1. Cuộc đời
Thiên Khánh Tử đã trải qua một cuộc đời đầy thăng trầm, từ những năm tháng thơ ấu êm đềm đến những biến cố cá nhân sâu sắc, tất cả đều định hình nên hành trình nghệ thuật và con người bà.
1.1. Thời thơ ấu và gia đình
Thiên Khánh Tử sinh ngày 11 tháng 11 năm 1924 tại Goheung, tỉnh Jeolla Nam, là con gái lớn trong gia đình một nam hai nữ. Cha bà là Thiên Thành Úc, một thư ký quân sự, và mẹ bà là Phác Vận Nga, con gái độc nhất của ông ngoại bà. Ông ngoại bà, một người có tư tưởng tiến bộ từ thời kỳ đầu Đế quốc Đại Hàn, đã cho mẹ bà mặc đồ nam và gửi đi học tại thư đường. Chính ông là người đã đặt tên cho Thiên Khánh Tử khi bà còn nhỏ là Ngọc Tử (玉子), và vô cùng yêu thương bà. Mỗi đêm, bà thường nằm trên đầu gối ông ngoại để nghe kể các câu chuyện cổ tích như 'Truyện Shim Cheong', 'Truyện Heungbu', 'Truyện Chunhyang', 'Tam Quốc Diễn Nghĩa', 'Thủy Hử' cho đến khi ngủ thiếp đi. Bà còn học cả Thiên tự văn và ca hát, trải qua một tuổi thơ sung túc và hạnh phúc. Ngay từ năm lớp một trường tiểu học, một giáo viên người Nhật đã phát hiện ra năng khiếu hội họa của bà khi bà vẽ hình một người phụ nữ trên bức tường vôi trắng ở sảnh lớn, dù sau đó bà bị bà ngoại đánh đòn.
1.2. Giáo dục
Trong thời gian học tại Trường Cao đẳng Nữ sinh Công lập Gwangju (nay là Trường Trung học Nữ sinh Jeonnam), khi có lời cầu hôn, bà đã giả vờ điên để từ chối kết hôn. Năm 1940, ở tuổi 17, bà lên đường du học Tokyo từ cảng Yeosu. Vào khoảng thời gian nhập học Trường Cao đẳng Mỹ thuật Nữ Tokyo (nay là Đại học Mỹ thuật Nữ), bà đã tự đổi tên từ Ngọc Tử thành Khánh Tử (鏡子). Tại Tokyo, bà không chọn các khóa học hội họa phương Tây như Trường phái Dã thú hay Trường phái Lập thể, mà lại yêu thích phong cách hội họa Nhật Bản tinh tế và tỉ mỉ. Bà tập trung vào việc học cách phác thảo và quan sát chi tiết các mẫu vật. Tài năng của bà được công nhận khi tác phẩm 'Ông ngoại' (祖父), vẽ người ông ngoại của mình, được chọn vào Triển lãm Mỹ thuật Joseon lần thứ 22 năm 1942, và tác phẩm 'Bà lão' (老婦), vẽ bà ngoại, giành giải thưởng cao nhất tại Triển lãm Mỹ thuật Joseon lần thứ 23 năm 1943. Bức 'Ông ngoại' là chân dung người ông ngoại bị liệt nửa người do cao huyết áp nhưng vẫn làm mẫu cho cháu gái. Thời trẻ của Thiên Khánh Tử, với tuổi thơ sung túc ở Goheung và kinh nghiệm du học Nhật Bản, cùng với việc mặc trang phục phương Tây và đi giày cao gót, đã trở thành nền tảng cho lòng tự trọng mà bà giữ gìn suốt đời.
1.3. Hôn nhân và gia đình
Sau khi bỏ dở việc học tại Trường Cao đẳng Mỹ thuật Nữ Tokyo do ảnh hưởng của Chiến tranh thế giới thứ hai, trên đường trở về nước, bà tình cờ gặp Lý Triết Thức, một sinh viên bỏ học từ một trường đại học danh tiếng, người đã giúp bà mua vé tàu tại ga Tokyo khi bà đang loay hoay không có vé. Hai người kết hôn vào năm 1944. Năm 1945, bà sinh con gái đầu lòng là Lý Huệ Thiện, và năm 1946, bà sinh con trai Lý Nam Huân. Từ tháng 8 năm 1946, bà làm giáo viên tại Trường Trung học Nữ sinh Jeonnam, nhưng cuộc hôn nhân với Lý Triết Thức không kéo dài khi ông qua đời vì bệnh lao ruột vào tháng 10 cùng năm.
Vào thời điểm đó, bà Thiên Khánh Tử, với con gái Lý Huệ Thiện mới hai tuổi và con trai Lý Nam Huân chưa đầy một tuổi, rời Gwangju và tạm thời ở lại Mokpo. Trong thời gian này, bà thường xuyên đi lại giữa Gwangju và Mokpo. Năm 1948, bà gặp người chồng thứ hai, Kim Nam Trung, một cựu phóng viên xã hội của một tờ báo ở Mokpo, tỉnh Jeolla Nam. Sau cái chết của em gái Thiên Ngọc Hy vì bệnh lao ngay sau Chiến tranh Triều Tiên năm 1950, họa sĩ Thiên Khánh Tử, người đang một mình nuôi hai con, đã hoàn toàn say mê Kim Nam Trung, một người đàn ông khỏe mạnh và hóm hỉnh. Bà từng viết trong tự truyện 'Trang 49 trong huyền thoại buồn của tôi': "Tôi, người đã khô cằn tuổi thanh xuân, cảm thấy như uống được nước cam lồ giữa sa mạc khô khát".
Tuy nhiên, Kim Nam Trung đã có vợ và luôn có nhiều phụ nữ vây quanh. Cảm giác tự ti về mối quan hệ không chính đáng và thái độ thất thường của ông đã khiến Thiên Khánh Tử phải trải qua những ngày tháng đau khổ, dù bà vẫn chờ đợi ông ly hôn với vợ cũ. Bà viết: "Dù mưa hay tuyết, tôi luôn là người chờ đợi, ngắm nhìn đường ray song song kéo dài vô tận, rồi lòng lại xao xuyến khi nghe tiếng anh ấy đến gần, thở phào nhẹ nhõm không tả xiết".
Thiên Khánh Tử có tổng cộng bốn người con (hai trai, hai gái). Bà có một trai một gái với người chồng đầu tiên Lý Triết Thức, và một trai một gái với Kim Nam Trung. Trong số đó, con gái cả Lý Huệ Thiện là người đã ở bên mẹ trong những ngày cuối đời ở New York. Kim Jong-woo, người đứng đầu một nhà sách xuất hiện trong tác phẩm 'Jjong-jjong trong màn chống muỗi' được công bố lần đầu tại triển lãm Gallery Hyundai năm 2006, là con trai út của Thiên Khánh Tử. Bà đặt cho các con những biệt danh đáng yêu như Nam Mi-jjang (Lý Huệ Thiện), Hu-dat-dat (trưởng nam Lý Nam Huân), Mi-do-pa (con gái thứ hai Kim Jeong-hee), Jjong-jjong (út Kim Jong-woo), và thường lấy các con làm mẫu, đôi khi là người đàn ông bà yêu. Tất nhiên, người phụ nữ xuất hiện nhiều nhất trong tranh của Thiên Khánh Tử chính là bản thân bà.
1.4. Cái chết
Thiên Khánh Tử chuyển đến Hoa Kỳ vào năm 1998 và sống ở New York từ năm 2002. Bà bị đột quỵ vào ngày 2 tháng 7 năm 2003. Từ tháng 1 năm 2009, tung tích của bà trở nên bí ẩn và không có thông tin về tình trạng hiện tại, khiến giới truyền thông gọi đó là một "bí ẩn" về sự sống còn của bà.
Vào tháng 2 năm 2014, Học viện Nghệ thuật Quốc gia Hàn Quốc đã tạm ngừng cấp tiền trợ cấp cho họa sĩ Thiên Khánh Tử vì không thể xác nhận được tình trạng hiện tại của bà. Điều này đã gây ra phản ứng mạnh mẽ từ gia đình Thiên Khánh Tử, họ cho rằng đó là "hành vi vô lý" và đã nộp đơn xin rút khỏi Học viện Nghệ thuật. Con gái cả của bà, Lý Huệ Thiện, tuyên bố rằng các thành viên gia đình khác đã không gọi điện hỏi thăm bà Thiên Khánh Tử trong nhiều năm khi bà còn sống. Ngược lại, con gái thứ hai và con rể thứ hai của Thiên Khánh Tử lại cáo buộc Lý Huệ Thiện đã che giấu cái chết của mẹ mình.
Vào ngày 22 tháng 10 năm 2015 (theo giờ Hàn Quốc), gia đình Thiên Khánh Tử thông báo rằng bà đã qua đời vào lúc 5 giờ sáng ngày 6 tháng 8 năm 2015.
2. Hoạt động nghệ thuật
Thế giới nghệ thuật của Thiên Khánh Tử được định hình bởi phong cách độc đáo, chủ đề sâu sắc và những trải nghiệm cá nhân phong phú, để lại dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử mỹ thuật Hàn Quốc.
2.1. Phong cách nghệ thuật và chủ đề
Thiên Khánh Tử nổi tiếng với những bức tranh có màu sắc táo bạo và rực rỡ, chủ yếu khắc họa hình tượng phụ nữ, hoa và động vật. Sau khi em gái qua đời vì bệnh lao ngay sau Chiến tranh Triều Tiên, họa sĩ Thiên Khánh Tử, không thể chịu đựng được nỗi đau, đã chọn một chủ đề có thể mang lại sự kích thích khủng khiếp đến mức làm tê liệt nỗi đau của mình, lấp đầy khung tranh bằng 35 con rắn. Bức tranh 'Sinh thái' (생태SaengtaeKorean) được trưng bày tại triển lãm cá nhân của bà ở Busan vào năm 1953, đã trở thành một dấu mốc quan trọng, thu hút sự chú ý của giới nghệ thuật đến các tác phẩm của bà.
2.2. Các tác phẩm tiêu biểu
Các tác phẩm tiêu biểu của bà bao gồm 'Sinh thái' (1953), 'Chị Gil-lye' (길례언니Gil-lye eonniKorean, 1973), 'Trang 22 trong huyền thoại buồn của tôi' (내 슬픈 전설의 22페이지Nae seulpeun jeonseorui 22 peijiKorean, 1977), và 'Mưa vàng' (황금의 비Hwanggeumui biKorean, 1982). Bức 'Trang 22 trong huyền thoại buồn của tôi' (1977) là một bức chân dung tự họa với những con rắn trên đầu người phụ nữ, thể hiện chiều sâu cảm xúc và những nỗi đau cá nhân của bà. Bức 'Chị Gil-lye', được vẽ vào năm 1973, khắc họa một người phụ nữ mặc áo vàng, đội mũ rực rỡ đầy hoa, đánh dấu sự xuất hiện của những hình tượng phụ nữ ngoại quốc u sầu trong tranh của bà sau các chuyến du lịch.
2.3. Du lịch và nguồn cảm hứng quốc tế
Thiên Khánh Tử là một trong số ít họa sĩ thời đó thường xuyên đi du lịch nước ngoài. Từ cuối những năm 40 đến đầu những năm 70 tuổi, bà đã thực hiện 12 chuyến đi phác thảo ở nước ngoài, bắt đầu từ Tahiti, sau đó là Châu Âu, Châu Phi, Trung Mỹ và Nam Mỹ. Những chuyến đi này đã giúp bà mở rộng thế giới nghệ thuật của mình và phát triển một phong cách hội họa cá nhân độc đáo, được gọi là "phong cách phong cảnh Thiên Khánh Tử". Những bức tranh về phụ nữ ngoại quốc u sầu bắt đầu xuất hiện mạnh mẽ sau chuyến đi Tahiti.
2.4. Sự nghiệp chuyên môn
Năm 1965, Thiên Khánh Tử trở thành giáo sư tại Đại học Hongik và sau đó giữ chức trưởng khoa Hội họa Phương Đông tại trường này từ năm 1970 đến 1973. Bà cũng là thành viên của Học viện Nghệ thuật Quốc gia Hàn Quốc từ năm 1978 và từng là thành viên ủy ban cố vấn của Hội đồng Tư vấn Chính sách Thống nhất Hòa bình vào năm 1981. Ngoài ra, bà còn giữ nhiều chức vụ quan trọng khác trong giới nghệ thuật, bao gồm thành viên ban giám khảo, điều hành và phó chủ tịch của các triển lãm quốc gia từ năm 1960 đến 1981.
2.5. Kinh nghiệm Chiến tranh Việt Nam
Năm 1972, Thiên Khánh Tử nhận được thông báo từ Bộ Văn hóa và Thông tin về việc cử mười họa sĩ đến Chiến tranh Việt Nam để vẽ tranh ghi lại chiến tranh. Bà là nữ họa sĩ duy nhất trong số các họa sĩ nam như Kim Ki-chang, Park Young-sun, Kim Won, Lim Jik-soon. Bà đã tham gia cùng Lữ đoàn Mãnh Hổ trong một tuần, phác thảo và vẽ nhiều tác phẩm bằng màu nước về những người lính ẩn nấp dưới bóng cây với súng M-16, và những cô gái mặc áo dài màu hồng nhạt đạp xe trên phố.
2.6. Triển lãm và giải thưởng
Thiên Khánh Tử đã tham gia nhiều triển lãm lớn trong và ngoài nước. Năm 1963, bà tổ chức triển lãm cá nhân tại Phòng trưng bày Seochon ở Tokyo. Năm 1965, bà tổ chức một triển lãm cá nhân khác tại Phòng trưng bày Ito ở Tokyo và tham gia triển lãm theo lời mời của chính phủ Malaysia vào năm 1967. Năm 1969, bà tham gia Biennale São Paulo lần thứ 10. Bà cũng tổ chức các triển lãm phác thảo về phong cảnh Nam Thái Bình Dương (1970) và Châu Phi (1974) tại Phòng trưng bày Shinmun Hoegwan và Phòng trưng bày Hyundai. Năm 1973, bà mở Phòng trưng bày Thiên Khánh Tử (tại Phòng trưng bày Hyundai). Năm 1977, bà tham gia Triển lãm Lưu động Hội họa Phương Đông Hiện đại Hàn Quốc tại Châu Âu.
Triển lãm hồi tưởng quy mô lớn của Thiên Khánh Tử tại Hoam Gallery vào năm 1995, sau 15 năm vắng bóng, đã thành công rực rỡ với 80.000 lượt khách xếp hàng tham quan.
Bà đã nhận được nhiều giải thưởng quan trọng, bao gồm Giải thưởng Tổng thống tại Triển lãm Hiệp hội Mỹ thuật Hàn Quốc năm 1955, Giải thưởng Văn học Nghệ thuật năm 1964, Giải thưởng Văn hóa Thành phố Seoul năm 1971, Giải thưởng Văn hóa 3·1 năm 1975, Giải thưởng Học viện Nghệ thuật Quốc gia Hàn Quốc năm 1979, và Huân chương Văn hóa Vương miện Bạc năm 1983. Năm 1999, bà được Hiệp hội Phê bình Nghệ thuật Hàn Quốc bình chọn là một trong những nghệ sĩ Hàn Quốc làm rạng danh thế kỷ 20.
2.7. Giá trị thị trường nghệ thuật
Các tác phẩm của Thiên Khánh Tử luôn đạt giá cao trên thị trường đấu giá, phản ánh sự công nhận về mặt thương mại đối với giá trị nghệ thuật của bà. Theo phân tích 20 họa sĩ có tổng giá trị đấu giá cao nhất trong 10 năm từ 2005, giá trung bình mỗi đơn vị tác phẩm của Thiên Khánh Tử được đánh giá là cao nhất trong số các nghệ sĩ còn sống.
Tác phẩm 'Đồng cỏ II' (초원ⅡChowon IIKorean, 1978, 105.5 cm × 130 cm) là tác phẩm của bà đạt giá cao nhất trong một cuộc đấu giá, được bán thông qua K Auction vào năm 2009 với giá 1.20 B KRW. Tác phẩm 'Vườn' (원WonKorean, 1962) được bán với giá 1.15 B KRW vào năm 2007. Vào tháng 7 năm 2015, tác phẩm 'Màn khép lại' (막은 내리고Mageun naerigoKorean, 1989), được đánh giá là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của bà về hình tượng phụ nữ, đã được giao dịch với giá 860.00 M KRW. Ngoài ra, tác phẩm 'Người phụ nữ' (여인YeoinKorean, 1989) đạt 800.00 M KRW, và 'Người phụ nữ đội mũ' (모자를 쓴 여인Mojareul sseun yeoinKorean, 1982) đạt 630.00 M KRW.
3. Hoạt động văn học
Ngoài tài năng hội họa, Thiên Khánh Tử còn sở hữu năng khiếu văn học xuất chúng. Bà đã để lại hơn 10 tập tiểu luận và nhiều tác phẩm viết khác, trong đó có cuốn tự truyện nổi tiếng 'Trang 49 trong huyền thoại buồn của tôi' (내 슬픈 전설의 49페이지Nae seulpeun jeonseorui 49 peijiKorean). Cuốn tự truyện này bắt đầu được đăng nhiều kỳ trên tạp chí 'Văn học Tư tưởng' vào năm 1976 khi bà 52 tuổi, sau đó được xuất bản thành sách vào năm 1978. Sau khi hết bản in, nó được tái bản vào năm 2006, trùng với thời điểm triển lãm cá nhân của bà tại Gallery Hyundai.
Các tác phẩm văn học khác của bà bao gồm 'Phác thảo phụ nữ' (여인 素描Yeoin SomyoKorean, 1955), 'Nơi sao băng đi qua', 'Ngôi nhà kiểu Tây trên đồi', 'Thiên Khánh Tử đến Nam Thái Bình Dương', 'Tập tranh và văn xuôi về châu Phi', 'Hận', 'Người phụ nữ tự do', 'Jjong-jjong', 'Hoa, màu sắc và gió', 'Tình yêu càng sâu, cô đơn càng lớn', 'Hoàng hôn với Tango' và 'Tập tranh Thiên Khánh Tử'. Tổng cộng, bà đã xuất bản 15 cuốn sách và 10 tập tiểu luận, cùng với 12 bài viết đăng trên báo và tạp chí, giúp bà kết nối với công chúng thông qua khả năng viết lách bẩm sinh.
4. Triết lý và tầm nhìn cá nhân
Thiên Khánh Tử đã sống một cuộc đời đầy biến động, nhưng bà luôn kiên cường vượt qua nghịch cảnh nhờ vào ba yếu tố chính: 'giấc mơ', 'tình yêu' và 'tình mẫu tử'. Bà giải thích về cuộc đời và thế giới nghệ thuật của mình trong tự truyện: "Động lực thúc đẩy tôi sống hết mình trong quá khứ chính là ba yếu tố: 'giấc mơ', 'tình yêu' và 'tình mẫu tử'. Giấc mơ đã đồng hành cùng tôi trong nghệ thuật hội họa, và nó luôn sống động trong tâm trí tôi như một hiện thực. Và điều này được hỗ trợ bởi tình yêu và tình mẫu tử."
Bà thể hiện tinh thần kiên cường của một nghệ sĩ nữ tiên phong, người đã vượt qua những kỳ vọng xã hội và thử thách cá nhân. Thiên Khánh Tử không chỉ là một họa sĩ mà còn là một biểu tượng của sự tự do và chính trực, luôn sống theo trái tim mình dù phải đối mặt với những lời đàm tiếu. Bà là một người theo chủ nghĩa tự do dũng cảm, với một cuộc đời trung thực, dù đôi khi bị coi là "nghệ sĩ khó tính".
5. Đánh giá và Di sản
Thiên Khánh Tử được đánh giá cao không chỉ về tài năng nghệ thuật mà còn về cá tính mạnh mẽ và ảnh hưởng sâu rộng đến giới văn hóa nghệ thuật Hàn Quốc. Tuy nhiên, cuộc đời bà cũng không tránh khỏi những tranh cãi.
5.1. Tiếp nhận tích cực và ảnh hưởng
Thiên Khánh Tử được các đồng nghiệp và công chúng đón nhận nồng nhiệt, trở thành một biểu tượng văn hóa và có ảnh hưởng lớn đến các thế hệ sau. Nữ diễn viên Yoon Yeo-jeong đã viết trong bài 'Thiên Khánh Tử, họa sĩ sành điệu đầy duyên dáng': "Năm 1976, ở Manhattan, New York, tôi lần đầu tiên thấy một người sành điệu nói giọng Jeolla rất hợp, và tôi nhanh chóng nhận ra bà là một người kể chuyện tuyệt vời." Phát thanh viên Hwang In-yong nhớ về bà với giọng nói như một bản dân ca miền Nam, cùng với những phụ kiện ngoại quốc và phong cách thời trang độc đáo.
Nhà thơ Ko Un nhận xét: "Thiên Khánh Tử là ai? Bà là một nghệ sĩ mang hình dáng trời ban, không thể là bất cứ ai khác."
Tiểu thuyết gia Park Kyung-ni, một người bạn lâu năm của Thiên Khánh Tử, đã mô tả tính cách và khí chất của bà trong bài thơ 'Ca ngợi Thiên Khánh Tử', gọi bà là "nghệ sĩ khó tính":
- Họa sĩ Thiên Khánh Tử
- Không thể gần gũi
- Cũng không thể xa rời
- Dù là thời Myeongdong gặp gỡ hàng ngày
- Hay hai mươi năm hơn
- Không gặp gỡ bây giờ
- Khoảng cách không xa hơn
- Cũng không gần hơn
- Khi nhìn bà mặc trang phục táo bạo
- Tôi cảm nhận được màu sắc nguyên thủy, không phải đói khát hay tham lam.
- Dù có vẻ uể oải
- Nhưng không bao giờ không rõ ràng
- Nếu gọi ngôn ngữ của bà là thơ ca
- Thì đó là biểu cảm thô tục, gây choáng váng.
- Bà hành động theo trái tim mình
- Thất thường
- Giữa những người trơn tru
- Gió lạnh thời gian chắc hẳn càng khắc nghiệt hơn.
- Giấc mơ nằm trong khung tranh
- Nỗi buồn nằm trong điếu thuốc
- Một người theo chủ nghĩa tự do dũng cảm
- Một cuộc đời trung thực
- Tuy nhiên
- Bà là một nghệ sĩ hơi khó tính.
Giới mộ điệu thường so sánh cuộc đời Thiên Khánh Tử với Frida Kahlo. Dù nội dung nỗi đau khác nhau, nhưng những trang huyền thoại buồn của bà cũng đầy rẫy nỗi hận và cô đơn, với những nỗi đau tình yêu và bi ai cuộc đời không ngừng nghỉ.
Thiên Khánh Tử là một ngôi sao thu hút mọi ánh nhìn với chiều cao nổi bật, trang phục màu sắc và hoa văn phá cách, giày cao gót nhọn hoắt đến mức nguy hiểm, vòng hoa lớn bao quanh đầu hay kính râm che kín mặt, lông mày kẻ mảnh và đôi môi tô son đỏ, cùng hình ảnh điếu thuốc trên môi. Với đôi mắt hình bán nguyệt và gò má ấn tượng, bà còn là một biểu tượng thời trang của thời đại. Bà không ngại trả lời phỏng vấn báo chí và tự hào về khả năng ăn nói lưu loát với giọng điệu Jeolla mộc mạc. Bà cũng có tình bạn sâu sắc với nhiều nhà văn và họa sĩ cùng thời. Trong số đó có các nghệ sĩ nam như Kim Whan-ki, Park Ko-seok, Choi Sun-woo, Kim Heung-su, Park No-su, Son Eung-seong, Yoo Young-kuk, Kim Hyeon-seung, Ko Un, Kim Ji-ha, Seo Jeong-ju, và các nhà văn nữ nổi tiếng một thời như Park Kyung-ni, Han Mu-suk, Son So-hee, Jo Kyung-hee, Park Wan-seo, Han Mal-suk, Jeon Suk-hee.
Đặc biệt, họa sĩ biếm họa Kim Seong-hwan đã hồi tưởng: "(Tác phẩm của Thiên Khánh Tử) mỗi đường nét đều sống động", và "nhìn tranh của bà là tinh thần tỉnh táo hẳn ra."
Ca sĩ Jo Young-nam nhớ lại: "Họa sĩ Thiên Khánh Tử đã sống một cuộc đời đầy sóng gió, nhưng bà luôn là một người lớn có tâm hồn như thiếu nữ."
Nữ diễn viên Kim Su-mi chia sẻ về sự kiên trì và đam mê hội họa của Thiên Khánh Tử: "Bà ấy nói rằng một khi đã cầm cọ, 'thời gian đi vệ sinh cũng tiếc nên phải nhịn'."
5.2. Tranh cãi
Sự nghiệp của Thiên Khánh Tử không thiếu những tranh cãi lớn, đặc biệt là về tính xác thực của các tác phẩm và thời điểm qua đời của bà.
5.2.1. Tranh cãi về vụ làm giả 'Chân dung mỹ nhân'
Tranh cãi về tính xác thực của tác phẩm 'Chân dung mỹ nhân' (미인도MiindoKorean) thuộc sở hữu của Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại bắt đầu vào năm 1991. Khi Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại vận hành 'Bảo tàng Di động' và bán các bản sao của tác phẩm gốc, họa sĩ Thiên Khánh Tử, người nghi ngờ về các bản sao, đã trực tiếp xem tác phẩm gốc và khẳng định đó không phải là tác phẩm của mình. Trước tuyên bố của Thiên Khánh Tử, Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại đã sử dụng các phương pháp khoa học như chụp X-quang, hồng ngoại, tử ngoại để xác định tính xác thực. Ủy ban Thẩm định Tác phẩm Nghệ thuật của Hiệp hội Phòng trưng bày Hàn Quốc vào ngày 11 tháng 4 năm 1991 đã phán quyết đây là tác phẩm thật. Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại đã giữ vững lập trường cho rằng đây là tác phẩm thật, kèm theo điều kiện "Nếu sau này có bằng chứng xác nhận đây là tác phẩm giả mạo, chúng tôi sẽ chấp nhận."
Trong quá trình này, họa sĩ Thiên Khánh Tử được cho là đã chịu đựng tổn thất tinh thần đáng kể. Ngay sau sự việc, bà đã tuyên bố từ chức thành viên Học viện Nghệ thuật, ngừng trưng bày tác phẩm và đi Hoa Kỳ. Sau đó, dù bà có tổ chức một triển lãm hồi tưởng quy mô lớn, nhưng rất khó để thấy các tác phẩm mới của bà.
Tranh cãi về 'Chân dung mỹ nhân' lại bùng lên vào năm 1999 khi Kwon Chun-sik, một kẻ làm giả cổ vật, làm chứng rằng chính ông ta đã làm giả bức tranh này. Tuy nhiên, Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại vẫn giữ lập trường ban đầu, cho rằng thời điểm tác phẩm được mua vào và thời điểm kẻ làm giả khai báo không khớp nhau, và Kwon Chun-sik là chuyên gia làm giả tranh thủy mặc nên khó có thể làm giả tranh màu của Thiên Khánh Tử. Viện Kiểm sát tuyên bố rằng không thể tiếp tục điều tra vì thời hiệu truy tố đã hết.
Vào tháng 11 năm 2016, nhóm thẩm định 'Lumiere Technology' của Pháp đã nộp báo cáo cho Viện Kiểm sát, trong đó khẳng định rằng 'Chân dung mỹ nhân' không phải là tác phẩm của họa sĩ Thiên Khánh Tử. Ngay lập tức, vào ngày 4 tháng 11, Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại đã đưa ra "Lập trường về báo cáo kết quả thẩm định 'Chân dung mỹ nhân' của nhóm thẩm định Pháp", mạnh mẽ phản bác ý kiến của nhóm Pháp, cho rằng họ "đã vội vàng kết luận chỉ dựa trên phân tích bề mặt tranh." Bảo tàng Quốc gia về Nghệ thuật Hiện đại và Đương đại tuyên bố: "Mặc dù nhóm thẩm định Pháp đã công bố trước khi bắt đầu thẩm định rằng họ sẽ xác định tổng thể các hình ảnh không nhìn thấy được, nét cọ và phương pháp làm việc thông qua phân tích lớp trên bề mặt vải bạt, nhưng kết quả điều tra lại chỉ đưa ra những phân tích thống kê và cảm tính về một phần rất nhỏ dữ liệu, trái ngược với những gì họ đã công bố ban đầu."
5.2.2. Tranh cãi về thời điểm qua đời và sự biến mất
Sau khi chuyển đến Hoa Kỳ vào năm 1998 và sống ở New York từ năm 2002, tung tích của Thiên Khánh Tử trở nên bí ẩn từ tháng 1 năm 2009, khiến giới truyền thông đặt câu hỏi về sự sống còn của bà.
Học viện Nghệ thuật Quốc gia Hàn Quốc đã tạm ngừng chi trả trợ cấp cho họa sĩ Thiên Khánh Tử từ tháng 2 năm 2014 vì không thể xác nhận được tình trạng của bà. Điều này đã khiến gia đình Thiên Khánh Tử phản đối mạnh mẽ, cho rằng đó là "hành vi vô lý" và đã nộp đơn xin rút khỏi Học viện Nghệ thuật. Con gái cả của bà, Lý Huệ Thiện, tuyên bố rằng các thành viên gia đình khác đã không gọi điện hỏi thăm Thiên Khánh Tử trong nhiều năm khi bà còn sống. Ngược lại, con gái thứ hai và con rể thứ hai của Thiên Khánh Tử lại cáo buộc Lý Huệ Thiện đã che giấu cái chết của mẹ mình. Cuối cùng, vào ngày 22 tháng 10 năm 2015, gia đình Thiên Khánh Tử xác nhận bà đã qua đời vào ngày 6 tháng 8 năm 2015.
6. Tưởng niệm và vinh danh
Để tưởng nhớ và vinh danh Thiên Khánh Tử, nhiều hoạt động và địa điểm đã được thành lập. Vào tháng 11 năm 1998, bà đã hiến tặng 93 tác phẩm của mình, bao gồm tranh màu và phác thảo, cho Bảo tàng Nghệ thuật Seoul. Từ năm 2007, Phòng trưng bày Thiên Khánh Tử (천경자전시관Cheon Gyeong-ja JeonsigwanKorean) đã được mở cửa tại Goheung, quê hương của bà ở tỉnh Jeolla Nam. Phòng trưng bày này trưng bày tổng cộng 66 tác phẩm do Thiên Khánh Tử hiến tặng, bao gồm 55 bức vẽ và 11 bản in, cùng với các bộ sưu tập và sản phẩm nghệ thuật khác.