Iwamoto Yoshiharu

1. Cuộc đời và Bối cảnh

Iwamoto Yoshiharu đã trải qua những năm đầu đời với xuất thân là con trai của một nhà Nho, được nhận làm con nuôi và tiếp nhận nền giáo dục ban đầu chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng tự do phương Tây và Kitô giáo, định hình nên con người và lập trường tư tưởng của ông.

2. Hoạt động và Thành tựu Chính

Iwamoto Yoshiharu đã có những hoạt động và thành tựu đáng kể, đặc biệt trong lĩnh vực giáo dục phụ nữ và cải cách xã hội, đồng thời tham gia vào các cuộc tranh luận tư tưởng và hoạt động kinh doanh đa dạng.

3. Đời sống Riêng tư và Gia đình

Vào năm 1889 (Minh Trị 22), Iwamoto Yoshiharu kết hôn với Wakamasu Shizuko, một trợ giảng tại Học viện Nữ sinh Ferris, tại Nhà thờ Bờ biển Yokohama. Tuy nhiên, Wakamasu Shizuko qua đời sớm vào năm 1896, ngay sau vụ hỏa hoạn lớn tại Trường Nữ sinh Minh Trị, khi bà đã mắc bệnh phổi từ trước. Sau cái chết của bà, em gái của Wakamasu Shizuko, Miyako, đã nuôi dưỡng các con của họ.

Iwamoto Yoshiharu có ba người con: Kiyoko (con gái cả), Sōmin (con trai cả) và Tamiko (con gái thứ hai).

• Cháu gái của ông, Iwamoto Mari (巌本真理_{Iwamoto Mari}^Japanese), là một nghệ sĩ violin nổi tiếng, là con gái của Sōmin và người vợ Mỹ Marguerite (người sau này trở thành giảng viên tiếng Anh tại Đại học Nữ sinh Tokyo).
• Con rể của ông bao gồm Nakano Tomio (中野登美雄_{Nakano Tomio}^Japanese), một luật gia (chồng của Kiyoko), và Matsuura Kaichi (松浦嘉一_{Matsuura Kaichi}^Japanese), một học giả tiếng Anh (chồng của Tamiko).
• Em trai hoặc con trai của ông, Iwamoto Sōji (巌本捷治_{Iwamoto Sōji}^Japanese, 1885-1954), tốt nghiệp Trường Âm nhạc Tokyo (hệ cũ), từng là nhân viên của Trường Nữ sinh Minh Trị, chủ trì tạp chí Ongaku no Tomo (Bạn của Âm nhạc) được thành lập năm 1901, và sau này trở thành kiểm soát viên của Công ty TNHH Sản xuất Nhạc cụ Matsumoto.

4. Tranh cãi và Phê bình

Mặc dù là một nhà cải cách và nhà truyền giáo Kháng Cách có tầm ảnh hưởng, Iwamoto Yoshiharu lại vướng vào nhiều tin đồn tai tiếng, đặc biệt liên quan đến đời tư và các hoạt động của ông. Những tin đồn này đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến danh tiếng và Trường Nữ sinh Minh Trị mà ông đã dày công xây dựng.

Ông bị đồn là "trăng hoa" (女癖が悪かった_{onnakuse ga warukatta}^Japanese), và chính người vợ quá cố của ông, Wakamasu Shizuko, cũng từng nhắc đến điều này. Sōma Kokkō, một cựu học sinh của Trường Nữ sinh Minh Trị, đã công khai chỉ trích Iwamoto vì đã lợi dụng các nữ sinh, thậm chí còn nêu tên những nạn nhân bị đẩy đến bước đường tự sát. Nogami Yaeko, một cựu học sinh khác, khi về già đã coi sự sụp đổ của Iwamoto là một trong ba sự kiện lớn đã trở thành "chất mùn" trong cuộc đời bà.

Hoshino Tenchi và Hirata Tokuboku cũng viết về các hành vi gian lận của ông. Do những bê bối này, Iwamoto bị gọi là "thánh nhân đạo đức giả" hay "kẻ đạo đức giả". Mặc dù phải đối mặt với những lời đồn đại và chỉ trích nặng nề, Iwamoto vẫn giữ im lặng.

Shimazaki Tōson được cho là đã lấy Iwamoto làm hình mẫu cho nhân vật trong truyện ngắn Tasogare (Hoàng hôn) của mình. Hani Motoko, người từng ngưỡng mộ Iwamoto, đã chỉ trích đời sống đức tin của ông, cho rằng ông "không thực sự phụng sự Chúa". Bà cũng quy trách nhiệm cho "những vấn đề phụ nữ" của Iwamoto là nguyên nhân khiến Trường Nữ sinh Minh Trị "bị kéo vào vùng đất ma quỷ" và cuối cùng phải đóng cửa vào năm 1909. Những lời phê bình này nhấn mạnh trách nhiệm xã hội và đạo đức của một người đứng đầu trong việc duy trì uy tín của một tổ chức giáo dục.

5. Hoạt động và Tư tưởng Cuối đời

Sau khi rời vị trí biên tập Jogaku Zasshi vào cuối năm 1903 và rút lui khỏi vai trò quản lý Trường Nữ sinh Minh Trị vào mùa xuân năm 1904, Iwamoto Yoshiharu vẫn tiếp tục các hoạt động viết lách và phát triển tư tưởng của mình.

Vào năm 1930 (Chiêu Hòa 5), ông biên tập và xuất bản cuốn Kaishū Zadan (Tọa đàm Kaishū), và tiếp tục bổ sung vào năm 1937 (Chiêu Hòa 12). Cùng năm đó, ông còn can thiệp vào việc thành lập nội các của Hayashi Senjūrō. Ông đặt tên tư gia của mình là "Thần Chính Thư Viện" (神政書院_{Shinsseisho-in}^Japanese) và ủng hộ mạnh mẽ Thần đạo Quốc gia. Ông cũng viết lời tựa cho cuốn sách Đại Nhật Bản là Thần Quốc (大日本は神 quốc なり_{Dainippon wa Shinkoku nari}^Japanese), phản ánh xu hướng tư tưởng và hoạt động của ông trong giai đoạn cuối đời, đặc biệt là sự chuyển dịch sang các giá trị dân tộc và tôn giáo truyền thống.

6. Cái chết

Iwamoto Yoshiharu qua đời vào ngày 6 tháng 10 năm 1942 (Chiêu Hòa 17) tại tư gia ở Nishi-Sugamo, quận Toshima, Tokyo. Mộ của ông được đặt tại Nghĩa trang Somei.

7. Đánh giá và Ảnh hưởng

Iwamoto Yoshiharu là một nhân vật phức tạp nhưng có ảnh hưởng sâu rộng đến giáo dục phụ nữ và xã hội Nhật Bản hiện đại. Tư tưởng và hoạt động của ông đã góp phần quan trọng vào việc phá vỡ những rào cản truyền thống và mở ra cơ hội mới cho phụ nữ trong một xã hội đang chuyển mình.

Ông là người tiên phong trong việc khẳng định quyền được giáo dục của phụ nữ, không chỉ về kiến thức học thuật mà còn về khả năng quản lý gia đình một cách khoa học và hiệu quả. Mặc dù quan điểm của ông về vai trò của phụ nữ vẫn còn giới hạn trong phạm vi gia đình, nhưng việc ông nhấn mạnh giáo dục như một công cụ để nâng cao vị thế và năng lực của họ đã tạo ra một bước tiến đáng kể. Các tạp chí như Jogaku Zasshi dưới sự điều hành của ông đã trở thành diễn đàn quan trọng để truyền bá tư tưởng cải cách, thảo luận về các vấn đề xã hội và văn hóa, đồng thời khuyến khích phụ nữ tham gia vào đời sống trí thức.

Việc thành lập Trường Nữ sinh Minh Trị là minh chứng cụ thể cho nỗ lực của ông trong việc hiện thực hóa lý tưởng giáo dục phụ nữ. Trường đã đào tạo nhiều thế hệ nữ sinh, những người sau này trở thành những nhân vật có ảnh hưởng trong nhiều lĩnh vực.

Tuy nhiên, di sản của Iwamoto cũng bị phủ bóng bởi những tranh cãi về đạo đức cá nhân và các hoạt động kinh doanh mờ ám. Những chỉ trích từ các đồng nghiệp và cựu học sinh đã làm suy yếu danh tiếng của ông và thậm chí được cho là nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của Trường Nữ sinh Minh Trị. Điều này đặt ra câu hỏi về trách nhiệm xã hội và đạo đức của những người lãnh đạo, đặc biệt là trong lĩnh vực giáo dục.

Dù vậy, không thể phủ nhận rằng Iwamoto Yoshiharu đã để lại một dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử giáo dục và cải cách xã hội Nhật Bản. Ông là một biểu tượng của sự thay đổi trong thời kỳ Minh Trị, một giai đoạn mà Nhật Bản đang nỗ lực hiện đại hóa và hội nhập với thế giới.

8. Danh mục Tác phẩm

Dưới đây là các tác phẩm chính của Iwamoto Yoshiharu, bao gồm sách, tác phẩm biên soạn và bản dịch, thể hiện phạm vi rộng lớn trong hoạt động viết lách và đóng góp học thuật của ông.

Sách

• Wagato no Joshi Kyōiku (吾党之女子教育, Giáo dục Nữ giới của Đảng ta), Trường Nữ sinh Minh Trị, 1892.
• Kyōikugaku Kōgi (教育学講義, Bài giảng về Giáo dục học), Jogaku Zasshi-sha, 1893.
• "Isshūki Nichi Katsu Kaishū Sensei o Omou" (一周忌日勝海舟先生を憶ふ, Tưởng nhớ Thầy Katsu Kaishū vào ngày giỗ đầu), trong Senkaku Shisō (先覚詞藻), biên tập bởi Shindō Nobuyoshi, Shōbidō, 1901.
• "Manshū kara no Tsūshin" (満州からの通信, Thư từ Mãn Châu), trong Kitamura Tōkoku (北村透谷), Hội Xuất bản Tài liệu Nghiên cứu Văn học Nhật Bản, Yūseidō Shuppan, 1972.
• "Engeki no Kairyō" (演劇の改良, Cải thiện Kịch nghệ), trong Kindai Bungaku Hyōron Taikei 9: Engeki-ron (近代文学評論大系 9 演劇論, Hệ thống Bình luận Văn học Hiện đại Tập 9: Lý luận Kịch nghệ), biên tập bởi Nomura Takashi và Fujiki Hiroyuki, Kadokawa Shoten, 1972.
• Jogaku Zasshi Bungakukai-shū: Jogaku Zasshi-shū Iwamoto Yoshiharu-hen (女学雑誌・文学界集 女学雑誌集 巌本善治 篇, Tuyển tập Tạp chí Nữ học và Giới Văn học: Tuyển tập Tạp chí Nữ học, biên soạn bởi Iwamoto Yoshiharu), trong Meiji Bungaku Zenshū 32 (明治文学全集 32, Toàn tập Văn học Minh Trị Tập 32), Chikuma Shobō, 1973.
  • Bao gồm một số bài viết đăng trên Jogaku Zasshi: "Shōsetsu-ron" (Tiểu thuyết luận) số 82-84, "Bunjin Kisha no Kōrei" (Tình nghĩa vợ chồng của nhà văn và nhà báo) số 94, 95, "Risō no Kajin" (Mỹ nhân lý tưởng) số 104-108, "Jogaku no Kai" (Giải thích Nữ học) số 111, "Shōsetsuka no Chakugan" (Góc nhìn của tiểu thuyết gia) số 154, "Kokumin no Tomo Dai Yonjūhachi-gō Bungaku to Shizen" (Văn học và Tự nhiên, số 48 của Kokumin no Tomo) số 159, "Kono Dai Sabaku-kai ni, Hitori no Shijin Areyo" (Trong thế giới sa mạc rộng lớn này, mong có một nhà thơ) số 161, "Fūryū o Ronzu" (Bàn về phong lưu) số 210, "Kon'in-ron" (Luận về hôn nhân) số 273, 275, 277, "Hiren'ai o Hi to Su" (Phản đối phi tình yêu) số 276 (phản biện "Hiren'ai" của Tokutomi Sohō trong Kokumin no Tomo số 125).

  Biên soạn

  • Kimura Tōko Shōden (木村鐙子小伝, Tiểu sử Kimura Tōko), Jogaku Zasshi-sha, 1887 (kèm theo thư của Toyama Masakazu).
  • Ijinbutsu (偉人物, Những nhân vật vĩ đại), Jogaku Zasshi-sha, 1894.
  • Takahashi Dengorō (高橋伝五郎), Jogaku Zasshi-sha, 1895.
  • In memory of Mrs. Kashi Iwamoto, with a collection of her English writings, Z. Iwamoto, Tokyo, 1896.
  • Kaishū Yoha (海舟余波, Giai thoại Kaishū), biên soạn từ lời kể của Katsu Kaishū, Jogaku Zasshi-sha, 1899.
    • Kaishū Zadan (海舟座談, Tọa đàm Kaishū), Iwanami Shoten, 1930 (bản sửa đổi của Kaishū Yoha).
    • Kaishū Zadan (海舟座談), bản bổ sung, Iwanami Shoten, 1937.
    • Kaishū Zadan (海舟座談), bản mới, hiệu đính bởi Katsube Shincho, Iwanami Shoten, 1983.
    • Kaishū Zadan (海舟座談), bản rộng, Iwanami Shoten, 1995.

    Hiệu đính

    • Haibutsu Riyō (廃物利用, Tận dụng phế liệu), của Takahashi Yōryō, Keizai Zasshi-sha, 1885 (Tập 1) và 1886 (Tập 2).
      • Tái bản: Haibutsu Riyō Keizai Hihō Sutaremono Yōikata (廢物利用 經濟秘法 すたれ物用ゐ方, Bí pháp kinh tế tận dụng phế liệu), của Kondō Kenzō, hiệu đính bởi Iwamoto Yoshiharu, Keizai Zasshi-sha, 1887.

      Bản dịch

      • Onna no Mirai (女の未来, Tương lai của phụ nữ), của Frances King Carey, Yōron-sha, 1887.
      • "Jinniku Shitsuire Saiban" (人肉質入裁判, Phiên tòa cầm cố thịt người), dịch Người lái buôn thành Venice của William Shakespeare, trong Meiji Honyaku Bungaku Zenshū Shinbun Zasshi-hen 1 (Shakespeare-shū 1) (明治翻訳文学全集 新聞雑誌編 1(シェイクスピア集 1), Toàn tập Văn học dịch thời Minh Trị, phần báo và tạp chí Tập 1 (Tuyển tập Shakespeare Tập 1)), biên tập bởi Kawato Michiaki và Sakakibara Takanori, Ōzora-sha, 1996 (tái bản từ Bungaku Sōshi, 1885).
      • "Fushigi no Shin Ishō" (不思議の新衣裳, Bộ quần áo mới kỳ lạ), dịch của Hans Christian Andersen, trong Meiji Honyaku Bungaku Zenshū Shinbun Zasshi-hen 46 (Andersen-shū) (明治翻訳文学全集 新聞雑誌編 46(アンデルセン集), Toàn tập Văn học dịch thời Minh Trị, phần báo và tạp chí Tập 46 (Tuyển tập Andersen)), biên tập bởi Kawato Michiaki và Sakakibara Takanori, Ōzora-sha, 1996 (tái bản từ Jogaku Zasshi, 1888).
      • "Sannin no Hime" (三人の姫, Ba nàng công chúa), dịch của William Shakespeare, trong Meiji Honyaku Bungaku Zenshū Shinbun Zasshi-hen 2 (Shakespeare-shū 2) (明治翻訳文学全集 新聞雑誌編 2(シェイクスピア集 2), Toàn tập Văn học dịch thời Minh Trị, phần báo và tạp chí Tập 2 (Tuyển tập Shakespeare Tập 2)), biên tập bởi Kawato Michiaki và Sakakibara Takanori, Ōzora-sha, 1996 (tái bản từ Jogaku Zasshi, 1887).