. Lực lượng của Karim Khan nhanh chóng tấn công trại của họ, nhưng bị đẩy lùi. Ali Mardan sau đó tiến sâu hơn vào lãnh thổ của người Zand, dẫn đến một trận chiến với Karim Khan gần Nahavand. Tuy nhiên, Ali Mardan một lần nữa bị đánh bại và buộc phải rút vào núi, nơi ông ta đến thành phố Baghdad thuộc Đế quốc Ottoman.

Một năm sau, vào đầu năm 1753, Ali Mardan cùng với một nhà ngoại giao Afsharid cũ và một con trai của cựu Shah Safavid Tahmasp II (trị vì 1729-1732) đã trở lại Iran và bắt đầu tập hợp một đội quân ở Luristan, và nhận được sự hỗ trợ của thủ lĩnh quân sự Pashtun Azad Khan Afghan. Vài tháng sau, họ hành quân vào lãnh thổ của Karim Khan, nhưng con trai của Tahmasp II, người đã được tuyên bố là Sultan Husayn II, bắt đầu tự bộc lộ mình là một ứng cử viên không phù hợp cho chức Shah Safavid-điều này cản trở cuộc hành quân của họ, và dẫn đến sự đào ngũ của nhiều người trong quân đội của họ.

Những người của Ali Mardan ở Kirmanshah, sau hai năm bị lực lượng Zand vây hãm, đã đầu hàng và được Karim Khan tha mạng. Karim Khan sau đó nhanh chóng đụng độ với Ali Mardan một lần nữa, đánh bại ông ta và bắt giữ Mustafa Khan. Ali Mardan đã trốn thoát cùng Sultan Husayn II, nhưng không lâu sau đó đã làm mù mắt ông ta và gửi đến Iraq, vì ông ta trở nên gánh nặng hơn là có ích.

3.1. Chính sách đối nội và hành chính

Trong khi Karim Khan là người cai trị, Iran đã phục hồi sau 40 năm chiến tranh tàn phá, mang lại cho đất nước bị chiến tranh tàn phá một cảm giác mới về sự yên bình, an ninh và thịnh vượng. Giai đoạn từ năm 1765 cho đến khi Karim Khan qua đời vào năm 1779 đánh dấu đỉnh cao của sự cai trị của Nhà Zand.
Karim Khan không tự xưng là Shah cho mình, thay vào đó ông thích tước hiệu Vakil e-Ra'aayaa (وکیلالرعایا_{Người đại diện của các thần dân}^Persian), điều này nhấn mạnh cam kết của ông đối với phúc lợi của người dân.

3.1.3. Xây dựng và chính sách tôn giáo

Karim Khan đã tái thiết phần lớn Shiraz và cho xây dựng nhiều tòa nhà mới, chẳng hạn như Thành Karim Khan nổi tiếng của ông, cùng với nhiều khu vườn và nhà thờ Hồi giáo. Hơn nữa, ông cũng cho xây dựng một bức tường thành phố mới, nhiều nhà tắm công cộng, một caravanserai và một khu chợ Bazaar. Tuy nhiên, nhiều công trình trong số này đã bị phá hủy, hoặc trong cuộc chiếm đóng thành phố của Agha Mohammad Khan Qajar vào năm 1792, hoặc trong quá trình tái cấu trúc đô thị vào thế kỷ 20.

Karim Khan đã cho tu sửa các nơi chôn cất của người cai trị nổi bật của Muzaffarid là Shah Shoja Mozaffari (trị vì 1358-1384), và các nhà thơ Ba Tư nổi tiếng Hafez và Saadi. Nhiều gia đình du mục Lur và Lak được cấp nhà ở Shiraz, điều này cuối cùng đã khiến thành phố có dân số lớn hơn (khoảng 40.000-50.000 người) so với Isfahan, thu hút sự chú ý của nhiều nhà thơ, thợ thủ công và thậm chí cả các thương nhân nước ngoài từ châu Âu và Ấn Độ, những người đã được chào đón nồng nhiệt.

Không giống như các vua Safavid, Karim Khan không tìm kiếm sự chấp thuận của các ulama (giới giáo sĩ), những người "trước đây là trụ cột quyền lực của Shah với tư cách là phó vương của Chúa và các Mười hai Imam".

3.2. Quan hệ đối ngoại và các cuộc xung đột lớn

Thời kỳ trị vì của Karim Khan Zand cũng chứng kiến sự phục hồi quan hệ ngoại giao với các cường quốc châu Âu và các cuộc xung đột quân sự lớn nhằm bảo vệ lợi ích của Iran.

3.2.2. Chiến tranh Ottoman-Ba Tư (1775-1776)

Năm 1774, thống đốc nhà Mamluk (Iraq) của tỉnh Iraq thuộc Ottoman, Omar Pasha của Baghdad, bắt đầu can thiệp vào các vấn đề của tiểu vương quốc chư hầu Baban, nơi mà kể từ cái chết của người tiền nhiệm Sulayman Abu Layla Pasha vào năm 1762, ngày càng chịu ảnh hưởng của thống đốc Zand của Ardalan, Khosrow Khan Bozorg. Điều này khiến Omar Pasha cách chức Muhammad Pasha, người cai trị Baban, và bổ nhiệm Abdolla Pasha làm người cai trị mới.

Hành động này, cùng với việc Omar Pasha tịch thu tài sản còn lại của những người hành hương Iran đã chết trong trận dịch hạch hoành hành Iraq vào năm 1773-và việc ông ta đòi tiền từ những người hành hương Iran để thăm các địa điểm linh thiêng của Hồi giáo Shia là Najaf và Karbala, đã tạo cho Karim Khan cái casus belli để tuyên chiến chống lại người Ottoman.

Ngoài ra còn có những lý do khác để Karim Khan tuyên chiến-Mashhad, nơi có đền thờ Imam Reza linh thiêng, không nằm dưới sự kiểm soát của Zand, điều này có nghĩa là việc tự do vào các thánh địa ở Iraq có ý nghĩa quan trọng hơn đối với Karim Khan so với các Shah Safavid và Afsharid. Quân đội Zand cũng bất mãn và tìm cách khôi phục danh tiếng của mình sau những sai lầm đáng xấu hổ của Zaki Khan trên đảo Hormuz. Quan trọng nhất, Basra là một cảng thương mại nổi bật, đã vượt qua thành phố cạnh tranh Bushehr ở Fars vào năm 1769, khi Công ty Đông Ấn Anh chuyển trọng tâm từ Bushehr sang Basra.

Lực lượng Zand dưới sự chỉ huy của Ali-Morad Khan Zand và Nazar Ali Khan Zand nhanh chóng đụng độ với lực lượng của Pasha ở Kurdistan, nơi họ giữ chân quân địch, trong khi Sadeq Khan, với một đội quân 30.000 người, bao vây Basra vào tháng 4 năm 1775. Bộ lạc Ả Rập al-Muntafiq, đồng minh của thống đốc Basra, nhanh chóng rút lui mà không có bất kỳ nỗ lực nào để ngăn cản Sadeq Khan vượt qua Shatt al-Arab, trong khi người Banu Ka'b và người Ả Rập ở Bushehr cung cấp thuyền và vật tư cho ông.

Suleiman Agha, chỉ huy pháo đài Basra, chống lại lực lượng của Sadeq Khan một cách kiên quyết, khiến Sadeq Khan phải thiết lập một vòng vây, kéo dài hơn một năm. Henry Moore, thuộc Công ty Đông Ấn, đã tấn công một số thuyền tiếp tế của Sadeq Khan, cố gắng phong tỏa Shatt al-Arab, và sau đó rời đến Bombay. Vài tháng sau, vào tháng 10, một nhóm tàu từ Oman đã cung cấp vật tư và viện trợ quân sự cho Basra, điều này đã nâng cao đáng kể tinh thần của quân đội đồn trú. Tuy nhiên, cuộc tấn công tổng hợp của họ vào ngày hôm sau lại không thành công-các tàu Oman cuối cùng đã chọn rút về Muscat trong mùa đông để tránh tổn thất thêm.

Lực lượng viện trợ từ Baghdad đến ngay sau đó, nhưng đã bị đẩy lùi bởi Khaza'il, một bộ lạc Ả Rập Shia đồng minh với lực lượng Zand. Vào mùa xuân năm 1776, vòng vây chặt chẽ của Sadeq Khan đã khiến quân phòng thủ đứng trên bờ vực của nạn đói-một phần đáng kể lực lượng Basra đã đào ngũ khỏi Suleiman Agha, trong khi những tin đồn về một cuộc nổi dậy có thể xảy ra đã khiến Suleiman Agha đầu hàng vào ngày 16 tháng 4 năm 1776.

Mặc dù Sultan Ottoman tài ba Mustafa III (trị vì 1757-1774) đã qua đời và được kế vị bởi người em trai bất tài Abdul Hamid I (trị vì 1774-1789), và việc Ottoman vừa thua trận trước người Nga, phản ứng của Ottoman đối với cuộc chiến Ottoman-Iran diễn ra chậm bất thường. Vào tháng 2 năm 1775, trước khi tin tức về cuộc bao vây Basra đến Istanbul, và trong khi mặt trận Zagros tạm thời yên bình, đại sứ Ottoman, Vehbi Efendi, đã được gửi đến Shiraz. Ông đến Shiraz cùng thời điểm Sadeq Khan bao vây Basra, "nhưng không được trao quyền đàm phán về cuộc khủng hoảng mới này."

Năm 1778, Karim Khan đã đạt được thỏa hiệp với người Nga về một cuộc tấn công phối hợp vào miền đông Anatolia. Tuy nhiên, cuộc xâm lược đã không diễn ra do Karim Khan qua đời vào ngày 1 tháng 3 năm 1779, sau khi bị bệnh sáu tháng, rất có thể là do bệnh lao.

5.1. Cái chết

Karim Khan qua đời vào ngày 1 tháng 3 năm 1779, sau khi bị bệnh sáu tháng, rất có thể là do bệnh lao. Ông được chôn cất ba ngày sau đó tại "Vườn Nazar", hiện nay được biết đến là Bảo tàng Pars ở Shiraz.

5.2. Hỗn loạn sau cái chết và tranh giành quyền kế vị

Ngay sau cái chết của Karim Khan, nội chiến lại bùng nổ-Zaki Khan, trong một liên minh với Ali-Morad Khan Zand, tuyên bố Mohammad Ali Khan Zand, con trai út và kém năng lực của Karim Khan, là người cai trị Zand mới, trong khi Shaykh Ali Khan và Nazar Ali Khan, cùng với các nhân vật nổi bật khác, ủng hộ con trai cả của Karim Khan là Abol-Fath Khan Zand. Tuy nhiên, ngay sau đó, Zaki Khan đã dụ Shaykh Ali Khan và Nazar Ali Khan ra khỏi pháo đài Shiraz, và tàn sát họ. Không ai trong số những người kế vị của ông có khả năng cai trị đất nước hiệu quả như ông đã làm. Người cuối cùng trong số những người kế vị này, Lotf Ali Khan, đã bị người cai trị Nhà Qajar là Agha Mohammad Khan Qajar giết chết, và Agha Mohammad Khan trở thành người cai trị duy nhất của Iran.

6.1. Tính cách cá nhân và sự cai trị nhân từ

Karim Khan thường được ca ngợi về sự hào phóng, khiêm tốn và công bằng hơn so với các nhà cai trị Iran khác-ông vượt qua Khosrow I Anushirvan và Shah Abbas I Đại đế về mặt là một vị quân vương nhân từ với sự quan tâm chân thành đến thần dân của mình, trong khi những vị vua này và các vị vua khác vượt trội hơn ông về danh tiếng quân sự và danh tiếng toàn cầu. Rất nhiều câu chuyện và giai thoại khắc họa Karim Khan như một người cai trị nhân ái, thực sự quan tâm đến phúc lợi của thần dân.

Thật vậy, ngay cả trong Iran ngày nay, ông vẫn được đồng bào ghi nhớ như một người đáng kính, người đã vươn lên trở thành người cai trị và tiếp tục hành vi đạo đức của mình. Ông không xấu hổ về xuất thân khiêm tốn của mình và không bao giờ mong muốn cố gắng theo đuổi một dòng dõi cao quý hơn so với người đứng đầu của một bộ lạc ít được biết đến trước đây từng lang thang ở các dãy núi Zagros ở miền tây Iran. Karim Khan có những sở thích khiêm tốn về quần áo và đồ đạc, đội chiếc khăn xếp Zand bằng len cashmere màu vàng cao trên đầu, trong khi ngồi trên một tấm thảm không đắt tiền chứ không phải ngai vàng. Ông đã cho nghiền nát những món quà trang sức thành từng mảnh và bán để giữ cho ngân khố nhà nước ổn định. Ông tự tắm và thay quần áo mỗi tháng một lần, một sự xa hoa mà thậm chí những người thân của ông cũng phải kinh ngạc.

6.2. Tác động lịch sử và di sản lâu dài

Trong thời kỳ trị vì của mình, Karim Khan đã thành công trong việc khôi phục một mức độ may mắn và hài hòa đáng kể cho một đất nước đã phải chịu đựng sự tổn hại và hỗn loạn do những người tiền nhiệm gây ra. Mặc dù sự chính trực của ông được phóng đại đáng kể do sự tàn ác và độc tài của Nader Shah và Agha Mohammad Khan Qajar, nhưng sự kết hợp bất thường giữa sức sống và tham vọng với lý trí và thiện chí của ông đã tạo ra, trong một thời gian ngắn trong một thế kỷ đặc biệt khắc nghiệt và vô chính phủ, một nhà nước cân bằng và đức hạnh.

Theo ghi nhận của Từ điển Hồi giáo Oxford, "Karim Khan Zand giữ một danh tiếng bền vững là người cai trị Iran nhân đạo nhất trong thời đại Hồi giáo". Sau Cách mạng Hồi giáo Iran năm 1979, tên của các nhà cai trị Iran trong quá khứ trở thành điều cấm kỵ, nhưng cư dân Shiraz đã từ chối đổi tên hai con phố chính của Shiraz, một trong số đó là Phố Karim Khan Zand (con phố còn lại là Phố Lotf Ali Khan Zand).

Theo lời của John Malcolm, "Thời kỳ trị vì hạnh phúc của vị vương tử xuất sắc này, đối lập với những người tiền nhiệm và kế nhiệm ông, mang lại cho nhà sử học Ba Tư một loại niềm vui và sự thanh thản pha trộn, giống như một du khách tận hưởng khi đến một thung lũng đẹp và màu mỡ trong một hành trình gian khổ qua những vùng đất hoang cằn cỗi và hiểm trở. Thật vui khi kể lại những hành động của một thủ lĩnh, mặc dù sinh ra trong một tầng lớp thấp kém, đã giành được quyền lực mà không phạm tội, và đã thực thi nó với một sự ôn hòa mà, đối với thời đại ông sống, độc đáo như lòng nhân đạo và công lý của ông."