Công chúa Junshi

1.1. Thân thế và gia đình

1.2. Hôn nhân và Vai trò Hoàng hậu

1.3. Thai kỳ và Sinh nở

2.1. Hậu quả của Việc Sinh hạ Công chúa

Việc Công chúa Junshi sinh hạ một công chúa thay vì một hoàng tử đã tạo ra những hậu quả chính trị nghiêm trọng. Nếu một hoàng tử được sinh ra, người đó có thể đã trở thành biểu tượng của sự thống nhất Nhật Bản, kết nối ba dòng dõi hoàng gia và gia tộc Saionji. Tuy nhiên, sự ra đời của một công chúa đã làm suy yếu vị thế của gia tộc Saionji, vốn đang trên đà suy tàn sau khi Mạc phủ Kamakura sụp đổ.

Chỉ ba tháng sau khi Công chúa Sachiko chào đời, vào ngày 22 tháng 6 năm 1335, người anh họ của Công chúa Junshi là Saionji Kimmune (西園寺公宗_{Saionji Kimmune}^Japanese) đã bị bắt vì âm mưu ám sát Thiên hoàng Go-Daigo. Mặc dù nguyên nhân chính xác của âm mưu này không hoàn toàn rõ ràng, nhưng sự thất vọng về việc mất đi quyền lực và ảnh hưởng của gia tộc Saionji được cho là một yếu tố quan trọng. Nếu Công chúa Junshi sinh một hoàng tử, Saionji Kimmune có lẽ đã không thực hiện âm mưu này, vì tương lai của gia tộc ông sẽ được đảm bảo thông qua hoàng tử đó.

2.2. Khởi đầu Thời kỳ Nam Bắc triều

Sự kiện âm mưu ám sát của Saionji Kimmune đã trở thành điểm khởi đầu cho một chuỗi các cuộc nổi dậy và xung đột chính trị. Gần như cùng lúc, Hōjō Tokiyuki (北条時行_{Hōjō Tokiyuki}^Japanese), con trai của cựu quan chấp chính Hōjō Takatoki, đã phát động Loạn Nakasendai (中先代の乱_{Nakasendai no Ran}^Japanese) ở vùng Kantō. Để đối phó, Thiên hoàng Go-Daigo đã cử Ashikaga Takauji (足利尊氏_{Ashikaga Takauji}^Japanese) đi trấn áp. Tuy nhiên, sau khi đánh bại Hōjō Tokiyuki, Ashikaga Takauji lại nổi dậy chống lại Thiên hoàng Go-Daigo, dẫn đến Loạn Kenmu (建武の乱_{Kenmu no Ran}^Japanese) và sự sụp đổ của chính quyền Kenmu. Những sự kiện này đã châm ngòi cho Nội chiến Nam Bắc triều (南北朝の内乱_{Nanboku-chō no Nairan}^Japanese), một trong những cuộc nội chiến lớn nhất trong lịch sử Nhật Bản.

2.3. Liên hệ với Sự sụp đổ của Chính quyền Kenmu

Các nhà sử học hiện đại đã đặt lại vấn đề về nguyên nhân sụp đổ của chính quyền Kenmu. Trước đây, nhiều người cho rằng chính quyền này sụp đổ do các chính sách tồi tệ của Thiên hoàng Go-Daigo. Tuy nhiên, các nghiên cứu gần đây, đặc biệt là của Goza Yuichi (呉座勇一_{Goza Yuichi}^Japanese) và Kameda Toshikazu (亀田俊和_{Kameda Toshikazu}^Japanese), đã chỉ ra rằng các chính sách của Thiên hoàng Go-Daigo thực tế khá thực tế và hiệu quả, và sự sụp đổ của chính quyền Kenmu không phải là điều tất yếu. Thay vào đó, nó là kết quả của một chuỗi các sự kiện ngẫu nhiên, trong đó việc Công chúa Junshi sinh con gái thay vì con trai được coi là một yếu tố quan trọng. Điều này cho thấy sự mong manh của quyền lực và cách một sự kiện cá nhân tưởng chừng nhỏ bé có thể gián tiếp dẫn đến những biến động lịch sử vĩ đại.

3.1. Hoạt động sau Cải cách Kenmu

Sau sự sụp đổ của chính quyền Kenmu và sự khởi đầu của Nội chiến Nam Bắc triều vào ngày 23 tháng 1 năm 1337 (ngày 21 tháng 12 năm En'gen thứ 1/Kenmu thứ 3), không rõ Công chúa Junshi đã ở lại Kyoto, thủ đô của Bắc triều, hay theo Thiên hoàng Go-Daigo đến Yoshino (吉野行宮_{Yoshino Gyōgū}^Japanese), thủ đô lâm thời của Nam triều. Tuy nhiên, bà vẫn được Bắc triều công nhận là Trung cung chính thức trong khoảng một tháng. Nếu Công chúa Junshi theo Thiên hoàng Go-Daigo đến Yoshino, bà sẽ phải mang theo đứa con còn nhỏ của mình.

Vào ngày 23 tháng 1 năm 1337 (ngày 16 tháng 1 năm En'gen thứ 2/Kenmu thứ 4), Công chúa Junshi được Bắc triều ban danh hiệu Shin-Muromachi-in (新室町院_{Shin-Muromachi-in}^Japanese) và trở thành nữ viện. Sau khi bà trở thành nữ viện, các quan chức trong Trung cung chức (中宮職_{Chūgū-shiki}^Japanese) của bà, bao gồm Trung cung Đại phu Horikawa Tomochika và Trung cung Quyền Đại phu Imadegawa Sanetada, đã từ chức.

3.2. Cái chết và Di sản Gần như Vô hình

Công chúa Junshi qua đời vào ngày 11 tháng 6 năm 1337 (ngày 12 tháng 5 năm En'gen thứ 2/Kenmu thứ 4), hưởng dương 27 tuổi. Con gái bà, Công chúa Hoàng gia Sachiko, lúc đó mới 3 tuổi. Hai năm sau cái chết của bà, vào ngày 19 tháng 9 năm 1339 (ngày 16 tháng 8 năm En'gen thứ 4/Ryakuō thứ 2), phu quân của bà là Thiên hoàng Go-Daigo cũng băng hà ở tuổi 52.

Thông tin chi tiết về cuộc sống sau này của Công chúa Junshi và con gái bà, Công chúa Hoàng gia Sachiko, khá khan hiếm. Điều này khiến di sản của bà trở nên gần như vô hình trong các ghi chép lịch sử, phản ánh phần nào vai trò giới hạn của phụ nữ trong cấu trúc quyền lực thời bấy giờ.

4.1. Danh tính Giả định của Con gái

Mặc dù số phận chính xác của Công chúa Hoàng gia Sachiko không được ghi chép rõ ràng, nhưng có một giả thuyết cho rằng bà chính là nhà thơ nổi tiếng Sachiko Naishinnō (幸子内親王_{Sachiko Naishinnō}^Japanese) của Nam triều. Giả thuyết này được đề xuất bởi Tsukui Naoe trong tác phẩm Nanchō Kōin Shōunroku (1785). Nếu giả thuyết này đúng, Công chúa Sachiko đã sống ít nhất đến năm 1365 (năm Shōhei thứ 20/Jōji thứ 4), khi bà tham gia một buổi ngâm thơ với tư cách là một "người mới" (新参_shinzan^Japanese). Sau đó, bà đã trở thành một nhà thơ xuất sắc của Nam triều, với sáu bài thơ được đưa vào tuyển tập thơ Shin'yō Wakashū (新葉和歌集_{Shin'yō Wakashū}^Japanese), để lại dấu ấn trong lịch sử thơ ca Nhật Bản. Đặc biệt, một bài thơ của bà được đặt ngay trước một bài thơ nổi tiếng của Thiên hoàng Go-Daigo trong tập Shin'yō Wakashū, thể hiện vai trò quan trọng của bà trong việc dẫn dắt thơ ca của cha mình.

4.2. Thơ ca và Tình cảm của Thiên hoàng Go-Daigo

Mặc dù cuộc hôn nhân của Công chúa Junshi là một cuộc hôn nhân chính trị, Thiên hoàng Go-Daigo đã dành cho bà tình yêu thương sâu sắc. Điều này được thể hiện qua hai bài waka (和歌_waka^Japanese) nổi tiếng mà ông sáng tác dành cho bà nhân dịp bà được phong Hoàng hậu, trong sự kiện lập hậu屏風 (Rippō Byōbu), nơi các nhà thơ nổi tiếng sáng tác thơ dán lên bình phong. Cả hai bài thơ này đều được đưa vào các tuyển tập thơ hoàng gia, bao gồm Shinshūi Wakashū (新拾遺和歌集_{Shinshūi Wakashū}^Japanese) và Shin'yō Wakashū, cho thấy giá trị nghệ thuật và tình cảm của chúng.

Một trong số đó là bài thơ:
Sode kaesu Amatsu Otome mo Omoidezu ya Yoshino no Miya no Mukashi-gatari o
(Đại ý: Hỡi nàng tiên múa Gosechi lật tay áo, liệu nàng có nhớ câu chuyện xưa ở cung Yoshino không? Nơi Thiên hoàng Tenmu từng ngây ngất trước vẻ duyên dáng của nàng tiên múa Gosechi và cất tiếng hát ca ngợi bài thơ truyền thuyết của Thiên hoàng Tenmu: "Otomago ga otome sabisu mo karatama o tamoto ni makite otome sabisu mo".)
Bài thơ này do Thiên hoàng Go-Daigo sáng tác và được đưa vào tuyển tập Shinshūi Wakashū (mùa đông, bài 622) và Shin'yō Wakashū (mùa đông, bài 501).

Bài thơ này được khắc trên một bia đá tại Di tích Hoàng cung Yoshino ở Yoshino-chō, Nara, minh chứng cho mối gắn kết giữa hai người cho đến tận thế kỷ 21.

Bài thơ thứ hai là:
Tachiyoraba tsukasatsukasa mo kokoro seyo Fuji no torii no hana no shitakage
(Đại ý: Nếu đến thăm, các quan chức cũng hãy lưu tâm. Dưới bóng hoa của cổng Torii Fuji. Bài thơ này ám chỉ Lễ hội Kasuga, nơi các thành viên gia tộc Fujiwara được phép đi qua cổng Torii Fuji của Đền Kasuga. "Hoa" ở đây có thể là hoa mai, không phải hoa tử đằng, và bài thơ ca ngợi vẻ đẹp của Công chúa Junshi, người mang dòng máu gia tộc Saionji, đến mức làm lu mờ cả những bông hoa.)
Bài thơ này do Thiên hoàng Go-Daigo sáng tác và được đưa vào tuyển tập Shin'yō Wakashū (thần linh, bài 594) và Shin Senzai Wakashū (thần linh, bài 982).

4.3. Đánh giá Lịch sử và Vai trò Gián tiếp

Công chúa Junshi không chỉ là một hoàng hậu mà còn là một nhân vật có ảnh hưởng gián tiếp đến các sự kiện lịch sử quan trọng. Cuộc đời bà, đặc biệt là sự kiện sinh con gái, đã góp phần vào chuỗi các biến động chính trị dẫn đến sự sụp đổ của chính quyền Kenmu và khởi đầu thời kỳ Nam Bắc triều. Vai trò của bà, dù bị giới hạn bởi vị thế của phụ nữ trong xã hội phong kiến, vẫn mang ý nghĩa sâu sắc trong việc phản ánh sự mong manh của quyền lực và những tác động không lường trước của các sự kiện cá nhân đối với lịch sử vĩ đại.