1. Thời niên thiếu và Bối cảnh
Patrice Lumumba trải qua thời niên thiếu và được giáo dục trong bối cảnh thuộc địa của Congo, những trải nghiệm này đã định hình nên tư tưởng chính trị và con đường sự nghiệp sau này của ông.
1.1. Thời niên thiếu và Giáo dục
Patrice Émery Lumumba sinh ngày 2 tháng 7 năm 1925, với tên khai sinh Isaïe Tasumbu Tawosa, tại Onalua, vùng Katakokombe, tỉnh Kasai thuộc Congo thuộc Bỉ. Cha ông là François Tolenga Otetshima, một nông dân, và mẹ là Julienne Wamato Lomendja. Ông là thành viên của người Tetela, và trong cộng đồng này, ông được gọi bằng tên Élias Okit'Asombo. Họ gốc của ông có nghĩa là "người thừa kế của kẻ bị nguyền rủa", bắt nguồn từ các từ tiếng Tetela là okitá/okitɔ ('người thừa kế', 'người kế nhiệm') và asombó ('người bị nguyền rủa hoặc bị phù phép sẽ chết nhanh chóng'). Ông có ba người anh em (Charles Lokolonga, Émile Kalema, và Louis Onema Pene Lumumba) và một người anh em cùng cha khác mẹ (Jean Tolenga).
Lumumba lớn lên trong một gia đình theo đạo Công giáo và được giáo dục tại một trường tiểu học Tin Lành, sau đó là một trường truyền giáo Công giáo, và cuối cùng là trường đào tạo bưu điện của chính phủ, nơi ông hoàn thành khóa học một năm với thành tích xuất sắc. Ngay từ nhỏ, ông đã nổi tiếng là một thanh niên hoạt ngôn và sớm phát triển, thường xuyên chỉ ra lỗi của giáo viên trước mặt bạn bè. Tính cách thẳng thắn này đã trở thành đặc điểm nổi bật trong cuộc đời và sự nghiệp của ông. Lumumba thông thạo tiếng Tetela, tiếng Pháp, tiếng Lingala, tiếng Swahili và tiếng Tshiluba.
Ngoài việc học chính quy, Lumumba còn quan tâm đến các lý tưởng Thời đại Khai sáng của Jean-Jacques Rousseau và Voltaire. Ông cũng yêu thích các tác phẩm của Molière và Victor Hugo. Ông viết thơ, và nhiều tác phẩm của ông mang chủ đề chống chủ nghĩa đế quốc.
1.2. Sự nghiệp ban đầu
Patrice Lumumba bắt đầu sự nghiệp của mình với vai trò là một nhân viên bưu điện tại Stanleyville trong mười một năm, sau đó là nhân viên bán bia dạo tại Léopoldville.
Năm 1952, ông được thuê làm trợ lý cá nhân cho nhà xã hội học người Pháp Pierre Clément, người đang thực hiện một nghiên cứu về Stanleyville. Cùng năm đó, ông đồng sáng lập và sau đó trở thành chủ tịch chi nhánh Stanleyville của Hiệp hội Cựu học sinh các linh mục Scheut (ADAPÉS), một hiệp hội cựu sinh viên của các trường Scheut, mặc dù ông chưa bao giờ theo học tại một trong số đó.
Năm 1955, Lumumba trở thành người đứng đầu khu vực của Cercles Stanleyville và gia nhập Đảng Tự do của Bỉ. Ông biên tập và phân phát tài liệu của đảng. Từ năm 1956 đến 1957, ông viết cuốn tự truyện của mình, được xuất bản sau khi ông mất vào năm 1962. Sau một chuyến đi học tập tại Bỉ vào năm 1956, ông bị bắt vì tội biển thủ 2.50 K USD từ bưu điện. Ông bị kết án và một năm sau đó bị phạt 12 tháng tù và một khoản tiền.
2. Sự nghiệp Chính trị
Patrice Lumumba đã nhanh chóng nổi lên như một nhân vật quan trọng trong bối cảnh chính trị Congo, dẫn dắt phong trào độc lập và trở thành thủ tướng đầu tiên của đất nước.
2.1. Lãnh đạo Phong trào Dân tộc Congo (MNC)
Sau khi được trả tự do, Lumumba đã góp phần thành lập Phong trào Dân tộc Congo (MNC) vào ngày 5 tháng 10 năm 1958 và nhanh chóng trở thành thủ lĩnh của tổ chức này. Không giống như các đảng phái Congo khác đang phát triển vào thời điểm đó, MNC không dựa trên một nền tảng dân tộc cụ thể. Thay vào đó, nó thúc đẩy một cương lĩnh bao gồm độc lập, Châu Phi hóa dần dần chính phủ, phát triển kinh tế do nhà nước lãnh đạo và chính sách trung lập trong các vấn đề đối ngoại. Lumumba có một lượng lớn người ủng hộ và do đó, ông có quyền tự chủ chính trị lớn hơn so với những người cùng thời vốn phụ thuộc nhiều hơn vào các mối quan hệ với Bỉ.
Lumumba là một trong những đại biểu đại diện cho MNC tại Hội nghị Nhân dân toàn châu Phi ở Accra, Ghana, vào tháng 12 năm 1958. Tại hội nghị quốc tế này, do Tổng thống Ghana Kwame Nkrumah chủ trì, Lumumba đã củng cố thêm uy tín chủ nghĩa toàn châu Phi của mình. Nkrumah đã rất ấn tượng bởi trí thông minh và khả năng của Lumumba.
Năm 1959, MNC chia thành phe đa số MNC-L, do Lumumba lãnh đạo, và phe MNC-K cấp tiến và liên bang hơn. Cuối tháng 10 năm 1959, Lumumba, với tư cách là thủ lĩnh của MNC, bị bắt vì kích động một cuộc bạo loạn chống thực dân ở Stanleyville khiến 30 người thiệt mạng. Ông bị kết án sáu tháng tù. Ngày bắt đầu xét xử, 18 tháng 1 năm 1960, cũng là ngày đầu tiên của Hội nghị Bàn tròn Congo tại Brussels, nhằm lập kế hoạch cho tương lai của Congo. Mặc dù Lumumba bị giam cầm, MNC đã giành được đa số phiếu áp đảo trong cuộc bầu cử địa phương tháng 12 ở Congo. Do áp lực mạnh mẽ từ các đại biểu bất bình về phiên tòa của Lumumba, ông đã được trả tự do và được phép tham dự hội nghị Brussels.
2.2. Độc lập và Chức vụ Thủ tướng
Hội nghị Bàn tròn Congo tại Brussels đã kết thúc vào ngày 27 tháng 1 năm 1960 với tuyên bố độc lập của Congo, ấn định ngày 30 tháng 6 năm 1960 là ngày độc lập và tổ chức bầu cử quốc gia từ ngày 11 đến 25 tháng 5 năm 1960. MNC của Lumumba đã giành được số phiếu đa số trong cuộc bầu cử này. Sáu tuần trước ngày độc lập, Walter Ganshof van der Meersch được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Các vấn đề châu Phi của Bỉ, trở thành bộ trưởng thường trú de facto của Bỉ tại Congo, cùng quản lý với Toàn quyền Hendrik Cornelis. Ông được giao nhiệm vụ cố vấn Vua Baudouin về việc lựa chọn một formateurFrench (người được giao nhiệm vụ thành lập chính phủ).
Vào ngày 8 tháng 6 năm 1960, Ganshof bay đến Brussels để gặp Baudouin và đưa ra ba đề xuất cho chức vụ formateurFrench: Lumumba (người chiến thắng trong cuộc bầu cử), Joseph Kasa-Vubu (nhân vật duy nhất có uy tín quốc gia đáng tin cậy liên quan đến phe đối lập đang liên kết), hoặc một cá nhân thứ ba chưa xác định có thể đoàn kết các khối đối lập. Ganshof trở lại Congo vào ngày 12 tháng 6 năm 1960. Ngày hôm sau, ông bổ nhiệm Lumumba làm đại biểu (informateurFrench) với nhiệm vụ điều tra khả năng thành lập một chính phủ đoàn kết quốc gia bao gồm các chính trị gia với nhiều quan điểm khác nhau, hạn chót là ngày 16 tháng 6 năm 1960.
Cùng ngày Lumumba được bổ nhiệm, liên minh đối lập trong quốc hội, Cartel d'Union NationaleFrench, được công bố. Mặc dù Kasa-Vubu có cùng niềm tin với họ, ông vẫn giữ khoảng cách. MNC-L cũng gặp khó khăn trong việc đảm bảo lòng trung thành của PSA, CEREA (Centre de Regroupement AfricainFrench), và BALUBAKAT (Association Générale des Baluba du KatangaFrench). Ban đầu, Lumumba không thể liên lạc với các thành viên của cartel. Cuối cùng, một số lãnh đạo được chỉ định gặp ông, nhưng lập trường của họ vẫn cố thủ. Vào ngày 16 tháng 6 năm 1960, Lumumba báo cáo những khó khăn của mình cho Ganshof, người đã gia hạn thời gian và hứa sẽ làm trung gian giữa lãnh đạo MNC-L và phe đối lập. Khi Ganshof liên lạc được với lãnh đạo cartel, ông ấn tượng bởi sự cố chấp của họ và những đảm bảo về một chính thể chống Lumumba mạnh mẽ. Đến tối, nhiệm vụ của Lumumba càng ít cơ hội thành công. Ganshof cân nhắc mở rộng vai trò informateurFrench cho Cyrille Adoula và Kasa-Vubu, nhưng đối mặt với áp lực ngày càng tăng từ các cố vấn Bỉ và Congo ôn hòa để kết thúc nhiệm vụ của Lumumba.
Ngày hôm sau, 17 tháng 6 năm 1960, Ganshof tuyên bố Lumumba đã thất bại và chấm dứt nhiệm vụ của ông. Theo lời khuyên của Ganshof, Baudouin sau đó đã chỉ định Kasa-Vubu làm formateurFrench. Lumumba phản ứng bằng cách đe dọa thành lập chính phủ riêng và trình lên quốc hội mà không cần sự chấp thuận chính thức. Ông triệu tập một cuộc họp tại OK Bar ở Léopoldville, nơi ông tuyên bố thành lập một chính phủ "nhân dân" với sự ủng hộ của Pierre Mulele thuộc PSA. Trong khi đó, Kasa-Vubu, giống như Lumumba, không thể liên lạc với các đối thủ chính trị của mình.
Kasa-Vubu cho rằng mình sẽ đảm bảo chức tổng thống, vì vậy ông bắt đầu tìm kiếm một người làm thủ tướng. Hầu hết các ứng cử viên ông cân nhắc đều là bạn bè có sự ủng hộ từ nước ngoài tương tự như ông, bao gồm Albert Kalonji, Joseph Iléo, Cyrille Adoula, và Justin Bomboko. Kasa-Vubu chậm đưa ra quyết định cuối cùng. Vào ngày 18 tháng 6 năm 1960, Kasa-Vubu tuyên bố ông đã hoàn thành chính phủ của mình với tất cả các đảng trừ MNC-L. Chiều hôm đó, Jason Sendwe, Antoine Gizenga và Anicet Kashamura tuyên bố trước sự hiện diện của Lumumba rằng các đảng của họ không cam kết với chính phủ. Ngày hôm sau, 19 tháng 6 năm 1960, Ganshof triệu tập Kasa-Vubu và Lumumba đến một cuộc họp để họ có thể đạt được thỏa hiệp. Điều này thất bại khi Lumumba thẳng thừng từ chối vị trí thủ tướng trong chính phủ của Kasa-Vubu.
Ngày hôm sau, 20 tháng 6 năm 1960, hai đối thủ gặp nhau trước sự hiện diện của Adoula và các nhà ngoại giao từ Israel và Ghana, nhưng không đạt được thỏa thuận nào. Hầu hết các lãnh đạo đảng từ chối ủng hộ một chính phủ không bao gồm Lumumba. Quyết định đưa Kasa-Vubu lên làm formateurFrench là một chất xúc tác đã tập hợp PSA, CEREA và BALUBAKAT về phía Lumumba, khiến Kasa-Vubu khó có thể thành lập một chính phủ có thể vượt qua cuộc bỏ phiếu tín nhiệm. Khi Hạ viện họp vào ngày 21 tháng 6 năm 1960 để bầu các quan chức của mình, Joseph Kasongo của MNC-L được bầu làm chủ tịch với 74 phiếu (đa số), trong khi hai vị trí phó chủ tịch được đảm bảo bởi các ứng cử viên của PSA và CEREA, cả hai đều có sự ủng hộ của Lumumba. Với thời gian sắp hết trước độc lập, Baudouin đã nghe lời khuyên mới từ Ganshof và bổ nhiệm Lumumba làm formateurFrench.

Khi rõ ràng rằng khối của Lumumba kiểm soát quốc hội, một số thành viên phe đối lập trở nên sốt sắng đàm phán để thành lập chính phủ liên minh nhằm chia sẻ quyền lực. Đến ngày 22 tháng 6 năm 1960, Lumumba đã có danh sách chính phủ, nhưng các cuộc đàm phán vẫn tiếp tục với Jean Bolikango, Albert Delvaux và Kasa-Vubu. Lumumba được cho là đã đề nghị Liên minh Bakongo (ABAKO) các vị trí bộ trưởng ngoại giao và tầng lớp trung lưu, nhưng Kasa-Vubu thay vào đó yêu cầu bộ tài chính, một bộ trưởng nhà nước, thư ký nhà nước nội vụ, và một cam kết bằng văn bản ủng hộ từ MNC-L và các đồng minh cho ứng cử viên tổng thống của ông. Kalonji được Lumumba trao danh mục nông nghiệp, nhưng ông đã từ chối, mặc dù ông phù hợp do kinh nghiệm là một kỹ sư nông nghiệp. Adoula cũng được đề nghị một vị trí bộ trưởng, nhưng từ chối chấp nhận.
Đến sáng ngày 23 tháng 6 năm 1960, chính phủ, theo lời của Lumumba, đã "thực tế được thành lập". Vào buổi trưa, ông đưa ra một đề nghị phản công cho Kasa-Vubu, người thay vào đó trả lời bằng một lá thư yêu cầu thành lập một tỉnh thứ bảy cho người Bakongo. Lumumba từ chối tuân thủ và thay vào đó cam kết ủng hộ Jean Bolikango trong cuộc tranh cử tổng thống của ông. Lúc 14:45, Lumumba trình bày chính phủ đề xuất của mình trước báo chí. Cả ABAKO lẫn MNC-Kalonji (MNC-K) đều không có đại diện trong số các bộ trưởng, và các thành viên PSA duy nhất là từ cánh của Gizenga. Người Bakongo ở Léopoldville vô cùng thất vọng vì bị loại khỏi nội các của Lumumba. Sau đó, họ yêu cầu loại bỏ chính phủ tỉnh do PSA thống trị và kêu gọi một tổng đình công bắt đầu vào sáng hôm sau. Lúc 16:00, Lumumba và Kasa-Vubu tiếp tục đàm phán. Kasa-Vubu cuối cùng đã đồng ý với đề nghị trước đó của Lumumba, mặc dù Lumumba thông báo với ông rằng ông không thể đảm bảo sự ủng hộ cho ứng cử viên tổng thống của mình.
Chính phủ Lumumba gồm 37 thành viên rất đa dạng, với các thành viên đến từ các tầng lớp, bộ lạc khác nhau và có nhiều niềm tin chính trị khác nhau. Mặc dù nhiều người có lòng trung thành đáng ngờ với Lumumba, nhưng hầu hết không công khai chống đối ông vì những cân nhắc chính trị hoặc sợ bị trả đũa. Vào lúc 22:40 ngày 23 tháng 6 năm 1960, Hạ viện đã họp tại Palais de la Nation để bỏ phiếu về chính phủ của Lumumba. Sau khi Kasongo khai mạc phiên họp, Lumumba đã có bài phát biểu chính, hứa sẽ duy trì đoàn kết dân tộc, tuân thủ ý chí của nhân dân và theo đuổi chính sách đối ngoại trung lập. Bài phát biểu đã được hầu hết các đại biểu và quan sát viên đón nhận nồng nhiệt.

Hạ viện sau đó đã tiến hành một cuộc tranh luận gay gắt. Mặc dù chính phủ có các thành viên từ các đảng chiếm 120 trong số 137 ghế, nhưng việc đạt được đa số không phải là một nhiệm vụ đơn giản. Trong khi một số lãnh đạo phe đối lập đã tham gia vào các cuộc đàm phán thành lập, các đảng của họ nói chung lại không được tham vấn. Hơn nữa, một số cá nhân thất vọng vì họ không được đưa vào chính phủ và tìm cách cá nhân ngăn chặn việc nhậm chức. Trong các cuộc tranh luận sau đó, nhiều đại biểu bày tỏ sự không hài lòng về việc thiếu đại diện của các tỉnh và/hoặc đảng của họ, với một số người thậm chí còn đe dọa ly khai. Trong số đó có Kalonji, người nói rằng ông sẽ khuyến khích người dân Kasaï không tham gia vào chính phủ trung ương và thành lập nhà nước tự trị riêng. Một đại biểu Katanga phản đối việc cùng một người được bổ nhiệm làm thủ tướng và người đứng đầu bộ quốc phòng.
Khi cuộc bỏ phiếu cuối cùng diễn ra, chỉ có 80 trong số 137 thành viên của Hạ viện có mặt. Trong số này, 74 phiếu ủng hộ chính phủ, 5 phiếu chống và 1 phiếu trắng. 57 phiếu vắng mặt gần như đều là tự nguyện. Mặc dù chính phủ đã giành được số phiếu tương đương với khi Kasongo giành chức chủ tịch Hạ viện, nhưng sự ủng hộ không đồng nhất; các thành viên cánh của Cléophas Kamitatu thuộc PSA đã bỏ phiếu chống chính phủ trong khi một vài thành viên của PNP, PUNA và ABAKO đã bỏ phiếu ủng hộ. Nhìn chung, cuộc bỏ phiếu là một sự thất vọng đối với liên minh MNC-L.
Phiên họp bị hoãn vào lúc 02:05 ngày 24 tháng 6 năm 1960. Thượng viện đã họp vào ngày hôm đó để bỏ phiếu về chính phủ. Có một cuộc tranh luận gay gắt khác, trong đó Iléo và Adoula bày tỏ sự không hài lòng mạnh mẽ của họ với thành phần của chính phủ. Các thành viên Liên đoàn các Hiệp hội Bộ lạc Katanga (CONAKAT) đã bỏ phiếu trắng. Khi các cuộc tranh luận kết thúc, một cuộc bỏ phiếu phê chuẩn quyết định về chính phủ đã được thực hiện: 60 phiếu ủng hộ, 12 phiếu chống, trong khi 8 phiếu trắng. Tất cả các lập luận bất đồng cho các nội các thay thế, đặc biệt là yêu cầu của Kalonji về một chính quyền mới, đều trở nên vô hiệu, và chính phủ Lumumba đã chính thức nhậm chức. Với việc thành lập một liên minh rộng lớn, phe đối lập trong quốc hội chính thức chỉ còn lại MNC-K và một số cá nhân.
Khi bắt đầu nhiệm kỳ thủ tướng, Lumumba có hai mục tiêu chính: đảm bảo rằng độc lập sẽ mang lại sự cải thiện hợp pháp về chất lượng cuộc sống cho người dân Congo và thống nhất đất nước thành một nhà nước tập trung bằng cách loại bỏ chủ nghĩa bộ lạc và chủ nghĩa khu vực. Ông lo lắng rằng phe đối lập với chính phủ của mình sẽ xuất hiện nhanh chóng và sẽ phải được quản lý nhanh chóng và dứt khoát.
Để đạt được mục tiêu đầu tiên, Lumumba tin rằng việc "Châu Phi hóa" toàn diện bộ máy hành chính, bất chấp những rủi ro của nó, sẽ là cần thiết. Người Bỉ phản đối ý tưởng này, vì nó sẽ tạo ra sự kém hiệu quả trong bộ máy quan liêu của Congo và dẫn đến một cuộc di cư hàng loạt của các công chức thất nghiệp đến Bỉ, nơi họ sẽ không thể được tiếp nhận vào chính phủ. Đã quá muộn để Lumumba thực hiện Châu Phi hóa trước độc lập. Tìm kiếm một cử chỉ khác có thể kích thích người dân Congo, Lumumba đã đề xuất với chính phủ Bỉ giảm án cho tất cả các tù nhân và ân xá cho những người đang thụ án ba năm hoặc ít hơn. Ganshof lo sợ rằng hành động như vậy sẽ gây nguy hiểm cho luật pháp và trật tự, và ông đã né tránh hành động cho đến khi quá muộn để thực hiện yêu cầu. Quan điểm của Lumumba về người Bỉ đã bị ảnh hưởng bởi vụ việc này, điều này góp phần vào nỗi sợ hãi của ông rằng độc lập sẽ không "có thật" đối với người dân Congo bình thường.
Trong nỗ lực loại bỏ chủ nghĩa bộ lạc và chủ nghĩa khu vực ở Congo, Lumumba đã được truyền cảm hứng sâu sắc bởi tính cách và những nỗ lực của Kwame Nkrumah và bởi những ý tưởng của Ghana về vai trò lãnh đạo cần thiết ở châu Phi hậu thuộc địa. Ông đã làm việc để tìm kiếm những thay đổi như vậy thông qua MNC. Lumumba dự định kết hợp nó với các đồng minh trong quốc hội-CEREA, PSA và có thể là BALUBAKAT-để thành lập một đảng quốc gia, và xây dựng một lực lượng ủng hộ ở mỗi tỉnh. Ông hy vọng nó sẽ hấp thụ các đảng khác và trở thành một lực lượng thống nhất cho đất nước.

Ngày độc lập được tổ chức vào ngày 30 tháng 6 năm 1960 trong một buổi lễ có sự tham dự của nhiều chức sắc, bao gồm cả Vua Baudouin của Bỉ và báo chí nước ngoài. Bài phát biểu của Baudouin ca ngợi những phát triển dưới thời thuộc địa, ông đề cập đến "thiên tài" của ông cố Leopold II của Bỉ, bỏ qua những tội ác đã gây ra trong thời gian ông cai trị Nhà nước Tự do Congo. Vua tiếp tục, "Đừng thỏa hiệp tương lai bằng những cải cách vội vàng, và đừng thay thế những cấu trúc mà Bỉ giao cho các bạn cho đến khi các bạn chắc chắn rằng mình có thể làm tốt hơn. Đừng sợ đến với chúng tôi. Chúng tôi sẽ luôn ở bên cạnh các bạn, đưa ra lời khuyên."
Lumumba, người không được lên lịch phát biểu, đã có một bài phát biểu ngẫu hứng nhắc nhở khán giả rằng nền độc lập của Congo không phải do Bỉ ban tặng một cách hào phóng:
: Đối với nền độc lập của Congo này, mặc dù hôm nay được tuyên bố theo thỏa thuận với Bỉ, một quốc gia thân thiện, mà chúng ta bình đẳng, nhưng không một người Congo nào xứng đáng với danh hiệu đó có thể quên rằng nó đã được giành lấy bằng chiến đấu, một cuộc chiến đấu hàng ngày, một cuộc chiến đấu nồng nhiệt và lý tưởng, một cuộc chiến đấu mà chúng ta không được tha thứ cả sự thiếu thốn lẫn đau khổ, và vì nó chúng ta đã cống hiến sức lực và máu của mình. Chúng ta tự hào về cuộc chiến đấu này, về những giọt nước mắt, về lửa, và về máu, đến tận sâu thẳm con người chúng ta, vì đó là một cuộc chiến đấu cao cả và công bằng, và không thể thiếu để chấm dứt chế độ nô lệ nhục nhã đã bị áp đặt lên chúng ta bằng vũ lực.
Hầu hết các nhà báo châu Âu đều bị sốc bởi sự gay gắt trong bài phát biểu của Lumumba. Các phương tiện truyền thông phương Tây chỉ trích ông. Tạp chí Time đã mô tả bài phát biểu của ông là một "cuộc tấn công tàn bạo".
3. Khủng hoảng Congo và Sự sụp đổ
Nhiệm kỳ thủ tướng của Lumumba đã bị chi phối bởi hàng loạt cuộc khủng hoảng nghiêm trọng, từ nổi dậy quân đội và ly khai đến can thiệp nước ngoài và đấu tranh quyền lực, cuối cùng dẫn đến sự sụp đổ của ông.
3.1. Nổi dậy Quân đội và Phong trào Ly khai
Ngày độc lập và ba ngày sau đó được tuyên bố là ngày lễ quốc gia. Người dân Congo bận rộn với các lễ hội, diễn ra trong hòa bình tương đối. Trong khi đó, văn phòng của Lumumba tràn ngập hoạt động. Một nhóm đa dạng các cá nhân, cả người Congo và người châu Âu, một số bạn bè và người thân, hối hả làm việc. Một số thực hiện các nhiệm vụ cụ thể thay mặt ông, đôi khi không có sự cho phép trực tiếp. Nhiều công dân Congo xuất hiện tại văn phòng tùy tiện vì nhiều lý do khác nhau. Về phần mình, Lumumba chủ yếu bận rộn với một lịch trình dài các buổi tiếp đón và nghi lễ. Vào ngày 3 tháng 7, Lumumba tuyên bố một lệnh ân xá chung cho các tù nhân, nhưng nó không bao giờ được thực hiện. Sáng hôm sau, ông triệu tập Hội đồng Bộ trưởng để thảo luận về tình trạng bất ổn trong quân đội của Lực lượng Công cộng.
Nhiều binh sĩ hy vọng rằng độc lập sẽ mang lại sự thăng chức và lợi ích vật chất ngay lập tức, nhưng đã thất vọng trước tốc độ cải cách chậm chạp của Lumumba. Các binh sĩ cấp dưới cảm thấy rằng giới chính trị Congo - đặc biệt là các bộ trưởng trong chính phủ mới - đang làm giàu cho bản thân trong khi không cải thiện tình hình của quân đội. Nhiều binh sĩ cũng mệt mỏi vì phải duy trì trật tự trong các cuộc bầu cử và tham gia các lễ kỷ niệm độc lập. Các bộ trưởng quyết định thành lập bốn ủy ban để nghiên cứu, tương ứng, việc tái tổ chức hành chính, tư pháp và quân đội, và việc ban hành một quy chế mới cho các công chức nhà nước. Tất cả đều phải đặc biệt chú ý đến việc chấm dứt phân biệt chủng tộc. Quốc hội lần đầu tiên họp kể từ khi độc lập và thực hiện hành động lập pháp chính thức đầu tiên bằng cách bỏ phiếu tăng lương cho các thành viên lên 500.00 K FC. Lumumba, lo sợ những hậu quả mà việc tăng lương sẽ gây ra cho ngân sách, là một trong số ít người phản đối, gọi đó là một "sự điên rồ tai hại".
Vào sáng ngày 5 tháng 7 năm 1960, Tướng Émile Janssens, chỉ huy của Lực lượng Công cộng, để đáp lại sự phấn khích ngày càng tăng trong hàng ngũ binh lính Congo, đã triệu tập tất cả các binh sĩ đang làm nhiệm vụ tại Trại Léopold II. Ông yêu cầu quân đội duy trì kỷ luật và viết "trước độc lập = sau độc lập" lên bảng để nhấn mạnh. Tối hôm đó, người Congo đã cướp phá căng tin để phản đối Janssens. Ông báo động đồn trú dự bị của Trại Hardy, cách đó 152887 m (95 mile) ở Thysville. Các sĩ quan cố gắng tổ chức một đoàn xe để gửi đến Trại Léopold II để lập lại trật tự, nhưng binh lính đã nổi loạn và chiếm kho vũ khí. Cuộc khủng hoảng sau đó đã chi phối nhiệm kỳ của chính phủ Lumumba. Ngày hôm sau, Lumumba cách chức Janssens và thăng cấp cho tất cả binh sĩ Congo một bậc, nhưng các cuộc binh biến đã lan rộng khắp Hạ Congo.
Mặc dù rắc rối chỉ mang tính cục bộ, nhưng đất nước dường như bị tràn ngập bởi các băng nhóm binh lính và kẻ cướp. Các phương tiện truyền thông đưa tin rằng người châu Âu đang chạy trốn khỏi đất nước. Để đáp lại, Lumumba tuyên bố trên đài phát thanh: "Các cải cách triệt để đang được lên kế hoạch trong tất cả các lĩnh vực. Chính phủ của tôi sẽ nỗ lực hết sức để đất nước chúng ta có một diện mạo khác trong vài tháng, vài tuần." Bất chấp những nỗ lực của chính phủ, các cuộc binh biến vẫn tiếp diễn. Những kẻ nổi loạn ở Léopoldville và Thysville chỉ đầu hàng khi có sự can thiệp cá nhân của Lumumba và Tổng thống Kasa-Vubu.
Vào ngày 8 tháng 7, Lumumba đổi tên Lực lượng Công cộng thành Armée Nationale CongolaiseFrench (ANC). Ông đã Châu Phi hóa lực lượng này bằng cách bổ nhiệm Trung sĩ Victor Lundula làm tướng và tổng tư lệnh, và chọn thứ trưởng kiêm cựu binh sĩ Joseph Mobutu làm đại tá và Tham mưu trưởng Quân đội. Những sự thăng chức này được thực hiện bất chấp sự thiếu kinh nghiệm của Lundula và những tin đồn về mối quan hệ của Mobutu với các cơ quan tình báo Bỉ và Hoa Kỳ. Tất cả các sĩ quan châu Âu trong quân đội đều được thay thế bằng người châu Phi, với một vài người được giữ lại làm cố vấn. Đến ngày hôm sau, các cuộc binh biến đã lan rộng khắp cả nước. Năm người châu Âu, bao gồm cả phó lãnh sự Ý, đã bị phục kích và giết chết bằng súng máy ở Élisabethville, và gần như toàn bộ dân số châu Âu ở Luluabourg đã tự rào chắn trong một tòa nhà văn phòng để đảm bảo an toàn. Ước tính có khoảng hai chục người châu Âu đã bị sát hại trong cuộc binh biến. Lumumba và Kasa-Vubu đã thực hiện một chuyến công du khắp đất nước để thúc đẩy hòa bình và bổ nhiệm các chỉ huy quân đội mới.
Bỉ đã can thiệp vào ngày 10 tháng 7, điều động 6.000 quân đến Congo, bề ngoài là để bảo vệ công dân của mình khỏi bạo lực. Hầu hết người châu Âu đã đến Tỉnh Katanga, nơi sở hữu phần lớn tài nguyên thiên nhiên của Congo. Mặc dù cá nhân Lumumba tức giận, ông đã chấp thuận hành động này vào ngày 11 tháng 7, với điều kiện lực lượng Bỉ chỉ hành động để bảo vệ công dân của họ, tuân theo sự chỉ đạo của lực lượng vũ trang Congo và ngừng hoạt động khi trật tự được lập lại. Cùng ngày, Hải quân Bỉ đã bắn phá Matadi sau khi sơ tán công dân của mình, giết chết 19 thường dân Congo. Điều này đã làm gia tăng căng thẳng, dẫn đến các cuộc tấn công mới của người Congo vào người châu Âu. Ngay sau đó, lực lượng Bỉ đã tiến vào chiếm đóng các thành phố trên khắp đất nước, bao gồm cả thủ đô, nơi họ đụng độ với binh lính Congo. Nhìn chung, sự can thiệp của Bỉ đã làm tình hình trở nên tồi tệ hơn đối với lực lượng vũ trang.
Bang Katanga tuyên bố độc lập dưới sự lãnh đạo của thủ hiến khu vực Moïse Tshombe vào ngày 11 tháng 7, với sự hỗ trợ từ chính phủ Bỉ và các công ty khai thác mỏ như Union Minière. Lumumba và Kasa-Vubu đã bị từ chối sử dụng sân bay Élisabethville vào ngày hôm sau và trở về thủ đô, chỉ để bị những người Bỉ đang chạy trốn quấy rối. Họ đã gửi một bức thư phản đối việc triển khai quân đội Bỉ tới Liên Hợp Quốc, yêu cầu họ rút quân và được thay thế bằng một lực lượng gìn giữ hòa bình quốc tế. Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đã thông qua Nghị quyết 143 của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, kêu gọi rút ngay lập tức lực lượng Bỉ và thành lập Phái bộ Liên Hợp Quốc tại Congo (ONUC). Mặc dù quân đội Liên Hợp Quốc đã đến, tình trạng bất ổn vẫn tiếp diễn. Lumumba yêu cầu quân đội Liên Hợp Quốc đàn áp cuộc nổi dậy ở Katanga, nhưng lực lượng Liên Hợp Quốc không được phép làm như vậy theo nhiệm vụ của họ. Vào ngày 14 tháng 7, Lumumba và Kasa-Vubu đã cắt đứt quan hệ ngoại giao với Bỉ. Thất vọng khi phải đối phó với phương Tây, họ đã gửi một bức điện tới Thủ tướng Liên Xô Nikita Khrushchev, yêu cầu ông theo dõi chặt chẽ tình hình ở Congo.
3.2. Can thiệp Nước ngoài và Đấu tranh Quyền lực
Lumumba quyết định đến Thành phố New York để đích thân bày tỏ lập trường của chính phủ mình với Liên Hợp Quốc. Ngay trước khi khởi hành, ông thông báo đã ký một thỏa thuận kinh tế với một doanh nhân Hoa Kỳ, người đã thành lập Tập đoàn Quản lý Quốc tế Congo (CIMCO). Theo hợp đồng (chưa được quốc hội phê chuẩn), CIMCO sẽ thành lập một tập đoàn phát triển để đầu tư và quản lý một số lĩnh vực kinh tế. Ông cũng tuyên bố chấp thuận nghị quyết thứ hai của hội đồng bảo an, nói thêm rằng "viện trợ [của Liên Xô] không còn cần thiết" và tuyên bố ý định tìm kiếm hỗ trợ kỹ thuật từ Hoa Kỳ. Vào ngày 22 tháng 7, Lumumba rời Congo đến Thành phố New York. Ông và đoàn tùy tùng đến Hoa Kỳ hai ngày sau đó sau những điểm dừng ngắn ở Accra và London. Tại đó, họ gặp phái đoàn Liên Hợp Quốc tại Khách sạn Barclay để chuẩn bị cho các cuộc họp với các quan chức Liên Hợp Quốc. Lumumba tập trung thảo luận về việc rút quân Bỉ và các lựa chọn khác nhau để hỗ trợ kỹ thuật với Dag Hammarskjöld.
Các nhà ngoại giao châu Phi rất mong muốn các cuộc họp sẽ thành công; họ đã thuyết phục Lumumba đợi cho đến khi Congo ổn định hơn trước khi đạt được bất kỳ thỏa thuận kinh tế lớn nào khác (như thỏa thuận CIMCO). Lumumba đã gặp Hammarskjöld và các nhân viên khác của Ban Thư ký Liên Hợp Quốc trong ba ngày vào ngày 24, 25 và 26 tháng 7. Mặc dù Lumumba và Hammarskjöld giữ thái độ kiềm chế lẫn nhau, các cuộc thảo luận của họ diễn ra suôn sẻ. Trong một cuộc họp báo, Lumumba tái khẳng định cam kết của chính phủ ông đối với "chủ nghĩa trung lập tích cực".
Vào ngày 27 tháng 7, Lumumba đến thủ đô Hoa Kỳ Washington, D.C.. Ông gặp Ngoại trưởng Hoa Kỳ và kêu gọi hỗ trợ tài chính và kỹ thuật. Chính phủ Hoa Kỳ thông báo với Lumumba rằng họ sẽ chỉ cung cấp viện trợ thông qua Liên Hợp Quốc. Ngày hôm sau, ông nhận được một bức điện từ Gizenga chi tiết về một cuộc đụng độ tại Kolwezi giữa lực lượng Bỉ và Congo. Lumumba cảm thấy Liên Hợp Quốc đang cản trở những nỗ lực của ông nhằm trục xuất quân Bỉ và đánh bại quân nổi dậy Katanga. Vào ngày 29 tháng 7, Lumumba đến Ottawa, thủ đô của Canada, để yêu cầu giúp đỡ. Người Canada từ chối yêu cầu kỹ thuật viên và nói rằng họ sẽ chuyển viện trợ của mình thông qua Liên Hợp Quốc. Thất vọng, Lumumba đã gặp đại sứ Liên Xô tại Ottawa và thảo luận về việc quyên góp thiết bị quân sự. Khi ông trở về New York vào tối hôm sau, ông đã giữ thái độ kiềm chế đối với Liên Hợp Quốc. Thái độ của chính phủ Hoa Kỳ đã trở nên tiêu cực hơn, do các báo cáo về các vụ hãm hiếp và bạo lực do binh lính ANC thực hiện, và sự giám sát từ Bỉ. Chính phủ Bỉ đã coi Lumumba là cộng sản, chống người da trắng và chống phương Tây. Với kinh nghiệm của mình ở Congo, nhiều chính phủ phương Tây khác đã tin vào quan điểm của Bỉ.
Thất vọng với sự dường như không hành động của Liên Hợp Quốc đối với Katanga khi ông rời Hoa Kỳ, Lumumba quyết định trì hoãn việc trở về Congo. Ông đã thăm một số quốc gia châu Phi. Điều này rõ ràng được thực hiện để gây áp lực lên Hammarskjöld và, nếu không thành công, để tìm kiếm sự đảm bảo hỗ trợ quân sự song phương để đàn áp Katanga. Từ ngày 2 đến ngày 8 tháng 8, Lumumba đã đi thăm Tunisia, Maroc, Guinea, Ghana, Liberia và Togo. Ông được đón tiếp nồng nhiệt ở mỗi quốc gia và đưa ra các thông cáo chung với các nguyên thủ quốc gia tương ứng. Guinea và Ghana cam kết hỗ trợ quân sự độc lập, trong khi các nước khác bày tỏ mong muốn làm việc thông qua Liên Hợp Quốc để giải quyết vấn đề ly khai Katanga. Tại Ghana, Lumumba đã ký một thỏa thuận bí mật với Tổng thống Nkrumah về việc thành lập "Liên minh các Quốc gia châu Phi". Tập trung tại Léopoldville, đây sẽ là một liên bang với một chính phủ cộng hòa. Họ đồng ý tổ chức một hội nghị thượng đỉnh các quốc gia châu Phi tại Léopoldville từ ngày 25 đến ngày 30 tháng 8 để thảo luận thêm về vấn đề này. Lumumba trở về Congo, rõ ràng tự tin rằng ông có thể dựa vào sự hỗ trợ quân sự của châu Phi. Ông cũng tin rằng mình có thể có được viện trợ kỹ thuật song phương từ châu Phi, điều này khiến ông mâu thuẫn với mục tiêu của Hammarskjöld là chuyển hướng hỗ trợ thông qua ONUC. Lumumba và một số bộ trưởng đã cảnh giác với lựa chọn của Liên Hợp Quốc, vì nó sẽ cung cấp cho họ những quan chức sẽ không trực tiếp tuân theo quyền lực của họ.
Vào ngày 9 tháng 8, Lumumba tuyên bố tình trạng khẩn cấp trên toàn Congo. Sau đó, ông ban hành một số lệnh nhằm tái khẳng định quyền thống trị của mình trên chính trường. Lệnh đầu tiên cấm thành lập các hiệp hội mà không có sự cho phép của chính phủ. Lệnh thứ hai khẳng định quyền của chính phủ được cấm các ấn phẩm tạo ra tài liệu có khả năng làm mất uy tín của chính quyền. Vào ngày 11 tháng 8, tờ Courrier d'Afrique in một bài xã luận tuyên bố rằng người Congo không muốn rơi vào "một kiểu nô lệ thứ hai". Biên tập viên đã bị bắt ngay lập tức và bốn ngày sau đó, việc xuất bản tờ báo hàng ngày đã ngừng. Ngay sau đó, chính phủ đã đóng cửa các dịch vụ điện tín Belga và Agence France-Presse.
Lumumba đã ra sắc lệnh quốc hữu hóa các văn phòng Belga địa phương, thành lập Agence Congolaise de PresseFrench (ACP), như một phương tiện để loại bỏ cái mà ông coi là trung tâm của các báo cáo thiên vị, cũng như tạo ra một dịch vụ mà thông qua đó cương lĩnh của chính phủ có thể được truyền đạt dễ dàng hơn đến công chúng. Một lệnh khác quy định rằng phải có sự chấp thuận chính thức sáu ngày trước khi tổ chức các cuộc tụ họp công cộng. Vào ngày 16 tháng 8, Lumumba tuyên bố thiết lập một régime militaire spécialFrench (chế độ quân sự đặc biệt) trong thời hạn sáu tháng.
Trong suốt tháng 8, Lumumba ngày càng rút lui khỏi nội các đầy đủ của mình và thay vào đó tham khảo ý kiến các quan chức và bộ trưởng mà ông tin tưởng, chẳng hạn như Maurice Mpolo, Joseph Mbuyi, Kashamura, Gizenga và Antoine Kiwewa. Văn phòng của Lumumba trong tình trạng hỗn loạn, và ít thành viên trong đội ngũ nhân viên của ông làm việc. Chef de cabinetFrench của ông, Damien Kandolo, thường xuyên vắng mặt và hoạt động như một điệp viên thay mặt chính phủ Bỉ. Lumumba liên tục nhận được tin đồn từ những người cung cấp thông tin và Sûreté, khiến ông ngày càng nghi ngờ người khác. Để giúp ông nắm bắt thông tin, Serge Michel, thư ký báo chí của ông, đã nhờ sự hỗ trợ của ba nhân viên telex người Bỉ, những người đã cung cấp cho ông bản sao của tất cả các bản tin báo chí gửi đi.
Lumumba ngay lập tức ra lệnh cho quân đội Congo đàn áp cuộc nổi dậy ở Nam Kasai ly khai, nơi có các tuyến đường sắt chiến lược cần thiết cho một chiến dịch ở Katanga. Chiến dịch đã thành công, nhưng cuộc xung đột nhanh chóng biến thành bạo lực sắc tộc. Quân đội đã tham gia vào các vụ thảm sát thường dân người Luba. Người dân và các chính trị gia Nam Kasai đã đổ lỗi cho Lumumba cá nhân về hành động của quân đội. Kasa-Vubu công khai tuyên bố rằng chỉ một chính phủ liên bang mới có thể mang lại hòa bình và ổn định cho Congo. Điều này đã phá vỡ liên minh chính trị mong manh của ông với Lumumba và làm thay đổi lợi thế chính trị trong nước khỏi nhà nước đơn nhất của Lumumba. Căng thẳng sắc tộc chống lại ông gia tăng (đặc biệt là xung quanh Léopoldville), và Giáo hội Công giáo, vẫn còn quyền lực ở nước này, công khai chỉ trích chính phủ của ông. Ngay cả khi Nam Kasai bị khuất phục, Congo vẫn thiếu sức mạnh cần thiết để tái chiếm Katanga. Lumumba đã triệu tập một hội nghị châu Phi ở Léopoldville từ ngày 25 đến 31 tháng 8, nhưng không có nguyên thủ quốc gia nước ngoài nào xuất hiện và không có quốc gia nào cam kết hỗ trợ quân sự. Lumumba một lần nữa yêu cầu binh lính gìn giữ hòa bình Liên Hợp Quốc hỗ trợ đàn áp cuộc nổi dậy, đe dọa đưa quân Liên Xô vào nếu họ từ chối. Liên Hợp Quốc sau đó đã từ chối Lumumba sử dụng lực lượng của mình. Khả năng Liên Xô can thiệp trực tiếp được cho là ngày càng có khả năng xảy ra.
3.3. Đảo chính và Bắt giữ
Tổng thống Kasa-Vubu bắt đầu lo sợ một cuộc đảo chính của Lumumba sẽ diễn ra. Vào tối ngày 5 tháng 9, Kasa-Vubu tuyên bố trên đài phát thanh rằng ông đã cách chức Lumumba và sáu bộ trưởng của ông khỏi chính phủ vì các vụ thảm sát ở Nam Kasai và vì đã liên lụy Liên Xô vào Congo. Nghe được tin này, Lumumba đến đài phát thanh quốc gia, nơi đang được Liên Hợp Quốc canh gác. Mặc dù đã được lệnh cấm Lumumba vào, quân đội Liên Hợp Quốc vẫn cho phép thủ tướng vào, vì họ không có chỉ thị cụ thể nào để sử dụng vũ lực chống lại ông. Lumumba tố cáo việc ông bị cách chức là bất hợp pháp trên đài phát thanh, và ngược lại, ông gọi Kasa-Vubu là kẻ phản bội và tuyên bố ông bị phế truất. Kasa-Vubu đã không tuyên bố sự chấp thuận của bất kỳ bộ trưởng có trách nhiệm nào đối với quyết định của mình, khiến hành động của ông không có giá trị pháp lý. Lumumba đã ghi chú điều này trong một lá thư gửi Hammarskjöld và một chương trình phát thanh vào lúc 05:30 ngày 6 tháng 9. Cuối ngày hôm đó, Kasa-Vubu đã cố gắng có được chữ ký xác nhận cho lệnh của mình từ Albert Delvaux, Bộ trưởng thường trú tại Bỉ, và Justin Marie Bomboko, Bộ trưởng Ngoại giao. Với họ, ông lại tuyên bố cách chức Lumumba và sáu bộ trưởng khác vào lúc 16:00 trên đài phát thanh Brazzaville.
Lumumba và các bộ trưởng vẫn trung thành với ông đã ra lệnh bắt giữ Delvaux và Bomboko vì đã ký xác nhận lệnh cách chức. Bomboko đã tìm nơi ẩn náu trong dinh tổng thống (được lực lượng gìn giữ hòa bình Liên Hợp Quốc canh gác), nhưng vào sáng sớm ngày 7 tháng 9, Delvaux đã bị giam giữ và quản thúc tại dinh thủ tướng. Trong khi đó, Hạ viện đã họp để thảo luận về lệnh cách chức của Kasa-Vubu và nghe Lumumba trả lời. Delvaux đã xuất hiện bất ngờ và lên bục để tố cáo việc ông bị bắt giữ và tuyên bố từ chức khỏi chính phủ. Ông đã được phe đối lập nhiệt liệt hoan nghênh. Lumumba sau đó đã có bài phát biểu của mình. Thay vì trực tiếp tấn công Kasa-Vubu ad hominem (công kích cá nhân), Lumumba đã buộc tội các chính trị gia cản trở và ABAKO sử dụng chức tổng thống làm bình phong để che đậy các hoạt động của họ. Ông lưu ý rằng Kasa-Vubu chưa bao giờ đưa ra bất kỳ lời chỉ trích nào đối với chính phủ và miêu tả mối quan hệ của họ là một sự hợp tác. Ông chỉ trích Delvaux và Bộ trưởng Tài chính Pascal Nkayi vì vai trò của họ trong các cuộc đàm phán Geneva của Liên Hợp Quốc và vì đã không tham khảo ý kiến của các thành viên khác trong chính phủ. Lumumba tiếp tục lập luận của mình bằng cách phân tích Loi Fondamentale và kết thúc bằng cách yêu cầu Quốc hội thành lập một "ủy ban các nhà hiền triết" để xem xét các vấn đề của Congo.
Hạ viện, theo đề nghị của chủ tọa, đã bỏ phiếu hủy bỏ cả tuyên bố cách chức của Kasa-Vubu và Lumumba, với tỷ lệ 60 phiếu thuận và 19 phiếu chống. Ngày hôm sau, Lumumba đã có một bài phát biểu tương tự trước Thượng viện, và sau đó Thượng viện đã bỏ phiếu tín nhiệm chính phủ, với tỷ lệ 49 phiếu thuận, 0 phiếu chống và 7 phiếu trắng. Theo Điều 51, Quốc hội được cấp "đặc quyền độc quyền" để giải thích hiến pháp. Trong trường hợp có nghi ngờ và tranh cãi, người dân Congo ban đầu được cho là phải kháng nghị các vấn đề hiến pháp lên Conseil d'État của Bỉ. Với sự cắt đứt quan hệ vào tháng 7, điều này không còn khả thi, vì vậy không có sự giải thích hoặc hòa giải có thẩm quyền nào để đưa ra một giải pháp pháp lý cho tranh chấp. Nhiều nhà ngoại giao châu Phi và người đứng đầu ONUC mới được bổ nhiệm Rajeshwar Dayal đã cố gắng hòa giải những khác biệt giữa tổng thống và thủ tướng, nhưng đã thất bại. Vào ngày 13 tháng 9, Quốc hội đã tổ chức một phiên họp chung giữa Hạ viện và Thượng viện. Mặc dù thiếu một số thành viên để đạt số đại biểu tối thiểu, họ đã bỏ phiếu trao quyền khẩn cấp cho Lumumba.

Vào ngày 14 tháng 9, Mobutu tuyên bố trên đài phát thanh rằng ông đang phát động một "cuộc cách mạng hòa bình" để phá vỡ bế tắc chính trị và do đó trung lập hóa Tổng thống, các chính phủ của Lumumba và Iléo, và Quốc hội cho đến ngày 31 tháng 12. Ông tuyên bố rằng "kỹ thuật viên" sẽ điều hành hành chính trong khi các chính trị gia giải quyết những khác biệt của họ. Trong một cuộc họp báo sau đó, ông làm rõ rằng các sinh viên tốt nghiệp đại học Congo sẽ được yêu cầu thành lập một chính phủ, và tuyên bố thêm rằng tất cả các quốc gia Khối Đông Âu nên đóng cửa đại sứ quán của họ. Lumumba đã ngạc nhiên trước cuộc đảo chính, và tối hôm đó ông đã đến Trại Léopold II để tìm Mobutu và cố gắng thay đổi ý định của ông ta. Ông đã ở lại đó qua đêm nhưng bị tấn công vào buổi sáng bởi các binh sĩ Luba, những người đổ lỗi cho ông về các tội ác ở Nam Kasaï. Một đội quân ONUC của Ghana đã cố gắng giải thoát ông, nhưng chiếc cặp của ông đã bị bỏ lại. Một số đối thủ chính trị của ông đã thu hồi nó và công bố các tài liệu được cho là có trong đó, bao gồm các lá thư từ Nkrumah, các lời kêu gọi hỗ trợ gửi tới Liên Xô và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, một bản ghi nhớ ngày 16 tháng 9 tuyên bố sự hiện diện của quân đội Liên Xô trong vòng một tuần, và một lá thư ngày 15 tháng 9 từ Lumumba gửi các chủ tịch tỉnh (trừ Tshombe) có tiêu đề "Các biện pháp áp dụng trong giai đoạn đầu của chế độ độc tài". Một số tài liệu này là thật, trong khi những tài liệu khác, đặc biệt là bản ghi nhớ và lá thư gửi các chủ tịch tỉnh, gần như chắc chắn là giả mạo.
Bất chấp cuộc đảo chính, các nhà ngoại giao châu Phi vẫn nỗ lực hòa giải giữa Lumumba và Kasa-Vubu. Theo người Ghana, một thỏa thuận nguyên tắc bằng lời nói về sự hợp tác chặt chẽ hơn giữa Nguyên thủ quốc gia và chính phủ đã được ghi lại bằng văn bản. Lumumba đã ký, nhưng Kasa-Vubu đột ngột từ chối làm như vậy. Người Ghana nghi ngờ rằng Bỉ và Hoa Kỳ phải chịu trách nhiệm. Kasa-Vubu rất muốn tái hòa nhập Katanga vào Congo thông qua đàm phán, và Tshombe đã tuyên bố rằng ông sẽ không tham gia bất kỳ cuộc thảo luận nào với một chính phủ bao gồm Lumumba "cộng sản".
Sau khi tham khảo ý kiến của Kasa-Vubu và Lumumba, Mobutu tuyên bố rằng ông sẽ triệu tập một hội nghị bàn tròn để thảo luận về tương lai chính trị của Congo. Những nỗ lực của ông đã bị Lumumba làm gián đoạn, người từ nơi ở chính thức của mình, vẫn hành động như thể ông vẫn giữ chức thủ tướng. Ông tiếp tục tổ chức các cuộc họp với các thành viên chính phủ, thượng nghị sĩ, đại biểu và những người ủng hộ chính trị của mình, và đưa ra các tuyên bố công khai. Nhiều lần ông rời nơi ở của mình để đi thăm các nhà hàng của thủ đô, khẳng định rằng ông vẫn nắm quyền. Thất vọng vì cách Lumumba đối xử với mình và đối mặt với áp lực chính trị gay gắt, đến cuối tháng, Mobutu không còn khuyến khích hòa giải; ông đã liên kết với Kasa-Vubu. Ông ra lệnh cho các đơn vị ANC bao vây dinh thự của Lumumba, nhưng một hàng rào binh sĩ gìn giữ hòa bình Liên Hợp Quốc đã ngăn cản họ bắt giữ. Lumumba bị quản thúc tại gia. Vào ngày 7 tháng 10, Lumumba tuyên bố thành lập một chính phủ mới bao gồm Bolikango và Kalonji, nhưng sau đó ông đề xuất rằng Liên Hợp Quốc giám sát một cuộc trưng cầu dân ý quốc gia để giải quyết sự chia rẽ trong chính phủ.
Vào ngày 24 tháng 11, Liên Hợp Quốc đã bỏ phiếu công nhận các đại biểu mới của Mobutu tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, bỏ qua những người được Lumumba bổ nhiệm ban đầu. Lumumba quyết định cùng Phó Thủ tướng Antoine Gizenga đến Stanleyville và lãnh đạo một chiến dịch để giành lại quyền lực. Vào ngày 27 tháng 11, ông rời thủ đô trong một đoàn xe gồm chín chiếc cùng với Rémy Mwamba, Pierre Mulele, vợ ông Pauline và đứa con út của ông. Thay vì đi thẳng đến biên giới tỉnh Orientale - nơi các binh sĩ trung thành với Gizenga đang chờ đón ông - Lumumba đã trì hoãn bằng cách đi thăm các làng mạc và trò chuyện với người dân địa phương. Vào ngày 1 tháng 12, quân đội của Mobutu đã bắt kịp đoàn của ông khi họ băng qua sông Sankuru ở Lodi. Lumumba và các cố vấn của ông đã sang được bờ bên kia, nhưng vợ và con ông đã bị bắt giữ ở bờ sông. Lo sợ cho sự an toàn của họ, Lumumba đã quay trở lại bằng phà, bất chấp lời khuyên của Mwamba và Mulele, cả hai đều, lo sợ sẽ không bao giờ gặp lại ông, đã chào tạm biệt ông. Quân của Mobutu đã bắt giữ ông. Ông được chuyển đến Port Francqui vào ngày hôm sau và bay trở lại Léopoldville. Mobutu tuyên bố Lumumba sẽ bị xét xử vì tội kích động quân đội nổi loạn và các tội danh khác.
Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Dag Hammarskjöld đã kêu gọi Kasa-Vubu yêu cầu Lumumba được đối xử theo quy trình tố tụng hợp lý. Liên Xô đã lên án Hammarskjöld và Thế giới thứ nhất là những người chịu trách nhiệm về việc Lumumba bị bắt và yêu cầu trả tự do cho ông.
Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đã được triệu tập vào ngày 7 tháng 12 năm 1960 để xem xét các yêu cầu của Liên Xô về việc Liên Hợp Quốc tìm cách trả tự do ngay lập tức cho Lumumba, khôi phục ngay lập tức Lumumba làm người đứng đầu chính phủ Congo, giải giáp lực lượng của Mobutu và sơ tán ngay lập tức người Bỉ khỏi Congo. Liên Xô cũng yêu cầu Hammarskjöld từ chức ngay lập tức, bắt giữ Mobutu và Tshombe, và rút lực lượng gìn giữ hòa bình Liên Hợp Quốc. Hammarskjöld, trả lời những lời chỉ trích của Liên Xô về các hoạt động của ông ở Congo, nói rằng nếu lực lượng Liên Hợp Quốc rút khỏi Congo, "Tôi sợ mọi thứ sẽ sụp đổ."
Mối đe dọa đối với sự nghiệp của Liên Hợp Quốc càng gia tăng bởi thông báo rút quân của Nam Tư, Cộng hòa Ả Rập Thống nhất, Ceylon, Indonesia, Maroc và Guinea. Nghị quyết ủng hộ Lumumba đã bị đánh bại vào ngày 14 tháng 12 năm 1960 với tỷ lệ 8-2. Cùng ngày, một nghị quyết của phương Tây lẽ ra sẽ trao cho Hammarskjöld quyền hạn lớn hơn để đối phó với tình hình Congo đã bị Liên Xô phủ quyết.
4. Vụ ám sát
Những tình huống xung quanh cái chết của Lumumba, bao gồm cả vai trò của các thế lực nước ngoài, đã trở thành một trong những sự kiện gây tranh cãi và có ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử hậu thuộc địa châu Phi.
4.1. Hành quyết
Lumumba được đưa đến trại quân sự Thysville (Trại Hardy), cách Léopoldville 150 km vào ngày 3 tháng 12 năm 1960. Ông được đi cùng với Maurice Mpolo và Joseph Okito, hai cộng sự chính trị đã lên kế hoạch hỗ trợ ông thành lập một chính phủ mới. Họ bị lính canh nhà tù cho ăn uống tồi tệ, theo lệnh của Mobutu. Trong lá thư cuối cùng được ghi lại của Lumumba, ông viết gửi Rajeshwar Dayal: "Nói tóm lại, chúng tôi đang sống trong những điều kiện hoàn toàn không thể chấp nhận được; hơn nữa, chúng còn trái pháp luật."
Sáng ngày 13 tháng 1 năm 1961, kỷ luật tại Trại Hardy suy yếu. Binh lính từ chối làm việc nếu không được trả lương; họ đã nhận tổng cộng 400.00 K FC từ Nội các Katanga. Một số ủng hộ việc trả tự do cho Lumumba, trong khi những người khác cho rằng ông nguy hiểm. Kasa-Vubu, Mobutu, Bộ trưởng Ngoại giao Justin Marie Bomboko, và Trưởng ban An ninh Victor Nendaka Bika đã đích thân đến trại và đàm phán với quân đội. Xung đột đã được tránh khỏi, nhưng rõ ràng việc giam giữ một tù nhân gây tranh cãi trong trại là quá rủi ro. Harold Charles d'Aspremont Lynden, Bộ trưởng Bộ Thuộc địa cuối cùng của Bỉ, đã ra lệnh đưa Lumumba, Mpolo và Okito đến Bang Katanga.
Lumumba đã bị ép buộc kiềm chế trên chuyến bay đến Elisabethville vào ngày 17 tháng 1 năm 1961. Khi đến nơi, ông và các cộng sự đã bị bắt giữ và đưa đến Brouwez House, nơi họ bị các sĩ quan Katanga tra tấn dã man, trong khi Tổng thống Tshombe và nội các của ông quyết định sẽ làm gì với ông.
Tối hôm đó, Lumumba, Mpolo và Okito được đưa đến một địa điểm biệt lập, nơi ba đội hành quyết đã được tập hợp dưới sự chỉ huy của sĩ quan hợp đồng người Bỉ Julien Gat. Lệnh giết Lumumba được đưa ra bởi các nhà lãnh đạo Katanga. Giai đoạn cuối cùng của cuộc hành quyết được đích thân thực hiện bởi các hợp đồng viên người Bỉ do Cảnh sát trưởng Frans Verscheure chỉ huy. Lumumba, Mpolo và Okito bị đưa ra trước một cái cây và bị bắn từng người một. Cuộc hành quyết được cho là diễn ra vào ngày 17 tháng 1 năm 1961, từ 21:40 đến 21:43 theo một cuộc điều tra của quốc hội Bỉ sau này. Tshombe, hai bộ trưởng khác và bốn sĩ quan Bỉ dưới sự chỉ huy của chính quyền Katanga đã có mặt. Các thi thể đã bị ném vào một ngôi mộ nông.
Sáng hôm sau, theo lệnh của Bộ trưởng Nội vụ Katanga Godefroid Munongo, người muốn các thi thể biến mất và ngăn chặn việc tạo ra một địa điểm chôn cất, sĩ quan Hiến binh Bỉ Gerard Soete và nhóm của ông đã đào bới và phân xác các thi thể, sau đó hòa tan chúng trong axit sulfuric trong khi xương được nghiền nát và rải rác.
Vụ ám sát Lumumba đã cho phép các chính phủ Bỉ, Hoa Kỳ và được cho là cả Vương quốc Anh từ bỏ các kế hoạch ám sát riêng của họ. Allen Dulles, khi đó là người đứng đầu Cơ quan Tình báo Trung ương (CIA), đã ủng hộ việc ám sát Lumumba, được cho là vì ông đã nghe Eisenhower mong muốn Lumumba "rơi xuống một con sông đầy cá sấu". Sự liên quan của Eisenhower trong các kế hoạch ám sát của CIA vẫn còn là suy đoán.
4.2. Xử lý Sau khi Chết và Thông báo
Không có tuyên bố nào được đưa ra cho đến ba tuần sau đó, mặc dù có tin đồn rằng Lumumba đã chết. Thư ký Nhà nước Thông tin Katanga Lucas Samalenge là một trong những người đầu tiên tiết lộ cái chết của Lumumba, vào ngày 18 tháng 1. Theo De Witte, Samalenge đã đến quán bar Le Relais ở Elisabethville và "nói với tất cả những ai sẵn lòng lắng nghe rằng Lumumba đã chết và rằng ông ta đã đá vào xác chết của ông ấy. Ông ta cứ lặp đi lặp lại câu chuyện cho đến khi cảnh sát đưa ông ta đi."
Vào ngày 10 tháng 2, đài phát thanh thông báo rằng Lumumba và hai tù nhân khác đã trốn thoát. Cái chết của ông được chính thức công bố trên đài phát thanh Katanga vào ngày 13 tháng 2: người ta cáo buộc rằng ông đã bị những người dân làng tức giận giết chết ba ngày sau khi trốn thoát khỏi trang trại nhà tù Kolatey.
Sau khi cái chết của Lumumba được công bố, các cuộc biểu tình đường phố đã được tổ chức ở một số nước châu Âu; ở Belgrade, những người biểu tình đã cướp phá đại sứ quán Bỉ và đối đầu với cảnh sát, và ở Luân Đôn, một đám đông đã tuần hành từ Quảng trường Trafalgar đến đại sứ quán Bỉ, nơi một lá thư phản đối đã được gửi và nơi những người biểu tình đã đụng độ với cảnh sát. Tại Thành phố New York, một cuộc biểu tình tại Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đã biến thành bạo lực và tràn ra đường phố. Mười tám nhân viên an ninh Liên Hợp Quốc, hai nhà báo và hai người biểu tình đã bị thương. Các cuộc ẩu đả giữa người da trắng và người da đen đã nổ ra bên ngoài tòa nhà Liên Hợp Quốc. Một cuộc tuần hành biểu tình lớn vào Quảng trường Thời đại đã bị cảnh sát cưỡi ngựa chặn lại.
5. Sự can thiệp của Nước ngoài vào Vụ ám sát
Chiến tranh Lạnh đã ảnh hưởng đến nhận thức của Bỉ và Hoa Kỳ về Lumumba, vì họ lo sợ ông ngày càng chịu ảnh hưởng của cộng sản do những lời kêu gọi viện trợ của ông tới Liên Xô. Tuy nhiên, theo nhà báo Sean Kelly, người đã đưa tin về các sự kiện với tư cách là phóng viên của Đài Tiếng nói Hoa Kỳ, Lumumba đã làm điều này không phải vì ông là một người cộng sản, mà vì ông cảm thấy rằng Liên Xô là cường quốc duy nhất sẽ hỗ trợ nỗ lực của chính phủ ông nhằm đánh bại những kẻ ly khai được Bỉ hậu thuẫn và loại bỏ ảnh hưởng thuộc địa. Hoa Kỳ là quốc gia đầu tiên mà Lumumba yêu cầu giúp đỡ. Về phần mình, Lumumba phủ nhận việc mình là một người cộng sản, tuyên bố rằng ông thấy chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa cộng sản đều đáng bị lên án như nhau, và công khai tuyên bố sở thích cá nhân của mình về chủ nghĩa trung lập giữa phương Đông và phương Tây.
5.1. Sự can thiệp của Bỉ
Vào ngày 18 tháng 1, hoảng sợ trước các báo cáo rằng việc chôn cất ba thi thể đã bị quan sát, các thành viên của đội hành quyết đã đào bới các thi thể và di chuyển chúng để chôn cất lại tại một địa điểm gần biên giới với Bắc Rhodesia. Cảnh sát trưởng Bỉ Gerard Soete sau đó đã thừa nhận trong một số lời kể rằng ông và anh trai đã dẫn đầu cuộc khai quật ban đầu. Cảnh sát trưởng Frans Verscheure cũng tham gia. Vào chiều và tối ngày 21 tháng 1, Cảnh sát trưởng Soete và anh trai đã đào bới xác Lumumba lần thứ hai, cắt nó bằng cưa sắt, và hòa tan nó trong axit sulfuric đậm đặc.
Trong một cuộc phỏng vấn năm 1999 trên truyền hình Bỉ, trong một chương trình về vụ ám sát ông, Soete đã trưng bày một viên đạn và hai chiếc răng mà ông tuyên bố đã giữ lại từ thi thể của Lumumba, trong đó có một chiếc răng bọc vàng. Theo Ủy ban Bỉ điều tra vụ ám sát Lumumba năm 2001: (1) Bỉ muốn Lumumba bị bắt, (2) Bỉ không đặc biệt quan tâm đến sức khỏe thể chất của Lumumba, và (3) mặc dù được thông báo về nguy hiểm đến tính mạng của Lumumba, Bỉ đã không có bất kỳ hành động nào để ngăn chặn cái chết của ông. Báo cáo kết luận rằng Bỉ đã không ra lệnh hành quyết Lumumba. Vào tháng 2 năm 2002, chính phủ Bỉ đã chính thức xin lỗi người dân Congo, và thừa nhận "trách nhiệm đạo đức" và "một phần trách nhiệm không thể chối cãi trong các sự kiện dẫn đến cái chết của Lumumba".
Việc hành quyết Lumumba được thực hiện bởi một đội hành quyết do lính đánh thuê người Bỉ Julien Gat chỉ huy; Cảnh sát trưởng Katanga Verscheure, người Bỉ, có quyền chỉ huy chung tại địa điểm hành quyết. Chế độ ly khai Katanga được tập đoàn khai thác mỏ Union Minière của Bỉ hậu thuẫn mạnh mẽ.
Đầu thế kỷ 21, De Witte đã tìm thấy các tài liệu thách thức ý kiến cho rằng các sĩ quan Bỉ hoạt động ở Katanga chỉ nhận lệnh từ chính quyền Katanga. Các sĩ quan Bỉ cũng tuân theo chính sách và mệnh lệnh của chính phủ Bỉ. Bộ trưởng Bộ Các vấn đề châu Phi của Bỉ Bá tước Harold d'Aspremont Lynden, người được giao nhiệm vụ tổ chức ly khai của Katanga, vào ngày 6 tháng 10 năm 1960 đã gửi một bức điện đến Katanga nói rằng chính sách từ nay sẽ là "loại bỏ dứt khoát Patrice Lumumba". Lynden cũng đã nhấn mạnh vào ngày 15 tháng 1 năm 1961 rằng Lumumba đang bị giam cầm nên được gửi đến Katanga, điều này về cơ bản sẽ là một bản án tử hình.
Vào ngày 30 tháng 6 năm 2020, con gái của Lumumba, Juliana Lumumba, đã trực tiếp kêu gọi trong một lá thư gửi Philippe, Vua Bỉ, việc trả lại "di vật của Patrice Émery Lumumba về đất tổ tiên của ông", mô tả cha cô là "một anh hùng không có mộ". Lá thư viết: "Tại sao, sau vụ giết người khủng khiếp của ông, hài cốt của Lumumba lại bị kết án phải là một linh hồn mãi mãi lang thang, không có một ngôi mộ nào để che chở cho giấc ngủ vĩnh hằng của ông?" Vào ngày 10 tháng 9 năm 2020, một thẩm phán Bỉ đã ra phán quyết rằng hài cốt của Lumumba - khi đó chỉ còn một chiếc răng bọc vàng (Gerard Soete đã làm mất chiếc răng còn lại của Lumumba trong khoảng thời gian từ năm 1999 đến năm 2020) - phải được trả lại cho gia đình ông.
Vào tháng 5 năm 2021, Tổng thống Congo Félix Tshisekedi thông báo rằng sẽ có một cuộc hồi hương hài cốt cuối cùng của Lumumba, tuy nhiên, buổi lễ bàn giao đã bị trì hoãn do đại dịch COVID-19. Vào ngày 9 tháng 6 năm 2022, trong một bài phát biểu tại DRC trước quốc hội nước này, Vua Philippe đã tái khẳng định sự hối tiếc về quá khứ thuộc địa của Bỉ tại thuộc địa cũ của mình, mô tả sự cai trị của Bỉ là một "chế độ... của các mối quan hệ bất bình đẳng, không thể biện minh được, được đánh dấu bằng chủ nghĩa gia trưởng, phân biệt đối xử và phân biệt chủng tộc" đã "dẫn đến các hành động bạo lực và sự sỉ nhục".
Vào ngày 20 tháng 6, các con của Lumumba đã nhận hài cốt của cha mình trong một buổi lễ tại Cung điện Egmont ở Brussels, nơi công tố viên liên bang chính thức bàn giao quyền giám hộ cho gia đình. Thủ tướng Bỉ, Alexander De Croo, đã xin lỗi thay mặt chính phủ Bỉ về vai trò của đất nước ông trong vụ ám sát Lumumba: "Về phần tôi, tôi muốn xin lỗi ở đây, trước sự hiện diện của gia đình ông, về cách thức mà chính phủ Bỉ đã ảnh hưởng đến quyết định chấm dứt cuộc đời của thủ tướng đầu tiên của đất nước." Ông nói thêm: "Một người đàn ông đã bị sát hại vì những niềm tin chính trị, lời nói, lý tưởng của mình." Sau đó, quan tài đầy đủ kích thước đã được đưa ra công chúng và phủ cờ Congo để người dân Congo và cộng đồng người châu Phi rộng lớn hơn ở Bỉ bày tỏ lòng kính trọng trước khi đưa về nước.
Một lăng mộ đặc biệt đã được xây dựng ở Kinshasa để đặt hài cốt của ông. Chính phủ Cộng hòa Dân chủ Congo đã tuyên bố ba ngày quốc tang. Lễ an táng trùng với kỷ niệm 61 năm bài phát biểu nổi tiếng của ông vào ngày độc lập. Một cuộc điều tra của các công tố viên Bỉ về "tội ác chiến tranh" liên quan đến vụ giết Lumumba đang diễn ra. Hài cốt của ông đã được an táng vào ngày 30 tháng 6 năm 2022. Vào ngày 18 tháng 11 năm 2024, lăng mộ đã bị phá hoại và quan tài của Lumumba bị vỡ, với Bộ Nội vụ cho biết chiếc răng của ông vẫn an toàn.
5.2. Sự can thiệp của Hoa Kỳ
Báo cáo năm 2001 của Ủy ban Bỉ mô tả các âm mưu trước đó của Hoa Kỳ và Bỉ nhằm giết Lumumba. Trong số đó có một nỗ lực đầu độc do Cơ quan Tình báo Trung ương (CIA) tài trợ. Tổng thống Hoa Kỳ Dwight D. Eisenhower đã ủy quyền ám sát Lumumba vào năm 1960. Tuy nhiên, âm mưu đầu độc đã bị hủy bỏ. Nhà hóa học của CIA Sidney Gottlieb, một nhân vật chủ chốt trong kế hoạch, đã nghĩ ra một số chất độc để sử dụng cho vụ ám sát. Vào tháng 9 năm 1960, Gottlieb đã mang một lọ thuốc độc đến Congo, và Trưởng trạm CIA Larry Devlin đã phát triển các kế hoạch để đặt nó lên bàn chải đánh răng của Lumumba hoặc vào thức ăn của ông. Âm mưu này đã bị hủy bỏ vì đặc vụ của Devlin không thể thực hiện vụ ám sát, và đặc vụ thay thế Justin O'Donnell đã từ chối tham gia vào một âm mưu ám sát.
Theo Madeleine G. Kalb trong cuốn sách Congo Cables của bà, nhiều thông tin liên lạc của Devlin vào thời điểm đó đã thúc giục loại bỏ Lumumba. Michael P. Holt viết rằng Devlin cũng đã giúp chỉ đạo cuộc tìm kiếm để bắt giữ Lumumba và cũng giúp sắp xếp việc chuyển giao ông cho chính quyền ly khai ở Katanga. John Stockwell, một sĩ quan CIA ở Congo và sau này là trưởng trạm CIA, đã viết vào năm 1978 rằng trưởng căn cứ CIA ở Elizabethville đã liên lạc trực tiếp với những kẻ giết Lumumba vào đêm ông bị hành quyết. Stockwell cũng viết rằng một đặc vụ CIA đã có một thi thể trong cốp xe của mình mà họ đang cố gắng phi tang. Stockwell, người quen biết Devlin rất rõ, tin rằng Devlin biết nhiều hơn bất kỳ ai khác về vụ giết người.
Lễ nhậm chức của John F. Kennedy vào tháng 1 năm 1961 đã gây ra nỗi sợ hãi trong phe Mobutu, và trong CIA, rằng chính quyền Kennedy sắp tới sẽ ủng hộ Lumumba đang bị giam cầm. Trong khi chờ đợi lễ nhậm chức tổng thống, Kennedy đã tin rằng Lumumba nên được trả tự do, mặc dù không được phép trở lại nắm quyền. Lumumba đã bị giết ba ngày trước lễ nhậm chức của Kennedy vào ngày 20 tháng 1, mặc dù Kennedy không biết về vụ giết người cho đến ngày 13 tháng 2. Kennedy được thông báo bởi đại sứ Liên Hợp Quốc Adlai Stevenson và theo Jacques Lowe, người đã ở cùng ông vào thời điểm đó, "tay ông ấy đưa lên đầu trong tuyệt vọng, 'Ôi không,' tôi nghe ông ấy rên rỉ".
Năm 1975, Ủy ban Church đã ghi nhận rằng Giám đốc CIA Allen Dulles đã ra lệnh ám sát Lumumba là "một mục tiêu khẩn cấp và hàng đầu". Hơn nữa, các bức điện mật của CIA được trích dẫn hoặc đề cập trong báo cáo của Church, và trong Kalb (1982), đề cập đến hai âm mưu cụ thể của CIA nhằm sát hại Lumumba: âm mưu đầu độc và âm mưu bắn súng. Ủy ban sau đó đã phát hiện ra rằng mặc dù CIA đã âm mưu giết Lumumba, nhưng họ không trực tiếp liên quan đến vụ giết người.
Đầu thế kỷ 21, các tài liệu được giải mật tiết lộ rằng CIA đã âm mưu ám sát Lumumba. Các tài liệu chỉ ra rằng các nhà lãnh đạo Congo đã lật đổ Lumumba và chuyển giao ông cho chính quyền Katanga, bao gồm Mobutu Sese Seko và Joseph Kasa-Vubu, đã nhận tiền và vũ khí trực tiếp từ CIA. Tiết lộ tương tự cho thấy, vào thời điểm đó, chính phủ Hoa Kỳ tin rằng Lumumba là một người cộng sản, và lo sợ ông vì điều mà họ coi là mối đe dọa của Liên Xô trong Chiến tranh Lạnh.
Năm 2000, một cuộc phỏng vấn mới được giải mật với Robert Johnson, người giữ biên bản của Hội đồng An ninh Quốc gia Hoa Kỳ vào thời điểm đó, tiết lộ rằng Tổng thống Hoa Kỳ Dwight D. Eisenhower đã nói "điều gì đó [với Giám đốc CIA Allen Dulles]] có ý rằng Lumumba nên bị loại bỏ". Cuộc phỏng vấn từ cuộc điều tra của Ủy ban Tình báo Thượng viện về hành động bí mật đã được công bố vào tháng 8 năm 2000.
Năm 2013, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ thừa nhận rằng Tổng thống Eisenhower đã thảo luận các kế hoạch tại một cuộc họp của NSC vào ngày 18 tháng 8 năm 1960 để ám sát Lumumba. Tuy nhiên, các tài liệu được công bố vào năm 2017 tiết lộ rằng vai trò của Mỹ trong vụ giết Lumumba chỉ đang được CIA xem xét. Giám đốc CIA Allan Dulles đã phân bổ 100.00 K USD để thực hiện hành động này, nhưng kế hoạch đã không được thực hiện.
5.3. Sự can thiệp của Vương quốc Anh
Tháng 6 năm 2001, các tài liệu mới được De Witte phát hiện tiết lộ rằng trong khi Hoa Kỳ và Bỉ tích cực âm mưu giết Lumumba, chính phủ Anh bí mật muốn ông bị "loại bỏ" vì họ tin rằng ông gây ra mối đe dọa nghiêm trọng đến lợi ích của Anh ở Congo, chẳng hạn như các cơ sở khai thác mỏ ở Katanga. Howard Smith, người sau này trở thành người đứng đầu MI5 vào năm 1979, nói: "Tôi chỉ thấy hai giải pháp khả thi cho vấn đề. Thứ nhất là giải pháp đơn giản là đảm bảo loại bỏ Lumumba khỏi hiện trường bằng cách giết ông ta. Điều này sẽ giải quyết vấn đề."
Tháng 4 năm 2013, trong một lá thư gửi London Review of Books, nghị sĩ Anh David Lea báo cáo đã thảo luận về cái chết của Lumumba với sĩ quan MI6 Daphne Park ngay trước khi bà qua đời vào tháng 3 năm 2010. Park đã được cử đến Leopoldville vào thời điểm Lumumba qua đời, và sau này là người phát ngôn bán chính thức của MI6 tại Viện Quý tộc. Theo Lea, khi ông đề cập đến "sự náo động" xung quanh vụ bắt cóc và giết Lumumba, và nhớ lại giả thuyết rằng MI6 có thể có "liên quan", Park trả lời: "Chúng tôi đã làm. Tôi đã tổ chức nó." BBC đưa tin rằng, sau đó, "các nguồn tin từ Whitehall" đã mô tả những tuyên bố về sự liên quan của MI6 là "mang tính suy đoán".
6. Tư tưởng Chính trị
Lumumba không ủng hộ một cương lĩnh chính trị hoặc kinh tế toàn diện. Theo Patricia Goff, Lumumba là người Congo đầu tiên trình bày một câu chuyện về Congo mâu thuẫn với quan điểm truyền thống của Bỉ về chủ nghĩa thực dân, và ông đã làm nổi bật sự đau khổ của người dân bản địa dưới sự cai trị của châu Âu. Goff viết rằng Lumumba là người duy nhất trong số những người cùng thời bao gồm tất cả người dân Congo trong câu chuyện của mình (những người khác giới hạn các cuộc thảo luận của họ trong các dân tộc hoặc khu vực tương ứng), và ông đã đưa ra một cơ sở cho bản sắc dân tộc dựa trên việc đã sống sót sau sự nạn nhân hóa của thuộc địa, cũng như phẩm giá bẩm sinh, nhân văn, sức mạnh và sự thống nhất của người dân. Lý tưởng chủ nghĩa nhân văn của Lumumba bao gồm các giá trị của chủ nghĩa bình đẳng, công bằng xã hội, tự do, và sự công nhận quyền cơ bản. Ông coi nhà nước là một người ủng hộ tích cực cho phúc lợi công cộng và sự can thiệp của nó vào xã hội Congo là cần thiết để đảm bảo bình đẳng, công lý và hòa hợp xã hội.
7. Di sản và Đánh giá
Di sản của Patrice Lumumba là một chủ đề phức tạp và đa chiều, được nhìn nhận khác nhau qua các thời kỳ và từ các góc độ khác nhau.
7.1. Phê bình Lịch sử
Những bản tường thuật đầy đủ về cuộc đời và cái chết của Lumumba đã được in ra trong vòng vài tuần sau khi ông qua đời. Bắt đầu từ năm 1961 và tiếp tục trong vài năm sau đó, một số tiểu sử về ông đã được xuất bản. Hầu hết đều mang tính đảng phái cao. Một số tác phẩm đầu tiên về Khủng hoảng Congo cũng đã thảo luận sâu rộng về Lumumba. Trong những năm sau khi ông mất, những quan niệm sai lầm về Lumumba vẫn tồn tại ở cả những người ủng hộ và những người chỉ trích ông. Nghiên cứu nghiêm túc về ông đã phai nhạt trong những thập kỷ sau đó. Thảo luận học thuật về di sản của ông phần lớn bị hạn chế cho đến giai đoạn sau của chế độ Mobutu ở Congo; việc Mobutu mở cửa đất nước cho chính trị đa đảng bắt đầu từ năm 1990 đã làm sống lại sự quan tâm đến cái chết của Lumumba.
Văn học Bỉ trong những thập kỷ sau Khủng hoảng Congo đã miêu tả ông là người bất tài, mị dân, hung hăng, vô ơn, thiếu ngoại giao và cộng sản. Hầu hết các nhà nghiên cứu châu Phi học của thế kỷ 20, như Jean-Claude Willame, coi Lumumba là một người lý tưởng hóa cứng rắn, phi thực tế, không có bất kỳ chương trình cụ thể nào, người đã xa lánh những người cùng thời và làm xa lánh thế giới phương Tây bằng những lời lẽ chống thực dân cực đoan. Họ coi ông là người chịu trách nhiệm lớn về cuộc khủng hoảng chính trị dẫn đến sự sụp đổ của ông. Một số ít nhà văn khác, như Jean-Paul Sartre, chia sẻ niềm tin rằng các mục tiêu của Lumumba là không thể đạt được vào năm 1960 nhưng dù sao vẫn coi ông là một người tử vì đạo của nền độc lập Congo dưới bàn tay của một số lợi ích phương Tây và là nạn nhân của các sự kiện mà ông ít kiểm soát được. Theo nhà xã hội học De Witte, cả hai quan điểm này đều phóng đại những điểm yếu chính trị và sự cô lập của Lumumba.
Một câu chuyện thông thường về nhiệm kỳ thủ tướng và sự sụp đổ của Lumumba cuối cùng đã xuất hiện; ông là một người cấp tiến không khoan nhượng, người đã tự gây ra cái chết của mình bằng cách làm tức giận những kẻ ly khai trong nước. Trong nội bộ Bỉ, câu chuyện phổ biến về cái chết của ông ngụ ý sự liên quan của một số cá nhân Bỉ, nhưng nhấn mạnh rằng họ đang hành động "theo lệnh" của các nhân vật châu Phi và rằng chính phủ Bỉ không liên quan. Một số giới Bỉ đã lan truyền ý kiến rằng Hoa Kỳ-đặc biệt là Cơ quan Tình báo Trung ương-đã sắp xếp vụ giết người.
Câu chuyện này đã bị thách thức bởi tác phẩm năm 2001 của De Witte, The Assassination of Patrice Lumumba, cung cấp bằng chứng rằng chính phủ Bỉ-với sự đồng lõa của Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Liên Hợp Quốc-chịu trách nhiệm lớn về cái chết của ông. Thảo luận trên các phương tiện truyền thông về Lumumba, được thúc đẩy bởi việc phát hành cuốn sách cũng như bộ phim truyện năm 2000, Lumumba, sau đó trở nên tích cực hơn đáng kể. Một câu chuyện mới sau đó đã xuất hiện, đổ lỗi cho tình báo phương Tây về cái chết của Lumumba, và nhấn mạnh mối đe dọa mà sức hút lôi cuốn của ông gây ra cho lợi ích của phương Tây. Vai trò của Lumumba trong phong trào độc lập Congo đã được ghi lại rõ ràng, và ông thường được công nhận là nhà lãnh đạo quan trọng và có ảnh hưởng nhất của phong trào này. Những chiến công của ông thường được ca ngợi là công lao của cá nhân ông chứ không phải của một phong trào lớn hơn.
7.2. Tác động Chính trị
Do sự nghiệp chính trị tương đối ngắn ngủi, việc nhanh chóng bị loại khỏi quyền lực và cái chết đầy tranh cãi, chưa có sự đồng thuận về di sản chính trị của Lumumba. Sự sụp đổ của ông đã gây bất lợi cho các phong trào dân tộc chủ nghĩa châu Phi, và ông thường được nhớ đến chủ yếu vì vụ ám sát của mình.
Nhiều nhà sử học Hoa Kỳ đã coi cái chết của ông là một yếu tố chính góp phần vào sự cực đoan hóa của Phong trào quyền công dân Hoa Kỳ vào những năm 1960, và nhiều tổ chức và ấn phẩm hoạt động của người Mỹ gốc Phi đã sử dụng bình luận công khai về cái chết của ông để thể hiện ý thức hệ của họ. Ký ức phổ biến về Lumumba thường bỏ qua chính trị của ông và biến ông thành một biểu tượng.
Trong nội bộ Congo, Lumumba chủ yếu được miêu tả là biểu tượng của sự thống nhất quốc gia, trong khi ở nước ngoài, ông thường được coi là một nhà cách mạng toàn châu Phi và chống thực dân. Di sản tư tưởng của Lumumba được gọi là LumumbismeFrench (tiếng Pháp có nghĩa là chủ nghĩa Lumumba). Thay vì một học thuyết phức tạp, nó thường được coi là một tập hợp các nguyên tắc cơ bản bao gồm chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa toàn châu Phi, không liên kết và chủ nghĩa tiến bộ xã hội. Chủ nghĩa Mobutu đã xây dựng dựa trên những nguyên tắc này. Sinh viên đại học Congo-những người cho đến khi độc lập ít tôn trọng Lumumba-đã đón nhận LumumbismeFrench sau khi ông qua đời. Theo nhà khoa học chính trị Georges Nzongola-Ntalaja, "di sản vĩ đại nhất của Lumumba... đối với Congo là lý tưởng về sự thống nhất quốc gia". Nzongola-Ntalaja còn cho rằng, do Lumumba đã ca ngợi cao phong trào độc lập và nỗ lực của ông nhằm chấm dứt ly khai Katanga, "người dân Congo có khả năng sẽ kiên định trong việc bảo vệ sự thống nhất quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ, bất chấp mọi khó khăn." Nhà khoa học chính trị Ali Mazrui viết, "Có vẻ như ký ức về Lumumba có thể đóng góp nhiều hơn vào 'sự thống nhất' của người dân Congo so với bất cứ điều gì Lumumba thực sự đã làm khi ông còn sống."
Sau khi các cuộc nổi dậy năm 1964 và 1965 bị đàn áp, hầu hết tư tưởng Lumumba bị giới hạn trong các nhóm trí thức biệt lập, những người phải đối mặt với sự đàn áp dưới chế độ Mobutu. Đến năm 1966, có rất ít sự sùng bái phổ biến đối với ông ngoài giới tinh hoa chính trị. Theo nhà nghiên cứu châu Phi học Bogumil Jewsiewicki, đến năm 1999 "hạt nhân Lumumba trung thành duy nhất còn sót lại nằm ở Sankuru và Maniema, và lòng trung thành của nó còn đáng ngờ (mang tính dân tộc, khu vực và tình cảm hơn là tư tưởng và chính trị)." Hình ảnh của Lumumba không được ưa chuộng ở Nam Kasai trong nhiều năm sau khi ông qua đời, vì nhiều người Baluba vẫn nhận thức được chiến dịch quân sự mà ông đã ra lệnh vào tháng 8 năm 1960 đã dẫn đến những tội ác bạo lực chống lại người dân của họ.
Ít nhất một chục đảng chính trị Congo đã tuyên bố mang di sản chính trị và tinh thần của Lumumba. Mặc dù vậy, ít thực thể đã cố gắng hoặc thành công trong việc kết hợp các ý tưởng của ông vào một chương trình chính trị dễ hiểu. Hầu hết các đảng này đều ít nhận được sự ủng hộ của cử tri, mặc dù cánh của Gizenga thuộc Parti Lumumbiste UnifiéFrench đã có đại diện trong chính phủ liên minh Congo được thành lập dưới thời Tổng thống Joseph Kabila vào năm 2006. Ngoài các nhóm sinh viên, các lý tưởng Lumumba chỉ đóng một vai trò nhỏ trong chính trị Congo hiện tại. Các tổng thống Congo Mobutu, Laurent-Désiré Kabila và Joseph Kabila đều tuyên bố thừa kế di sản của Lumumba và bày tỏ lòng kính trọng đối với ông ngay từ đầu nhiệm kỳ của họ.
7.3. Vị thế Liệt sĩ
Hoàn cảnh cái chết của Lumumba đã khiến ông thường được miêu tả như một người tử vì đạo. Trong khi sự qua đời của ông đã dẫn đến một làn sóng biểu tình rầm rộ ở nước ngoài và nhanh chóng tạo ra hình ảnh một người tử vì đạo trên trường quốc tế, phản ứng tức thì đối với cái chết của ông ở Congo lại không đồng nhất. Các dân tộc người Tetela, người Songye và Luba-Katanga đã sáng tác các bài hát tang lễ cho ông, nhưng đây là những nhóm đã tham gia vào các liên minh chính trị với ông và vào thời điểm đó, Lumumba không được lòng một bộ phận lớn dân chúng Congo, đặc biệt là ở thủ đô, Bas-Congo, Katanga và Nam Kasai. Một số hành động của ông và việc ông bị những người chỉ trích miêu tả là một người cộng sản cũng đã gây ra sự bất mãn trong quân đội, công chức, công đoàn và Giáo hội Công giáo. Danh tiếng của Lumumba như một người tử vì đạo trong ký ức tập thể của người dân Congo chỉ được củng cố sau này, một phần do những sáng kiến của Mobutu.
Trong ký ức tập thể của người Congo, Lumumba được cho là đã bị giết bởi những mưu đồ của phương Tây vì ông đã bảo vệ quyền tự quyết của Congo. Vụ giết người được xem trong bối cảnh ký ức như một khoảnh khắc mang tính biểu tượng mà Congo đã mất đi phẩm giá của mình trên trường quốc tế và khả năng tự quyết định tương lai của mình, vốn từ đó đã bị phương Tây kiểm soát. Quyết tâm theo đuổi mục tiêu của Lumumba được mở rộng sang người dân Congo như của riêng họ; việc đảm bảo phẩm giá và quyền tự quyết của Congo do đó sẽ đảm bảo "sự cứu chuộc" của họ khỏi sự nạn nhân hóa của các cường quốc phương Tây. Nhà sử học David Van Reybrouck viết, "Trong thời gian ngắn ngủi, Lumumba đã trở thành một người tử vì đạo của quá trình phi thực dân hóa... Ông có được địa vị này nhiều hơn nhờ cái kết khủng khiếp của cuộc đời mình hơn là những thành công chính trị của ông." Nhà báo Michela Wrong nhận xét rằng "Ông ấy thực sự trở thành một anh hùng sau khi chết, theo một cách mà người ta phải tự hỏi liệu ông ấy có phải là một anh hùng như vậy nếu ông ấy vẫn còn sống và điều hành đất nước và đối mặt với tất cả các vấn đề mà việc điều hành một đất nước lớn như Congo chắc chắn sẽ mang lại." Học giả kịch nghệ Peit Defraeya viết, "Lumumba như một người tử vì đạo đã chết đã trở thành một nhân vật hấp dẫn hơn trong diễn ngôn giải phóng so với chính trị gia sống gây tranh cãi." Nhà sử học Pedro Monaville viết rằng "địa vị biểu tượng toàn cầu của ông không tương xứng với di sản phức tạp hơn của ông ở Congo." Việc các tổng thống Congo và các phương tiện truyền thông nhà nước đồng hóa di sản của Lumumba đã tạo ra những nghi ngờ trong công chúng Congo về danh tiếng của ông.
8. Lễ kỷ niệm và Tưởng niệm

Năm 1961, Adoula trở thành Thủ tướng Congo. Ngay sau khi nhậm chức, ông đã đến Stanleyville và đặt vòng hoa tại một tượng đài ngẫu hứng được dựng lên cho Lumumba. Sau khi Tshombe trở thành Thủ tướng vào năm 1964, ông cũng đến Stanleyville và làm điều tương tự.
Vào ngày 30 tháng 6 năm 1966, Mobutu đã phục hồi hình ảnh của Lumumba và tuyên bố ông là một "anh hùng dân tộc". Ông tuyên bố một loạt các biện pháp khác nhằm tưởng niệm Lumumba, mặc dù rất ít trong số đó được thực hiện ngoài việc phát hành một tờ tiền giấy có hình ảnh của ông vào năm sau. Tờ tiền này là tờ tiền giấy duy nhất trong thời Mobutu mà có khuôn mặt của một nhà lãnh đạo không phải là tổng thống đương nhiệm. Trong những năm tiếp theo, việc nhắc đến Lumumba của nhà nước giảm dần và chế độ Mobutu đã xem những lời tưởng niệm không chính thức về ông với sự nghi ngờ. Sau khi Laurent-Désiré Kabila nắm quyền vào những năm 1990, một dòng franc Congo mới đã được phát hành mang hình ảnh của Lumumba.
Vào tháng 1 năm 2003, Joseph Kabila, người kế nhiệm cha mình làm tổng thống, đã khánh thành một bức tượng Lumumba. Tại Guinea, Lumumba đã được in trên một đồng xu và hai tờ tiền giấy thông thường mặc dù không có bất kỳ mối liên hệ quốc gia nào với đất nước này. Đây là một sự kiện chưa từng có trong lịch sử tiền tệ quốc gia hiện đại, vì hình ảnh của người nước ngoài thường chỉ dành cho tiền kỷ niệm được phát hành đặc biệt. Tính đến năm 2020, Lumumba đã được in trên 16 con tem bưu chính khác nhau. Nhiều đường phố và quảng trường công cộng trên khắp thế giới đã được đặt theo tên ông. Đại học Hữu nghị các Dân tộc Nga ở Moskva (khi đó là Đại học Hữu nghị các Dân tộc Liên Xô) đã được đổi tên thành "Đại học Hữu nghị các Dân tộc Patrice Lumumba" vào năm 1961. Nó được đổi tên lại vào năm 1992 và trở lại tên cũ vào năm 2023.
Năm 2013, cộng đồng quy hoạch Lumumbaville được đặt theo tên ông.
9. Lumumba trong Văn hóa Đại chúng
Lumumba được coi là một trong những "người cha của độc lập" của Congo. Hình ảnh của Lumumba thường xuyên xuất hiện trên mạng xã hội và thường được sử dụng làm khẩu hiệu trong các cuộc biểu tình chống đối xã hội. Hình tượng của ông phổ biến trong nghệ thuật và văn học, chủ yếu ở ngoài Congo. Ông được nhiều nhà văn người Mỹ gốc Phi của phong trào quyền công dân Hoa Kỳ nhắc đến, đặc biệt là trong các tác phẩm của họ sau thời kỳ quyền công dân. Malcolm X tuyên bố ông là "người đàn ông da đen vĩ đại nhất từng bước đi trên lục địa châu Phi".
Trong số các tác phẩm nổi bật có ông là vở kịch năm 1966 của Aimé Césaire, Une saison au Congo, và bộ phim tài liệu năm 1992 của Raoul Peck và bộ phim truyện năm 2000, Lumumba, la mort d'un prophète và Lumumba, tương ứng.
Có một bộ phim truyện Ý năm 1968 Seduto alla sua destra (nghĩa đen là 'Ngồi bên phải ông') của Valerio Zurlini, trong đó những ngày cuối cùng của nhân vật Maurice Lalubi (do Woody Strode thủ vai), dựa trên Patrice Lumumba, được trình bày như Sự khổ nạn của Chúa Kitô. Bộ phim này đã được đưa vào Liên hoan phim Cannes 1968, nhưng đã bị hủy bỏ do các sự kiện tháng 5 năm 1968 ở Pháp.
Nhiều bài hát và vở kịch đã được dành tặng cho Lumumba. Nhiều bài ca ngợi tính cách của ông, đối lập với bản chất được cho là vô trách nhiệm và vô kỷ luật của người dân Congo.
Các nhạc sĩ Congo Franco Luambo và Joseph Kabasele đều viết các bài hát tưởng niệm Lumumba ngay sau khi ông qua đời. Các tác phẩm âm nhạc khác nhắc đến ông bao gồm "Lumumba" của Miriam Makeba, "Done Too Soon" của Neil Diamond và "Waltz for Lumumba" của The Spencer Davis Group. Tên ông cũng được nhắc đến trong nhạc rap; Arrested Development, Nas, David Banner, Black Thought, Damso, Baloji, Médine, Sammus và nhiều người khác đã nhắc đến ông trong các tác phẩm của họ.
Trong hội họa phổ biến, ông thường được kết hợp với các khái niệm hy sinh và cứu chuộc, thậm chí được miêu tả như một đấng cứu thế, với sự sụp đổ của ông là sự khổ nạn của ông. Tshibumba Kanda-Matulu đã vẽ một loạt tranh ghi lại cuộc đời và sự nghiệp của Lumumba. Lumumba tương đối vắng mặt trong văn học Congo, và ông thường được miêu tả chỉ với những ám chỉ tinh tế hoặc mơ hồ. Các tác giả Congo Sony Lab'ou Tansi và Sylvain Bemba lần lượt trong các tác phẩm hư cấu Parentheses of Blood và Léopolis, đều có các nhân vật có nhiều điểm tương đồng với Lumumba. Trong các tác phẩm tưởng niệm Mobutu, Lumumba thường được miêu tả là một cố vấn cho người sau. Nhà văn Charles Djungu-Simba nhận xét, "Lumumba thà được coi là một di tích của quá khứ, mặc dù là một quá khứ lừng lẫy."
Họ của ông thường được dùng để gọi một loại đồ uống dài gồm sô cô la nóng hoặc lạnh và rượu rum.