1. Gia đình
Agamedes được biết đến là con trai của Erginus, vị vua của Orchomenus ở Boeotia. Tuy nhiên, một số truyền thuyết khác lại cho rằng ông là con trai của Stymphalus và là cháu nội của Arcas.
Về các mối quan hệ huyết thống khác, Agamedes là cha của Cercyon với Epicaste. Epicaste cũng là mẹ của Trophonius, người mà một số câu chuyện cho rằng là con riêng của bà với thần Apollo, do đó Trophonius là con riêng của Epicaste và là con kế của Agamedes. Tuy nhiên, theo các tài liệu phổ biến nhất, Trophonius được xem là anh em ruột của Agamedes. Cũng có những phiên bản thần thoại khác cho rằng Agamedes là con trai của Apollo và Epicaste, hoặc của Zeus và Iocaste, và là cha của Trophonius.
2. Thần thoại và các hoạt động chính
Agamedes và Trophonius nổi tiếng là những kiến trúc sư xuất chúng, đặc biệt trong việc xây dựng các đền thờ và cung điện. Họ đã tạo ra nhiều công trình đáng chú ý, gắn liền với các câu chuyện thần thoại phức tạp.
2.1. Xây dựng Đền thờ thần Apollo tại Delphi
Agamedes và Trophonius đã cùng nhau xây dựng Đền thờ thần Apollo tại Delphi, nơi đặt tiên tri nổi tiếng. Sau khi hoàn thành công trình vĩ đại này, hai anh em đã cầu xin thần Apollo ban cho họ phần thưởng xứng đáng nhất cho công lao của mình. Lời tiên tri đã đáp lại rằng họ sẽ nhận được phần thưởng sau bảy ngày, và trong thời gian đó, họ có thể làm bất cứ điều gì mình muốn.
Hai anh em đã làm theo lời tiên tri, và vào đêm thứ bảy, họ được tìm thấy đã chết trong giường. Câu chuyện này được Pindar đề cập, trong khi Cicero lại rút ngắn thời gian thành ba ngày. Cái chết bí ẩn này thường được liên hệ với câu nói của Menander rằng "những người được các vị thần yêu quý sẽ chết trẻ," ngụ ý rằng cái chết êm đềm và thanh thản là phần thưởng cao quý nhất mà các vị thần ban tặng cho những người mà họ yêu mến.
2.2. Kho bạc của Hyrieus và cái chết của Agamedes
Một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất liên quan đến Agamedes và Trophonius là việc xây dựng kho bạc cho Vua Hyrieus của Hyria ở Boeotia. Khi xây dựng kho bạc này, hai anh em đã khéo léo sắp đặt một viên đá sao cho có thể tháo ra từ bên ngoài, tạo thành một lối vào bí mật mà không ai có thể nhận ra.
Sau khi hoàn thành công trình, Agamedes và Trophonius thường xuyên lẻn vào kho bạc qua lối đi bí mật này để trộm cắp. Vua Hyrieus nhận thấy tài sản của mình liên tục bị hao hụt mặc dù khóa và dấu niêm phong vẫn còn nguyên vẹn. Theo lời khuyên của Daedalus, nhà vua đã đặt những cái bẫy tinh vi bên trong kho bạc. Agamedes đã mắc kẹt vào một trong những cái bẫy này. Để bảo vệ danh tính của Agamedes và tránh bị phát hiện, Trophonius trong nỗi đau khổ tột cùng đã chặt đầu anh trai mình rồi bỏ trốn.
2.3. Các công trình kiến trúc khác
Ngoài Đền thờ Apollo ở Delphi và kho bạc của Hyrieus, Agamedes và Trophonius còn được cho là đã xây dựng một số công trình khác. Theo một số nguồn, kho bạc mà họ xây dựng không phải cho Hyrieus mà là cho Vua Augeas. Họ cũng được ghi nhận là đã xây dựng phòng ngủ cho Alcmene (mẹ của Heracles) và Đền thờ thần Poseidon trên con đường từ Mantineia đến Tegea.
3. Sự thần thánh hóa của Trophonius và hang động của Agamedes
Sau cái chết của Agamedes, Trophonius được cho là đã bị Trái Đất nuốt chửng và trở thành một vị thần bất tử dưới lòng đất. Tại nơi Trophonius biến mất, sau này có một khu rừng thiêng liêng ở Lebadeia, nơi có hang động được gọi là "hang động của Agamedes" và một cây cột bên cạnh.
Chính tại đây, linh địa của Trophonius đã được thiết lập, trở thành một trong những địa điểm tiên tri quan trọng ở Hy Lạp cổ đại. Những người muốn tham vấn lời tiên tri tại đây trước tiên phải hiến tế một con cừu cho Agamedes và cầu khấn vị thần đã được thần thánh hóa này, thể hiện sự liên kết vĩnh cửu giữa hai anh em trong tín ngưỡng.
4. Nguồn gốc và sự giải thích của thần thoại
Câu chuyện về kho bạc của Agamedes và Trophonius mang nhiều điểm tương đồng đáng kinh ngạc với truyền thuyết về kho bạc của Vua Rhampsinit của Ai Cập, được nhà sử học Herodotus ghi lại. Sự tương đồng này đã dấy lên một cuộc tranh luận học thuật về nguồn gốc của câu chuyện: liệu thần thoại Hy Lạp có bắt nguồn từ Ai Cập, hay ngược lại, câu chuyện Hy Lạp đã được du nhập vào Ai Cập?
Các học giả hiện đại đã đưa ra những lập luận khác nhau cho cả hai khả năng. Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu như Müller đã đưa ra giả thuyết rằng truyền thống này có thể đã xuất hiện từ lâu đời trong số những người Minyans (một bộ tộc Hy Lạp cổ đại), sau đó được chuyển giao cho Vua Augeas, và đã tồn tại ở Hy Lạp rất lâu trước triều đại của Psammetichus I, thời kỳ mà giao thương giữa Hy Lạp và Ai Cập bắt đầu được mở rộng. Điều này cho thấy khả năng cao rằng câu chuyện có nguồn gốc độc lập ở Hy Lạp.
5. Agamedes trong văn hóa đại chúng
Trong văn hóa đại chúng đương đại, Agamedes đôi khi được nhắc đến hoặc xuất hiện trong các tác phẩm giả tưởng. Chẳng hạn, trong tiểu thuyết "The Dark Prophecy" (một phần của bộ truyện "Bộ tứ Apollo" của Rick Riordan), Agamedes xuất hiện dưới tên Agamethus và được mô tả là một hồn ma màu cam. Ông sống ở Waystation và giúp đỡ thần Apollo trong suốt cuốn sách. Cuối cùng, ông rời Waystation để đi tìm người anh em cùng cha khác mẹ của mình là Trophonius.