D. F. Malan

1.1. Sinh và thời niên thiếu

Daniël François Malan sinh ngày 22 tháng 5 năm 1874 tại Riebeek-West, thuộc Thuộc địa Cape. Cha ông, cũng tên Daniël François Malan, là một nông dân giàu có và một giáo sĩ. Mẹ ông là Ana Magdalena du Toit. Ông là người con thứ năm trong số chín người con, trong đó bốn người đã không sống sót qua thời thơ ấu.

Tổ tiên của dòng họ Malan ở Nam Phi là Jacques Malan, một người tị nạn Huguenot gốc Pháp từ Provence (Mérindol), người đã đến Cape trước năm 1689. Tên Malan là một trong số ít tên gốc Pháp trong tiếng Afrikaans vẫn giữ nguyên cách viết ban đầu. Chị gái của Malan, Francina Susanna Louw (Cinie), sau này trở thành một nhà truyền giáo và nhà ngôn ngữ học.

1.2. Giáo dục

Malan theo học tại Victoria College, Stellenbosch (sau này là Đại học Stellenbosch), nơi ông lấy bằng Cử nhân Nghệ thuật về Âm nhạc và Khoa học. Sau đó, ông vào chủng viện Stellenbosch để được đào tạo trở thành một mục sư của Giáo hội Cải cách Hà Lan. Cùng với các nghiên cứu về thần học, ông cũng lấy bằng Thạc sĩ Triết học từ Victoria College.

Năm 1900, Malan rời Nam Phi để theo học tiến sĩ thần học tại Đại học Utrecht ở Hà Lan, và ông đã hoàn thành bằng cấp này vào năm 1905.

3.1. Gia nhập và lãnh đạo Đảng Quốc gia

Vào thời điểm đó, các đảng chính trị thường có các tờ báo liên kết để làm cơ quan ngôn luận của mình. Tuy nhiên, những người Afrikaner theo chủ nghĩa dân tộc ở Cape không có một tờ báo như vậy, và do đó, vào năm 1915, họ quyết định thành lập De Burger, sau này được biết đến là Die Burger. Họ đã thuyết phục Malan trở thành tổng biên tập của tờ báo mới, và ông đã sử dụng nó làm bàn đạp để bước vào nghị viện. Lo ngại về vị thế chính trị của người Afrikaner sau Cuộc nổi dậy Maritz năm 1914, ông đã từ bỏ vị trí mục sư trong Giáo hội Cải cách Hà Lan để chấp nhận vị trí này.

Chi nhánh Cape của Đảng Quốc gia được thành lập vào năm 1915, và Malan được bầu làm lãnh đạo tỉnh của đảng. Năm 1918, ông lần đầu tiên được bầu vào Nghị viện với tư cách là Nghị sĩ cho khu vực Calvinia trong Hạ viện. Ông giữ ghế đó cho đến năm 1938 khi ông trở thành Nghị sĩ cho Piketberg.

3.2. Thành viên nội các

Khi Đảng Quốc gia lần đầu tiên lên nắm quyền vào năm 1924 dưới thời Thủ tướng J. B. M. Hertzog, Malan được giao chức Bộ trưởng Nội vụ, Giáo dục và Y tế Công cộng, ông giữ chức vụ này cho đến năm 1933. Năm 1925, ông đi đầu trong chiến dịch thay thế tiếng Hà Lan bằng tiếng Afrikaans trong hiến pháp và cung cấp cho Nam Phi một lá cờ quốc gia mới.

Sau cuộc bầu cử năm 1933, Đảng Hợp nhất được thành lập từ sự hợp nhất của Đảng Quốc gia của Hertzog và Đảng Nam Phi đối thủ của Jan Smuts. Malan kịch liệt phản đối sự hợp nhất này, và vào năm 1934, ông và 19 nghị sĩ khác đã ly khai để thành lập Đảng Quốc gia Tinh khiết, mà ông đã lãnh đạo trong 14 năm tiếp theo với tư cách là phe đối lập.

Malan phản đối sự tham gia của Nam Phi vào Thế chiến thứ hai. Sự tham gia của Nam Phi vào cuộc xung đột không được lòng người dân Afrikaner, và vào năm 1939, điều đó đã dẫn đến sự chia rẽ trong Đảng Hợp nhất cầm quyền. Những người ly khai đã hợp nhất với Đảng Quốc gia, củng cố đáng kể vị thế chính trị của Malan.

4.1. Chiến thắng trong cuộc tổng tuyển cử năm 1948

Vào năm 1948, Malan và Đảng Quốc gia đã đánh bại Smuts và Đảng Hợp nhất trong Tổng tuyển cử Nam Phi năm 1948. Chiến thắng này phần lớn nhờ vào việc Đảng Quốc gia đã vận động tranh cử với chương trình nghị sự rõ ràng về Apartheid (nghĩa là "sự tách biệt" trong tiếng Afrikaans). Mặc dù Smuts là một nhân vật chính trị có uy tín quốc tế, nhưng việc ông tập trung vào chính sách đối ngoại đã khiến ông bỏ bê các vấn đề trong nước, dẫn đến sự bất mãn ngày càng tăng trong dân chúng, đặc biệt là người Afrikaner.

4.2. Xây dựng và thực thi chính sách Apartheid

Trong sáu năm rưỡi Malan giữ chức Thủ tướng, nền móng của Apartheid đã được đặt vững chắc. Chính phủ của ông đã ban hành một loạt các luật lệ và quy định nhằm thể chế hóa sự phân biệt chủng tộc và đàn áp người không phải da trắng. Các biện pháp này bao gồm việc loại bỏ những người không phải là thành viên Đảng Quốc gia gốc Afrikaner khỏi các chức vụ công, bao gồm cả quân đội.

Vào ngày 24 tháng 2 năm 1953, Malan được trao quyền lực độc tài để chống lại các phong trào chống Apartheid của người da đen và người Ấn Độ. Dưới thời Malan, người dân Nam Phi cũng mất quyền kháng cáo từ Phân khu Phúc thẩm của Tòa án Tối cao Nam Phi lên Ủy ban Tư pháp của Hội đồng Cơ mật ở London theo Đạo luật Kháng cáo Hội đồng Cơ mật năm 1950.

4.3. Chính sách và luật pháp chính

Dưới sự lãnh đạo của Malan, nhiều đạo luật quan trọng đã được ban hành để định hình xã hội Nam Phi theo chủ nghĩa Apartheid:

• Đạo luật Phân loại Chủng tộc:** Phân loại mọi công dân thành các nhóm chủng tộc khác nhau (da trắng, da đen, da màu, người Ấn Độ) và quy định quyền lợi, nghĩa vụ khác nhau cho từng nhóm.
• Đạo luật Đàn áp Cộng sản:** Dù tên gọi là "đàn áp cộng sản", đạo luật này đã được sử dụng rộng rãi để đàn áp bất kỳ hình thức phản đối nào đối với chính sách Apartheid, không chỉ riêng những người cộng sản.
• Hạn chế quyền bầu cử:** Đặc biệt, quyền bầu cử của người da màu ở Cape đã bị hạn chế nghiêm trọng.
• Thay đổi khu vực bầu cử:** Các khu vực bầu cử trên toàn quốc đã được điều chỉnh (gerrymandered) để có lợi cho Đảng Quốc gia cầm quyền.
• Hạn chế quyền tự do hội họp:** Các quyền tự do dân sự cơ bản như quyền tự do hội họp đã bị hạn chế để ngăn chặn các cuộc biểu tình và tổ chức chống đối.

5.1. Chủ nghĩa dân tộc Afrikaner

Malan được coi là một người bảo vệ chủ nghĩa dân tộc Afrikaner. Hệ tư tưởng này có nguồn gốc sâu xa trong lịch sử người Afrikaner, được hình thành từ kinh nghiệm của họ trong các cuộc chiến tranh Boer và sự đấu tranh để bảo vệ bản sắc văn hóa và ngôn ngữ của mình. Malan tin rằng Nam Phi là một "món quà từ Chúa" dành cho người da trắng, và ông đã sử dụng niềm tin tôn giáo sâu sắc của mình để biện minh cho việc tách biệt và đàn áp người da màu và người da đen. Đối với ông, việc duy trì sự thuần khiết chủng tộc và văn hóa của người Afrikaner là một nhiệm vụ thiêng liêng. Tư tưởng này đã dẫn đến việc thiết lập một hệ thống phân biệt chủng tộc và đàn áp triệt để những người phản đối Đảng Quốc gia.

8.1. Đánh giá tích cực

Từ góc nhìn của những người ủng hộ chủ nghĩa dân tộc Afrikaner, Malan được đánh giá tích cực vì vai trò của ông trong việc thúc đẩy quyền tự quyết và bảo vệ bản sắc của người Afrikaner. Ông được coi là người đã củng cố vị thế chính trị của họ sau các cuộc xung đột và sự phụ thuộc vào Anh, đồng thời thiết lập một nhà nước mà họ tin là sẽ bảo vệ lợi ích và văn hóa của mình.

8.2. Chỉ trích và tranh cãi

Tuy nhiên, Malan bị chỉ trích mạnh mẽ vì đã đặt nền móng cho hệ thống Apartheid, một chế độ phân biệt chủng tộc và đàn áp tàn bạo. Nhiệm kỳ thủ tướng của ông đã mở ra một kỷ nguyên đàn áp trắng trợn người không phải da trắng, biến Nam Phi thành một chế độ độc tài trên thực tế dưới sự kiểm soát của Đảng Quốc gia cho đến khi Nelson Mandela trở thành tổng thống vào năm 1994. Mặc dù là một tín đồ Kitô giáo nghiêm khắc, nhưng niềm tin của ông đã bị sử dụng để biện minh cho sự phân biệt và đàn áp, dẫn đến bất công xã hội và vi phạm nhân quyền nghiêm trọng. Quan điểm thân Phe Trục của ông trong Thế chiến thứ hai, bao gồm việc ủng hộ Đức Quốc Xã và Đế quốc Nhật Bản, cũng là một điểm gây tranh cãi lớn. Trong cuộc bình chọn "Những người Nam Phi vĩ đại" của SABC3 năm 2004, Malan được xếp hạng thứ 81, phản ánh sự nhìn nhận phức tạp về di sản của ông.

9.1. Ảnh hưởng tại Nam Phi

Hệ thống Apartheid do Malan thiết lập đã định hình cấu trúc xã hội, chính trị và kinh tế của Nam Phi trong gần nửa thế kỷ. Nó tạo ra một xã hội bị chia cắt sâu sắc theo chủng tộc, với người da trắng được hưởng mọi đặc quyền và người không phải da trắng bị tước đoạt quyền công dân, quyền sở hữu đất đai, và bị hạn chế nghiêm ngặt trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Các chính sách của ông đã dẫn đến sự bất bình đẳng kinh tế trầm trọng, sự tan rã của các cộng đồng, và những vết sẹo tâm lý sâu sắc mà Nam Phi vẫn đang phải vật lộn để chữa lành cho đến ngày nay. Di sản của Apartheid vẫn còn hiện hữu trong các vấn đề xã hội, kinh tế và chủng tộc của đất nước, cho thấy tác động lâu dài của những quyết định được đưa ra dưới thời Malan.