Walter Scott

1.1. Sinh ra và tuổi thơ

Walter Scott sinh ngày 15 tháng 8 năm 1771, trong một căn hộ tầng ba tại College Wynd, khu Phố Cổ Edinburgh, một con hẻm hẹp dẫn từ Cowgate đến cổng của Đại học Edinburgh (khu học xá cũ). Ông là người con thứ chín trong số mười hai người con của ông Walter Scott (1729-1799), một thành viên thuộc nhánh nhỏ của Thị tộc Scott và là một Writer to the Signet (luật sư cấp cao ở Scotland), cùng vợ là Anne Rutherford, em gái của Daniel Rutherford. Bà Anne là hậu duệ của cả Thị tộc Swinton và gia đình Haliburton, dòng dõi này đã mang lại cho gia đình Walter quyền thừa kế được chôn cất tại Tu viện Dryburgh.

Thông qua gia đình Haliburton, Walter là anh em họ của nhà phát triển bất động sản London James Burton (mất năm 1837), người sinh ra với họ 'Haliburton', và của con trai ông, kiến trúc sư Decimus Burton. Walter sau này trở thành thành viên của Câu lạc bộ Clarence, nơi mà anh em nhà Burton cũng là thành viên.

Năm 1773, một trận bệnh bại liệt thời thơ ấu đã khiến Scott bị tật ở chân, một tình trạng ảnh hưởng lớn đến cuộc đời và các tác phẩm của ông. Để cải thiện tình trạng sức khỏe, năm 1773, ông được gửi về sống tại vùng nông thôn Biên giới Scotland, tại trang trại Sandyknowe của ông bà nội, gần tàn tích Tháp Smailholm, ngôi nhà trước đây của gia đình. Tại đây, ông được dì Jenny Scott dạy đọc và từ dì, ông đã học được cách nói chuyện cùng nhiều câu chuyện và truyền thuyết về vùng biên giới, những điều này sau đó đã in dấu sâu đậm trong nhiều tác phẩm của ông.

Tháng 1 năm 1775, ông trở lại Edinburgh, và mùa hè năm đó cùng dì Jenny, ông đã đến Bath ở phía nam nước Anh để điều trị tại spa, nơi họ sống tại số 6 South Parade. Vào mùa đông năm 1776, ông quay lại Sandyknowe, và mùa hè năm sau tiếp tục thử liệu pháp thủy trị liệu tại Prestonpans.

Năm 1778, Scott trở lại Edinburgh để học tư nhằm chuẩn bị cho trường học và sống cùng gia đình tại ngôi nhà mới của họ, một trong những ngôi nhà đầu tiên được xây dựng ở George Square. Tháng 10 năm 1779, ông bắt đầu học tại Trường Trung học Hoàng gia ở Edinburgh (tại High School Yards). Lúc đó, ông đã có thể đi lại và khám phá thành phố cùng vùng nông thôn xung quanh. Ông đọc nhiều thể loại, bao gồm tiểu thuyết hiệp sĩ, thơ, lịch sử và sách du lịch. Ông được James Mitchell dạy kèm riêng về số học và viết lách, và từ ông, Scott đã học được lịch sử Giáo hội Scotland với trọng tâm là phong trào Giao Ước.

Năm 1783, cha mẹ ông, tin rằng ông đã lớn hơn so với thể trạng, đã gửi ông đến ở sáu tháng với dì Jenny tại Kelso ở Biên giới Scotland: tại đó ông theo học Trường Ngữ pháp Kelso, nơi ông gặp James Ballantyne và anh trai John, những người sau này trở thành đối tác kinh doanh và nhà in của ông.

Do bị bệnh bại liệt sớm, Scott có một dáng đi khập khiễng rõ rệt. Năm 1820, ông được miêu tả là "cao ráo, hình dáng đẹp (ngoại trừ một mắt cá chân và bàn chân khiến ông đi khập khiễng), không gầy cũng không béo, với vầng trán rất cao, mũi ngắn, môi trên dài và khuôn mặt khá đầy đặn, nước da tươi tắn và trong trẻo, đôi mắt rất xanh, tinh anh và sắc sảo, với mái tóc nay đã bạc trắng". Mặc dù ông là người kiên trì đi bộ, nhưng ông cảm thấy tự do di chuyển hơn khi cưỡi ngựa.

1.2. Học vấn và hoạt động pháp lý ban đầu

Scott bắt đầu học các tác phẩm kinh điển tại Đại học Edinburgh vào tháng 11 năm 1783, khi ông 12 tuổi, trẻ hơn khoảng một năm so với hầu hết các bạn học. Tháng 3 năm 1786, ở tuổi 14, ông bắt đầu học việc tại văn phòng cha mình để trở thành một Writer to the Signet. Tại trường học và đại học, Scott đã kết bạn với Adam Ferguson, con trai của Giáo sư Adam Ferguson, người thường tổ chức các buổi gặp gỡ văn học. Scott đã gặp nhà thơ mù Thomas Blacklock, người đã cho ông mượn sách và giới thiệu ông với chu kỳ thơ Ossian của James Macpherson. Trong mùa đông năm 1786-1787, một Scott 15 tuổi đã gặp nhà thơ Scotland Robert Burns tại một trong những buổi gặp gỡ này, đây là lần duy nhất họ gặp nhau. Khi Burns nhận thấy một bản in minh họa bài thơ "The Justice of the Peace" và hỏi ai là tác giả, chỉ có Scott đã nêu tên tác giả là John Langhorne và được Burns cảm ơn. Scott mô tả sự kiện này trong hồi ký của mình, nơi ông thì thầm câu trả lời cho người bạn Adam của mình, người sau đó đã nói với Burns; một phiên bản khác của sự kiện xuất hiện trong Literary Beginnings.

Khi quyết định trở thành luật sư, ông trở lại trường đại học để học luật, đầu tiên là các lớp triết học đạo đức (dưới sự hướng dẫn của Dugald Stewart) và lịch sử phổ quát (dưới sự hướng dẫn của Alexander Fraser Tytler) vào năm 1789-1790. Trong thời gian học đại học lần thứ hai này, Scott trở nên nổi bật trong các hoạt động trí tuệ của sinh viên: ông đồng sáng lập Hội Văn học năm 1789 và được bầu vào Hội Speculative năm sau đó, trở thành thủ thư và thư ký-thủ quỹ một năm sau nữa.

Sau khi hoàn thành chương trình học luật, Scott hành nghề luật sư ở Edinburgh. Ông thực hiện chuyến thăm đầu tiên với tư cách là thư ký luật sư đến Cao nguyên Scotland, chỉ đạo một vụ trục xuất. Ông được nhận vào Khoa Luật sư năm 1792. Ông đã có một mối tình không thành với Williamina Belsches ở Fettercairn, người đã kết hôn với người bạn của Scott là Sir William Forbes, Nam tước thứ 7. Vào tháng 2 năm 1797, mối đe dọa từ cuộc xâm lược của Pháp đã thuyết phục Scott và nhiều bạn bè của ông gia nhập Lính Long kỵ Tình nguyện Hoàng gia Edinburgh, nơi ông phục vụ cho đến đầu những năm 1800, và được bổ nhiệm làm sĩ quan hậu cần và thư ký. Các buổi tập luyện hàng ngày trong năm đó, bắt đầu lúc 5 giờ sáng, cho thấy sự quyết tâm mà ông đã thực hiện vai trò này.

2.1. Hoạt động với tư cách là nhà thơ

Scott được khuyến khích theo đuổi sự nghiệp văn học bởi sự nhiệt tình ở Edinburgh vào những năm 1790 đối với văn học tiếng Đức hiện đại. Nhớ lại thời kỳ đó vào năm 1827, Scott nói rằng ông "đã phát cuồng vì tiếng Đức". Năm 1796, ông cho ra đời các phiên bản tiếng Anh của hai bài thơ của Gottfried August Bürger, Der wilde Jäger và Lenore, được xuất bản dưới tên The Chase, and William and Helen. Scott đã hưởng ứng sự quan tâm của Đức vào thời điểm đó đối với bản sắc dân tộc, văn hóa dân gian và văn học trung cổ, điều này liên kết với niềm đam mê đang phát triển của chính ông đối với các bản ballad truyền thống. Một cuốn sách yêu thích từ thời thơ ấu của ông là Reliques of Ancient English Poetry của Thomas Percy.

Trong những năm 1790, ông tìm kiếm trong các bộ sưu tập bản thảo và trong các "cuộc đột kích" vùng Biên giới để tìm các bản ballad từ các buổi biểu diễn truyền miệng. Với sự giúp đỡ của John Leyden, ông đã cho ra đời hai tập Minstrelsy of the Scottish Border vào năm 1802, chứa 48 bản ballad truyền thống và hai bản mô phỏng của Leyden và chính ông. Trong số 48 bản truyền thống, 26 bản được xuất bản lần đầu tiên. Một phiên bản mở rộng xuất hiện trong ba tập vào năm sau. Với nhiều bản ballad, Scott đã kết hợp các phiên bản khác nhau thành các văn bản mạch lạc hơn, một thực hành mà sau này ông đã từ bỏ. Minstrelsy là dự án biên tập đầu tiên và quan trọng nhất trong một loạt các dự án trong hai thập kỷ tiếp theo, bao gồm tiểu thuyết lãng mạn trung cổ Sir Tristrem (mà Scott gán cho Thomas the Rhymer) vào năm 1804, các tác phẩm của John Dryden (18 tập, 1808), và các tác phẩm của Jonathan Swift (19 tập, 1814).

Từ năm 1805 đến 1817, Scott đã sáng tác năm trường ca dài sáu khổ thơ, bốn bài thơ ngắn hơn được xuất bản độc lập và nhiều tác phẩm thơ nhỏ. Scott là nhà thơ nổi tiếng nhất vào thời điểm đó cho đến khi Huân tước Byron xuất bản hai khổ thơ đầu tiên của Childe Harold's Pilgrimage vào năm 1812 và tiếp theo là các trường ca phương Đông kỳ lạ của ông.

Bài thơ về người hát rong cuối cùng (1805), dưới dạng tiểu thuyết lãng mạn trung cổ, phát triển từ kế hoạch của Scott nhằm đưa một bài thơ gốc dài của riêng ông vào ấn bản thứ hai của Minstrelsy: đó sẽ là "một loại Tiểu thuyết về Hiệp sĩ & phép thuật vùng Biên giới". Ông đã nợ nhịp điệu không đều đặc trưng trong thơ bốn nhịp của Christabel của Coleridge, mà ông đã nghe John Stoddart đọc. (Nó sẽ không được xuất bản cho đến năm 1816.) Scott có thể dựa vào sự quen thuộc vô song của mình với lịch sử và truyền thuyết vùng Biên giới có được từ các nguồn truyền miệng và văn bản bắt đầu từ thời thơ ấu để trình bày một bức tranh tràn đầy năng lượng và đầy màu sắc về Scotland thế kỷ 16, điều này vừa làm say lòng công chúng nói chung vừa với những ghi chú đồ sộ của nó cũng dành cho sinh viên cổ vật học. Bài thơ có một chủ đề đạo đức mạnh mẽ, khi lòng kiêu hãnh của con người được đặt trong bối cảnh phán xét cuối cùng với sự ra đời của một phiên bản "Dies irae" ở cuối. Tác phẩm đã thành công ngay lập tức với hầu hết các nhà phê bình và độc giả nói chung, trải qua năm lần xuất bản trong một năm.
Những dòng thơ nổi tiếng nhất mở đầu khổ cuối cùng:
Có kẻ nào với tâm hồn đã chết,
Chưa bao giờ tự nhủ với lòng,
Đây là quê hương, đất mẹ ta!
Trái tim chưa bao giờ bùng cháy,
Khi bước chân quay về nhà,
Từ những chuyến đi xa xứ!-
Nếu có kẻ như vậy, hãy nhìn kỹ hắn;
Vì hắn, không lời ca nào trỗi lên.

Ba năm sau The Lay, Scott xuất bản Marmion (1808) kể một câu chuyện về những đam mê hư hỏng dẫn đến một đỉnh điểm thảm khốc là Trận Flodden năm 1513. Điểm đổi mới chính là mở đầu mỗi trong sáu khổ thơ bằng một bức thư từ tác giả gửi cho một người bạn: William Stewart Rose, Mục sư John Marriot, William Erskine, James Skene, George Ellis, và Richard Heber: các bức thư phát triển các chủ đề về những điều tích cực về đạo đức và những niềm vui đặc biệt do nghệ thuật mang lại. Trong một động thái chưa từng có, nhà xuất bản Archibald Constable đã mua bản quyền bài thơ với giá 1.05 K GBP vào đầu năm 1807, khi chỉ có khổ thơ đầu tiên được hoàn thành. Niềm tin của Constable đã được chứng minh bằng doanh số: ba lần xuất bản vào năm 1808 đã bán được 8.000 bản. Thơ của Marmion ít nổi bật hơn so với The Lay, với các bức thư theo nhịp thơ bốn nhịp iambic và phần tự sự theo nhịp thơ bốn nhịp với nhiều ba nhịp. Sự đón nhận của các nhà phê bình kém thuận lợi hơn so với The Lay: phong cách và cốt truyện đều bị coi là có lỗi, các bức thư không liên kết với phần tự sự, có quá nhiều sự cầu kỳ cổ vật, và nhân vật Marmion là vô đạo đức. Những dòng quen thuộc nhất trong bài thơ tóm tắt một trong những chủ đề chính của nó: "Ôi ta dệt nên một mạng lưới rối ren biết bao,/ Khi ta lần đầu tập lừa dối."

Sự nghiệp thơ ca thăng hoa của Scott đạt đỉnh cao với trường ca dài thứ ba của ông, The Lady of the Lake (1810), đã bán được 20.000 bản trong năm đầu tiên. Các nhà phê bình khá thuận lợi, nhận thấy những khuyết điểm được ghi nhận trong Marmion phần lớn đã biến mất. Ở một số khía cạnh, nó thông thường hơn các tác phẩm trước: phần tự sự hoàn toàn theo nhịp thơ bốn nhịp iambic và câu chuyện về James V (Vua Scotland 1513-42) được ngụy trang rõ ràng là có thể đoán trước: Coleridge đã viết cho Wordsworth: 'Sự chuyển động của Bài thơ... nằm giữa một cuộc phi nước kiệu ngủ gật và một bước đi của người phụ nữ chợ búa - nhưng nó không ngừng - tôi dường như không bao giờ tiến bộ được chút nào - tôi chưa bao giờ nhớ một bài thơ tự sự nào mà tôi cảm thấy ý nghĩa của sự tiến bộ lại uể oải đến thế." Nhưng sự đồng đều về vần điệu được xoa dịu bởi những bài hát thường xuyên và bối cảnh Cao nguyên Perthshire được trình bày như một phong cảnh mê hoặc, điều này đã gây ra sự gia tăng phi thường trong ngành du lịch địa phương. Hơn nữa, bài thơ còn chạm đến một chủ đề sẽ là trung tâm của Tiểu thuyết Waverley: sự va chạm giữa các xã hội láng giềng ở các giai đoạn phát triển khác nhau.

Hai trường ca dài còn lại, Rokeby (1813), lấy bối cảnh tại khu đất cùng tên ở Yorkshire thuộc về người bạn của Scott là J. B. S. Morritt trong thời kỳ Nội chiến Anh, và The Lord of the Isles (1815), lấy bối cảnh Scotland đầu thế kỷ 14 và lên đến đỉnh điểm là Trận Bannockburn năm 1314. Cả hai tác phẩm đều nhận được sự đón nhận thuận lợi và bán chạy, nhưng không thể sánh với thành công lớn của The Lady of the Lake. Scott cũng đã sáng tác bốn bài thơ tự sự hoặc bán tự sự nhỏ hơn từ năm 1811 đến 1817: The Vision of Don Roderick (1811, ca ngợi thành công của Wellington trong Chiến tranh Bán đảo, với lợi nhuận được quyên góp cho những người bị nạn chiến tranh ở Bồ Đào Nha); The Bridal of Triermain (xuất bản ẩn danh vào năm 1813); The Field of Waterloo (1815); và Harold the Dauntless (xuất bản ẩn danh vào năm 1817).

Trong suốt cuộc đời sáng tạo của mình, Scott là một nhà phê bình năng nổ. Mặc dù bản thân là một người Tory, ông đã viết bài phê bình cho Edinburgh Review từ năm 1803 đến 1806, nhưng việc tạp chí này ủng hộ hòa bình với Napoleon đã khiến ông hủy đăng ký vào năm 1808. Năm sau, ở đỉnh cao sự nghiệp thơ ca của mình, ông đã có công trong việc thành lập một đối thủ của Đảng Tory, Quarterly Review, nơi ông đóng góp các bài phê bình trong suốt phần đời còn lại của mình.

Năm 1813, Scott được mời giữ vị trí Thi sĩ Hoàng gia. Ông từ chối, cảm thấy rằng "một sự bổ nhiệm như vậy sẽ là một chén độc," vì danh hiệu Thi sĩ Hoàng gia đã mất uy tín do sự suy giảm chất lượng tác phẩm của những người tiền nhiệm, "khi một loạt các nhà thơ tầm thường đã cho ra đời những bài ca tụng hoàng gia theo lối mòn và xu nịnh." Ông đã tìm lời khuyên từ Công tước thứ 4 xứ Buccleuch, người đã khuyên ông giữ vững sự độc lập văn học của mình. Vị trí này sau đó thuộc về bạn của Scott, Robert Southey.

2.2. Sự phát triển với tư cách là tiểu thuyết gia

Sự nghiệp tiểu thuyết gia của Scott diễn ra với nhiều bất ổn. Vài chương đầu của Waverley đã hoàn thành vào khoảng năm 1805, nhưng dự án đã bị bỏ dở do sự phê bình không mấy thiện chí từ một người bạn. Ngay sau đó, nhà xuất bản John Murray đã yêu cầu Scott chỉnh sửa và hoàn thành chương cuối cùng của một tiểu thuyết lãng mạn dở dang của Joseph Strutt sau khi ông này qua đời. Xuất bản năm 1808 và lấy bối cảnh nước Anh thế kỷ 15, Queenhoo Hall không thành công do ngôn ngữ cổ xưa và việc trình bày quá nhiều thông tin cổ vật.

Thành công của trường ca The Lady of the Lake của Scott vào năm 1810 dường như đã gợi ý cho ông tiếp tục câu chuyện và đưa nhân vật chính Edward Waverley đến Scotland. Mặc dù Waverley đã được công bố xuất bản vào giai đoạn đó, nhưng nó lại bị bỏ dở và không được tiếp tục cho đến cuối năm 1813, sau đó được xuất bản vào năm 1814. Chỉ một nghìn bản được in, nhưng tác phẩm đã thành công ngay lập tức và 3.000 bản nữa đã được thêm vào trong hai lần xuất bản tiếp theo cùng năm. Waverley hóa ra là cuốn đầu tiên trong số 27 tiểu thuyết (tám cuốn được xuất bản theo cặp), và vào thời điểm cuốn thứ sáu trong số đó, Rob Roy, được xuất bản, số lượng in cho lần xuất bản đầu tiên đã tăng lên 10.000 bản, và con số này đã trở thành tiêu chuẩn.

Với vị thế đã được khẳng định của Scott với tư cách là một nhà thơ và tính chất thử nghiệm của sự xuất hiện của Waverley, không ngạc nhiên khi ông đã theo một thực hành phổ biến vào thời kỳ đó và xuất bản tác phẩm này ẩn danh. Ông tiếp tục điều này cho đến khi phá sản vào năm 1826, các tiểu thuyết chủ yếu xuất hiện dưới tên "By the Author of Waverley" (hoặc các biến thể) hoặc "Tales of My Landlord". Không rõ tại sao ông lại chọn làm điều này (không ít hơn mười một lý do đã được đề xuất), đặc biệt là vì đó là một bí mật khá công khai, nhưng như chính ông đã nói, với Shylock, "đó là tính cách của tôi."

Scott là một tiểu thuyết gia hầu như chỉ viết về lịch sử. Chỉ có một trong số 27 tiểu thuyết của ông - Saint Ronan's Well - có bối cảnh hoàn toàn hiện đại. Các bối cảnh của các tác phẩm khác dao động từ năm 1794 trong The Antiquary trở về năm 1096 hoặc 1097, thời điểm của Cuộc Thập tự chinh thứ nhất, trong Count Robert of Paris. Mười sáu tác phẩm diễn ra ở Scotland. Chín tác phẩm đầu tiên, từ Waverley (1814) đến A Legend of Montrose (1819), đều có bối cảnh ở Scotland và lấy bối cảnh thế kỷ 17 hoặc 18. Scott thông thạo tài liệu của mình hơn bất kỳ ai: ông có thể rút ra từ truyền khẩu và nhiều nguồn văn bản trong thư viện ngày càng mở rộng của mình (nhiều cuốn sách quý hiếm và một số bản sao độc nhất vô nhị). Nhìn chung, chính những tiểu thuyết trước năm 1820 này đã thu hút sự chú ý của các nhà phê bình hiện đại - đặc biệt là: Waverley, với sự trình bày về Jacobite năm 1745 rút ra từ các thị tộc Cao nguyên như những người lý tưởng lỗi thời và cuồng tín; Old Mortality (1816) với cách xử lý phong trào Giao ước năm 1679 như những người cuồng tín và thường xuyên lố bịch (khiến John Galt phải đưa ra một bức tranh tương phản trong tiểu thuyết Ringan Gilhaize của ông vào năm 1823); The Heart of Mid-Lothian (1818) với nữ anh hùng xuất thân thấp kém Jeanie Deans thực hiện một hành trình đầy nguy hiểm đến Richmond năm 1737 để đảm bảo một lệnh ân xá hoàng gia đã hứa cho em gái cô, bị buộc tội sai về tội giết trẻ sơ sinh; và tác phẩm bi kịch The Bride of Lammermoor (1819), với câu chuyện khắc nghiệt về một gia đình quý tộc suy tàn, với Edgar Ravenswood và vị hôn thê của anh là nạn nhân của vợ một luật sư mới nổi trong thời kỳ đấu tranh quyền lực chính trị trước Đạo luật Hợp nhất năm 1707.

Năm 1820, trong một bước đi táo bạo, Scott đã thay đổi thời kỳ và địa điểm cho Ivanhoe (1820) sang nước Anh thế kỷ 12. Điều này có nghĩa là ông phụ thuộc vào một phạm vi nguồn hạn chế, tất cả đều được in: ông phải tập hợp tài liệu từ các thế kỷ khác nhau và tạo ra một hình thức ngôn ngữ nhân tạo dựa trên kịch Elizabethan và Jacobean. Kết quả là một tác phẩm vừa mang tính thần thoại vừa mang tính lịch sử, nhưng tiểu thuyết này vẫn là tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, tác phẩm mà độc giả nói chung có nhiều khả năng tìm thấy nhất. Tám trong số 17 tiểu thuyết tiếp theo cũng có bối cảnh thời trung cổ, mặc dù hầu hết được đặt vào cuối thời kỳ, mà Scott có nguồn tư liệu cùng thời tốt hơn. Sự quen thuộc của ông với văn học Anh thời Elizabeth và thế kỷ 17, một phần là kết quả của công việc biên tập các tập sách nhỏ và các ấn phẩm nhỏ khác, có nghĩa là bốn tác phẩm của ông lấy bối cảnh nước Anh trong thời kỳ đó - Kenilworth (1821), The Fortunes of Nigel và Peveril of the Peak (1821), và Woodstock (1826) - trình bày những bức tranh phong phú về các xã hội của họ. Tuy nhiên, những tác phẩm hư cấu sau này của Scott được đánh giá cao nhất là ba truyện ngắn: một câu chuyện siêu nhiên bằng tiếng Scots, "Wandering Willie's Tale" trong Redgauntlet (1824), và "The Highland Widow" và "The Two Drovers" trong Chronicles of the Canongate (1827).

Khi số lượng tiểu thuyết tăng lên, chúng được tái bản trong các bộ sưu tập nhỏ: Novels and Tales (1819: Waverley đến A Tale of Montrose); Historical Romances (1822: Ivanhoe đến Kenilworth); Novels and Romances (1824 [1823]: The Pirate đến Quentin Durward); và hai loạt Tales and Romances (1827: St Ronan's Well đến Woodstock; 1833: Chronicles of the Canongate đến Castle Dangerous). Trong những năm cuối đời, Scott đã đánh dấu các bản sao của những ấn bản sưu tập này để tạo ra một phiên bản cuối cùng của những tác phẩm mà giờ đây đã chính thức là Tiểu thuyết Waverley, thường được gọi là 'Magnum Opus' hoặc 'Magnum Edition' của ông. Scott đã cung cấp cho mỗi tiểu thuyết một phần giới thiệu và ghi chú, đồng thời thực hiện hầu hết các điều chỉnh nhỏ lẻ cho văn bản. Được phát hành trong 48 tập hàng tháng gọn gàng từ tháng 6 năm 1829 đến tháng 5 năm 1833 với giá khiêm tốn 0.6 GBP, đây là một liên doanh đổi mới và có lợi nhuận nhằm hướng đến một lượng độc giả rộng lớn: số lượng in lên tới con số đáng kinh ngạc là 30.000 bản.

Trong "Lời tựa chung" cho "Magnum Edition", Scott viết rằng một yếu tố thúc đẩy ông tiếp tục công việc viết bản thảo Waverley vào năm 1813 là mong muốn làm cho Scotland những gì đã được thực hiện trong tiểu thuyết của Maria Edgeworth, "những nhân vật Ireland của bà đã góp phần làm cho người Anh quen thuộc với tính cách của những người hàng xóm vui vẻ và tốt bụng của họ ở Ireland, đến nỗi có thể nói rằng bà đã làm được nhiều hơn để hoàn thành Liên minh so với tất cả các đạo luật lập pháp đã theo sau." Hầu hết độc giả của Scott là người Anh: ví dụ, với Quentin Durward (1823) và Woodstock (1826), khoảng 8.000 trong số 10.000 bản của lần xuất bản đầu tiên đã đến London. Trong các tiểu thuyết Scotland, các nhân vật thuộc tầng lớp thấp hơn thường nói tiếng Scots, nhưng Scott cẩn thận không làm cho tiếng Scots quá khó hiểu, để những người không quen thuộc với nó có thể theo dõi đại ý mà không cần hiểu từng từ. Một số người cũng lập luận rằng mặc dù Scott chính thức là người ủng hộ Liên minh với Anh (và Ireland), nhưng các tiểu thuyết của ông có một ý nghĩa dân tộc mạnh mẽ đối với những độc giả nhạy cảm với điều đó.

Sự nghiệp mới của Scott với tư cách là tiểu thuyết gia vào năm 1814 không có nghĩa là ông từ bỏ thơ ca. Tiểu thuyết Waverley chứa nhiều câu thơ gốc, bao gồm các bài hát quen thuộc như "Proud Maisie" từ The Heart of Mid-Lothian (Ch. 41) và "Look not thou on Beauty's charming" từ The Bride of Lammermoor (Ch. 3). Trong hầu hết các tiểu thuyết, Scott đặt một câu châm ngôn hoặc "châm ngôn" trước mỗi chương; hầu hết trong số này là thơ, và nhiều câu do ông tự sáng tác, thường bắt chước các nhà văn khác như Beaumont và Fletcher.

2.3. Chủ đề và kỹ thuật văn học chính trong tác phẩm

Quan điểm lịch sử của Scott tập trung vào khái niệm rằng các xã hội rất khác nhau có thể trải qua cùng một giai đoạn phát triển, và rằng nhân loại về cơ bản là không thay đổi. Như ông đã nói trong chương đầu tiên của Waverley, có "những đam mê chung cho con người ở mọi giai đoạn của xã hội, và đã khuấy động trái tim con người một cách tương tự, cho dù nó đập dưới chiếc áo giáp thép của thế kỷ mười lăm, chiếc áo khoác thêu kim tuyến của thế kỷ mười tám, hay chiếc áo khoác màu xanh và áo ghi lê vải dimity trắng của ngày nay." Một trong những thành tựu chính của Scott là đã vẽ nên những bức tranh sống động, chi tiết về các giai đoạn khác nhau của xã hội Scotland, Anh và châu Âu, đồng thời làm rõ rằng dù có những khác biệt về hình thức, chúng vẫn mang những đam mê con người tương tự như thời đại của ông. Do đó, độc giả của ông có thể đánh giá cao sự miêu tả về một xã hội xa lạ, trong khi không gặp khó khăn gì trong việc liên hệ với các nhân vật.

Scott bị mê hoặc bởi những khoảnh khắc chuyển giao nổi bật giữa các giai đoạn trong xã hội. Samuel Taylor Coleridge, trong một cuộc thảo luận về các tiểu thuyết đầu tay của Scott, nhận thấy rằng chúng có được "sự quan tâm bền vững" từ "cuộc đấu tranh giữa hai Nguyên tắc vận động lớn của Nhân loại xã hội - sự gắn bó tôn giáo với Quá khứ và Cổ xưa, mong muốn và sự ngưỡng mộ về Sự vĩnh cửu, một mặt; và niềm đam mê đối với sự gia tăng Kiến thức, đối với Chân lý như là sản phẩm của Lý trí, tóm lại, bản năng hùng mạnh của Sự 'Tiến bộ' và 'Tự do', mặt khác." Điều này rõ ràng, chẳng hạn, trong Waverley, khi người anh hùng bị mê hoặc bởi sức hấp dẫn lãng mạn của phong trào Jacobite được thể hiện trong Bonnie Prince Charlie và những người theo ông trước khi chấp nhận rằng thời đại của những niềm say mê như vậy đã qua và chấp nhận thực tế hợp lý hơn, tầm thường hơn của Nhà Hanover ở Anh. Một ví dụ khác xuất hiện ở châu Âu thế kỷ 15 trong sự nhường chỗ của thế giới quan hiệp sĩ cũ của Charles, Công tước xứ Burgundy cho chủ nghĩa thực dụng Machiavellian của Louis XI.

Scott bị hấp dẫn bởi cách các giai đoạn phát triển xã hội khác nhau có thể tồn tại song song trong một quốc gia. Khi Waverley lần đầu trải nghiệm lối sống của Cao nguyên sau một cuộc đột kích vào gia súc của chủ nhà ở Vùng đất thấp của mình, nó "dường như là một giấc mơ... rằng những hành động bạo lực này lại quen thuộc với tâm trí con người, và thường được nhắc đến, như thể chúng là một phần của trật tự chung, và xảy ra hàng ngày trong khu vực lân cận, mà anh ta chưa từng vượt biển, và khi anh ta vẫn còn ở một hòn đảo khác của Vương quốc Anh được tổ chức tốt." Một phiên bản phức tạp hơn của điều này xuất hiện trong tiểu thuyết thứ hai của Scott, Guy Mannering (1815), "lấy bối cảnh năm 1781-2, không đưa ra sự đối lập đơn giản nào: Scotland được thể hiện trong tiểu thuyết vừa lạc hậu vừa tiên tiến, vừa truyền thống vừa hiện đại - đó là một quốc gia ở nhiều giai đoạn tiến bộ khác nhau, trong đó có nhiều phân nhóm xã hội, mỗi nhóm có luật lệ và phong tục riêng."

Quá trình sáng tác của Scott có thể được theo dõi thông qua các bản thảo (hầu hết được bảo quản), các bộ bản in thử còn sót lại, thư từ của ông và hồ sơ của nhà xuất bản. Ông không tạo ra các kế hoạch chi tiết cho các câu chuyện của mình, và những nhận xét của nhân vật "Tác giả" trong Thư giới thiệu cho The Fortunes of Nigel có lẽ phản ánh kinh nghiệm của chính ông: "Tôi nghĩ có một con quỷ ngồi trên lông bút của tôi khi tôi bắt đầu viết, và dẫn nó đi lạc khỏi mục đích. Các nhân vật mở rộng dưới tay tôi; các sự kiện nhân lên; câu chuyện kéo dài, trong khi các tài liệu tăng lên - ngôi nhà bình thường của tôi hóa ra là một dị thường Gothic, và tác phẩm hoàn thành rất lâu trước khi tôi đạt được điểm tôi đã đề ra." Tuy nhiên, các bản thảo hiếm khi cho thấy những đoạn xóa bỏ hoặc thay đổi hướng đi lớn, và Scott rõ ràng có thể kiểm soát câu chuyện của mình. Điều đó rất quan trọng, vì ngay khi ông đã đạt được tiến bộ đáng kể với một tiểu thuyết, ông sẽ bắt đầu gửi các đợt bản thảo để sao chép (để giữ bí mật danh tính), và các bản sao được gửi đi để sắp chữ. (Như thường lệ vào thời đó, những người sắp chữ sẽ cung cấp dấu câu.) Ông nhận được các bản in thử, cũng theo từng đợt, và đã thực hiện nhiều thay đổi ở giai đoạn đó, nhưng đây hầu như luôn là những sửa chữa và cải tiến cục bộ.

3.1. Phục hồi Bảo vật Vương miện Scotland

Theo gợi ý của Scott, Hoàng tử nhiếp chính (sau này là George IV) đã cấp phép cho Scott và các quan chức khác trong một Sắc lệnh Hoàng gia ngày 28 tháng 10 năm 1817 để tiến hành tìm kiếm Bảo vật Vương miện Scotland ("Honours of Scotland"). Trong thời kỳ Bảo hộ dưới quyền Cromwell, những bảo vật này đã được cất giấu, nhưng sau đó đã được sử dụng để trao vương miện cho Charles II. Chúng không được sử dụng để trao vương miện cho các vị vua sau này, nhưng thường xuyên được đưa đến các phiên họp Quốc hội, để đại diện cho vị vua vắng mặt, cho đến Đạo luật Hợp nhất 1707. Vì vậy, các bảo vật được cất giữ trong Lâu đài Edinburgh, nhưng chiếc hộp lớn bị khóa của chúng đã không được mở trong hơn 100 năm, và những câu chuyện lan truyền rằng chúng đã bị "mất" hoặc bị di dời.

Vào ngày 4 tháng 2 năm 1818, Scott và một đội quân nhỏ đã mở chiếc hộp và "khai quật" các bảo vật từ Phòng Vương miện của Lâu đài Edinburgh. Ngày 19 tháng 8 năm 1818, nhờ nỗ lực của Scott, bạn ông là Adam Ferguson đã được bổ nhiệm làm Phó Giám đốc của các "biểu tượng Hoàng gia Scotland". Hệ thống bảo trợ Scotland đã đi vào hoạt động và sau các cuộc đàm phán phức tạp, Hoàng tử Nhiếp chính đã trao cho Scott tước hiệu Nam tước: vào tháng 4 năm 1820, ông nhận tước Nam tước ở London, trở thành Sir Walter Scott, Nam tước thứ nhất.

3.2. Phong tước Nam tước và chuyến thăm Scotland năm 1822 của George IV

Sau khi George lên ngôi, hội đồng thành phố Edinburgh đã mời Scott, theo lệnh của Quốc vương, dàn dựng chuyến thăm Scotland của Vua George IV vào năm 1822. Mặc dù chỉ có ba tuần để làm việc, Scott đã tạo ra một buổi lễ rực rỡ, toàn diện, được thiết kế không chỉ để gây ấn tượng với Nhà vua, mà còn để hàn gắn những rạn nứt đã gây bất ổn cho xã hội Scotland. Có lẽ được củng cố bởi mô tả sống động của ông về buổi lễ được dàn dựng để đón Nữ hoàng Elizabeth trong Kenilworth, ông và "đội sản xuất" của mình đã tổ chức một sự kiện PR, với Nhà vua mặc tartan và được chào đón bởi người dân của mình, nhiều người trong số họ cũng mặc trang phục nghi lễ tartan tương tự. Hình thức trang phục này, bị cấm sau Khởi nghĩa Jacobite năm 1745, đã trở thành một trong những biểu tượng quan trọng, mạnh mẽ và phổ biến của bản sắc Scotland.

4.1. Khủng hoảng tài chính năm 1825

Năm 1825, một khủng hoảng ngân hàng trên toàn Vương quốc Anh đã dẫn đến sự sụp đổ của công việc kinh doanh in ấn Ballantyne, trong đó Scott là đối tác duy nhất có lợi ích tài chính. Các khoản nợ lên tới 130.00 K GBP đã gây ra sự phá sản công khai của ông. Thay vì tuyên bố phá sản hoặc chấp nhận bất kỳ sự hỗ trợ tài chính nào từ nhiều người ủng hộ và ngưỡng mộ ông (bao gồm cả Vua), ông đã đưa nhà và thu nhập của mình vào một quỹ tín thác thuộc về các chủ nợ và bắt đầu viết lách để trả nợ. Để thêm gánh nặng cho ông, vợ ông, Charlotte, qua đời vào năm 1826.

4.2. Cuộc sống và cái chết những năm cuối đời

Mặc dù gặp phải những biến cố lớn trong cuộc sống, Scott vẫn duy trì khối lượng sáng tác đồ sộ. Từ năm 1826 đến năm 1832, ông đã cho ra đời sáu tiểu thuyết, hai truyện ngắn và hai vở kịch, mười một tác phẩm hoặc tập phi hư cấu, và một nhật ký, cùng với một số tác phẩm chưa hoàn thành. Các tác phẩm phi hư cấu bao gồm Cuộc đời của Napoleon Bonaparte vào năm 1827, hai tập Lịch sử Scotland vào năm 1829 và 1830, và bốn phần của loạt truyện Tales of a Grandfather - Những câu chuyện lấy từ lịch sử Scotland, được viết mỗi năm một phần trong giai đoạn 1828-1831, cùng một số tác phẩm khác. Cuối cùng, Scott gần đây đã được truyền cảm hứng từ nhật ký của Samuel Pepys và Huân tước Byron, và ông bắt đầu viết nhật ký trong giai đoạn này, sau này được xuất bản vào năm 1890 dưới tên Nhật ký của Sir Walter Scott.

Vào thời điểm đó, sức khỏe của Scott đang suy yếu, và vào ngày 29 tháng 10 năm 1831, trong một nỗ lực vô vọng để cải thiện, ông đã khởi hành đi Malta và Naples trên tàu HMS Barham, một tàu frigate được Hải quân Hoàng gia cung cấp. Ông được chào đón và ca ngợi ở khắp mọi nơi ông đến. Trên hành trình trở về, ông lên chiếc tàu hơi nước Prins Frederik đi từ Cologne đến Rotterdam. Khi đang trên tàu, ông bị đột quỵ lần cuối gần Emmerich am Rhein. Sau khi được điều trị tại địa phương, một chiếc tàu hơi nước đã đưa ông đến tàu hơi nước Batavier, rời đi Anh vào ngày 12 tháng 6. Thật trùng hợp, Mary Martha Sherwood cũng ở trên tàu. Bà sau này sẽ viết về cuộc gặp gỡ này. Sau khi ông đổ bộ xuống Anh, Scott được đưa trở lại Abbotsford để qua đời vào ngày 21 tháng 9 năm 1832. Ông hưởng thọ 61 tuổi.

Scott được chôn cất tại Tu viện Dryburgh, nơi vợ ông đã được an táng trước đó. Lady Scott được chôn cất với tư cách là một tín đồ Giáo hội Giám mục; tại đám tang của Scott, ba mục sư của Giáo hội Scotland đã chủ trì tại Abbotsford và buổi lễ tại Dryburgh được cử hành bởi một giáo sĩ Giám mục. Mặc dù Scott qua đời trong tình trạng nợ nần, các tiểu thuyết của ông vẫn tiếp tục bán chạy, và các khoản nợ của gia sản ông đã được thanh toán ngay sau khi ông qua đời.

5.1. Quan điểm tôn giáo và hoạt động Hội Tam điểm

Scott được nuôi dưỡng theo đạo Trưởng lão trong Giáo hội Scotland. Ông được phong chức trưởng lão tại Duddingston Kirk vào năm 1806, và trong một thời gian đã tham dự Đại hội đồng với tư cách là trưởng lão đại diện của thị trấn Selkirk. Trong cuộc sống trưởng thành, ông cũng tuân thủ Giáo hội Giám mục Scotland: ông hiếm khi đi nhà thờ nhưng đọc các nghi lễ trong Sách Cầu nguyện Chung trong các buổi thờ phượng gia đình.

Scott là một trong những cá nhân cuối cùng bị phong trào Muggletonian nguyền rủa vì đã phỉ báng Muggletonianism. Cha của Scott là một Hội Tam điểm, là thành viên của Hội St David, số 36 (Edinburgh), và Scott cũng trở thành một Hội Tam điểm trong Hội của cha mình vào năm 1801, mặc dù chỉ sau khi cha ông qua đời.

5.2. Dinh thự Abbotsford

Khi Scott còn là một cậu bé, đôi khi ông cùng cha đi từ Selkirk đến Melrose, nơi một số tiểu thuyết của ông lấy bối cảnh. Tại một địa điểm cụ thể, ông già sẽ dừng xe ngựa và đưa con trai đến một tảng đá tại địa điểm Trận Melrose (1526).

Trong các mùa hè từ năm 1804, Scott đã sống tại ngôi nhà lớn Ashestiel, bên bờ nam sông Sông Tweed, cách Selkirk 9656 m ^{(6 mile)} về phía bắc. Khi hợp đồng thuê nhà này hết hạn vào năm 1811, ông đã mua trang trại Cartley Hole, nằm xa hơn về phía hạ lưu sông Tweed, gần Melrose. Trang trại này có biệt danh là "Clarty Hole", và Scott đã đổi tên nó thành "Abbotsford" theo tên một con đò gần đó được các tu sĩ của Tu viện Melrose sử dụng.

Sau một lần mở rộng khiêm tốn ngôi nhà nông thôn ban đầu vào năm 1811-12, các đợt mở rộng lớn đã diễn ra vào năm 1816-19 và 1822-24. Scott mô tả tòa nhà kết quả là 'một loại tiểu thuyết kiến trúc' và 'một loại lâu đài bí ẩn'. Với các kiến trúc sư William Atkinson và Edward Blore, Scott là người tiên phong trong phong cách kiến trúc kiến trúc Baronial Scotland, và Abbotsford được trang trí với các tháp nhỏ và các đầu hồi bậc thang. Qua các cửa sổ được làm giàu bằng huy hiệu, ánh nắng chiếu vào các bộ áo giáp, chiến lợi phẩm săn bắn, một thư viện hơn 9.000 tập, đồ nội thất tinh xảo, và những bức tranh còn đẹp hơn. Tấm ốp bằng gỗ sồi và gỗ tuyết tùng cùng trần nhà được chạm khắc với các huy hiệu theo màu sắc chính xác đã tăng thêm vẻ đẹp cho ngôi nhà.

Ước tính tòa nhà đã tiêu tốn của Scott hơn 25.00 K GBP. Thêm đất được mua cho đến khi Scott sở hữu gần 1.00 K acre. Năm 1817, như một phần của việc mua đất, Scott đã mua dinh thự Toftfield gần đó cho người bạn Adam Ferguson sống cùng anh em và chị em của ông, và theo yêu cầu của các quý cô, ông đã ban cho nó cái tên Huntlyburn. Ferguson đã ủy quyền cho Sir David Wilkie vẽ gia đình Scott, dẫn đến bức tranh Gia đình Abbotsford năm 1817, trong đó Scott ngồi cùng gia đình mình được thể hiện như một nhóm người nông thôn, với vợ và hai con gái mặc như những cô gái vắt sữa. Ferguson đứng bên phải với chiếc lông vũ trên mũ và Thomas Scott, chú của Scott, đứng phía sau. Bức tranh được trưng bày tại Học viện Hoàng gia vào năm 1818.

Abbotsford sau đó đã đặt tên cho Câu lạc bộ Abbotsford, được thành lập vào năm 1834 để tưởng nhớ Sir Walter Scott.

6.1. Đánh giá phê bình

Mặc dù ông tiếp tục cực kỳ nổi tiếng và được đọc rộng rãi, cả trong và ngoài nước, danh tiếng phê bình của Scott đã suy giảm vào nửa sau thế kỷ 19 khi các nhà văn nghiêm túc chuyển từ chủ nghĩa lãng mạn sang chủ nghĩa hiện thực, và Scott bắt đầu được coi là một tác giả phù hợp cho trẻ em. Xu hướng này tăng tốc vào thế kỷ 20. Ví dụ, trong nghiên cứu kinh điển Aspects of the Novel (1927) của mình, E. M. Forster đã chỉ trích gay gắt phong cách viết vụng về và cẩu thả của Scott, các nhân vật "phẳng" và cốt truyện mỏng. Ngược lại, các tiểu thuyết của người cùng thời với Scott là Jane Austen, từng chỉ được một số ít người sành sỏi đánh giá cao (trong đó có cả Scott), đã tăng đều đặn về mặt phê bình, mặc dù Austen, với tư cách là một nhà văn nữ, vẫn bị chỉ trích vì lựa chọn chủ đề hẹp ("nữ tính"), không giống như Scott, tránh các chủ đề lịch sử lớn traditionally được coi là nam tính.

Tuy nhiên, tầm quan trọng của Scott với tư cách là một nhà đổi mới vẫn tiếp tục được công nhận. Ông được ca ngợi là người phát minh ra thể loại tiểu thuyết lịch sử hiện đại (mà những người khác truy tìm đến Jane Porter, người có tác phẩm trong thể loại này có trước Scott) và là nguồn cảm hứng cho vô số người bắt chước và các nhà văn thể loại cả ở Anh và trên lục địa châu Âu. Trong lĩnh vực văn hóa, các tiểu thuyết Waverley của Scott đã đóng một vai trò quan trọng trong phong trào (bắt đầu với chu kỳ Ossian của James Macpherson) trong việc phục hồi nhận thức của công chúng về Cao nguyên Scotland và văn hóa của nó, vốn trước đây được người miền nam coi là một nơi sản sinh man rợ của những kẻ cướp đồi, chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo và các cuộc nổi dậy của Jacobite.

Scott từng là chủ tịch của Hội Hoàng gia Edinburgh và cũng là thành viên của Hội Celtic Hoàng gia. Đóng góp của ông vào việc tái tạo văn hóa Scotland là rất lớn, mặc dù những sự tái tạo của ông về các phong tục của Cao nguyên đôi khi mang tính tưởng tượng. Thông qua các tiểu thuyết của Scott, các cuộc xung đột tôn giáo và chính trị bạo lực trong quá khứ gần đây của đất nước có thể được coi là thuộc về lịch sử - mà Scott định nghĩa, như phụ đề của Waverley ("'Tis Sixty Years Since") chỉ ra, là điều gì đó đã xảy ra ít nhất 60 năm trước. Sự ủng hộ của ông về tính khách quan và sự ôn hòa và sự từ bỏ mạnh mẽ bạo lực chính trị của ông ở cả hai phía cũng có một tiếng vang mạnh mẽ, mặc dù không được nói ra, trong một thời đại mà nhiều người nói tiếng Anh bảo thủ sống trong nỗi sợ hãi tột độ về một cuộc cách mạng kiểu Pháp trên đất Anh. Sự dàn dựng của Scott về chuyến thăm Scotland của Vua George IV vào năm 1822 là một sự kiện then chốt nhằm truyền cảm hứng về một cái nhìn về quê hương của ông mà nhấn mạnh những khía cạnh tích cực của quá khứ trong khi cho phép thời đại đổ máu kiểu trung cổ được khép lại, đồng thời hình dung một tương lai hữu ích, hòa bình hơn.

Sau khi tác phẩm của Scott về cơ bản không được nghiên cứu trong nhiều thập kỷ, một sự hồi sinh của mối quan tâm phê bình bắt đầu vào giữa thế kỷ 20. Trong khi F. R. Leavis đã coi thường Scott, xem ông là một tiểu thuyết gia hoàn toàn tồi tệ và một ảnh hưởng hoàn toàn tồi tệ (The Great Tradition [1948]), György Lukács (The Historical Novel [1937, dịch 1962]) và David Daiches (Scott's Achievement as a Novelist [1951]) đã đưa ra một cách đọc chính trị Marxian về tiểu thuyết của Scott đã tạo ra rất nhiều sự quan tâm đến tác phẩm của ông. Tiếp theo là vào năm 1966 một phân tích chủ đề lớn bao gồm hầu hết các tiểu thuyết của Francis R. Hart (Scott's Novels: The Plotting of Historic Survival). Scott hiện ngày càng được công nhận không chỉ là người phát minh chính của tiểu thuyết lịch sử và một nhân vật chủ chốt trong sự phát triển của văn học Scotland và thế giới, mà còn là một nhà văn có chiều sâu và sự tinh tế, người thách thức độc giả của mình cũng như giải trí cho họ.

6.2. Đài tưởng niệm và kỷ niệm

Trong suốt cuộc đời mình, chân dung của Scott đã được vẽ bởi Sir Edwin Landseer và các đồng nghiệp người Scotland là Sir Henry Raeburn và James Eckford Lauder. Năm 1824, C. R. Leslie đã vẽ, sau đó M. I. Danforth đã khắc năm 1829. Sau khi tập sách Watts Souvenir năm 1829 được xuất bản, bạn bè và gia đình thân thiết đã nói rằng "đó là bản khắc đẹp nhất từ trước đến nay về hình ảnh tác giả của Waverley". Sau cái chết của Scott, vào năm 1833, W. J. Thompson đã vẽ một bức tranh thu nhỏ cho một chiếc vòng cổ kỷ niệm bằng vàng.

Tại Edinburgh, đỉnh tháp kiến trúc Gothic Victoria cao 61.1 m của Đài tưởng niệm Scott được thiết kế bởi George Meikle Kemp. Nó được hoàn thành vào năm 1844, 12 năm sau cái chết của Scott, và thống trị phía nam phố Princes Street. Scott cũng được tưởng niệm trên một phiến đá ở Makars' Court, bên ngoài Bảo tàng Nhà văn, Lawnmarket, Edinburgh, cùng với các nhà văn Scotland nổi bật khác; các câu trích dẫn từ tác phẩm của ông cũng có thể được nhìn thấy trên Bức tường Canongate của Tòa nhà Quốc hội Scotland ở Holyrood. Có một tháp tưởng niệm ông trên Đồi Corstorphine ở phía tây thành phố và nhà ga xe lửa Waverley của Edinburgh, mở cửa năm 1854, lấy tên từ tiểu thuyết đầu tay của ông.

Tại Glasgow, Tượng đài Walter Scott thống trị trung tâm George Square, quảng trường công cộng chính của thành phố. Được David Rhind thiết kế vào năm 1838, tượng đài có một cột lớn trên cùng là bức tượng Scott. Có một bức tượng Scott ở Công viên Trung tâm của Thành phố New York.

Nhiều nhà nghỉ Masonic đã được đặt theo tên của Scott và các tiểu thuyết của ông. Ví dụ: Lodge Sir Walter Scott, số 859 (Perth, Úc) và Lodge Waverley, số 597, (Edinburgh, Scotland). Giải thưởng Tiểu thuyết Lịch sử Walter Scott hàng năm được thành lập vào năm 2010 bởi Công tước và Nữ công tước xứ Buccleuch, những người có tổ tiên liên quan chặt chẽ đến Sir Walter Scott. Với giải thưởng 25.00 K GBP, đây là một trong những giải thưởng lớn nhất trong văn học Anh. Giải thưởng đã được trao tại nhà lịch sử của Scott, Abbotsford House.

Scott được ghi nhận là người đã cứu tiền giấy Scotland. Năm 1826, ở Scotland có sự phẫn nộ trước nỗ lực của Nghị viện nhằm ngăn chặn việc sản xuất tiền giấy dưới năm bảng. Scott đã viết một loạt thư cho tờ Edinburgh Weekly Journal dưới bút danh "Malachi Malagrowther" để giữ quyền phát hành tiền giấy của các ngân hàng Scotland. Điều này đã gây ra một phản ứng mạnh mẽ đến nỗi Chính phủ buộc phải nhượng bộ và cho phép các ngân hàng Scotland tiếp tục in tiền giấy. Chiến dịch này được tưởng niệm bằng việc ông tiếp tục xuất hiện trên mặt trước tất cả các tờ tiền do Ngân hàng Scotland phát hành. Hình ảnh trên loạt tiền giấy năm 2007 dựa trên chân dung của Henry Raeburn.

Trong và ngay sau Thế chiến thứ nhất, có một phong trào do Tổng thống Wilson và các nhân vật nổi tiếng khác dẫn đầu nhằm thấm nhuần lòng yêu nước cho trẻ em học đường Mỹ, đặc biệt là người nhập cư, và để nhấn mạnh mối liên hệ của Mỹ với văn học và các thể chế của "quốc gia mẹ" Anh, sử dụng các bài đọc chọn lọc trong sách giáo khoa trung học. Ivanhoe của Scott tiếp tục là tài liệu đọc bắt buộc đối với nhiều học sinh trung học Mỹ cho đến cuối những năm 1950.

Một bức tượng bán thân của Scott nằm trong Đại sảnh Anh hùng của Đài tưởng niệm Quốc gia Wallace ở Stirling. Mười hai con phố ở Vancouver, British Columbia được đặt theo tên các cuốn sách hoặc nhân vật của Scott. Tại khu The Inch, Edinburgh, khoảng 30 con phố được phát triển vào đầu những năm 1950 được đặt theo tên Scott (Sir Walter Scott Avenue) và các nhân vật, địa điểm từ thơ và tiểu thuyết của ông. Các ví dụ bao gồm Saddletree Loan (theo Bartoline Saddletree, một nhân vật trong The Heart of Mid-Lothian), Hazelwood Grove (theo Charles Hazelwood, một nhân vật trong Guy Mannering) và Redgauntlet Terrace (theo tiểu thuyết cùng tên năm 1824).

6.3. Ảnh hưởng đến văn học và nghệ thuật

Walter Scott có ảnh hưởng sâu rộng khắp châu Âu. "Tiểu thuyết lịch sử của ông... lần đầu tiên tạo ra một cảm giác về quá khứ như một nơi mà con người suy nghĩ, cảm nhận và ăn mặc khác biệt." Các tiểu thuyết lãng mạn lịch sử của ông "ảnh hưởng đến Balzac, Dostoevsky, Flaubert, Tolstoy, Dumas, Pushkin và nhiều người khác; và cách ông diễn giải lịch sử đã được các nhà dân tộc chủ nghĩa lãng mạn nắm bắt, đặc biệt là ở Đông Âu." Các bản dịch sớm sang tiếng Pháp của Auguste Defauconpret cũng có ảnh hưởng lớn.

Letitia Elizabeth Landon là một người hâm mộ lớn của Scott và, khi ông qua đời, bà đã viết hai bài tưởng niệm ông: On Walter Scott trong The Literary Gazette, và Sir Walter Scott trong Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Về cuối đời, bà bắt đầu một loạt bài mang tên The Female Picture Gallery với một loạt các phân tích nhân vật dựa trên các nhân vật nữ trong tác phẩm của Scott.

Chắc chắn có điều gì đó lạ lùng và kỳ diệu trong tài năng của người đàn ông này, người làm chủ độc giả của mình như gió làm chủ một chiếc lá; người dẫn dắt họ theo ý muốn đến mọi nơi và mọi thời đại; dễ dàng hé lộ cho họ những ngóc ngách bí mật nhất của trái tim, cũng như những hiện tượng bí ẩn nhất của tự nhiên, cũng như những trang lịch sử tối tăm nhất; người có trí tưởng tượng vuốt ve và thống trị mọi trí tưởng tượng khác, khoác lên với cùng một sự thật đáng kinh ngạc cho người ăn xin bằng bộ quần áo rách rưới của hắn và cho nhà vua bằng bộ lễ phục của ngài, khoác lên mọi phong thái, mặc mọi trang phục, nói mọi ngôn ngữ; để lại cho nét mặt của các thời đại tất cả những gì bất biến và vĩnh cửu trong đường nét của chúng, được vạch ra bởi sự khôn ngoan của Chúa, và tất cả những gì thay đổi và thoáng qua, được đặt ra bởi những sự điên rồ của con người; không ép buộc, như một số nhà lãng mạn thiếu hiểu biết, các nhân vật trong quá khứ phải tô màu bằng cọ của chúng ta và bôi véc-ni của chúng ta; mà buộc, bằng sức mạnh ma thuật của mình, độc giả đương thời phải thấm nhuần, ít nhất trong vài giờ, tinh thần của thời xưa, ngày nay bị coi thường rất nhiều, như một người cố vấn khôn ngoan và khéo léo mời những đứa con vô ơn trở về với cha mình.

The Betrothed (1827) của Alessandro Manzoni có những điểm tương đồng với tiểu thuyết lịch sử Ivanhoe của Walter Scott, mặc dù rõ ràng là khác biệt. Chính Scott đã công nhận sự vĩ đại của Manzoni.

Ôi, tác giả tẻ nhạt đó, một nhà khai quật biên niên sử đầy bụi bặm! Một khối lượng mô tả đồ linh tinh... và những thứ bỏ đi đủ loại, áo giáp, bộ đồ ăn, đồ nội thất, quán trọ Gothic, và những lâu đài melodramatic nơi những hình nộm không hồn đi lại, mặc quần áo bó sát.
Tuy nhiên, trong truyện ngắn, Cramer lại chứng tỏ là một người lãng mạn bị ảo tưởng như bất kỳ anh hùng nào trong tiểu thuyết của Scott.

Jane Austen, trong một lá thư gửi cháu trai James Edward Austen vào ngày 16 tháng 12 năm 1816, viết:
Chú Henry viết những bài giảng rất xuất sắc. - Cháu và chú phải cố gắng tìm được một hoặc hai bài, và đưa chúng vào tiểu thuyết của chúng ta; - đó sẽ là một sự giúp đỡ tuyệt vời cho một tập; và chúng ta có thể làm cho Nữ anh hùng của chúng ta đọc to vào tối Chủ nhật, giống như Isabella Wardour trong the Antiquary, được cho đọc Lịch sử của Ác quỷ Hartz trong tàn tích của St Ruth - mặc dù tôi tin, khi nhớ lại, Lovell mới là người đọc.
Trong Persuasion (1817) của Jane Austen, Anne Elliot và Thuyền trưởng James Benwick thảo luận về "sự phong phú của thời đại hiện tại" trong thơ ca, và liệu Marmion hay The Lady of the Lake được ưa thích hơn.

Mary Shelley, trong khi nghiên cứu cho tiểu thuyết lịch sử The Fortunes of Perkin Warbeck (1830) của mình, đã viết một lá thư cho Walter Scott vào ngày 25 tháng 5 năm 1829, hỏi ông về bất kỳ tác phẩm hoặc bản thảo nào ông biết về Perkin Warbeck, bà kết thúc lá thư:
Tôi hy vọng ông sẽ tha thứ cho việc tôi làm phiền ông. Thật gần như vô lễ khi nói rằng tôi đã can thiệp vào lĩnh vực của ông, hay khen ngợi một người mà cả thế giới đều đánh giá cao như vậy. Nhưng giống như mọi du khách khi ghé thăm dãy Alps đều cố gắng, dù không hoàn hảo, bày tỏ sự ngưỡng mộ của mình trong sổ lưu niệm của khách sạn, thì không thể không gửi lời đến Tác giả của Waverley mà không cảm ơn ông về niềm vui và kiến thức thu được từ nguồn thiên tài vô tận của ông, và cố gắng bày tỏ một phần sự ngưỡng mộ nhiệt thành mà các tác phẩm của ông truyền cảm hứng.

Trong Jane Eyre (1847) của Charlotte Brontë, St. John Rivers tặng Jane một bản Marmion để giúp cô "an ủi buổi tối" trong thời gian cô ở trọ nhỏ. Đồi gió hú của Emily Brontë chịu ảnh hưởng từ các tiểu thuyết của Walter Scott. Đặc biệt, theo Juliet Barker, Rob Roy (1817) có ảnh hưởng đáng kể đến tiểu thuyết của Brontë, mặc dù "được coi là tiểu thuyết Yorkshire điển hình... nó nợ nhiều, nếu không muốn nói là nhiều hơn, vùng biên giới của Walter Scott". Rob Roy lấy bối cảnh "ở vùng hoang dã Northumberland, giữa những Osbaldistone quý tộc thô tục và hay cãi vã", trong khi Cathy Earnshaw "có nhiều điểm tương đồng với Diana Vernon, người cũng không phù hợp với những người thân thô lỗ của cô ấy".

Trong The Tenant of Wildfell Hall (1848) của Anne Brontë, người kể chuyện, Gilbert Markham, mang một bản Marmion được đóng bìa sang trọng làm quà cho "người thuê nhà ở Wildfell Hall" độc lập (Helen Graham) mà anh đang tán tỉnh, và anh cảm thấy xấu hổ khi cô khăng khăng trả tiền cho nó.

Trong Middlemarch (1871) của George Eliot, ông Trumbull nhận xét với Mary Garth:
"Cô đang có một tác phẩm thú vị đấy, tôi thấy, cô Garth," ông nói khi Mary quay vào. "Đó là của tác giả Waverley: tức là Sir Walter Scott. Tôi cũng đã mua một trong những tác phẩm của ông - một thứ rất hay, một ấn phẩm rất xuất sắc, có tựa đề Ivanhoe. Tôi nghĩ cô sẽ không tìm được nhà văn nào vượt qua ông ấy nhanh chóng đâu - theo tôi, ông ấy sẽ không sớm bị vượt qua. Tôi vừa đọc một phần ở đầu Anne of Jeersteen -. Nó bắt đầu rất hay."

Thomas Hardy, trong tiểu luận năm 1888 của mình, The Profitable Reading of Fiction, viết:
Được kiểm tra bằng những cân nhắc như vậy, rõ ràng có nhiều tập hư cấu đáng chú ý, thậm chí vĩ đại, trong việc xây dựng nhân vật, cảm xúc, triết lý của chúng, nhưng lại hoàn toàn hạng hai về chất lượng cấu trúc như những câu chuyện. Số lượng ít ỏi của chúng đáng chú ý, và chứng minh cho ý kiến đã được bày tỏ trước đó trong tiểu luận này, rằng nghệ thuật viết tiểu thuyết vẫn chỉ đang ở giai đoạn thử nghiệm.... The Bride of Lammermoor là một mẫu hình gần như hoàn hảo, điều này càng đáng chú ý hơn khi Scott, theo quy tắc, phụ thuộc nhiều hơn vào tình tiết, đối thoại và mô tả, để tạo hứng thú, hơn là vào sự phụ thuộc lẫn nhau chặt chẽ của các phần.

Nhiều tiểu thuyết gia người Anh khác mà Scott đã ảnh hưởng bao gồm Edward Bulwer-Lytton, Charles Kingsley và Robert Louis Stevenson. Ông cũng định hình các nhà văn thiếu nhi như Charlotte Yonge và G. A. Henty.

Nathaniel Hawthorne, trong một lá thư gửi chị gái Elizabeth vào ngày 31 tháng 10 năm 1820, viết:
Tôi đã mua Lord of the Isles và dự định gửi hoặc mang nó cho chị. Tôi thích nó cũng như bất kỳ bài thơ nào khác của Scott... Tôi sẽ đọc The Abbot, của tác giả Waverley, ngay khi tôi có thể thuê nó. Tôi đã đọc tất cả các tiểu thuyết của Scott trừ cuốn đó, tôi ước tôi chưa đọc, để tôi có thể có niềm vui được đọc chúng lại.

Edgar Allan Poe, một người hâm mộ Scott, đặc biệt bị cuốn hút bởi The Bride of Lammermoor, gọi nó là "tác phẩm hư cấu thuần khiết nhất và hấp dẫn nhất", và "tiểu thuyết bậc thầy của Scott."

Trong một bài phát biểu được đọc tại Salem, Massachusetts, vào ngày 6 tháng 1 năm 1860, để quyên góp tiền cho các gia đình của nhà bãi nô John Brown và những người theo ông bị xử tử, Ralph Waldo Emerson gọi Brown là một ví dụ về lòng hiệp sĩ đích thực, không nằm ở dòng dõi quý tộc mà ở việc giúp đỡ những người yếu đuối và không có khả năng tự vệ, và tuyên bố rằng "Walter Scott sẽ rất vui khi vẽ bức tranh của ông và theo dõi sự nghiệp phiêu lưu của ông."

Henry James, trong tiểu luận năm 1864 của mình, Fiction and Sir Walter Scott, viết:
Scott là một người kể chuyện bẩm sinh: chúng ta không thể khen ngợi ông cao hơn nữa. Xem xét các tác phẩm, tính cách, phương pháp của ông một cách tổng thể, chúng ta không thể so sánh ông với ai tốt hơn là một người anh trai mạnh mẽ và tốt bụng, người tập hợp công chúng trẻ tuổi của mình xung quanh ông vào buổi tối, và tuôn ra một dòng những câu chuyện ngẫu hứng kỳ diệu. Ai mà không nhớ một trải nghiệm như thế này? Không có dịp nào mà những thú vui của hư cấu lại mãnh liệt đến thế. Hư cấu? Đây là những chiến thắng của sự thật. Trong sự phong phú của trí tưởng tượng và trí nhớ của ông, trong sự vô hạn của kiến thức của ông, trong sự không cẩn trọng của ông đối với tương lai, trong kỹ năng mà ông trả lời, hay đúng hơn là tránh né, những câu hỏi bất ngờ, trong sự bi thương trầm giọng và sự vui vẻ vang dội của ông, ông giống hệt như một nhà biên niên sử lý tưởng bên lò sưởi. Và để thực sự tận hưởng ông, chúng ta phải một lần nữa trở nên cả tin như những đứa trẻ trong hoàng hôn.

Trong hồi ký năm 1870 của mình, Army Life in a Black Regiment, nhà bãi nô New England Thomas Wentworth Higginson (sau này là biên tập viên của Emily Dickinson), đã mô tả cách ông ghi lại và bảo tồn các bài hát tâm linh của người da đen hoặc "shouts" khi phục vụ với tư cách là đại tá trong Trung đoàn Tình nguyện Nam Carolina thứ nhất, trung đoàn Quân đội Liên minh được ủy quyền đầu tiên được tuyển mộ từ những người được giải phóng trong Nội chiến. Ông viết rằng ông "là một học sinh trung thành của các bản ballad Scotland, và luôn ghen tị với Sir Walter về niềm vui khi tìm ra chúng giữa những vùng đất hoang sơ của chính họ, và ghi lại chúng từng mảnh từ miệng của những cụ già."

Theo con gái của Karl Marx, Eleanor, Scott là "một tác giả mà Karl Marx hết lần này đến lần khác quay lại, người mà ông ngưỡng mộ và biết rõ cũng như Balzac và Fielding."

Mark Twain, trong tác phẩm Life on the Mississippi (1883) của mình, đã châm biếm tác động của các tác phẩm của Scott, tuyên bố một cách hài hước rằng Scott "đã có một vai trò lớn trong việc hình thành tính cách miền Nam, như nó tồn tại trước cuộc nội chiến [Mỹ]]" đến nỗi ông "phần lớn chịu trách nhiệm về cuộc chiến." Ông tiếp tục đặt ra thuật ngữ "bệnh Sir Walter Scott", mô tả sự tôn trọng đối với giới quý tộc, sự chấp nhận xã hội đối với các cuộc đấu tay đôi và mối thù, và một sở thích về tưởng tượng và lãng mạn, điều mà ông đổ lỗi cho sự thiếu tiến bộ của miền Nam. Twain cũng nhắm vào Scott trong Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn, nơi ông đặt tên một con thuyền đang chìm là "Walter Scott" (1884); và, trong A Connecticut Yankee in King Arthur's Court (1889), nhân vật chính nhiều lần thốt lên "Great Scott!" như một lời thề; tuy nhiên, đến cuối cuốn sách, ông đã bị cuốn vào thế giới của các hiệp sĩ trong áo giáp, phản ánh sự mâu thuẫn của Twain về chủ đề này.

Những con bò bình thản bước xuống con đường, và Anne mơ màng đi theo chúng, đọc to khúc ca chiến đấu từ Marmion - cũng là một phần của khóa học tiếng Anh của họ vào mùa đông trước và được cô Stacy yêu cầu học thuộc lòng - và hả hê trong những dòng thơ ào ạt và tiếng giáo mác va chạm trong hình ảnh của nó. Khi cô đến những dòng
Những ngọn giáo cứng đầu vẫn giữ vững
Khu rừng tối tăm không thể xuyên thủng của chúng,
cô dừng lại trong sự ngây ngất để nhắm mắt lại để cô có thể hình dung mình là một trong những vòng tròn anh hùng đó tốt hơn.

Chốn nghỉ dưỡng bình dị ở Cape Cod của những người ủng hộ quyền bầu cử phụ nữ Verena Tarrant và Olive Chancellor trong The Bostonians (1886) của Henry James được gọi là Marmion, gợi lên điều mà James coi là lý tưởng Quixote của những nhà cải cách xã hội như vậy.

Trong To the Lighthouse của Virginia Woolf, bà Ramsey liếc nhìn chồng:
Ông đang đọc thứ gì đó khiến ông rất xúc động... Ông lật các trang. Ông đang diễn nó - có lẽ ông đang tự coi mình là nhân vật trong sách. Bà tự hỏi đó là cuốn sách gì. Ồ, đó là một trong những cuốn của Sir Walter, bà thấy, điều chỉnh bóng đèn để ánh sáng chiếu vào việc đan lát của mình. Vì Charles Tansley đã nói (bà ngước lên như thể mong đợi nghe tiếng sách rơi xuống sàn nhà phía trên) - đã nói rằng mọi người không còn đọc Scott nữa. Vậy thì chồng bà nghĩ, "Đó là điều họ sẽ nói về tôi;" nên ông đi lấy một trong những cuốn sách đó? ... Nó củng cố ông. Ông hoàn toàn quên hết những lời càm ràm, châm chọc nhỏ nhặt của buổi tối... và việc ông dễ cáu gắt với vợ và quá nhạy cảm và bận tâm khi họ lướt qua những cuốn sách của ông như thể chúng không hề tồn tại... [Cảm nhận của Scott] về những điều đơn giản, thẳng thắn, những người đánh cá này, sinh vật già nua điên dại đáng thương trong căn nhà của Mucklebackit [trong The Antiquary] khiến ông cảm thấy rất mạnh mẽ, rất nhẹ nhõm khỏi điều gì đó mà ông cảm thấy phấn chấn và đắc thắng và không thể kìm được nước mắt. Nâng cuốn sách lên một chút để che mặt, ông để nước mắt rơi và lắc đầu từ bên này sang bên kia và hoàn toàn quên mình (nhưng không quên một hoặc hai suy nghĩ về đạo đức và tiểu thuyết Pháp và tiểu thuyết Anh và bàn tay của Scott bị trói buộc nhưng quan điểm của ông có lẽ cũng đúng như quan điểm kia), hoàn toàn quên đi những rắc rối và thất bại của mình trong việc Steenie đáng thương bị chết đuối và nỗi đau của Mucklebackit (đó là Scott ở đỉnh cao) và niềm vui và cảm giác mạnh mẽ đáng kinh ngạc mà nó mang lại cho ông.
Vâng, cứ để họ cải thiện điều đó, ông nghĩ khi kết thúc chương... Toàn bộ cuộc đời không phải là lên giường với một người phụ nữ, ông nghĩ, quay lại với Scott và Balzac, với tiểu thuyết Anh và tiểu thuyết Pháp.

Virginia Woolf, trong một lá thư gửi Hugh Walpole vào ngày 12 tháng 9 năm 1932, viết:
Tôi không biết anh ấy [Scott] một cách chính xác và chi tiết như anh, mà chỉ một cách nồng nhiệt, rời rạc, say mê. Giờ đây anh đã làm sắc bén tình yêu của tôi, và nếu không phải vì tôi phải đọc bản thảo - chúng lũ lượt kéo đến! Tôi sẽ đắm mình - anh thúc giục tôi gần như không thể chịu đựng được để một lần nữa đắm mình - vâng, tôi tự nhủ, tôi sẽ đọc lại Monastery và sau đó tôi sẽ quay lại [The Heart of] Midlothian. Tôi không thể đọc Bride [of Lammermoor], vì tôi gần như thuộc lòng nó: và cả Antiquary (tôi nghĩ hai cuốn đó, nói chung, là những cuốn tôi yêu thích nhất). Vâng - để truyền cảm hứng cho một kẻ làm thuê bị quấy rầy này mong muốn được tung hoành - còn bằng chứng nào lớn hơn về sức thuyết phục và khả năng soi sáng của anh? Lời phàn nàn duy nhất của tôi là anh quá chú ý đến những con mòng biển khô khan không thể mở mỏ đủ rộng để nuốt Sir Walter. Một trong những điều tôi muốn viết một ngày nào đó là cuộc nói chuyện kiểu Shakespeare trong Scott: những cuộc đối thoại: chắc chắn đó là sự xuất hiện cuối cùng ở Anh của câu thơ trắng của Falstaff và vân vân! Chúng ta đã đánh mất nghệ thuật diễn đạt thơ ca.

John Cowper Powys mô tả các tiểu thuyết lãng mạn của Walter Scott là "ảnh hưởng văn học mạnh mẽ nhất trong đời tôi". Điều này có thể thấy rõ ràng trong hai tiểu thuyết lịch sử của ông, Porius: A Romance of the Dark Ages, lấy bối cảnh cuối thời La Mã ở Anh, và Owen Glendower.

Năm 1951, tác giả khoa học viễn tưởng Isaac Asimov đã viết "Breeds There a Man...?", một truyện ngắn với tiêu đề ám chỉ sống động đến The Lay of the Last Minstrel (1805) của Scott. Trong Giết con chim nhại (1960) của Harper Lee, anh trai của nhân vật chính được yêu cầu đọc cuốn sách Ivanhoe của Walter Scott cho bà Henry Lafayette Dubose đang ốm. Trong Mother Night (1961) của Kurt Vonnegut Jr., nhà viết hồi ký và nhà viết kịch Howard W. Campbell Jr. đặt sáu dòng thơ bắt đầu bằng "Breathes there the man..." làm lời mở đầu cho văn bản của mình. Trong Knights of the Sea (2010) của tác giả người Canada Paul Marlowe, có nhiều tham chiếu đến Marmion, cũng như một quán trọ được đặt theo tên Ivanhoe, và một tiểu thuyết hư cấu của Scott có tựa đề The Beastmen of Glen Glammoch.

Mặc dù bản thân Scott không mấy quan tâm đến âm nhạc, nhưng ông đã có ảnh hưởng đáng kể đến các nhà soạn nhạc. Khoảng 90 vở opera được phỏng theo các bài thơ và tiểu thuyết của ông đã được truy tìm, nổi tiếng nhất là La donna del lago (1819) của Rossini (dựa trên The Lady of the Lake) và Lucia di Lammermoor (1835) của Donizetti (dựa trên The Bride of Lammermoor). Các tác phẩm khác bao gồm vở opera năm 1829 của Donizetti Il castello di Kenilworth dựa trên Kenilworth, La jolie fille de Perth (1867) của Georges Bizet (dựa trên The Fair Maid of Perth), và Ivanhoe (1891) của Arthur Sullivan.

Nhiều bài hát của Scott đã được các nhà soạn nhạc phổ nhạc trong suốt thế kỷ 19. Bảy bài từ The Lady of the Lake đã được Schubert phổ nhạc trong bản dịch tiếng Đức, một trong số đó là 'Ellens dritter Gesang' thường được biết đến với tên 'Ave Maria của Schubert'. Ba bài lời, cũng trong bản dịch, xuất hiện từ Beethoven trong Hai mươi lăm bài hát Scotland, Op. 108. Các phản ứng âm nhạc đáng chú ý khác bao gồm ba bản overture: Waverley (1828) và Rob Roy (1831) của Berlioz, và The Land of the Mountain and the Flood (1887, ám chỉ The Lay of the Last Minstrel) của Hamish MacCunn. "Hail to the Chief" từ "The Lady of the Lake" đã được nhà viết bài hát James Sanderson (khoảng 1769 - khoảng 1841) phổ nhạc vào khoảng năm 1812.

Tiểu thuyết Waverley có rất nhiều cảnh có thể vẽ được và nhiều nghệ sĩ thế kỷ 19 đã phản ứng với chúng. Trong số các bức tranh nổi bật về các chủ đề của Scott có: Amy Robsart và Bá tước Leicester (khoảng 1827) của Richard Parkes Bonington từ Kenilworth trong Bảo tàng Ashmolean, Oxford; L'Enlèvement de Rebecca (1846) của Delacroix từ Ivanhoe trong Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York; và The Bride of Lammermoor (1878) của Millais trong Bảo tàng và Phòng trưng bày Nghệ thuật Bristol. Walter Scott xuất hiện như một nhân vật trong tiểu thuyết The Fair Botanists (2021) của Sara Sheridan.

7.1. Tiểu thuyết

Tiểu thuyết Waverley là tên gọi chung cho loạt tiểu thuyết dài của Scott được phát hành từ năm 1814 đến năm 1832, lấy tên từ cuốn tiểu thuyết đầu tiên, Waverley. Dưới đây là danh sách toàn bộ loạt tiểu thuyết theo thứ tự thời gian:

• 1814: Waverley
• 1815: Guy Mannering
• 1816: Paul's Letters to his Kinsfolk
• 1816: The Antiquary
• 1816: The Black Dwarf và Old Mortality hoặc The Tale of Old Mortality - phần đầu tiên từ loạt phụ Tales of My Landlord
• 1817: Rob Roy
• 1818: The Heart of Mid-Lothian - phần thứ hai từ loạt phụ Tales of My Landlord
• 1819: The Bride of Lammermoor và A Legend of Montrose hoặc A Legend of the Wars of Montrose - phần thứ ba từ loạt phụ Tales of My Landlord
• 1819 (ghi năm 1820): Ivanhoe
• 1820: The Monastery
• 1820: The Abbot
• 1821: Kenilworth
• 1822: The Pirate
• 1822: The Fortunes of Nigel
• 1822: Peveril of the Peak
• 1823: Quentin Durward
• 1824: St. Ronan's Well hoặc Saint Ronan's Well
• 1824: Redgauntlet
• 1825: The Betrothed và The Talisman - loạt phụ Tales of the Crusaders
• 1826: Woodstock
• 1827: Chronicles of the Canongate - bao gồm hai truyện ngắn ("The Highland Widow" và "The Two Drovers") và một tiểu thuyết (The Surgeon's Daughter)
• 1828: The Fair Maid of Perth - phần thứ hai từ loạt phụ Chronicles of the Canongate
• 1829: Anne of Geierstein
• 1832: Count Robert of Paris và Castle Dangerous - phần thứ tư từ loạt phụ Tales of My Landlord

Các tiểu thuyết khác:

• 1831-1832: The Siege of Malta - một tiểu thuyết đã hoàn thành được xuất bản sau khi ông mất vào năm 2008
• 1832: Bizarro - một tiểu thuyết (hoặc truyện vừa) chưa hoàn thành được xuất bản sau khi ông mất vào năm 2008

7.2. Thơ ca

Nhiều bài thơ ngắn hoặc bài hát được Scott phát hành (hoặc sau này được tuyển tập) ban đầu không phải là những tác phẩm riêng biệt mà là một phần của những bài thơ dài hơn được lồng ghép trong các tiểu thuyết, truyện và kịch của ông.

• 1796: The Chase, and William and Helen: Hai bản ballad, được dịch từ tiếng Đức của Gottfried Augustus Bürger
• 1800: Glenfinlas
• 1802-1803: Minstrelsy of the Scottish Border
• 1805: The Lay of the Last Minstrel
• 1806: Ballads and Lyrical Pieces
• 1808: Marmion: A Tale of Flodden Field
• 1810: The Lady of the Lake
• 1811: The Vision of Don Roderick
• 1813: The Bridal of Triermain
• 1813: Rokeby
• 1815: The Field of Waterloo
• 1815: The Lord of the Isles
• 1817: Harold the Dauntless
• 1825: Bonnie Dundee

7.3. Truyện ngắn

• 1811: "The Inferno of Altisidora"
• 1817: "Christopher Corduroy"
• 1818: "Alarming Increase of Depravity Among Animals"
• 1818: "Phantasmagoria"
• 1827: "The Highland Widow" và "The Two Drovers" (xem Chronicles of the Canongate ở trên)
• 1828: "My Aunt Margaret's Mirror", "The Tapestried Chamber" và "Death of the Laird's Jock" - từ loạt truyện The Keepsake Stories
• 1832: "A Highland Anecdote"

7.4. Kịch

• 1799: Goetz of Berlichingen, with the Iron Hand: A Tragedy - bản dịch tiếng Anh của vở kịch tiếng Đức năm 1773 của Johann Wolfgang von Goethe có tựa đề Götz von Berlichingen
• 1822: Halidon Hill
• 1823: MacDuff's Cross
• 1830: The Doom of Devorgoil
• 1830: Auchindrane

7.5. Phi hư cấu

• 1814-1817: The Border Antiquities of England and Scotland - một tác phẩm đồng tác giả với Luke Clennell và John Greig với đóng góp của Scott bao gồm bài luận giới thiệu quan trọng, ban đầu được xuất bản trong 2 tập từ năm 1814 đến 1817
• 1815-1824: Essays on Chivalry, Romance, and Drama - một bổ sung cho các ấn bản 1815-1824 của Encyclopædia Britannica
• 1819-1826: Provincial Antiquities of Scotland
• 1821-1824: Lives of the Novelists
• 1825-1832: The Journal of Sir Walter Scott - lần đầu xuất bản năm 1890
• 1826: The Letters of Malachi Malagrowther
• 1827: The Life of Napoleon Buonaparte, Emperor of the French. With a Preliminary View of the French Revolution. Xuất bản trong 9 tập.
• 1828: Religious Discourses. By a Layman
• 1828: Tales of a Grandfather; Being Stories Taken from Scottish History - phần đầu tiên từ loạt truyện Tales of a Grandfather
• 1829: The History of Scotland: Volume I
• 1829: Tales of a Grandfather; Being Stories Taken from Scottish History - phần thứ hai từ loạt truyện Tales of a Grandfather
• 1830: The History of Scotland: Volume II
• 1830: Tales of a Grandfather; Being Stories Taken from Scottish History - phần thứ ba từ loạt truyện Tales of a Grandfather
• 1830: Letters on Demonology and Witchcraft
• 1831: Tales of a Grandfather; Being Stories Taken from the History of France - phần thứ tư từ loạt truyện Tales of a Grandfather
• 1831: Tales of a Grandfather: The History of France (Second Series) - chưa hoàn thành; xuất bản năm 1996