1. Cuộc đời
Cuộc đời của Công chúa Đạo Ai được biết đến chủ yếu qua các mối quan hệ gia đình và một số sự kiện quan trọng như ngày mất, trong khi các chi tiết về cuộc sống cá nhân của bà lại rất khan hiếm trong các ghi chép lịch sử.
1.1. Thân thế và gia đình
Công chúa Đạo Ai là con gái độc nhất của Cao Ly Tĩnh Tông (trị vì 1034-1046), vị vua thứ 10 của Cao Ly và Dung Mục Vương hậu thuộc gia tộc Buyeo Yi. Bà mang họ Wang (왕Korean, Hán tự: 王) và có bổn quán tại Kaesong Wang.
Về phía nội, ông nội của bà là Cao Ly Hiển Tông (vị vua thứ 8, trị vì 1009-1031) và bà nội là Nguyên Thành Vương hậu (mất năm 1028). Cao Ly Đức Tông, vị vua thứ 9 của Cao Ly, là bác ruột của công chúa.
Về phía ngoại, mẹ bà, Dung Mục Vương hậu, xuất thân từ Buyeo-gun, tỉnh Chungcheong-do. Ông ngoại của công chúa là Yi Pum-eon (이품언Korean, Hán tự: 李稟焉), người từng giữ chức Công bộ Thị lang (공부시랑Korean, Hán tự: 工部侍郎). Mặc dù Yi Pum-eon chỉ là một quan chức Chính Tứ phẩm (정4품Korean, Hán tự: 正四品), việc hai cô con gái của ông đều trở thành vương hậu (Dung Mục Vương hậu và người cô/dì của Công chúa Đạo Ai, tức vị phi tần thứ 4 của Cao Ly Đức Tông, Ý Phi của gia tộc Buyeo Yi) cho thấy gia đình ông có địa vị cao quý hoặc các con gái của ông sở hữu dung mạo phi thường.
1.2. Cuộc sống và các sự kiện được biết đến
Công chúa Đạo Ai theo Phật giáo. Tuy nhiên, lịch sử không để lại bất kỳ ghi chép chi tiết nào về cuộc đời hay các hoạt động của bà. Hầu hết các thông tin về công chúa chỉ dừng lại ở thân thế và ngày mất. Sự thiếu vắng các tài liệu cụ thể khiến cho cuộc sống của Công chúa Đạo Ai vẫn là một bí ẩn đối với hậu thế.
2. Qua đời
Công chúa Đạo Ai qua đời vào năm 1057, tức năm thứ 11 triều đại của Cao Ly Văn Tông. Sau khi bà mất, thụy hiệu "Đạo Ai" (도애Korean, Hán tự: 悼哀) đã được truy tặng. Thụy hiệu này được xem là một biểu hiện của sự thương tiếc dành cho một thành viên hoàng gia, đặc biệt là một công chúa qua đời khi còn tương đối trẻ hoặc có số phận bi thương.
3. Gia quyến
Dưới đây là danh sách các thành viên trong gia đình trực hệ của Công chúa Đạo Ai được ghi nhận trong các tài liệu lịch sử:
| Mối quan hệ | Tên | Thông tin thêm |
|---|---|---|
| Ông nội | Cao Ly Hiển Tông (현종Korean, Hán tự: 顯宗) | Vị vua thứ 8 của Cao Ly (trị vì 1009-1031) |
| Bà nội | Nguyên Thành Vương hậu (원성왕후Korean, Hán tự: 元成王后) | Mất năm 1028 |
| Cha | Cao Ly Tĩnh Tông (정종Korean, Hán tự: 靖宗) | Vị vua thứ 10 của Cao Ly (trị vì 1034-1046) |
| Ông ngoại | Yi Pum-eon (이품언Korean, Hán tự: 李稟焉) | Công bộ Thị lang, không rõ năm sinh, năm mất |
| Mẹ | Dung Mục Vương hậu (용목왕후Korean, Hán tự: 容穆王后) | Không rõ năm sinh, năm mất |
| Bác ruột | Cao Ly Đức Tông (덕종Korean, Hán tự: 德宗) | Vị vua thứ 9 của Cao Ly |
| Cô/Dì | Ý Phi của gia tộc Buyeo Yi (이씨 (고려 덕종)Korean, Hán tự: 李氏) | Vị phi tần thứ 4 của Cao Ly Đức Tông |
4. Đánh giá và hậu thế nhìn nhận
Với sự khan hiếm của các ghi chép lịch sử, việc đánh giá chi tiết về cuộc đời và các đóng góp của Công chúa Đạo Ai là một thách thức lớn đối với hậu thế. Các tài liệu hiện có chỉ cung cấp những thông tin cơ bản về thân thế và ngày mất của bà. Điều này phản ánh thực trạng chung của nhiều nhân vật nữ giới trong lịch sử phong kiến, đặc biệt là những người không trực tiếp tham gia vào các sự kiện chính trị hoặc xã hội lớn.
Thụy hiệu "Đạo Ai" (Hán tự: 悼哀) mà bà được truy tặng sau khi qua đời mang ý nghĩa "thương tiếc và đau buồn". Thụy hiệu này có thể thể hiện sự tiếc nuối của triều đình đối với một công chúa qua đời sớm hoặc sự thương cảm đối với cuộc đời không có nhiều dấu ấn rõ nét của bà. Nó cũng có thể ngụ ý một nỗi buồn sâu sắc liên quan đến hoàn cảnh qua đời của công chúa, dù thông tin chi tiết về điều này không được ghi lại. Sự thiếu vắng các tài liệu chi tiết khiến Công chúa Đạo Ai trở thành một nhân vật ít được biết đến trong lịch sử Cao Ly, một biểu tượng cho những giới hạn của ghi chép lịch sử đối với cuộc đời của phụ nữ hoàng gia thời xưa.