1. Cuộc đời và bối cảnh
Thiên Kim công chúa là con gái của Triệu vương Vũ Văn Chiêu (宇文招Chinese), người thuộc hoàng tộc nhà Bắc Chu. Bà cũng là em họ của Bắc Chu Tuyên Đế. Năm 579, trong bối cảnh các triều đại Trung Quốc tìm cách liên minh với các bộ tộc phương Bắc, Đát Ba Khả hãn (塌伯可汗Chinese) của Đột Quyết đã cầu hôn với nhà Bắc Chu. Để đáp lại, Bắc Chu Tuyên Đế đã gả Thiên Kim công chúa cho Đát Ba Khả hãn, đổi lấy một hoàng tử Bắc Tề - kẻ thù của nhà Bắc Chu, người đã tìm nơi trú ẩn trong lãnh thổ Đột Quyết. Thiên Kim công chúa và Đát Ba Khả hãn đã kết hôn theo truyền thống du mục, bao gồm việc tiếp tục hôn nhân trong dòng dõi hoàng tộc.
Vào cuối năm đó, một sự kiện bi kịch đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời của Thiên Kim công chúa. Nhà Bắc Chu bị Dương Kiên lật đổ, và nhà Tùy được thành lập. Trong cuộc chính biến này, cha bà là Triệu vương Vũ Văn Chiêu, cùng ba người anh em và hai người chú của bà, đều bị xử tử. Sự kiện này đã để lại một nỗi đau sâu sắc và ảnh hưởng lớn đến những hành động chính trị sau này của công chúa.
2. Hôn nhân và hoạt động chính trị
Sau khi nhà Bắc Chu sụp đổ, Thiên Kim công chúa, với vai trò vương hậu tại Đột Quyết, đã trở thành một nhân vật trung tâm trong mối quan hệ ngoại giao phức tạp giữa nhà Tùy mới thành lập và Đột Quyết, trải qua ba cuộc hôn nhân chính trị với các khả hãn Đột Quyết.
2.1. Hôn nhân với Đát Ba Khả hãn
Sau khi gia đình bị thảm sát trong cuộc lật đổ nhà Bắc Chu, Thiên Kim công chúa chìm trong nỗi đau và hận thù đối với nhà Tùy. Bà đã cố gắng thuyết phục chồng mình là Đát Ba Khả hãn phát động tấn công vào nhà Tùy mới nổi, mong muốn báo thù cho tổ quốc và gia đình. Tuy nhiên, trước khi ý định này có thể thực hiện, Đát Ba Khả hãn qua đời.
2.2. Hôn nhân với Sa Bát Lược Khả hãn và liên minh với nhà Tùy
Sau cái chết của Đát Ba Khả hãn, Thiên Kim công chúa đã kết hôn với người kế vị, Sa Bát Lược Khả hãn (沙鉢略可汗Chinese). Trong những năm đầu của cuộc hôn nhân này, bà tiếp tục duy trì lập trường thù địch với nhà Tùy và đã thuyết phục Sa Bát Lược Khả hãn tấn công nhà Tùy vào năm 582. Các bộ lạc Đột Quyết, cùng với quan lại Ưng Châu là Gao Baoning (高宝宁Chinese), đã liên kết để tấn công nhà Tùy, buộc Tùy Văn Đế phải cho củng cố Vạn Lý Trường Thành để phòng thủ.
Tuy nhiên, cuộc chiến này đã dẫn đến những căng thẳng nội bộ trong Đột Quyết. A Ba Khả hãn (阿波可汗Chinese) và Đạt Lộ Biện (達頭可汗Chinese) đã liên minh để đánh bại Sa Bát Lược Khả hãn. Trong bối cảnh đó, Thiên Kim công chúa đã chủ động viết thư cho Tùy Văn Đế (Dương Kiên), bày tỏ ý định quy phục để mở đường cho một cuộc hòa giải ngoại giao. Sa Bát Lược Khả hãn sau đó đã đề xuất một liên minh mới, trong đó Tùy Văn Đế sẽ được xem là cha của Thiên Kim công chúa, biến Văn Đế thành cha vợ của ông, từ đó tạo ra một liên minh chặt chẽ giữa Đột Quyết và nhà Tùy.
Tùy Văn Đế đã chấp nhận điều kiện này. Để thể hiện sự chấp thuận và củng cố mối quan hệ, ông đã gửi một sứ giả đến thăm "con gái" mình. Quan trọng hơn, Văn Đế đã đổi tên Thiên Kim công chúa thành Đại Nghĩa công chúa (大義公主Chinese) và ban cho bà họ Dương, đồng hóa bà vào gia tộc hoàng gia Tùy. Với địa vị mới, Đại Nghĩa công chúa đã cung cấp nhiều lời khuyên ngoại giao quan trọng cho nhà Tùy, trong đó bà đặc biệt khuyên Văn Đế không nên yêu cầu Sa Bát Lược Khả hãn phải thực hiện các nghi lễ biểu thị địa vị con rể, nhằm tránh gây bất hòa với phong tục Đột Quyết.
2.3. Hôn nhân với Đô Lam Khả hãn và xung đột leo thang
Sau khi Sa Bát Lược Khả hãn qua đời vào năm 587, anh trai của ông là Chuluohou (處羅侯可汗Chinese) nắm quyền cai trị một thời gian ngắn. Đến năm 588, Chuluohou cũng qua đời, và Đại Nghĩa công chúa đã kết hôn với người chồng thứ ba của mình là Đô Lam Khả hãn (都藍可汗Chinese), con trai của Sa Bát Lược Khả hãn.
Vào năm 593, một người Trung Quốc phản bội đã chạy trốn sang Đột Quyết và lan truyền tin đồn rằng cựu hoàng tộc Vũ Văn của nhà Bắc Chu đang âm mưu tấn công nhà Tùy. Mặc dù những tin đồn này là sai sự thật, chúng có thể đã gây tổn hại nghiêm trọng đến cuộc hôn nhân của Đại Nghĩa công chúa với Đô Lam Khả hãn và làm suy yếu lòng tin giữa hai triều đại.
3. Thơ ca và sự thể hiện nỗi buồn
Vào năm 589, sau khi Tùy Văn Đế tiêu diệt nhà Trần ở phương Nam, ông đã gửi tặng Đại Nghĩa công chúa một tấm bình phong từng thuộc về cung điện của Trần Hậu Chủ. Món quà này, tượng trưng cho sự sụp đổ của một triều đại, đã khiến bà vô cùng đau lòng. Đại Nghĩa công chúa đã sáng tác một bài thơ có tên "Tự vong thi" (敘亡詩Chinese, nghĩa là "Bài thơ tự than về sự diệt vong" hay "Bài thơ về sự mất nước") để bày tỏ nỗi buồn sâu sắc của mình về sự diệt vong của tổ quốc Bắc Chu và số phận bi thảm của chính mình.
Khi Tùy Văn Đế biết được nội dung bài thơ này, ông cảm thấy không hài lòng và bắt đầu nghi ngờ lòng trung thành của bà. Những lời than thở về sự diệt vong của một triều đại có thể bị xem là một lời nhắc nhở về sự diệt vong của nhà Bắc Chu và tiềm ẩn một mối đe dọa với nhà Tùy. Khi bà bị nghi ngờ tiếp tục liên lạc với Tây Đột Quyết, Tùy Văn Đế càng lo sợ một cuộc tấn công tiềm tàng vào nhà Tùy từ phía Đột Quyết.
4. Cái chết
Cái chết của Đại Nghĩa công chúa gắn liền với những âm mưu chính trị phức tạp giữa nhà Tùy và Đột Quyết. Vào năm 593, Yami Khagan (染干Chinese, sau này là Khải Dân Khả hãn) đã liên lạc với nhà Tùy để đề xuất một liên minh hôn nhân sau cái chết của người vợ đầu tiên của ông. Tuy nhiên, Tùy Văn Đế đã đưa ra một yêu cầu tàn khốc: điều kiện để liên minh là Đại Nghĩa công chúa phải bị giết.
Cuối cùng, theo yêu cầu của Tùy Văn Đế, Đô Lam Khả hãn đã sát hại Đại Nghĩa công chúa ngay trong lều của bà. Nguyên nhân cụ thể dẫn đến quyết định này của Đô Lam Khả hãn vẫn không rõ ràng và có nhiều giả thuyết khác nhau. Một số nguồn tin cho rằng bà bị giết vì đã buôn chuyện hoặc phỉ báng Đô Lam Khả hãn. Một số khác lại tuyên bố rằng bà đã phạm tội ngoại tình. Cũng có khả năng Khải Dân Khả hãn đã thúc giục Đô Lam Khả hãn thực hiện hành động này để đạt được liên minh với nhà Tùy. Mặc dù Đô Lam Khả hãn sau đó cũng yêu cầu được cưới một công chúa nhà Tùy, yêu cầu này đã bị từ chối. Đến năm 597, Khải Dân Khả hãn đã được nhà Tùy gả An Nghĩa công chúa (安义公主Chinese).
5. Di sản và đánh giá lịch sử
Thiên Kim công chúa (sau này là Đại Nghĩa công chúa) là một nhân vật bi kịch nhưng cũng đầy ý nghĩa trong lịch sử quan hệ giữa Trung Quốc và Đột Quyết vào cuối thế kỷ 6. Cuộc đời bà là một minh chứng cho sự bất ổn chính trị và những cuộc đấu tranh giành quyền lực giữa các triều đại trong thời kỳ hỗn loạn này.
Bà bắt đầu cuộc đời với xuất thân hoàng gia Bắc Chu, rồi bị đẩy vào cuộc hôn nhân chính trị với các khả hãn Đột Quyết như một công cụ ngoại giao. Sự sụp đổ của tổ quốc và cái chết bi thảm của gia đình đã biến bà từ một công chúa trở thành một biểu tượng của nỗi đau vong quốc, thể hiện rõ qua bài thơ "Tự vong thi" đầy cảm xúc. Vai trò của bà không chỉ dừng lại ở một công cụ, mà bà đã cố gắng sử dụng địa vị của mình để tác động đến chính sách của Đột Quyết, ban đầu là chống lại kẻ thù nhà Tùy, sau đó lại chuyển sang hợp tác và cố vấn ngoại giao.
Cái chết của Đại Nghĩa công chúa dưới tay chồng mình, theo yêu cầu của Tùy Văn Đế, là một kết thúc bi thảm, làm nổi bật sự tàn nhẫn của chính trị và số phận bị động của các nhân vật nữ trong các cuộc giao tranh quyền lực thời bấy giờ. Mặc dù là một vương hậu của Đột Quyết và được nhà Tùy "thuận phục hóa" bằng cách đổi tên và ban họ, bà vẫn không thể thoát khỏi số phận bị hy sinh vì lợi ích chính trị. Di sản của bà không chỉ là những cuộc hôn nhân liên tiếp, mà còn là câu chuyện về một người phụ nữ phải đối mặt với bi kịch cá nhân và những đòi hỏi khắc nghiệt của ngoại giao giữa các cường quốc.