Giovanni Papini

1. Tổng quan

Giovanni Papini (9 tháng 1 năm 1881 - 8 tháng 7 năm 1956) là một nhà báo, nhà tiểu luận, tiểu thuyết gia, nhà văn truyện ngắn, nhà thơ, nhà phê bình văn học và nhà triết học người Ý. Là một nhân vật văn học gây tranh cãi vào đầu và giữa thế kỷ 20, ông là đại diện sớm nhất và nhiệt tình nhất của chủ nghĩa thực dụng Ý. Papini được ngưỡng mộ vì phong cách viết của mình và thường xuyên tham gia vào các cuộc tranh luận gay gắt. Ông liên tục thay đổi quan điểm chính trị và triết học, luôn không hài lòng và bất an, từ chủ nghĩa chống giáo sĩ và chủ nghĩa vô thần chuyển sang Công giáo La Mã, và từ chủ nghĩa can thiệp trước năm 1915 sang thái độ phản chiến. Đến những năm 1930, sau khi chuyển từ chủ nghĩa cá nhân sang chủ nghĩa bảo thủ, ông cuối cùng trở thành một người phát xít, dù vẫn giữ thái độ không ưa chủ nghĩa Quốc xã.

Là một trong những người sáng lập các tạp chí quan trọng như Leonardo (1903) và Lacerba (1913), Papini quan niệm văn học là "hành động" và mang đến cho các tác phẩm của mình một giọng văn hùng hồn và bất kính. Dù tự học, ông là một biên tập viên và nhà văn có ảnh hưởng lớn, đóng vai trò hàng đầu trong chủ nghĩa vị lai Ý và các phong trào văn học trẻ tuổi đầu thế kỷ. Làm việc tại Florence, ông tích cực tham gia vào các phong trào triết học và chính trị văn học nước ngoài như trực giác luận Pháp của Henri Bergson và chủ nghĩa thực dụng Anh-Mỹ của Charles Sanders Peirce và William James. Ông đã thúc đẩy sự phát triển của văn hóa và đời sống Ý với một quan niệm cá nhân và mơ mộng về cuộc sống và nghệ thuật, đồng thời đóng vai trò là người phát ngôn cho các tín điều tôn giáo Công giáo La Mã.

Thành công văn học của Papini bắt đầu với tác phẩm Hoàng hôn của các nhà triết học (Il crepuscolo dei filosofi^Italian), xuất bản năm 1906, và tiểu thuyết tự truyện Một người đàn ông đã kết thúc (Un uomo finito^Italian) năm 1913. Do những lựa chọn ý thức hệ gây tranh cãi của mình, tác phẩm của Papini gần như bị lãng quên sau khi ông qua đời, mặc dù sau đó đã được đánh giá lại và trân trọng. Năm 1975, nhà văn người Argentina Jorge Luis Borges đã gọi ông là một tác giả "bị lãng quên một cách không đáng".

2. Cuộc đời

Giovanni Papini đã trải qua một cuộc đời đầy biến động, từ tuổi thơ cô độc ở Florence đến sự nghiệp văn học và triết học gây ảnh hưởng sâu rộng, với nhiều cột mốc quan trọng định hình tư tưởng và con người ông.

2.1. Thời thơ ấu và giáo dục

Giovanni Papini sinh ra tại Florence, là con trai của một người bán đồ nội thất khiêm tốn, đồng thời là cựu thành viên của đội Áo Đỏ của Giuseppe Garibaldi. Ông được mẹ bí mật rửa tội để tránh thái độ chống tôn giáo mạnh mẽ của cha mình. Papini gần như hoàn toàn tự học và chưa bao giờ nhận được bằng đại học chính thức; trình độ học vấn cao nhất của ông là chứng chỉ giảng dạy. Tuổi thơ của Papini khá cô độc và khắc nghiệt. Ông có một thái độ phản đối mạnh mẽ đối với mọi tín ngưỡng, mọi nhà thờ, cũng như bất kỳ hình thức nô dịch nào (mà ông coi là có liên quan đến tôn giáo). Ông bị cuốn hút bởi ý tưởng viết một bách khoa toàn thư tóm tắt tất cả các nền văn hóa.

Sau khi được đào tạo tại Istituto di Studi Superiori^Italian (1900-1902), ông dạy học một năm tại trường Anh-Ý và sau đó làm thủ thư tại Bảo tàng Nhân chủng học từ năm 1902 đến 1904.

3. Hoạt động và Thành tựu Chính

Papini đã có những đóng góp nổi bật trong lĩnh vực văn học, triết học và tư tưởng, với sự nghiệp sáng tác đồ sộ và những biến đổi tư tưởng sâu sắc, từ việc tiếp nhận các phong trào tiên phong đến sự cải đạo tôn giáo.

3.3. Các tác phẩm tôn giáo và sự cải đạo

Năm 1921, Papini công bố việc mình đã cải đạo sang Công giáo La Mã, xuất bản tác phẩm Lịch sử Chúa Kitô (Storia di Cristo^Italian). Cuốn sách này đã được dịch ra 23 ngôn ngữ và đạt được thành công trên toàn thế giới. Tác phẩm này đánh dấu sự chuyển đổi sang Công giáo của ông, nhưng sự cải đạo này không làm giảm năng suất hay làm mất đi sức sống nghệ thuật của ông. Tác phẩm này tiếp nối truyền thống của Giosuè Carducci.

Trước đó, trong tác phẩm Parole e Sangue_{Lời và Máu}^Italian, ông đã thể hiện chủ nghĩa vô thần cơ bản của mình. Hơn nữa, Papini đã tìm cách tạo ra một vụ bê bối bằng cách suy đoán rằng Chúa Giêsu và Gioan Tông đồ có mối quan hệ đồng tính. Những tác phẩm tôn giáo khác của ông bao gồm Polemiche Religiose^Italian (1917) và Sant'Agostino_{Thánh Augustinô}^Italian (1931).

4. Lập trường Chính trị và Quan hệ với các Sự kiện Lịch sử

Lập trường chính trị của Papini là một khía cạnh gây tranh cãi trong sự nghiệp của ông, đặc biệt là mối quan hệ phức tạp của ông với Thế chiến thứ nhất và chủ nghĩa Phát xít.

5. Đời sống Cá nhân

Năm 1907, Papini kết hôn với Giacinta Giovagnoli. Hai vợ chồng có hai cô con gái. Cuộc sống cá nhân của ông, dù ít được công chúng biết đến hơn sự nghiệp văn chương, đã cung cấp một nền tảng ổn định cho những biến động trong tư tưởng và sáng tác của ông.

6. Những năm cuối đời và Cái chết

Sau Thế chiến thứ hai, Papini phần lớn bị mất uy tín, nhưng ông vẫn được phe chính trị cánh hữu Công giáo bảo vệ. Các tác phẩm của ông trong giai đoạn này tập trung vào nhiều chủ đề khác nhau, bao gồm một tiểu sử về Michelangelo, trong khi ông tiếp tục xuất bản các tiểu luận u tối và bi thảm. Ông cộng tác với Corriere della Sera^Italian, đóng góp các bài viết được xuất bản thành một tập sau khi ông qua đời.

Papini đã phải chịu đựng bệnh liệt tiến triển (do bệnh thần kinh vận động) và bị mù trong những năm cuối đời. Ông qua đời ở tuổi 75. Mộ của ông nằm tại nghĩa trang Cimitero delle Porte Sante^Italian ở Florence.

7. Đánh giá và Di sản

Giovanni Papini là một nhân vật phức tạp và gây tranh cãi, được đánh giá cao về tài năng văn học nhưng cũng bị chỉ trích gay gắt về những lựa chọn chính trị và tư tưởng của mình. Di sản của ông vẫn tiếp tục được thảo luận và nghiên cứu.

8. Tác phẩm

Dưới đây là danh sách các tác phẩm chính của Giovanni Papini:

• La Teoria Psicologica della Previsione^Italian (1902)
• Sentire Senza Agire e Agire Senza Sentire^Italian (1905)
• Hoàng hôn của các nhà triết học (Il crepuscolo dei filosofi^Italian) (1906)
• Lo specchio che fugge^Italian (1906)
• Il Tragico Quotidiano_{Bi kịch hàng ngày}^Italian (1906)
• La Coltura Italiana^Italian (cùng Giuseppe Prezzolini, 1906)
• Il Pilota Cieco_{Phi công mù}^Italian (1907)
• Le Memorie d'Iddio^Italian (1911)
• L'Altra Metà^Italian (1911)
• La Vita di Nessuno^Italian (1912)
• Parole e Sangue_{Lời và Máu}^Italian (1912)
• Một người đàn ông đã kết thúc (Un Uomo Finito^Italian) (1913)
• Ventiquattro Cervelli^Italian (1913)
• Sul Pragmatismo: Saggi e Ricerche, 1903-1911^Italian (1913)
• Almanacco Purgativo 1914^Italian (cùng Ardengo Soffici và những người khác, 1913)
• Buffonate^Italian (1914)
• Vecchio e Nuovo Nazionalismo^Italian (cùng Giuseppe Prezzolini, 1914)
• Cento Pagine di Poesia_{Trăm trang thơ}^Italian (1915)
• Maschilità^Italian (1915)
• La Paga del Sabato^Italian (1915)
• Stroncature^Italian (1916)
• Opera Prima^Italian (1917)
• Polemiche Religiose^Italian (1917)
• Testimonianze^Italian (1918)
• L'Uomo Carducci^Italian (1918)
• L'Europa Occidentale Contro la Mittel-Europa^Italian (1918)
• Chiudiamo le Scuole^Italian (1918)
• Giorni di Festa^Italian (1918)
• L'Esperienza Futurista^Italian (1919)
• Poeti d'Oggi^Italian (cùng Pietro Pancrazi, 1920)
• Lịch sử Chúa Kitô (Storia di Cristo^Italian) (1921)
• Antologia della Poesia Religiosa Italiana^Italian (1923)
• Dizionario dell'Omo Salvatico^Italian (cùng Domenico Giuliotti, 1923)
• L'Anno Santo e le Quattro Paci^Italian (1925)
• Pane e Vino^Italian (1926)
• Gli Operai della Vigna^Italian (1929)
• Sant'Agostino_{Thánh Augustinô}^Italian (1931)
• Gog (Gog^Italian) (1931)
• La Scala di Giacobbe^Italian (1932)
• Firenze^Italian (1932)
• Il Sacco dell'Orco^Italian (1933)
• Dante Vivo_{Dante Sống}^Italian (1933)
• Ardengo Soffici^Italian (1933)
• La Pietra Infernale^Italian (1934)
• Grandezze di Carducci^Italian (1935)
• I Testimoni della Passione^Italian (1937)
• Storia della Letteratura Italiana_{Lịch sử Văn học Ý}^Italian (1937)
• Italia Mia^Italian (1939)
• Figure Umane^Italian (1940)
• Medardo Rosso^Italian (1940)
• La Corona d'Argento^Italian (1941)
• Mostra Personale^Italian (1941)
• Prose di Cattolici Italiani d'Ogni Secolo^Italian (cùng Giuseppe De Luca, 1941)
• L'Imitazione del Padre. Saggi sul Rinascimento^Italian (1942)
• Racconti di Gioventù^Italian (1943)
• Cielo e Terra^Italian (1943)
• Foglie della Foresta^Italian (1946)
• Lettere agli Uomini di Papa Celestino VI^Italian (1946)
• Primo Conti^Italian (1947)
• Santi e Poeti^Italian (1948)
• Passato Remoto^Italian (1948)
• Vita di Michelangiolo^Italian (1949)
• Le Pazzie del Poeta^Italian (1950)
• Firenze Fiore del Mondo^Italian (cùng Ardengo Soffici, Piero Bargellini và Giovanni Spadolini, 1950)
• Cuốn sách đen (Il libro nero^Italian) (1951)
• Ác quỷ (Il Diavolo^Italian) (1953)
• Il Bel Viaggio^Italian (cùng Enzo Palmeri, 1954)
• Concerto Fantastico^Italian (1954)
• Strane Storie^Italian (1954)
• La Spia del Mondo^Italian (1955)
• La Loggia dei Busti^Italian (1955)
• Le Felicità dell'Infelice^Italian (1956)

Tác phẩm xuất bản sau khi mất

• L'Aurora della Letteratura Italiana: Da Jacopone da Todi a Franco Sacchetti^Italian (1956)
• Il Muro dei Gelsomini: Ricordi di Fanciullezza^Italian (1957)
• Giudizio Universale^Italian (1957)
• La Seconda Nascita^Italian (1958)
• Dichiarazione al Tipografo^Italian (1958)
• Città Felicità^Italian (1960)
• Diario^Italian (1962)
• Schegge^Italian (Các bài báo xuất bản trên Corriere della Sera^Italian, 1971)
• Rapporto sugli Uomini^Italian (1978)

Tuyển tập

• Tutte le Opere di Giovanni Papini^Italian, 11 tập. Milan: Mondadori (1958-1966)

Tác phẩm dịch sang tiếng Anh

• Four and Twenty Minds. New York: Thomas Y. Crowell Company, 1922.
• The Story of Christ. London: Hodder and Stoughton, 1923 (Tái bản với tên Life of Christ. New York: Harcourt, Brace and Co., 1923).
• The Failure. New York: Harcourt, Brace and Company, 1924.
• A Man - Finished. London: Hodder & Stoughton, 1924.
• The Memoirs of God. Boston: The Ball Publishing Co., 1926.
• A Hymn to Intelligence. Pittsburgh: The Laboratory Press, 1928.
• A Prayer for Fools, Particularly Those we See in Art Galleries, Drawing-rooms and Theatres. Pittsburgh: The Laboratory Press, 1929.
• Laborers in the Vineyard. London: Sheed & Ward, 1930.
• Life and Myself, dịch bởi Dorothy Emmrich. New York: Brentano's, 1930.
• Saint Augustine. New York: Harcourt, Brace and Co., 1930.
• Gog, dịch bởi Mary Prichard Agnetti. New York: Harcourt, Brace and Co., 1931.
• Dante Vivo. New York: The Macmillan Company, 1935.
• The Letters of Pope Celestine VI to All Mankind. New York: E.P. Dutton & Co., Inc., 1948.
• Florence: Flower of the World. Firenze: L'Arco, 1952 (cùng Ardengo Soffici và Piero Bargellini).
• Michelangelo, his Life and his Era. New York: E. P. Dutton, 1952.
• The Devil; Notes for Future Diabology. New York: E.P. Dutton, 1954 (London: Eyre & Spottiswoode, 1955).
• Nietzsche: An Essay. Mount Pleasant, Mich.: Enigma Press, 1966.
• "The Circle is Closing." Trong: Lawrence Rainey (ed.), Futurism: An Anthology, Yale University Press, 2009.

Các bài báo chọn lọc

• "Philosophy in Italy," The Monist 8 (4), tháng 7 năm 1903, trang 553-585.
• "What Pragmatism is Like," Popular Science Monthly, Tập LXXI, tháng 10 năm 1907, trang 351-358.
• "The Historical Play," The Little Review 6 (2), trang 49-51.
• "Ignoto," The New Age 26 (6), 1919, trang 95.
• "Buddha," The New Age 26 (13), 1920, trang 200-201.
• "Rudolph Eucken" The Open Court, 38 (5), tháng 5 năm 1924, trang 257-261.

Truyện ngắn

• "The Debt of a Day," The International 9 (4), 1915, trang 105-107.
• "The Substitute Suicide," The International 10 (5), 1916, trang 148-149.
• "Four-Hundred and Fifty-Three Love Letters," The Stratford Journal 3 (1), 1918, trang 9-12.
• "The Beggar of Souls" The Stratford Journal 4, 1919, trang 59-64.
• "Life: The Vanishing Mirror," Vanity Fair 13 (6), 1920, trang 53.
• "Don Juan's Lament," Vanity Fair 13 (10), 1920, trang 43.
• "An Adventure in Introspection," Vanity Fair 13 (10), 1920, trang 65.
• "Having to do with Love - and Memory," Vanity Fair 14 (2), 1920, trang 69.
• "For no Reason," Vanity Fair 14 (3), 1920, trang 71, 116.
• "The Prophetic Portrait," Vanity Fair 14 (4), 1920, trang 73.
• "The Man who Lost Himself," Vanity Fair 14 (5), 1920, trang 35.
• "Hope," Vanity Fair 14 (6), 1920, trang 57.
• "The Magnanimous Suicide," Vanity Fair 15 (1), 1920, trang 73.
• "The Lost Day," Vanity Fair 15 (3), 1920, trang 79, 106.
• "Two Faces in the Well," Vanity Fair 15 (4), 1920, trang 41.
• "Two Interviews with the Devil," Vanity Fair 15 (5), 1921, trang 59, 94.
• "The Bartered Souls," Vanity Fair 15 (6), 1921, trang 57.
• "The Man Who Could Not be Emperor," Vanity Fair 16 (1), 1921, trang 41.
• "A Man Among Men - No More," Vanity Fair 16 (2), 1921, trang 41.
• "His Own Jailer," The Living Age, ngày 9 tháng 12 năm 1922.
• "Pallas and the Centaur," Italian Literary Digest 1 (1), tháng 4 năm 1947.

9. Đề cập trong Văn hóa Đại chúng

Giovanni Papini đã được đề cập hoặc xuất hiện trong nhiều tác phẩm văn học và văn hóa đại chúng khác nhau, cho thấy sự hiện diện và ảnh hưởng của ông:

• Papini xuất hiện như một nhân vật trong một số bài thơ của Mina Loy, người đã có quan hệ tình cảm với ông.
• Wallace Stevens đã viết một bài thơ có tên "Reply to Papini."
• Papini được Gabriel García Márquez, nhà văn người Colombia, nhắc đến nhiều lần trong các bài phát biểu của mình.