1. Thời niên thiếu và Bối cảnh
Malik Kafur có xuất thân khiêm tốn nhưng đã đạt được những thành tựu quân sự và chính trị vượt bậc nhờ tài năng và sự sủng ái của Sultan Alauddin Khalji.
1.1. Xuất thân và cuộc sống nô lệ
Kafur được các nhà sử học mô tả là người gốc Hindu, thuộc tầng lớp "Mahratta" theo biên niên sử gia Isami thế kỷ 14. Khi còn trẻ, ông là một nô lệ thuộc sở hữu của một thương gia giàu có tên Khwaja ở Khambhat. Ông là một hoạn quan có vẻ đẹp hình thể nổi bật, được cho là đã được chủ nhân ban đầu mua với giá 1.000 dinar vàng. Điều này đã tạo nên biệt danh hazar-dinari (có nghĩa là "nghìn dinar"), hoặc al-Alfi trong tiếng Ả Rập, ám chỉ mức giá cao đã trả cho ông. Tuy nhiên, có khả năng con số 1.000 dinar chỉ là một cách ví von mang tính khen ngợi đối với Kafur hơn là một mức giá thực tế.
Kafur bị tướng Nusrat Khan của Alauddin bắt giữ từ thành phố cảng Khambhat trong cuộc xâm lược Gujarat năm 1299. Sau đó, ông được cải đạo sang Hồi giáo và được Nusrat Khan dâng tặng cho Sultan Alauddin ở Delhi.
1.2. Cải đạo sang Hồi giáo và phục vụ ban đầu
Không có nhiều thông tin về sự nghiệp ban đầu của Kafur khi phục vụ Alauddin. Tuy nhiên, theo Isami, Alauddin đặc biệt ưu ái Kafur vì "lời khuyên của ông luôn tỏ ra phù hợp và đúng lúc". Kafur nhanh chóng thăng tiến chủ yếu nhờ khả năng đã được chứng minh với tư cách là một cố vấn tài giỏi và một chỉ huy quân sự xuất sắc. Đến năm 1306, Kafur đã giữ quân hàm barbeg, một chức vụ dùng để chỉ một thị vệ kiêm chỉ huy quân sự. Đến khoảng năm 1309-1310, ông nắm giữ iqta' (quyền hành chính) của Rapri.
2. Sự nghiệp quân sự
Malik Kafur đã chứng tỏ mình là một chỉ huy quân sự tài ba, dẫn dắt quân đội Delhi Sultanate trong nhiều chiến dịch quan trọng, từ việc đẩy lùi quân Mông Cổ đến mở rộng ảnh hưởng xuống miền Nam Ấn Độ.
2.1. Đẩy lùi cuộc xâm lược của Mông Cổ
Vào năm 1306, Alauddin đã cử một đội quân do Kafur chỉ huy đến Punjab để đẩy lùi cuộc xâm lược của Mông Cổ do Chagatai Khanate thực hiện. Quân Mông Cổ đã tiến đến Sông Ravi, cướp bóc các vùng lãnh thổ trên đường đi. Đội quân Mông Cổ này bao gồm ba đạo quân do Kopek, Iqbalmand và Tai-Bu chỉ huy. Kafur đã đánh tan quân Mông Cổ với sự hỗ trợ của các chỉ huy khác, trong đó có Malik Tughluq. Vào thời điểm này, Kafur được biết đến với tên Na'ib-i Barbak ("trợ lý chủ nghi lễ"). Đây có thể là nguồn gốc tên Malik Na'ib của ông, mặc dù một số nhà sử học tin rằng điều này liên quan đến vai trò quan trọng hơn sau này của ông là Na'ib-i Sultan.
Biên niên sử gia thế kỷ 16 `Abd al-Qadir Bada'uni cũng ghi nhận Kafur đã lãnh đạo quân đội của Alauddin trong Trận Amroha năm 1305. Tuy nhiên, tuyên bố này dựa trên việc nhầm lẫn một sĩ quan khác tên là Malik Nayak (- Malik Nanak) với Malik Kafur.
2.2. Các cuộc viễn chinh tới Deccan và Nam Ấn
Sau đó, Kafur được gửi đến Deccan Plateau với tư cách là chỉ huy của một loạt các cuộc tấn công quân sự lớn, đặt nền móng cho quyền lực của người Hồi giáo trong khu vực đó.
2.2.1. Chinh phục Devagiri
Năm 1307, Alauddin quyết định xâm chiếm vương quốc Yadava của Devagiri, mà vị vua của nó, Ramachandra, đã ngừng nộp cống nạp cho Delhi trong ba hoặc bốn năm. Ban đầu, Alauddin định chọn một nô lệ khác để lãnh đạo cuộc xâm lược này: Malik Shahin, thống đốc Chittor Fort. Nhưng Malik Shahin đã bỏ trốn, lo sợ sự trỗi dậy của Vaghela ở vùng Gujarat lân cận. Alauddin đã bổ nhiệm Kafur thay thế.
Alauddin đã thực hiện các biện pháp để nâng Kafur lên trên tất cả các sĩ quan khác. Hoàng bào và lều hoàng gia được gửi kèm với Kafur, và các sĩ quan được chỉ thị phải bày tỏ sự tôn kính với Kafur hàng ngày và nhận lệnh từ ông. Kafur dễ dàng chinh phục Yadava. Cùng với chiến lợi phẩm phong phú, Kafur đã đưa Ramachandra trở lại Delhi, nơi vị vua Yadava công nhận quyền bá chủ của Alauddin.
Vào năm 1313, có lẽ theo yêu cầu của chính ông, Kafur đã lãnh đạo một cuộc viễn chinh khác tới Devagiri, khi người kế nhiệm của Ramachandra, Singhana (hay Shankaradeva), từ chối tiếp tục trả cống nạp. Kafur đã khuất phục ông ta và sáp nhập Devagiri vào Vương quốc Hồi giáo Delhi. Kafur ở lại Devagiri với tư cách là thống đốc của vùng lãnh thổ mới sáp nhập trong hai năm, cho đến khi ông được triệu tập khẩn cấp về Delhi khi sức khỏe của Alauddin bắt đầu suy giảm. Ông đã quản lý lãnh thổ này một cách thông cảm và hiệu quả. Tuy nhiên, sau khi Malik Kafur trở về Delhi, người cai trị mới là Harapaladeva lại tuyên bố độc lập khỏi Vương quốc Hồi giáo Khalji.
2.2.2. Chinh phục Warangal
Vào năm 1309, Alauddin đã cử Kafur trong một cuộc viễn chinh đến vương quốc Kakatiya. Quân đội của Kafur đến thủ đô Warangal của Kakatiya vào tháng 1 năm 1310, và phá vỡ pháo đài bên ngoài sau cuộc vây hãm kéo dài một tháng. Vị vua Kakatiya, Prataparudra, đã đầu hàng và đồng ý trả cống nạp. Kafur trở về Delhi vào tháng 6 năm 1310 với một lượng lớn của cải thu được từ vị vua bị đánh bại. Viên kim cương Koh-i-Noor được cho là nằm trong số chiến lợi phẩm. Alauddin rất hài lòng với Kafur và đã ban thưởng hậu hĩnh cho ông.
2.2.3. Viễn chinh tới các vương quốc Hoysala và Pandya
Tại Warangal, Kafur đã biết rằng các vùng cực nam của Ấn Độ cũng rất giàu có. Ông đã xin phép Alauddin để dẫn đầu một cuộc viễn chinh đến đó. Cuộc viễn chinh khởi hành vào ngày 19 tháng 10 năm 1310, và đến tận cùng bán đảo Ấn Độ. Vào ngày 25 tháng 2 năm 1311, Kafur bao vây Dwarasamudra, thủ đô của Hoysala, với 10.000 người lính. Vị vua Hoysala, Ballala, đã đầu hàng một lượng lớn tài sản như một phần của cuộc đàm phán đình chiến, và đồng ý trả cống nạp hàng năm cho Vương quốc Hồi giáo Delhi.
Từ Dwarasamudra, Kafur tiến đến Pandya kingdom, nơi ông cướp phá một số nơi, thu được nhiều kho báu, voi và ngựa. Trong khi Malik Kafur xâm lược Hoysala, vương quốc Pandya ở miền Nam Ấn Độ (vùng Tamil) đang xảy ra nội chiến giữa hai anh em hoàng tử là Jatavarman Sundara Pandya và Jatavarman Vira Pandya. Sundara Pandya đã giết cha mình, vua Maravarman Kulasekhara Pandya, vào năm 1310 để giành ngai vàng nhưng bị Vira Pandya đánh đuổi khỏi thủ đô Madurai. Sundara Pandya sau đó đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ Malik Kafur. Kafur biết rằng Vira Pandya đã hỗ trợ Ballala III của Hoysala, vì vậy ông đã đồng ý giúp đỡ Sundara.
Vào tháng 3 năm 1311 (hoặc cuối năm 1310), Malik Kafur tấn công vương quốc Pandya ở Ma'bar, không chỉ tấn công thủ đô Madurai mà còn cướp bóc khắp nơi. Tuy nhiên, các nhà cai trị Pandya đã không ra đối đầu, nên quân đội của ông không thể đánh bại họ hoàn toàn, và cũng không đạt được thỏa thuận cống nạp hàng năm. Dù vậy, ông vẫn thu được vô số kho báu từ các cuộc cướp phá, bao gồm cả đền Chidambaram gần Madras. Sau đó, ông tiến đến Rameswaram, xây dựng một nhà thờ Hồi giáo tại đó và đọc Khutba (bài giảng Thứ Sáu) dưới danh nghĩa Alauddin.
Sau đó, Malik Kafur khởi hành từ Nam Ấn Độ trở về Delhi mang theo vô số chiến lợi phẩm. Theo Barani, ông trở về Delhi vào đầu năm đó. Tuy nhiên, xét quãng đường di chuyển đến Delhi, có thể ông đã trở về vào khoảng tháng 10 cùng năm. Biên niên sử gia Barani ghi nhận rằng trong cuộc viễn chinh này, Malik Kafur đã thu được 612 con voi, một lượng lớn vàng và đá quý, cùng 20.000 con ngựa. Mục tiêu chính của các cuộc viễn chinh phía nam của Malik Kafur là thu thập của cải, không phải để cai trị lâu dài. Tuy nhiên, việc ông giành được nhiều quốc gia phụ thuộc cũng có thể được coi là sự mở rộng lãnh thổ. Tuy nhiên, để đảm bảo việc cống nạp hàng năm, các cuộc viễn chinh phía nam thường xuyên là cần thiết.
2.3. Thống đốc Devagiri
Sau cuộc chinh phục Devagiri lần thứ hai và sáp nhập nó vào Vương quốc Hồi giáo Delhi vào năm 1313, Malik Kafur đã được bổ nhiệm làm thống đốc của vùng lãnh thổ mới sáp nhập này. Ông giữ chức vụ này trong hai năm, từ năm 1313 đến năm 1315. Trong thời gian này, ông đã quản lý khu vực này một cách hiệu quả và nhân ái, đồng thời dập tắt các cuộc nổi dậy. Sau đó, ông được triệu hồi khẩn cấp về Delhi khi sức khỏe của Alauddin bắt đầu suy giảm.
3. Sự trỗi dậy chính trị và Ảnh hưởng
Malik Kafur đã thăng tiến nhanh chóng lên các chức vụ cao cấp trong Vương quốc Hồi giáo Delhi, và ảnh hưởng của ông ngày càng gia tăng vào cuối triều đại của Alauddin Khalji, đặc biệt là khi Sultan lâm bệnh.
3.1. Bổ nhiệm Na'ib (Phó vương)
Kafur cuối cùng đã vươn lên vị trí Na'ib (phó vương), mặc dù ngày ông được bổ nhiệm vào vị trí này không được ghi rõ. Vào năm 1315, khi Alauddin lâm bệnh nặng, Kafur được triệu về Delhi từ Devagiri. Kafur đã giao lại quyền quản lý Devagiri cho Ayn al-Mulk Multani.
Trong những ngày cuối đời của Alauddin, Kafur đã nắm giữ quyền hành pháp. Trong thời gian này, Alauddin trở nên rất ngờ vực các sĩ quan khác của mình và bắt đầu tập trung quyền lực vào tay gia đình và nô lệ của mình. Ông đã cách chức một số quản trị viên giàu kinh nghiệm, bãi bỏ chức vụ wazir (tể tướng), và thậm chí xử tử tể tướng Sharaf Qa'ini. Có vẻ như Kafur, người coi các sĩ quan này là đối thủ và mối đe dọa của mình, đã thuyết phục Alauddin thực hiện cuộc thanh trừng này. Alauddin tin tưởng Kafur hơn các sĩ quan khác vì, không giống như họ, Kafur không có gia đình hay bè phái. Theo Isami, trong những ngày cuối cùng của triều đại Alauddin, Kafur không cho phép ai gặp Sultan và trở thành người cai trị thực tế của Vương quốc Hồi giáo.
3.2. Mối quan hệ với Alauddin Khalji
Kafur bị quân đội Khalji bắt giữ vào năm 1299 và đã thu hút sự chú ý của Alauddin. Một mối quan hệ tình cảm sâu sắc đã phát triển giữa hai người. Trong suốt triều đại của mình (ngay cả trước khi lâm bệnh), Alauddin đã say mê Kafur, coi ông trọng hơn tất cả những người bạn và người giúp đỡ khác của mình, và Kafur giữ vị trí cao nhất trong sự kính trọng của Sultan.
Liên quan đến thời điểm Alauddin bị bệnh, biên niên sử gia Ziauddin Barani (1285-1357) đã viết: "Trong bốn hoặc năm năm đó, khi Sultan mất trí nhớ và giác quan, ông đã yêu sâu sắc và điên cuồng Malik Naib. Ông đã giao trách nhiệm cai trị chính phủ và kiểm soát các bề tôi cho kẻ vô dụng, vô ơn, bội bạc, kẻ có quan hệ tình dục đồng giới."
Dựa trên mô tả của Barani, một số học giả bao gồm Ruth Vanita và Saleem Kidwai cùng những người khác tin rằng Alauddin và Kafur có mối quan hệ đồng tính luyến ái. Tuy nhiên, nhà sử học Banarsi Prasad Saksena lại cho rằng Alauddin say mê Kafur trong những năm cuối triều đại, nhưng ông tin rằng sự gần gũi giữa hai người không mang tính chất tình dục. Saksena lập luận rằng Alauddin không có khuynh hướng đồng tính luyến ái và mối quan hệ với Kafur không có gì sai trái, ngoại trừ việc Sultan tin tưởng Kafur hơn các sĩ quan khác vì Kafur không có gia đình hay bè phái.
3.3. Âm mưu chính trị và loại bỏ đối thủ
Quyền lực của Kafur bị đe dọa bởi Alp Khan, một quý tộc có ảnh hưởng, người có hai con gái kết hôn với các con trai của Alauddin là Khizr Khan (người thừa kế ngai vàng) và Shadi Khan. Kafur đã thuyết phục Alauddin ra lệnh giết Alp Khan ngay trong cung điện hoàng gia. Ông cũng ra lệnh đày Khizr Khan khỏi triều đình đến Amroha, sau đó giam cầm ở Gwalior, và giam cầm em trai của Khizr là Shadi Khan. Theo những câu chuyện lan truyền đến tận Ba Tư, Khizr Khan, mẹ ông ta và Alp Khan đã âm mưu đầu độc Alauddin để Khizr Khan có thể được bổ nhiệm làm Sultan mới, nhưng Alauddin đã kịp xử tử tất cả trước khi qua đời. Câu chuyện này được Ibn Batuta xác nhận ở một mức độ nào đó. Tuy nhiên, câu chuyện này có thể chỉ là một chiến dịch tuyên truyền của Kafur.
Tiếp theo, Kafur đã triệu tập một cuộc họp gồm các sĩ quan quan trọng tại giường bệnh của Alauddin. Tại cuộc họp này, con trai sáu tuổi của Alauddin là Shihabuddin được tuyên bố là người thừa kế ngai vàng mới, và quyết định rằng Kafur sẽ đóng vai trò nhiếp chính sau cái chết của Alauddin. Theo Isami, Alauddin quá yếu để nói trong cuộc họp, nhưng sự im lặng của ông được coi là sự đồng ý.
Các sĩ quan ủng hộ Kafur bao gồm Kamal al-Din "Gurg", người có gia đình đến từ Kabul. Có vẻ như Kafur và các sĩ quan khác có nguồn gốc không phải người Turk đã liên minh để đối trọng với giới cầm quyền Khalaj của Vương quốc Hồi giáo.
4. Nhiếp chính và Sụp đổ
Sau cái chết của Alauddin Khalji, Malik Kafur nhanh chóng nắm quyền nhiếp chính, nhưng các hành động tàn bạo nhằm củng cố quyền lực đã dẫn đến sự sụp đổ nhanh chóng của chính ông.
4.1. Đảm nhận vai trò Nhiếp chính
Khi Alauddin qua đời vào đêm ngày 4 tháng 1 năm 1316, Kafur đã mang thi thể ông từ Cung điện Siri và chôn cất tại lăng mộ đã được xây dựng trước khi Alauddin qua đời. Barani tuyên bố rằng, theo "một số người", Kafur đã ám sát Alauddin.
Ngày sau cái chết của Alauddin, Kafur đã triệu tập một cuộc họp gồm các sĩ quan và quý tộc quan trọng trong cung điện. Tại đó, ông đọc một di chúc của cố Sultan, trong đó nêu tên Shihabuddin là người kế nhiệm trong khi loại bỏ Khizr Khan khỏi quyền thừa kế, và sau đó đưa Shihabuddin lên ngai vàng làm Sultan mới.
Với tư cách là nhiếp chính, Kafur nắm quyền trong một thời gian ngắn - 35 ngày theo Barani; một tháng theo Isami; và 25 ngày theo nhà sử học thế kỷ 16 Firishta. Trong thời gian này, ông tổ chức một buổi thiết triều nghi lễ hàng ngày vào buổi sáng tại Hazar Sutun Palace. Sau nghi lễ ngắn gọn, Kafur sẽ gửi Shihabuddin về với mẹ mình, và giải tán các quan lại. Sau đó, ông sẽ gặp các sĩ quan trong phòng riêng ở tầng trệt và ban hành nhiều mệnh lệnh khác nhau. Ông ra lệnh cho các bộ tài chính, văn phòng, chiến tranh và thương mại duy trì các luật lệ và quy định do Alauddin thiết lập. Các sĩ quan của các bộ được yêu cầu tham khảo ý kiến Kafur về mọi vấn đề chính sách.
4.2. Hành động khi Nhiếp chính
Kafur đã thực hiện một số hành động để duy trì quyền kiểm soát ngai vàng. Trước khi chôn cất Alauddin, ông đã lấy chiếc nhẫn hoàng gia từ ngón tay của Sultan. Ông trao chiếc nhẫn này cho tướng của mình, Sumbul, và yêu cầu ông ta hành quân đến Gwalior và chiếm quyền kiểm soát pháo đài, sử dụng chiếc nhẫn làm biểu tượng quyền lực hoàng gia. Ông yêu cầu Sumbul gửi thống đốc pháo đài đến Delhi, và ra lệnh cho Sumbul trở về Delhi sau khi làm mù Khizr Khan, người đã bị giam cầm ở Gwalior. Sumbul đã thực hiện các mệnh lệnh này, và được bổ nhiệm làm Amir-i Hijab (Chỉ huy của những người trung thành) như một phần thưởng. Ngay trong ngày đầu tiên làm nhiếp chính, Kafur cũng ra lệnh cho thợ cắt tóc của mình làm mù Shadi Khan, anh trai cùng mẹ khác cha của Khizr Khan. Sự việc này đã làm gia tăng sự phẫn nộ đối với Kafur trong giới quý tộc Turk. Kafur đã tước đoạt toàn bộ tài sản của nữ hoàng cao cấp của Alauddin, người mang tước hiệu Malika-i Jahan, và sau đó giam cầm bà tại pháo đài Gwalior. Ông cũng giam cầm Mubarak Shah, một người con trai trưởng thành khác của Alauddin. Theo Firishta, Kafur đã cưới góa phụ của Alauddin là Jhatyapalli, mẹ của Shihabuddin. Trở thành cha dượng của Sultan mới có lẽ là cách Kafur hợp pháp hóa quyền lực của mình.
Vụ ám sát Alp Khan đã dẫn đến một cuộc nổi dậy ở Gujarat, và Kafur đã cử Kamal al-Din "Gurg" đến đàn áp nó. Trong khi đó, Kafur triệu tập thống đốc Devagiri, Ayn al-Mulk Multani, về Delhi cùng với tất cả binh lính của ông ta. Trong khi Multani đang trên đường, Kamal al-Din đã bị giết ở Gujarat. Kafur sau đó bổ nhiệm Multani làm thống đốc Gujarat, và yêu cầu ông ta hành quân đến đó để đàn áp cuộc nổi dậy. Cuộc nổi dậy chỉ có thể được dập tắt sau cái chết của Kafur.
4.3. Vụ ám sát
Các cận vệ cũ của Alauddin (paiks) không chấp thuận hành động của Kafur chống lại gia đình của chủ nhân quá cố của họ. Dẫn đầu bởi Mubashshir, Bashir, Saleh và Munir, những cận vệ này quyết định giết Kafur. Khi Kafur nghi ngờ có một âm mưu chống lại mình, ông đã triệu Mubashshir vào phòng. Mubashshir, người được phép mang vũ khí trong khu vực hoàng gia từ thời Alauddin, đã làm Kafur bị thương bằng kiếm của mình. Các cộng sự của ông ta sau đó xông vào phòng và chặt đầu Kafur, đồng thời giết chết hai hoặc ba người gác cổng đã cố gắng bảo vệ ông ta. Sự kiện này diễn ra vào khoảng tháng 2 năm 1316.
Theo một tài liệu được trích dẫn bởi biên niên sử gia thế kỷ 16 Firishta, Kafur đã cử một số paiks đến làm mù Mubarak Shah, nhưng hoàng tử bị giam cầm đã tặng họ chiếc vòng cổ bằng đá quý của mình và thuyết phục họ giết Kafur thay vào đó. Một truyền thuyết khác gán cái chết của Kafur cho những lời cầu nguyện của mẹ ông với nhà huyền môn Shaikhzada Jam. Những tài liệu này là những sự bịa đặt sau này. Theo tài liệu gần đương đại của Barani, các paiks đã quyết định giết Kafur theo sáng kiến riêng của họ.
Những kẻ giết Kafur đã giải thoát Mubarak Shah, người được bổ nhiệm làm nhiếp chính mới. Vài tháng sau, Mubarak Shah chiếm đoạt quyền lực bằng cách làm mù Shihabuddin. Những kẻ giết Kafur đã nhận công lao vì đã đưa Mubarak Shah lên ngôi vua và bắt đầu đòi hỏi những vị trí cao trong triều đình. Thay vào đó, Mubarak Shah đã xử tử họ.
5. Di sản và Đánh giá
Di sản của Malik Kafur là một chủ đề phức tạp, với những đánh giá trái chiều giữa các nhà sử học, phản ánh cả thành tựu quân sự vĩ đại và những hành động chính trị gây tranh cãi của ông.
5.1. Đánh giá lịch sử
Biên niên sử gia Barani đã chỉ trích gay gắt Kafur. Tuy nhiên, nhà sử học Abraham Eraly tin rằng lời chỉ trích của Barani về Kafur không đáng tin cậy vì Barani có định kiến sâu sắc chống lại Kafur, có lẽ vì Kafur có nguồn gốc không phải người Turk, là người Hindu đã cải đạo sang Hồi giáo và là một hoạn quan.
Dù vậy, những đóng góp quân sự của ông ở Nam Ấn Độ là rất lớn. Quân đội Hồi giáo lần đầu tiên đạt tới Madurai và mang về vô số của cải cho Delhi. Ông được Alauddin Khalji ca ngợi, và những chiến lợi phẩm khổng lồ mang về từ các chiến dịch của ông đã góp phần vào sự phát triển văn hóa của Vương quốc Hồi giáo Delhi. Ông đã giành được nhiều vùng đất phụ thuộc, góp phần mở rộng ảnh hưởng của đế chế. Tuy nhiên, để duy trì việc cống nạp hàng năm từ các quốc gia này, các cuộc viễn chinh thường xuyên xuống phía nam là cần thiết.
Kafur không phải là người duy nhất gốc Ấn Độ đã thăng tiến và nắm quyền trong các triều đại Hồi giáo. Trước ông, Imad-ud-din Raihan, một quý tộc từ triều đại nô lệ, cũng đã từng phế truất Ghiyasuddin Balban và nắm giữ chức vụ nhiếp chính trong một thời gian ngắn.
5.2. Lăng mộ
Vị trí lăng mộ của Kafur hiện nay không còn được biết đến. Lăng mộ của ông đã tồn tại vào thế kỷ 14, khi nó được Sultan Firuz Shah Tughlaq (trị vì 1351-1388) sửa chữa. Tự truyện Futuhat-i-Firuzshahi của Firuz Shah đã ghi chép: "Lăng mộ của Malik Taj-ul-Mulk Kafur, vị wazir vĩ đại của Sultan Ala-ud-din. Ông là một tể tướng vô cùng khôn ngoan và thông minh, đã chiếm được nhiều quốc gia mà ngựa của các vị vua trước chưa từng đặt vó, và ông đã khiến Khutba của Sultan Ala-ud-din được đọc lặp lại ở đó. Ông có 52.000 kỵ binh. Mộ ông đã bị san bằng với mặt đất, và lăng mộ của ông bị hạ thấp. Ta đã cho tu sửa hoàn toàn lăng mộ của ông, vì ông là một thần dân tận tụy và trung thành."
6. Văn hóa đại chúng
6.1. Miêu tả trong phim ảnh
Trong bộ phim Bollywood Padmaavat năm 2018, Malik Kafur được khắc họa bởi diễn viên Jim Sarbh.