1. Thời thơ ấu và quá trình gia nhập võ thuật
Inoue Noriaki có xuất thân từ một gia đình giàu có và bắt đầu rèn luyện võ thuật từ khi còn nhỏ do vấn đề sức khỏe, dẫn đến những trải nghiệm ban đầu định hình con đường võ đạo của ông.
1.1. Xuất thân và bối cảnh trưởng thành
Ông sinh ngày 3 tháng 12 năm 1902, tại huyện Nishimuro, tỉnh Wakayama, nay là thành phố Tanabe. Noriaki là con thứ tư của Zenso Inoue, tộc trưởng của gia đình Inoue giàu có ở Tanabe, chuyên kinh doanh thương mại. Mẹ ông là Tame Ueshiba, chị cả của Ueshiba Morihei, người sau này trở thành sáng tổ Aikido.
Trong suốt thời thơ ấu, Noriaki có sức khỏe yếu, thường xuyên bị cảm lạnh và phải nghỉ ngơi. Vì lo lắng cho sức khỏe của ông, cha và người chú Morihei Ueshiba đã khuyến khích ông rèn luyện võ thuật để trở nên khỏe mạnh hơn. Phần lớn thời thơ ấu của Noriaki gắn liền với người chú Ueshiba.
Ông đã sử dụng nhiều tên gọi khác nhau trong suốt cuộc đời:
- Kitamatsumaru (năm 1902)
- Yoichiro (năm 1909) - đây cũng là tên khai sinh của ông (井上要一郎).
- Yoshiharu (năm 1920)
- Seisho (năm 1940)
- Hoken (năm 1948)
- Teruyoshi (năm 1971)
- Cuối cùng là Noriaki (năm 1973)
1.2. Quá trình rèn luyện võ thuật ban đầu
Năm 10 tuổi, theo lời khuyên của cha và chú, Inoue Noriaki bắt đầu học Judo dưới sự hướng dẫn của Takagi Kiyoichi thuộc Kodokan Judo.
Từ năm 1912 đến 1919, ông cùng người chú Ueshiba tham gia chuyến thám hiểm định cư tại Shirataki, phía bắc đảo Hokkaidō. Trong thời gian này, ông đã gặp Takeda Sokaku, bậc thầy của môn võ Daito-ryu Aiki-Jutsu, người mà ông và chú Ueshiba đã cùng học. Tuy nhiên, Inoue bày tỏ nghi ngờ về các phương pháp luyện tập của Daito-ryu và đã không chính thức nhập môn Daito-ryu, dù được Takeda nhiều lần khuyến khích. Điều này cho thấy tư duy độc lập của ông ngay từ những ngày đầu.
2. Cuộc gặp gỡ với Omoto-kyo và Onisaburo Deguchi
Ở tuổi 18, Inoue Noriaki đã gặp gỡ tông phái Omoto-kyo và nhà lãnh đạo tinh thần của họ, Onisaburo Deguchi, thông qua lời giới thiệu của người chú Ueshiba Morihei tại Ayabe, Kyoto. Cuộc gặp gỡ này đã có ảnh hưởng quyết định đến triết lý tinh thần và võ thuật của Inoue.
Chính nhờ sự tương tác với Deguchi, Inoue đã củng cố và xác nhận ý tưởng đã ấp ủ từ lâu của mình về "Shinwaryoku" (親和力thân hòa lựcJapanese) như một nguyên tắc then chốt trong võ thuật. Dưới sự hướng dẫn của Deguchi, ông bắt đầu cùng Ueshiba giảng dạy một môn Aikibujutsu mới, dựa trên kỹ thuật Jujutsu gia truyền của gia đình họ. Đáng chú ý, Inoue Noriaki từng có những đánh giá nghiêm khắc về năng lực võ thuật thực tế của Ueshiba trong giai đoạn này, cho thấy mối quan hệ phức tạp giữa hai người.
3. Hoạt động võ thuật và sự phát triển của Shin'ei Taido
Inoue Noriaki đã trải qua một hành trình võ thuật đầy biến động, từ việc hợp tác chặt chẽ với người chú Ueshiba Morihei trong việc phổ biến Aikibudo cho đến việc phát triển con đường riêng và sáng lập môn võ Shin'ei Taidō.
3.1. Hợp tác và chia tách với Morihei Ueshiba
Trong giai đoạn đầu, Inoue đã tích cực hợp tác với người chú Ueshiba để truyền bá Aikibudo, một môn võ được Ueshiba hoàn thiện dựa trên Daitō-ryū. Năm 1927, hai người chuyển đến Tokyo và giảng dạy tại nhiều địa điểm khác nhau. Đến năm 1931, võ đường lâu dài đầu tiên của Ueshiba, Kobukan, được xây dựng.
Tuy nhiên, mối quan hệ giữa hai chú cháu đã rạn nứt nghiêm trọng sau sự kiện Omoto thứ hai vào năm 1935, khi chính phủ quân sự đàn áp tông phái Omoto-kyo. Ueshiba rời bỏ Omoto-kyo để hoạt động độc lập, nhưng Inoue lại quyết định ở lại với tông phái. Inoue Noriaki đã cáo buộc Ueshiba phản bội lý tưởng của tông phái khi không chịu chung số phận với các lãnh đạo của Omoto-kyo, dẫn đến sự bất mãn lẫn nhau và cuối cùng là việc hai người đường ai nấy đi.
3.2. Sáng lập Shin'ei Taido và các hoạt động độc lập
Sau khi chia tay Ueshiba và kết thúc Thế chiến thứ hai, Inoue tiếp tục giảng dạy võ thuật của mình một cách độc lập tại Tokyo. Đáng chú ý, ông đã hướng dẫn nhiều sĩ quan thuộc Không quân Hoa Kỳ.
Môn võ của ông, ban đầu được gọi là Aikibujutsu, đã trải qua một số lần đổi tên. Năm 1946, theo gợi ý và đặt tên của Onisaburo Deguchi, môn võ được đổi thành "Shinwa Taidō" (親和体道Thân Hòa Thể ĐạoJapanese). Một thời gian, nó còn được gọi là "Inoue Sokaku-ryu". Cuối cùng, môn võ này chính thức được đặt tên là "Shin'ei Taidō" (親英体道Thân Anh Thể ĐạoJapanese). Inoue tiếp tục hoạt động tích cực với tư cách là người sáng lập Shin'ei Taidō cho đến khi ông qua đời, và ông ít khi tương tác với tổ chức Aikikai được hình thành sau khi Ueshiba qua đời.
4. Triết lý võ thuật
Võ thuật của Inoue Noriaki được xây dựng trên những nguyên tắc triết học và quan điểm võ đạo riêng biệt, trong đó tư tưởng "Shinwaryoku" đóng vai trò cốt lõi.
4.1. Tư tưởng 'Shinwaryoku'
Trọng tâm trong triết lý võ học của Inoue Noriaki là khái niệm "Shinwaryoku" (親和力thân hòa lựcJapanese). Ý tưởng này, được củng cố sau cuộc gặp gỡ với Onisaburo Deguchi, tập trung vào nguyên tắc của sự thân hòa hoặc hài hòa trong võ thuật.
Shinwaryoku không chỉ đơn thuần là sức mạnh thể chất, mà còn là khả năng đạt được sự hài hòa với chuyển động và ý định của đối thủ, qua đó hóa giải sự tấn công một cách hiệu quả và có đạo đức. Mặc dù các tài liệu không đi sâu vào chi tiết các kỹ thuật cụ thể, nhưng các phương pháp của Shin'ei Taidō được hiểu là hiện thân của nguyên tắc này, nhấn mạnh sự linh hoạt, khả năng thích nghi và việc sử dụng sức mạnh một cách có đạo lý.
5. Những giai thoại
Inoue Noriaki được biết đến qua một số giai thoại kỳ bí và phi thường, minh họa cho tài năng võ thuật và tính cách độc đáo của ông.
- Một câu chuyện phổ biến kể rằng ông có thể "nhảy từ trên cầu xuống sông, rồi ngay lập tức bật ngược từ mặt nước trở lại trên cầu."
- Một giai thoại khác kể rằng ông từng "chặt đứt một tấm sắt bằng cách vung xuống một miếng konnyaku (thạch khoai nưa)" - một kỳ tích cho thấy khả năng tập trung và sức mạnh đáng kinh ngạc của ông.
- Một sự kiện đáng chú ý liên quan đến Egami Shigeru, một nhân vật nổi bật trong Karate Shotokan, người đã tìm đến Inoue để xin lời chỉ dạy. Egami đang theo đuổi một phong cách "Karate mềm mại" hay "Karate không ra đòn" và bị thu hút bởi Shin'ei Taidō. Dù Egami lúc đó đang trong hoàn cảnh cực kỳ khó khăn về kinh tế, Inoue, vì ấn tượng trước sự nhiệt thành của ông, đã truyền thụ các kỹ thuật Aiki mà không thu phí. Câu chuyện này làm nổi bật lòng hào phóng của Inoue và ảnh hưởng của ông đối với các võ sĩ ngoài môn phái trực tiếp của mình.
6. Những năm cuối đời và qua đời
Trong những năm cuối đời, Inoue Noriaki vẫn tiếp tục hoạt động tích cực với tư cách là người sáng lập của Shin'ei Taidō. Ông qua đời vào ngày 13 tháng 4 năm 1994, hưởng thọ 91 tuổi, tại nhà riêng ở Kunitachi, Tokyo.
7. Đánh giá và di sản
Di sản của Inoue Noriaki được đánh dấu bằng những đóng góp độc đáo của ông cho võ thuật, con đường độc lập mà ông đã chọn, cũng như những tranh cãi xung quanh vai trò lịch sử của ông, đặc biệt là liên quan đến Aikido.
7.1. Tranh cãi về vai trò đồng sáng lập Aikido
Inoue Noriaki luôn khẳng định rằng ông là một trong những người đồng sáng lập Aikido cùng với Ueshiba Morihei. Tuy nhiên, tuyên bố này đã liên tục bị gia đình Ueshiba và tổ chức Aikikai bác bỏ, những tổ chức này vẫn duy trì quan điểm rằng Morihei Ueshiba là người sáng lập duy nhất. Đây vẫn là một điểm gây tranh cãi trong lịch sử Aikido.
7.2. Sự kế thừa và ảnh hưởng của Shin'ei Taido
Shin'ei Taidō, môn võ do Inoue Noriaki sáng lập, đã được kế thừa và phát triển như một môn võ độc lập và riêng biệt. Mặc dù sự phổ biến rộng rãi của nó có thể không sánh bằng Aikido, nhưng nó đại diện cho một dòng chảy độc đáo xuất phát từ giai đoạn đầu phát triển các nguyên lý Aiki.
Ảnh hưởng của Shin'ei Taidō đặc biệt rõ nét trong những tương tác cụ thể, chẳng hạn như việc Inoue truyền dạy cho Egami Shigeru, cho thấy tác động của nó đối với sự phát triển của các phương pháp võ thuật "mềm mại" ngay cả bên ngoài truyền thống trực tiếp của nó. Shin'ei Taidō tiếp tục được thực hành như một trường phái riêng biệt của võ thuật Nhật Bản.