Girō Senoo

1.1. Xuất thân và gia đình

Girō Senoo sinh ngày 16 tháng 12 năm 1889 tại Higashijō-chō, Hiba-gun, tỉnh Hiroshima, Nhật Bản. Gia đình ông vốn không phải là tín đồ của Phật giáo Nichiren mà thuộc tông Tịnh Độ tông (Shinshu), và điều hành một cơ sở sản xuất rượu sake. Ông lớn lên trong một môi trường sùng đạo niệm Phật (nenbutsu).

1.2. Bệnh tật và gián đoạn học tập

Năm 21 tuổi, Senoo mắc phải một căn bệnh phổi nghiêm trọng, buộc ông phải tạm dừng việc học tại Trường Trung học Đệ nhất (cũ). Từ đó cho đến năm 30 tuổi, ông sống trong tình trạng cận kề cái chết. Trải nghiệm bệnh tật kéo dài này đã ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc đời và tư tưởng của ông, khiến ông phải suy ngẫm về ý nghĩa cuộc sống và tìm kiếm con đường tinh thần mới.

1.3. Giác ngộ tôn giáo và chuyển đổi tư tưởng

Trong thời gian nghỉ học vì bệnh tật, Senoo đã có duyên gặp gỡ một người bán đậu phụ là tín đồ nhiệt thành của Pháp Hoa tông (Hokke). Theo lời khuyên của người này, Senoo bắt đầu nghiên cứu và trở nên yêu thích Pháp Hoa kinh. Ông tin rằng chính triết lý của Phật giáo Nichiren đã đưa ông trở lại cuộc sống và trở thành chân lý duy nhất của mình. Trong hơn 20 năm, ông đã miệt mài nghiên cứu và truyền bá giáo lý này, đến mức quên cả ngủ. Mặc dù thể chất vẫn còn yếu, ông vẫn nỗ lực thực hiện lời kêu gọi của Phật giáo. Tuy nhiên, kết quả là ông bắt đầu đặt câu hỏi về toàn bộ hệ thống tôn giáo hiện hành và nhận thấy mình không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phản đối nó. Khoảng mười năm sau khi gia nhập phong trào Nichiren, ông chịu ảnh hưởng của phong trào "vô ngã" (muga^Japanese) và bắt đầu chuyển hướng tư tưởng sang lý tưởng chủ nghĩa xã hội Phật giáo.

2.1. Kokuchukai và Chủ nghĩa Nichiren

Năm 1918, Senoo gia nhập Kokuchukai, một phong trào cư sĩ Phật giáo Nichiren theo chủ nghĩa dân tộc do Tanaka Chigaku và Honda Nissho sáng lập. Ông được giao phụ trách biên tập tạp chí cho "Thanh niên Đoàn Đại Nhật Bản Chủ nghĩa Nichiren" (大日本日蓮主義青年団), một tổ chức truyền bá sự tái giải thích cánh hữu của giáo lý Nichiren.

2.2. Thành lập Thanh niên Đoàn Đại Nhật Bản Chủ nghĩa Nichiren

Vào năm 1919, Senoo đã tổ chức Thanh niên Đoàn Đại Nhật Bản Chủ nghĩa Nichiren, chủ yếu với các tín đồ trẻ của Thống nhất Đoàn (統一団) do Honda Nissho chủ trì. Đoàn đã xuất bản tạp chí riêng và tổ chức các buổi diễn thuyết tích cực ở nhiều nơi. Thông qua các hoạt động của thanh niên đoàn, Senoo dần dần tham gia vào các tranh chấp tá điền và tranh chấp lao động, từ đó bắt đầu thuyết giảng về sự cần thiết của cải cách xã hội.

3.1. Phật giáo xã hội chủ nghĩa và phê phán chủ nghĩa tư bản

Senoo lập luận rằng "hệ thống chủ nghĩa tư bản tạo ra khổ đau (dukkha^Sanskrit) và do đó, vi phạm tinh thần của Phật giáo." Ông đề xướng một "xã hội cộng đồng không có sở hữu tư nhân" và phê phán chủ nghĩa tư bản từ góc độ Phật giáo. Ông chỉ trích cả những người chủ nghĩa Marx chính thống phủ nhận tầm quan trọng của tâm linh lẫn những Phật tử ủng hộ chiến tranh và chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản. Senoo xem khổ đau không chỉ là điều cần vượt qua bằng tâm linh mà còn là một điều kiện vật chất hiện sinh cần được phân tích và loại bỏ.

3.2. Xây dựng Tịnh Độ tại thế gian và giải phóng xã hội

Senoo tin tưởng vào việc xây dựng một "Tịnh Độ" (jōbukkokudo^Japanese) ngay tại thế gian này thông qua các lý tưởng chủ nghĩa xã hội Phật giáo mới. Mục tiêu này không chỉ nhằm đạt được sự giải phóng tinh thần mà còn hướng tới sự giải phóng kinh tế và xã hội (kaihō^Japanese).

3.3. Quan điểm phê phán các tông phái Phật giáo truyền thống

Senoo có lập trường phê phán mạnh mẽ đối với các tông phái Phật giáo hiện hành. Ông cho rằng họ đã "làm hoen ố tinh thần Phật giáo" và chỉ còn tồn tại như những "xác chết". Ông bác bỏ những hình thức này và cam kết phát triển Phật giáo theo tinh thần của thời đại mới.

4.1. Thành lập và Chủ tịch đầu tiên

Năm 1931, dưới sự lãnh đạo của Senoo, Thanh niên Đoàn Đại Nhật Bản Chủ nghĩa Nichiren đã giải thể một cách có tính xây dựng và tái tổ chức thành Thanh niên Đoàn Phục hưng Phật giáo mới (Shinkō Bukkyō Seinen Dōmei^Japanese, viết tắt là Shinkō Butsu-sei^Japanese), một tổ chức liên tông phái. Tại đại hội thành lập vào ngày 5 tháng 4 năm 1931, Senoo được bầu làm chủ tịch đầu tiên của Đoàn.

4.2. Cương lĩnh và phong trào xã hội

Thanh niên Đoàn Phục hưng Phật giáo mới đã xuất bản một tạp chí có tên Phật giáo Phục hưng (Shinkō Bukkyō^Japanese) và tổ chức hội nghị quốc gia hàng năm. Cương lĩnh của Đoàn dựa trên ba nguyên tắc chính:

• Chúng tôi quyết tâm hiện thực hóa việc xây dựng một Phật Quốc trên thế gian này, dựa trên phẩm chất cao nhất của nhân loại như đã được Đức Thích Ca Mâu Ni Phật tiết lộ và phù hợp với nguyên tắc tình huynh đệ.
• Chúng tôi chấp nhận rằng tất cả các tông phái hiện hành, vì đã làm hoen ố tinh thần Phật giáo, chỉ còn tồn tại như những xác chết. Chúng tôi bác bỏ những hình thức này và cam kết nâng cao Phật giáo theo tinh thần của thời đại mới.
• Chúng tôi nhận thấy rằng hệ thống kinh tế tư bản hiện tại mâu thuẫn với tinh thần Phật giáo và cản trở phúc lợi xã hội của công chúng. Chúng tôi quyết tâm cải cách hệ thống này để hiện thực hóa một xã hội tự nhiên hơn.

Đoàn đã tham gia vào nhiều phong trào xã hội như phong trào lao động, phong trào hợp tác xã tiêu dùng, phong trào phản chiến và phong trào chống phát xít. Tổ chức này phản đối chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa quân phiệt, "Phật giáo theo đường lối Hoàng gia" và chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản, đồng thời thúc đẩy chủ nghĩa quốc tế, đại kết Phật giáo và chủ nghĩa chống tư bản.

5.1. Bắt giữ và truy tố

Vào tháng 2 năm 1936, Senoo bị Cảnh sát Đặc biệt Cấp cao (Tokko Keisatsu) của chính phủ đế quốc bắt giữ. Mặc dù được trả tự do sau một tháng, ông lại bị bắt giữ lần nữa vào tháng 12 cùng năm. Ông bị buộc tội vi phạm Luật Bảo vệ Trật tự Công cộng (治安維持法^Japanese) và bị truy tố vì các hoạt động chống chiến tranh và chống phát xít. Sau năm tháng thẩm vấn, vào năm 1937, Senoo đã phải thú nhận "tội lỗi" của mình và tuyên bố lòng trung thành với Thiên hoàng.

5.2. Tù giam và trả tự do

Vào tháng 12 năm 1940, Senoo bị kết án và phải thụ án tù. Ông bị giam giữ cho đến năm 1942 thì được trả tự do.

6.1. Phong trào xã hội và hòa bình

Sau chiến tranh, Senoo đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng trong các tổ chức xã hội và hòa bình. Ông trở thành Chủ tịch Liên minh Phật giáo Xã hội (仏教社会同盟^Japanese), Chủ tịch Hội đồng Thúc đẩy Hòa bình Quốc dân (平和推進国民会議^Japanese), và Chủ tịch chi nhánh Tokyo của Hội Hữu nghị Nhật Bản-Trung Quốc (日中友好協会^Japanese).

6.2. Gia nhập Đảng Cộng sản Nhật Bản

Vào năm 1959, Girō Senoo đã gia nhập Đảng Cộng sản Nhật Bản. Việc gia nhập này thể hiện sự kiên định của ông trong việc theo đuổi lý tưởng xã hội chủ nghĩa và cam kết với các phong trào chính trị tiến bộ.