Lưu Hạ

1. Thân thế và thời niên thiếu

Lưu Hạ là cháu nội của Hán Vũ Đế. Cha ông là Lưu Bác, Xương Ấp Ai Vương, qua đời vào năm 88 TCN. Lưu Hạ kế thừa vương quốc của cha mình vào năm 86 TCN, khi đó ông còn rất nhỏ. Lưu Bác là một trong những ứng cử viên cho ngôi vị thái tử sau khi thái tử Lưu Cứ của Hán Vũ Đế tự sát vào năm 91 TCN; tuy nhiên, ngôi vị này cuối cùng thuộc về Lưu Phất Lăng non trẻ, người đã kế vị Hán Vũ Đế.

Việc có được một bức tranh chính xác về Lưu Hạ và cuộc đời ông khi còn là Xương Ấp Vương gặp nhiều khó khăn, bởi vì các tài liệu lịch sử về ông được viết sau khi ông bị phế truất, và có thể mang tính thiên vị, bịa đặt, hoặc cả hai.

Trong những năm thiếu niên, Vương Cát, thị trưởng kinh đô của vương quốc Trường Ấp, đã thẳng thắn phê bình những hành vi không phù hợp của Lưu Hạ, thúc giục ông học tập và khiêm tốn hơn. Lưu Hạ đã đánh giá cao lời khuyên của Vương Cát và ban thưởng cho ông, nhưng không thay đổi cách sống của mình. Tương tự, khi Lưu Hạ giao du với những người có tiếng xấu, tham gia vào các hành vi thô tục và tiêu xài hoang phí, Cung Toại, chỉ huy đội cận vệ của ông, đã cầu xin ông thay đổi. Lưu Hạ đồng ý, nhưng ngay sau đó lại sa thải những cận vệ mà Cung Toại đã tiến cử và đưa những người bạn cũ của mình trở lại. Cung Toại không thể làm gì được.

2. Lên ngôi Hoàng đế

Khi chú của Lưu Hạ là Hán Chiêu Đế qua đời vào năm 74 TCN mà không có con trai, Hoắc Quang, nhiếp chính đại thần quyền lực, đã bác bỏ Lưu Tư, Quảng Lăng Vương và là con trai duy nhất còn sống của Hán Vũ Đế, khỏi danh sách kế vị. Lý do là Hán Vũ Đế khi còn sống không ưu ái Lưu Tư. Do đó, Hoắc Quang đã chuyển sang chọn Lưu Hạ, người là cháu nội của Hán Vũ Đế.

Lưu Hạ rất vui mừng với quyết định này và ngay lập tức khởi hành từ kinh đô Sơn Dương (thuộc Tế Ninh, Sơn Đông ngày nay) để đến kinh đô Trường An. Ông đi với tốc độ quá nhanh đến nỗi ngựa của các cận vệ đã chết vì kiệt sức. Vương Cát đã khuyên ông không nên đi nhanh như vậy, cho rằng điều đó không phù hợp trong thời gian tang lễ, nhưng Lưu Hạ đã gạt bỏ lời đề nghị. Dọc đường đi, ông còn ra lệnh cho các quan chức địa phương cung cấp cho mình một loại gà đặc biệt (nổi tiếng vì khả năng gáy dài) và phụ nữ. (Trong thời kỳ tang lễ, ông đáng lẽ phải kiêng cữ quan hệ tình dục). Khi Cung Toại đối chất với ông về việc này, ông đổ lỗi cho giám đốc nô lệ của mình, người này sau đó đã bị xử tử.

Khi Lưu Hạ đến kinh đô, ông ban đầu ở tại phái đoàn Trường Ấp. Sau đó, ông tham dự một buổi lễ tang chính thức cho Hán Chiêu Đế trước khi chấp nhận lên ngôi hoàng đế.

3. Triều đại ngắn ngủi và việc phế truất

Ngay sau khi lên ngôi hoàng đế, Lưu Hạ đã lập tức thăng chức nhanh chóng cho các thuộc hạ của mình từ Trường Ấp. Ông cũng không tuân thủ đúng quy định về thời gian tang lễ. Thay vào đó, ông yến tiệc ngày đêm và thường xuyên đi du ngoạn. Cung Toại trở nên lo lắng nhưng không thể khiến Lưu Hạ thay đổi cách sống.

Hành vi của Lưu Hạ khi làm hoàng đế đã khiến Hoắc Quang ngạc nhiên và thất vọng, khiến ông phải suy nghĩ về các lựa chọn của mình. Theo đề nghị của Điền Diên Niên, Thừa tướng Dương Xương và Trương An Thế, Hoắc Quang bắt đầu cân nhắc việc phế truất tân hoàng đế. Dương Xương đã đồng ý theo sự thúc giục của vợ mình là Tư Mã Anh, con gái của Tư Mã Thiên.

Chỉ 27 ngày sau khi lên ngôi, Hoắc Quang và các quan lại khác đã phế truất ông. Họ triệu tập một cuộc họp các quan chức cấp cao và công bố kế hoạch phế truất hoàng đế, buộc các quan chức khác phải đồng ý hoặc bị giết. Cả nhóm sau đó đến cung điện của Thượng Quan hoàng thái hậu để báo cáo về những hành vi phạm tội của Lưu Hạ và kế hoạch của họ. Thái hậu đồng ý với kế hoạch và ra lệnh cấm ngay lập tức các thuộc hạ của Lưu Hạ từ Trường Ấp vào cung. Những thuộc hạ này (khoảng 200 người) sau đó đã bị Trương An Thế bắt giữ. Thái hậu sau đó triệu tập Lưu Hạ, người không hề biết điều gì sắp xảy ra. Ông chỉ nhận ra có điều gì đó không ổn khi thấy Thượng Quan hoàng thái hậu ngồi trên ngai vàng, mặc lễ phục đính ngọc, và các quan chức xếp hàng bên cạnh bà.

Hoắc Quang và các quan chức hàng đầu sau đó đã trình các điều khoản luận tội chống lại Lưu Hạ, và những điều khoản này đã được đọc to trước Hoàng thái hậu. Thượng Quan hoàng thái hậu đã công khai khiển trách Lưu Hạ. Sau đó, Lưu Hạ đã được đưa đi dưới sự bảo vệ nghiêm ngặt trở về phái đoàn Trường Ấp. Cả Lưu Hạ và Hoắc Quang đều đã đưa ra lời xin lỗi cá nhân cho nhau.

4. Cuộc sống với tư cách Hầu Hải Hôn

Là một phần của các điều khoản luận tội, các quan chức đã yêu cầu Thượng Quan hoàng thái hậu lưu đày Lưu Hạ đến một địa điểm xa xôi. Tuy nhiên, bà đã không làm vậy, mà chỉ đưa ông trở về Trường Ấp mà không có bất kỳ tước vị nào, mặc dù ông được ban một thái ấp nhỏ gồm 2.000 hộ gia đình sẽ cống nạp cho ông. Bốn người chị em gái của ông cũng được ban các thái ấp nhỏ hơn, mỗi thái ấp 1.000 hộ gia đình.

Các thuộc hạ của Lưu Hạ từ Trường Ấp bị buộc tội không kiểm soát được hành vi của ông và gần như tất cả đều bị xử tử. Vương Cát và Cung Toại được tha vì những lời khuyên trước đó của họ, nhưng bị buộc phải lao động khổ sai. Quan chức duy nhất khác được tha là thầy giáo của Lưu Hạ, Vương Thức, người đã thành công lập luận rằng ông đã cố gắng sử dụng những bài thơ để chỉ cho Lưu Hạ điều gì là đúng và điều gì là sai. Một số nhà sử học cho rằng lý do các quan chức Trường Ấp bị đối xử khắc nghiệt như vậy là do Hoắc Quang tin rằng họ đang âm mưu cùng Lưu Hạ để giết ông, nhưng không có bằng chứng kết luận nào về âm mưu đó hoặc rằng việc đối xử khắc nghiệt là kết quả của âm mưu đó hoặc nghi ngờ âm mưu đó.

Tây Đảo Định Sinh, một nhà sử học Nhật Bản, đã đưa ra giả thuyết rằng sự phế truất Lưu Hạ và việc đưa Hán Tuyên Đế lên ngôi có những điểm bất thường. Ông cho rằng có thể đã có một kế hoạch từ phía Lưu Hạ và các cận thần nhằm loại bỏ Hoắc Quang và thiết lập quyền lực của Lưu Hạ. Tuy nhiên, kế hoạch này đã bị Hoắc Quang phát hiện, dẫn đến một cuộc "phản đảo chính" từ phía Hoắc Quang và các đại thần. Trong bối cảnh này, những người từng khuyên can Lưu Hạ như Cung Toại, Vương Cát, và Vương Thức, những người được tha mạng, bị nghi ngờ là đã mật báo cho Hoắc Quang.

Hoắc Quang sau đó đã chọn Lưu Bệnh Dĩ, cháu nội thường dân của cựu Thái tử Lưu Cứ (chú của Lưu Hạ), làm tân hoàng đế, và ông này lên ngôi 27 ngày sau đó với danh hiệu Hán Tuyên Đế. Trong nhiều năm, mặc dù Lưu Hạ không có quyền lực và tước vị, Hán Tuyên Đế vẫn nghi ngờ ông. Tuy nhiên, một báo cáo của Trương Xưởng, thái thú quận Sơn Dương, vào năm 64 TCN, trong đó Trương Xưởng hạ thấp mức độ thông minh của Lưu Hạ, đã làm giảm bớt những lo ngại đó.

Vào năm 63 TCN, Hán Tuyên Đế phong Lưu Hạ làm Hầu Hải Hôn, một huyện thuộc tỉnh Giang Tây ngày nay. Người ta cho rằng Hán Tuyên Đế vẫn lo ngại về Lưu Hạ mặc dù có báo cáo của Trương Xưởng, và do đó đã chọn cách gửi ông đi xa khỏi vương quốc cũ của mình. Lưu Hạ qua đời vào năm 59 TCN với tư cách là một hầu tước, thọ 33 tuổi. Trong bụng Lưu Hạ, các nhà khảo cổ đã tìm thấy hạt dưa chưa tiêu hóa, cho thấy ông có thể đã qua đời vào mùa hè. Ông có 16 người vợ và 22 người con. Con trai ông là Lưu Đại Tông ban đầu không được phép kế thừa tước vị, nhưng cuối cùng đã được phép làm vậy dưới triều đại của Hán Nguyên Đế.

Sau khi Lưu Hạ và các con trai ông qua đời, tước vị Hầu Hải Hôn đã bị bãi bỏ. Các thẻ tre được tìm thấy trong lăng mộ cho thấy một chiếu chỉ của Hán Tuyên Đế về việc bãi bỏ thái ấp Hải Hôn sau cái chết của Hầu tước và các con trai ông. Một số thông tin được tìm thấy không được ghi lại trong các sách sử như Hán Thư, bao gồm cả ngày mất chính xác của Hầu tước, 8 tháng 9 năm 59 TCN. Các thẻ tre cũng đề cập rằng thái ấp Hải Hôn đã bị ảnh hưởng bởi nhiều thiên tai, bao gồm lũ lụt và hạn hán. Chúng cũng đề cập đến một báo cáo của thái thú Dự Chương về việc bãi bỏ thái ấp, điều này phù hợp với Hán Thư. Từ các thẻ tre, người ta đã tính toán rằng thời gian giữa cái chết của Hầu tước và các con trai ông với việc bãi bỏ thái ấp là dưới 40 ngày.

Quá trình bãi bỏ thái ấp Hải Hôn khác biệt đáng kể so với việc bãi bỏ các thái ấp khác. Ví dụ, vào tháng 9 năm 112 TCN, Hán Vũ Đế đã ban hành một chiếu chỉ bãi bỏ thái ấp của hơn 100 hầu tước mà không cần thảo luận tại triều đình. Tuy nhiên, thái ấp Hải Hôn đã trải qua một quá trình thảo luận kéo dài với các quan chức triều đình, và chiếu chỉ bãi bỏ cuối cùng có chữ ký của hơn 100 quan chức, bao gồm Thừa tướng Bình Ký và Ngự sử đại phu Tiêu Vọng Chi.

5. Lăng mộ Hầu Hải Hôn

Lăng mộ của Hầu Hải Hôn được phát hiện vào năm 2011 tại phía bắc Tân Kiến, Giang Tây, trong một nghĩa địa chứa tổng cộng chín ngôi mộ. Cuộc khai quật vẫn đang tiếp diễn. Vào ngày 2 tháng 3 năm 2016, chính quyền tỉnh Giang Tây đã công bố xác định ngôi mộ này là của Lưu Hạ.

Khoảng 20.000 cổ vật đã được khai quật từ ngôi mộ này. Trong số các cổ vật được khai quật, có hơn 300 vật phẩm bằng vàng, 2 triệu đồng tiền đồng, một con dấu bằng ngọc khắc tên Lưu Hạ, và một tấm gương chứa hình ảnh sớm nhất được biết đến của Khổng Tử. Vào năm 2019, học giả Jue Guo đã tranh cãi về việc xác định vật phẩm này là "gương trang điểm", cho rằng nó thực chất là một bùa hộ mệnh. Cũng trong lăng mộ, một phiên bản Luận ngữ của nước Tề đã bị thất lạc từ lâu cũng được tìm thấy. Một ứng dụng đã được đệ trình để lăng mộ Hầu Hải Hôn được liệt kê là Di sản Thế giới.

Trong hơn 5.200 thẻ tre được tìm thấy trong lăng mộ, các nhà khảo cổ đã tìm thấy những mảnh còn sót lại của một chiếu chỉ của Hán Tuyên Đế liên quan đến việc bãi bỏ thái ấp Hải Hôn sau cái chết của Hầu tước và các con trai ông. Một số thông tin được tìm thấy không được ghi lại trong các sách sử như Hán Thư, bao gồm cả ngày mất chính xác của Hầu tước, 8 tháng 9 năm 59 TCN. Các thẻ tre cũng đề cập rằng thái ấp Hải Hôn đã bị ảnh hưởng bởi nhiều thiên tai, bao gồm lũ lụt và hạn hán. Các thẻ tre cũng đề cập đến một báo cáo của thái thú Dự Chương về việc bãi bỏ thái ấp, điều này phù hợp với Hán Thư. Người ta đã tính toán từ các thẻ tre rằng thời gian giữa cái chết của Hầu tước và các con trai ông với việc bãi bỏ thái ấp là dưới 40 ngày.

Quá trình bãi bỏ thái ấp Hải Hôn khác biệt đáng kể so với việc bãi bỏ các thái ấp khác. Ví dụ, vào tháng 9 năm 112 TCN, Hán Vũ Đế đã ban hành một chiếu chỉ bãi bỏ thái ấp của hơn 100 hầu tước mà không cần thảo luận tại triều đình. Tuy nhiên, thái ấp Hải Hôn đã trải qua một quá trình thảo luận kéo dài với các quan chức triều đình, và chiếu chỉ bãi bỏ cuối cùng có chữ ký của hơn 100 quan chức, bao gồm Thừa tướng Bình Ký và Ngự sử đại phu Tiêu Vọng Chi.

6. Đánh giá lịch sử và Di sản

Lưu Hạ được mô tả là người có bản tính lưu đãng, sa đọa và làm nhiều việc thất đức, không lo việc triều chính. Ông bị cáo buộc đã gây ra 1127 việc xấu xa trong 27 ngày làm vua, làm rối loạn cung cấm.

Tuy nhiên, các diễn giải học thuật hiện đại đã đặt ra những câu hỏi về tính khách quan của các ghi chép lịch sử về Lưu Hạ. Một số nhà sử học cho rằng việc phế truất Lưu Hạ và những hình phạt khắc nghiệt đối với các thuộc hạ của ông có thể là một phần của cuộc đấu tranh quyền lực giữa Hoắc Quang và phe cánh của Lưu Hạ. Giả thuyết về một cuộc "phản đảo chính" của Hoắc Quang được đưa ra, trong đó Lưu Hạ và các cận thần có thể đã âm mưu loại bỏ Hoắc Quang, nhưng kế hoạch này đã bị bại lộ.

Việc phát hiện và khai quật lăng mộ Hầu Hải Hôn với kho tàng cổ vật và văn bản phong phú đã mang lại nhiều thông tin mới, có thể thay đổi quan điểm truyền thống về Lưu Hạ cũng như về một số vấn đề lịch sử Trung Quốc thời đó. Các văn bản được tìm thấy, đặc biệt là phiên bản Luận ngữ của nước Tề, cùng với các hiện vật khác, cho thấy một khía cạnh khác về cuộc đời và sự quan tâm của Lưu Hạ, không hoàn toàn phù hợp với hình ảnh một vị vua chỉ biết ăn chơi sa đọa như sử sách cũ mô tả.

7. Gia đình và Tổ tiên

Lưu Hạ là con trai của Lưu Bác, Xương Ấp Ai Vương, và là cháu nội của Hán Vũ Đế.
Ông có 16 người vợ và 22 người con. Các con trai của ông bao gồm:

• Lưu Sùng Quốc (劉充國_{Lưu Sùng Quốc}^Chinese)
• Lưu Phụng Thân (劉奉親_{Lưu Phụng Thân}^Chinese)
• Lưu Đại Tông, Hầu Hải Hôn (海昏侯 劉代宗_{Hải Hôn Hầu Lưu Đại Tông}^Chinese)

Tổ tiên của Lưu Hạ:

• Ông cố: Hán Cảnh Đế
• Bà cố: Vương Hoàng hậu
• Ông nội: Hán Vũ Đế
• Bà nội: Lý phu nhân
• Cha: Lưu Bác