Jacques Marquette

1.1. Thời thơ ấu và Giáo dục

Jacques Marquette sinh ngày 1 tháng 6 năm 1637, tại Laon, Pháp. Ông là người con thứ ba trong sáu người con của Rose de la Salle và Nicolas Marquette. Gia đình de la Salle là một gia đình thương gia giàu có, trong khi gia đình Marquette đã được kính trọng trong nhiều năm với nhiều thành viên từng phục vụ trong quân đội và giữ các chức vụ dân sự.
Marquette được gửi đến học tại Trường Dòng Tên ở Reims khi mới 9 tuổi và ở đó cho đến khi ông gia nhập Dòng Tên vào năm 17 tuổi. Ông dạy học một năm ở Auxerre, sau đó học triết học tại Ponta Mousson cho đến năm 1659. Ông tiếp tục dạy học tại Ponta Mousson, Reims, Charleville và Langres cho đến năm 1665.

1.2. Gia nhập Dòng Tên và Phong chức

Trong suốt thời gian học tập và giảng dạy tại Pháp, Marquette đã gửi nhiều yêu cầu được cử đi làm công việc truyền giáo. Bề trên của phái bộ Dòng Tên ở Tân Pháp, Linh mục Jerome Lalemant, đang cần các nhà truyền giáo để làm việc với Năm Quốc gia. Marquette được phong chức vào Lễ Thánh Tôma Aquinô tại Toul vào ngày 7 tháng 3 năm 1666. Vài tháng sau, vào ngày 20 tháng 9 cùng năm, ông đã đến Quebec.

2.1. Phái cử đến Tân Pháp

Linh mục Marquette ban đầu được gửi đến phái bộ Saint Michel tại Sillery. Vì phái bộ này phục vụ những người bản địa hiền hòa và thân thiện từ các bộ lạc khác nhau, đây được coi là một nơi lý tưởng để đào tạo các nhà truyền giáo mới. Tại Sillery, Marquette đã học các ngôn ngữ và phong tục của người Algonquin, Abenaki và Iroquois mà ông thường xuyên chăm sóc.

2.2. Hoạt động tại các Địa điểm Truyền giáo Chính

Từ Sillery, Marquette được chỉ định đến Trois-Rivières trên Sông Saint Lawrence, nơi ông hỗ trợ Linh mục Gabriel Druillettes. Phái bộ này nằm trong một thị trấn ven sông có các cửa hàng và quán rượu vĩnh viễn, cũng như một số lượng lớn binh lính Pháp đồn trú do các cuộc tấn công thường xuyên từ Liên minh Năm Quốc gia Iroquois. Trong hai năm tại phái bộ này, Marquette đã tận tâm nghiên cứu các ngôn ngữ địa phương và trở nên thông thạo sáu phương ngữ khác nhau.

Vào năm 1668, Marquette được cấp trên chuyển đến các phái bộ xa hơn về phía thượng nguồn sông Saint Lawrence, sau đó là vào vùng Ngũ Đại Hồ phía tây. Năm đó, ông đã giúp Linh mục Druillettes, Thầy Louis Broeme và Linh mục Claude-Jean Allouez thành lập phái bộ tại Sault Ste. Marie ở vùng Michigan ngày nay. Các nhà truyền giáo đã trồng trọt, xây dựng một nhà nguyện và các chuồng trại. Họ đã thiết lập mối quan hệ hữu nghị với người Ottawa và Chippewa sinh sống trong khu vực đó, và được phép rửa tội cho hầu hết các trẻ sơ sinh và những người đang hấp hối. Marquette lưu ý rằng người Chippewa là những thương nhân vĩ đại và đặc biệt khéo léo trong việc đánh bắt cá trắng từ các thác ghềnh ở Sông St. Marys (Michigan-Ontario).
Người dân từ nhiều bộ lạc sẽ đến để mua cá trắng. Marquette và các nhà truyền giáo khác sẽ giải thích đức tin của họ cho những người Sioux, Cree, Miami, Potawatomi, Illinois và Menominee đến thăm. Họ hy vọng rằng những vị khách này sẽ quan tâm đến việc có nhà truyền giáo Dòng Tên của riêng họ, hay còn gọi là "Áo Đen" theo cách gọi của người bản địa.

Vào năm 1669, Marquette được giao nhiệm vụ thay thế Allouez tại phái bộ La Pointe du Saint Esprit. Linh mục Claude Dablon đã đến để tiếp tục và mở rộng công việc truyền giáo tại Sault Ste. Marie. Marquette bắt đầu chuyến hành trình 804670 m ^{(500 mile)} đến nhiệm vụ mới của mình vào tháng Tám, đi bằng xuồng dọc theo bờ nam của Hồ Superior. Đoàn người sớm gặp phải điều kiện mùa đông khắc nghiệt trên hồ và thường không thể đốt lửa khi lên bờ vào ban đêm. Đoàn người đến đích vào ngày 13 tháng 9 và được chào đón bởi người Huron Petun. Vui mừng vì có lại một "Áo Đen", họ nhanh chóng tổ chức một bữa tiệc.
Ngoài người Huron Petun, Marquette còn được giao nhiệm vụ truyền giáo cho ba nhóm người Ottawa: Keinouche, Sinagaux và Kiskakon. Marquette đã đến thăm và chăm sóc cả bốn khu định cư. Vì ông cảm thấy người Kiskakon là những người sẵn sàng chấp nhận Cơ đốc giáo nhất, ông đã dành nhiều thời gian hơn để làm việc với họ và thậm chí còn sống chung với các gia đình trong làng của họ.

Trong thời gian ở La Pointe, Marquette đã gặp gỡ các thành viên của các bộ lạc Illinois, những người đã kể cho ông về tuyến đường giao thương quan trọng của sông Mississippi. Họ mời ông đến làng của họ và dạy dỗ người dân của họ, những người chủ yếu định cư xa hơn về phía nam. Marquette rất háo hức khám phá con sông này và xin phép được nghỉ phép công việc truyền giáo, nhưng trước tiên ông phải giải quyết một vấn đề cấp bách.
Người Huron và Ottawa ở La Pointe đã bắt đầu chiến đấu với người Lakota láng giềng. Vì lo sợ một cuộc tấn công của người Lakota, Marquette cảm thấy cần thiết phải tìm một nơi mới cho phái bộ. Dablon đồng ý rằng một phái bộ mới là cần thiết và đề nghị tìm một địa điểm. Một số người đàn ông muốn ở lại và chiến đấu. Marquette cố gắng ngăn cản cuộc chiến sắp xảy ra, nhưng hầu hết những người đàn ông vẫn giữ lập trường của họ. Ông hứa với những người muốn tránh chiến tranh rằng ông sẽ đưa họ đến một phái bộ mới và bảo họ chuẩn bị di chuyển về phía đông.

Vào mùa xuân năm 1671, Marquette và đoàn của ông bắt đầu chuyến hành trình đến St. Ignace Mission mới. Các chiếc xuồng được chất đầy đàn ông, phụ nữ, trẻ em, động vật và đồ đạc cá nhân. Họ đi qua Hồ Superior và xuống Eo biển Mackinac. Phái bộ mà Dablon đã thành lập cho họ nằm trên Đảo Mackinac. Nhóm người sẽ được một nhóm nhỏ người Ottawa sinh sống trên đảo chào đón. Ngay sau khi những cư dân mới đến đảo, họ lo lắng về khả năng đói vào mùa đông. Họ nhận thấy rằng trò chơi khan hiếm và không có ngô nào mọc lên. Một nhóm trưởng lão đã tiếp cận Marquette với những lo ngại này, và Marquette đã đồng ý. Vào mùa thu, phái bộ được chuyển đến đất liền tại St. Ignace, Michigan.

2.3. Hiểu biết về Ngôn ngữ và Văn hóa Thổ dân

Sự thành công của Marquette trong công việc truyền giáo phần lớn nhờ vào khả năng phi thường của ông trong việc học và thông thạo nhiều phương ngữ bản địa, bao gồm Algonquin, Abenaki, Iroquois và sáu phương ngữ khác. Ông đã dành thời gian để hiểu sâu sắc phong tục và lối sống của các bộ lạc mà ông gặp gỡ, điều này đã giúp ông giao tiếp hiệu quả và xây dựng lòng tin. Người bản địa thường gọi ông và các nhà truyền giáo Dòng Tên khác là "Áo Đen", thể hiện sự công nhận và đôi khi là sự kính trọng đối với họ. Sự nhạy cảm văn hóa này là một đặc điểm nổi bật trong phương pháp truyền giáo và các tương tác của Marquette.

3.1. Kế hoạch Thám hiểm Sông Mississippi

Yêu cầu được nghỉ phép công việc truyền giáo để khám phá "con sông lớn" của Marquette đã được chấp thuận vào năm 1673. Marquette tham gia cuộc thám hiểm của Louis Jolliet, một nhà thám hiểm người Pháp-Canada. Người bản địa đã kể về "sông lớn" (Mississippi), có nghĩa là "sông lớn" trong ngôn ngữ của họ. Vào thời điểm đó, địa lý Bắc Mỹ chưa được biết đến nhiều và Marquette cùng những người khác nghĩ rằng con sông này chảy ra Thái Bình Dương. Thống đốc Tân Pháp, Louis de Buade de Frontenac, quan tâm đến việc tìm một tuyến đường dễ dàng đến Viễn Đông cho các thương nhân thông qua sông Mississippi và đã cử Jolliet đi tìm con sông cùng với các tuyến đường của nó. Marquette, người biết một số ngôn ngữ bản địa, đã đi cùng Jolliet.

3.2. Lộ trình và Khám phá

Họ khởi hành từ Saint Ignace vào ngày 17 tháng 5, với hai chiếc xuồng và năm voyageurs gốc Pháp-Ấn. Bốn trong số họ được biết đến là Jacques Largillier, Jean Plattier, Pierre Moreau và Jean Tiberge. Họ đi qua Hồ Huron và Hồ Michigan rồi vào Vịnh Green (Hồ Michigan). Đây là nơi đoàn người lần đầu tiên gặp gỡ người bản địa. Họ gặp người Menominee, được biết đến là những người "lúa dại". Marquette đã nói với họ về sứ mệnh của mình là truyền bá tôn giáo đến những người dọc sông. Người Menominee đã cố gắng ngăn cản Marquette và những người khác, cảnh báo họ về những hiểm nguy của con sông và những người sinh sống dọc theo đó.

Nhóm thám hiểm tiếp theo đi lên Sông Fox (chi lưu Green Bay), gần đến thượng nguồn của nó. Họ đến một ngôi làng có người Miami, Mascouten và Kickapoo sinh sống. Những người này cho phép Marquette dạy họ về Cơ đốc giáo và lắng nghe chăm chú. Ông đặc biệt ấn tượng với người Miami. Marquette ghi nhận rằng họ có vẻ ngoài và tính khí dễ chịu, bất chấp danh tiếng là những chiến binh. Khi đoàn Marquette rời làng, họ được hai người Miami đi cùng, những người này sẽ giúp họ tìm đường đến sông Wisconsin. Từ sông Fox, người Miami đã hướng dẫn và có thể đã giúp những người đàn ông chuyển xuồng của họ gần 3219 m ^{(2 mile)} qua đầm lầy và đồng bằng cây sồi đến sông Wisconsin. Nhiều năm sau, thị trấn Portage, Wisconsin được xây dựng và đặt tên theo con đường cổ giữa hai con sông. Họ mạo hiểm từ lối đi bộ và vào sông Mississippi gần Prairie du Chien, Wisconsin ngày nay vào ngày 17 tháng 6.

Tám ngày sau, những người du hành tìm thấy dấu chân gần sông Des Moines và đi điều tra. Họ được người Peoria sống gần đó trong ba ngôi làng nhỏ chào đón nhiệt tình. Marquette và những người khác được các trưởng lão chào đón, những người này đã sắp xếp chỗ ở và chuẩn bị một bữa tiệc. Những người đàn ông được người Peoria tặng nhiều món quà. Vì Marquette và những người đàn ông đang đi du hành, họ phải từ chối hầu hết những gì được tặng. Marquette đã chấp nhận một chiếc calumet được thủ lĩnh tặng cho ông. Thủ lĩnh giải thích rằng đó là biểu tượng của hòa bình và khuyên Marquette nên trưng bày nó như một dấu hiệu cho thấy ý định thân thiện của ông. Khi những người đàn ông rời làng, thủ lĩnh Peoria cảnh báo họ không nên đi quá xa về phía nam.

Khi đoàn tiếp tục đi về phía nam, Marquette hy vọng sẽ tìm thấy người Chanouananons. Họ được biết là thân thiện với người Pháp, và Marquette cảm thấy họ có thể quan tâm đến Cơ đốc giáo. Họ không tìm thấy người Chanouananons, nhưng Marquette đã phát hiện ra quặng sắt ở khu vực Sông Wabash. Khi cái nóng mùa hè và muỗi bắt đầu gây khó chịu lớn, những người đàn ông không còn lên bờ vào ban đêm nữa. Họ ngủ trong xuồng, dùng buồm làm vật bảo vệ khỏi muỗi. Điều này đã thu hút sự chú ý của một số người Mỹ bản địa, những người đã chĩa súng vào những người du hành. Marquette giơ chiếc calumet lên đầu. Ông cố gắng giao tiếp bằng tiếng Huron, nhưng không thành công. Ông cảm thấy họ có thể đã hiểu lầm ý định của những người có súng, và rằng họ có thể đã mời họ đến làng của họ. Marquette đã đúng. Ông và những người đàn ông khác đã đi theo họ đến làng của họ, nơi họ được cho ăn thịt bò và mận trắng.

Tại cửa sông Saint Francis, những người đàn ông phát hiện ra một ngôi làng. Họ nghe thấy tiếng hô chiến và thấy những người đàn ông nhảy xuống sông, cố gắng đến chỗ họ. Marquette giơ chiếc calumet lên đầu. Các trưởng lão đứng trên bờ thấy điều này, và ra lệnh dừng cuộc tấn công. Những người đàn ông được mời đến làng của người Michigamea. Một trong những người Michigamea có thể nói chuyện với Marquette bằng tiếng Miami Illinois, nhưng hầu hết các giao tiếp được thực hiện thông qua cử chỉ. Những người đàn ông được cho ăn cá và súp ngô, sau đó được cho một nơi để ngủ qua đêm.
Vào buổi sáng, các chiến binh Michigamea trong xuồng đào đã hộ tống họ đến người Akansea Quapaw. Họ được một nhóm người đàn ông trong xuồng chào đón, những người này cũng giơ chiếc calumet của riêng họ. Marquette và những người khác được mời đến làng. Nhiều cư dân đã ra xem những người Pháp. Một thủ lĩnh đã dẫn họ đến một căn phòng nơi các trưởng lão và các thủ lĩnh khác đã tập trung. Marquette đã sử dụng một phiên dịch viên để hỏi về những gì ở phía nam họ. Ông được cho biết rằng đó là khu vực cực kỳ nguy hiểm. Người dân thù địch, được trang bị tốt và sẽ tấn công bất cứ ai có thể can thiệp vào các thỏa thuận giao dịch của họ.

3.3. Ý nghĩa và Tác động của Cuộc Thám hiểm

Cuộc thám hiểm Jolliet-Marquette đã đi đến khoảng cách 700063 m ^{(435 mile)} từ Vịnh Mexico. Marquette và những người đàn ông khác bắt đầu xem xét liệu mối nguy hiểm có đáng để mạo hiểm hay không. Đến thời điểm này, họ đã gặp một số người bản địa mang theo đồ trang sức châu Âu, và họ sợ một cuộc chạm trán với các nhà thám hiểm hoặc thực dân từ Tây Ban Nha. Các nhà thám hiểm đã lập bản đồ các khu vực mà họ đã đi qua, bao gồm hệ thực vật, động vật hoang dã và tài nguyên của chúng. Sau khi ở với người Akansea hai đêm, đoàn người quyết định kết thúc cuộc thám hiểm.
Vào ngày 17 tháng 7, họ quay lại tại cửa Sông Arkansas. Họ đi theo sông Mississippi trở lại cửa Sông Illinois, nơi họ đã được người bản địa địa phương cho biết là một tuyến đường ngắn hơn để trở về Ngũ Đại Hồ. Họ đến Hồ Michigan gần địa điểm của Chicago ngày nay, thông qua Chicago Portage. Đoàn người đã gặp một ngôi làng của người Kaskaskia, những người đã mời Marquette trở lại và thành lập một phái bộ. Khi các nhà thám hiểm rời làng, một số người Kaskaskia đã lên xuồng của họ và đi cùng họ đến phái bộ Saint Francis Xavier ở Green Bay, Wisconsin. Jolliet trở về Quebec để báo tin về những khám phá của họ.

Marquette và đoàn của ông trở lại lãnh thổ Illinois vào cuối năm 1674, trở thành những người châu Âu đầu tiên trú đông tại nơi sau này sẽ trở thành thành phố Chicago. Là những vị khách được chào đón của Liên minh Illinois, các nhà thám hiểm đã được chiêu đãi en route và cho ăn các món ăn nghi lễ như sagamite. Như Marquette đã hứa, ông đã thành lập phái bộ Immaculate Conception cho người Kaskaskia.

4.1. Hoạt động Truyền giáo Cuối cùng

Vào mùa xuân năm 1675, Marquette đã đi về phía tây và cử hành Thánh Lễ công khai tại Grand Village of the Illinois gần Công viên bang Starved Rock. Một trận kiết lỵ mà ông mắc phải trong chuyến thám hiểm Mississippi đã làm suy yếu sức khỏe của ông.

4.2. Cái chết và An táng

Trong chuyến trở về Saint Ignace, ông qua đời ở tuổi 37 vào ngày 18 tháng 5 năm 1675, gần thị trấn Ludington, Michigan ngày nay. Các bạn đồng hành của ông, Pierre Porteret và Jacques Largillier, đã chôn cất thi hài ông tại một địa điểm mà Marquette đã chọn. Họ đánh dấu nơi chôn cất của ông bằng một cây thập giá lớn. Porteret và Largillier tiếp tục đến St. Ignace để thông báo cho những người ở phái bộ.

Hai năm sau, người Kiskakon Ottawa từ phái bộ Saint Ignace đã tìm thấy nơi chôn cất của Marquette. Họ đã làm sạch xương của ông để chuẩn bị cho chuyến hành trình. Người Ottawa và Huron, trong khoảng ba mươi chiếc xuồng, đã đi cùng họ trở về phái bộ. Hài cốt của Marquette được trình lên Linh mục Nouvel và Piercon. Họ đã chủ trì lễ tang trước khi chôn cất xương của ông trong nhà nguyện tại Phái bộ Saint-Ignace vào ngày 9 tháng 6 năm 1677.
Vào năm 2018, cư dân St. Ignace, một số trong đó là hậu duệ của những người được Marquette dẫn đến phái bộ, đã biết rằng một ounce xương của Marquette nằm tại Đại học Marquette. Các cuộc đàm phán giữa cư dân và trường đại học bắt đầu. Bảo tàng Văn hóa Ojibwe đã gửi một yêu cầu chính thức để trả lại xương. Yêu cầu này đã được Đại học Marquette chấp nhận. Hai người đàn ông Mỹ bản địa, một trong số đó là một trưởng lão Anishinaabe, đã đến trường đại học vào tháng 3 năm 2022. Họ được trao xương của Marquette, mà họ đặt vào một chiếc hộp làm bằng vỏ cây bạch dương để mang về St. Ignace. Sau một buổi lễ, những mảnh xương được lấy về từ trường đại học đã được chôn cất lại cùng với phần còn lại của xương Marquette vào ngày 18 tháng 6 năm 2022.

4.3. Tranh cãi về Địa điểm Cái chết

Địa điểm chính xác nơi Marquette qua đời đã là chủ đề tranh cãi trong lịch sử. Một Biển chỉ dẫn lịch sử của Michigan ở Ludington, MI, ghi rằng Linh mục Jacques Marquette, nhà truyền giáo và nhà thám hiểm Dòng Tên vĩ đại, đã qua đời và được hai người bạn đồng hành người Pháp chôn cất ở đâu đó dọc bờ hồ Michigan vào ngày 18 tháng 5 năm 1675. Ông đang trên đường trở về phái bộ của mình ở St. Ignace, nơi ông đã rời đi vào năm 1673 để đi khám phá vùng Mississippi. Vị trí chính xác nơi ông qua đời từ lâu đã là chủ đề tranh cãi. Biển chỉ dẫn này cho biết một địa điểm gần sườn phía đông nam của ngọn đồi này, gần cửa sông Pere Marquette River cổ xưa, phù hợp với địa điểm qua đời theo các ghi chép và bản đồ ban đầu của Pháp và một truyền thống liên tục trong quá khứ. Hài cốt của Marquette đã được chôn cất lại tại St. Ignace vào năm 1677.
Kề bên nơi chôn cất của Marquette trên phố State ở trung tâm thành phố Saint Ignace, một tòa nhà đã được xây dựng, hiện là Bảo tàng Văn hóa Ojibwe.

Tuy nhiên, một Biển chỉ dẫn lịch sử khác của Michigan ở Frankfort, MI, lại ghi rằng Cái chết của Marquette xảy ra vào ngày 18 tháng 5 năm 1675, khi Linh mục Jacques Marquette, nhà truyền giáo và nhà thám hiểm Dòng Tên vĩ đại, đã qua đời và được hai người bạn đồng hành người Pháp chôn cất ở đâu đó dọc bờ hồ Michigan của bán đảo Hạ. Marquette đang trên đường trở về phái bộ của mình ở St. Ignace, nơi ông đã rời đi vào năm 1673 để thực hiện một chuyến đi khám phá đến vùng Mississippi và Illinois. Vị trí chính xác nơi Marquette qua đời từ lâu đã là chủ đề tranh cãi. Bằng chứng được đưa ra vào những năm 1960 cho thấy địa điểm này, gần cửa sông Betsie tự nhiên, ở góc đông bắc của một ngọn đồi đã tồn tại ở đây cho đến năm 1900, là nơi Marquette qua đời và rằng Betsie là Rivière du Père Marquette trong các ghi chép và bản đồ ban đầu của Pháp. Xương của Marquette đã được chôn cất lại tại St. Ignace vào năm 1677.

5.1. Địa danh và Tổ chức

Nhiều địa điểm và tổ chức đã được đặt tên theo Jacques Marquette để vinh danh những đóng góp của ông:

• Các hạt: Hạt Marquette, Michigan; Hạt Marquette, Wisconsin.
• Các cộng đồng: Marquette, Michigan; Marquette, Wisconsin; Marquette, Iowa; Marquette, Illinois; Marquette Heights, Illinois; Pere Marquette Charter Township, Michigan; và Marquette, Manitoba.
• Các trường đại học và trường học: Đại học Marquette và Trường Trung học Đại học Marquette ở Milwaukee, Wisconsin; Trường Trung học Công giáo Marquette (Alton, Illinois); Trường Trung học Công giáo Marquette Academy (Ottawa, Illinois); École Père-Marquette, một trường trung học ở Montreal, Quebec.
• Các hòn đảo: Marquette Island ở Hồ Huron.
• Các hồ: Lake Marquette ở Minnesota; Marquette Lake ở Quebec.
• Các sông: Pere Marquette River và Hồ Pere Marquette, chảy vào Hồ Michigan tại Ludington, Michigan; Marquette River ở Quebec.
• Các công viên: Công viên Pere Marquette ở Milwaukee, Wisconsin; Công viên bang Pere Marquette gần Grafton, Illinois; Công viên Marquette, Chicago, Illinois; Công viên Marquette, Gary, Indiana; Công viên Marquette, Đảo Mackinac, Michigan; Công viên Marquette, St. Louis, Missouri.
• Bãi biển: Bãi biển công cộng Pere Marquette ở Muskegon, Michigan.
• Rừng: Rừng bang Pere Marquette, ở Michigan.
• Công ty vận tải: Marquette Transportation Company, một công ty tàu kéo sử dụng hình bóng của Pere trong chiếc xuồng làm biểu tượng của họ.
• Các tòa nhà: Tòa nhà Marquette ở Chicago; Tòa nhà Marquette ở Detroit; Tòa nhà Marquette ở Saint Louis, Missouri; Pere Marquette Hotel ở Peoria, Illinois.
• Đường phố: Đại lộ Marquette, một con phố lớn ở Minneapolis.
• Tuyến đường sắt: Pere Marquette Railway.
• Thành phố-Căn cứ cũ của Hoa Kỳ: "Cité Marquette", được xây dựng (1956-1966) bởi người Mỹ dựa trên Căn cứ Không quân NATO ở Couvron (38th Bombardment Wing), Laon, Pháp (nơi sinh của ông).

Vào đầu thế kỷ 20, Marquette được ca ngợi rộng rãi như một người cha sáng lập Công giáo của khu vực.

5.2. Đài tưởng niệm và Tượng

Marquette được tưởng niệm bằng nhiều tượng, đài tưởng niệm và biển chỉ dẫn lịch sử khác nhau, ghi nhận di sản của ông.

Cụ thể, có Father Marquette National Memorial gần Saint Ignace, Michigan và Chicago Portage National Historic Site, cùng với Louis Jolliet, gần Lyons, Illinois.

Các bức tượng đã được dựng lên để vinh danh Marquette ở nhiều địa điểm quan trọng, bắt đầu từ quê hương ông và các trung tâm chính trị lớn:

Tại Tòa nhà Quốc hội Quebec, một tượng của ông được điêu khắc bởi Alfred Laliberté.

Ở Michigan, các tượng được đặt tại các thành phố có liên quan đến ông:

Các địa điểm khác bao gồm Fort Mackinac và thành phố cùng tên Marquette:

Và ở Wisconsin, tại Prairie du Chien, Wisconsin, và Illinois, tại Utica, Illinois, cũng có các đài tưởng niệm:

Ngoài các tượng đài, Chi nhánh Legler của Thư viện Công cộng Chicago trưng bày "Cảnh Sông Mùa Đông Hoang dã," một bức tranh tường đã được phục chế của nghệ sĩ Midwestern R. Fayerweather Babcock. Bức tranh tường mô tả Marquette và người Mỹ bản địa giao dịch bên một con sông, được ủy quyền vào năm 1934 và tài trợ bởi Cục Quản lý Dự án Công trình.

5.3. Kỷ niệm qua Tem bưu chính và Các Hình thức Khác

Marquette đã được vinh danh hai lần trên các tem bưu chính do Hoa Kỳ phát hành:

• Một con tem một xu vào năm 1898, là một phần của Trans-Mississippi Issue, cho thấy ông trên sông Mississippi. Đây là lần đầu tiên một linh mục Công giáo được vinh danh bởi Bưu điện Hoa Kỳ.
• Một con tem sáu xu được phát hành vào ngày 20 tháng 9 năm 1968, đánh dấu kỷ niệm 300 năm ngày ông thành lập phái bộ Dòng Tên tại Sault Ste. Marie.

Ngoài ra, một hình vẽ phác thảo của Marquette, một bản đồ cuộc thám hiểm năm 1673 của Marquette và Jolliet (khoảng năm 1681), và hình ảnh các con tem năm 1898 và 1968 cũng như các biển chỉ dẫn lịch sử "Marquette's Death" và đài tưởng niệm Marquette trú đông năm 1674-75 (nay ở Chicago) đã được sử dụng trong các hình thức tưởng niệm khác.